1、高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有 侵权必 究 河北定州中学2015 2016 学 年 度第 二 学 期 语文周练 （ 八 ） 第卷（阅读题共 70 分） 一、现代文阅读：共3 题 共9 分 阅读下面的文字，完 成问 题。 中国画 之所以 能为大 众接 受，是 因为它 的人性 指归 的“至 善” 。既 然是 养心修 身之术 ，谁都 不会排 斥， 是人 性的 需要 。宋人 面对 山水 ，可 游可 居、可 静心 畅神 ，坐 游万 里、精 骛八 极 ， 进而进 入一种 恬淡虚 无， 精神内 守的状 态，也 即“ 入静” 的状态 。老子 说： “ 静胜躁 ，寒胜 热，清 净以为
2、 天下正 。致 虚极， 守静笃 。万物 并作 ，吾以 观复。 ” 中国 画就是 让人静 下来的 艺 术， 它不 表现战 争， 不表 现血 腥， 不表现 暴 躁 ，也 极少 表现 焦虑。 它追 求 至 静至 远， 调 和天人 。这 种艺 术观 念源 自老子 思想 ，无 所谓 消极 积极。 “逸、 神、 妙、 能” 四 格， 逸之外 其余 三格 没有 原则 的界限 。 如 果要 分的 话， 每个品 种还 分 上中下 等， 这需 要是 同时 代的人 才好 比较 。 画 论品 评中多 有点 评， 我不 研究 画史， 故对 “典 型的代 表人物 ”无大 兴趣 。孔子 说“君 子不器 ” ，大 约是指 对
3、“术 ”和“ 技法 ”不是 看得太 重。 学生请 教种地 ，孔子 说“ 吾不如 老农” 。 中国 画中“ 道”的 部分千 载不移 ，而 “术” 的部分 代代有 变，这 应验了 石涛 那句“ 笔墨当 随时代 ” 。变 是自然 的变， 而不是 刻意 的变。 形而上 的认知 ， 是 历代 中国 画论 提炼出 来的 共同 部分 。 其 中我们 所谓 的 “ 逸” 是宋 之后， 贯穿 中国 画精神 的一 个核 心命 题 。 如果仅 仅把 “ 逸” 看作 是 “ 文人画 ” 的产 物， 这认 识是 狭隘的 。 “ 逸” 是笔墨 文化 成熟 的标 志。 “ 逸” 关 乎才情 ， 更关 乎修 为和境 界。 关
4、 于 “逸 ” 的 历代论 述很 多， 我把它 概括 为六 个字 ： 不象 不 愿拘 泥于 物象 ， “非不 能也 ，实 不为 也” 。 实在是 不屑 于那 个“ 象” 。 自由 忠 实于 个人 情感 。 不做， 不刻， 不雕， 不 期然而 然地 流露 出来。 如 是做出 来、 刻 出 来的可 能就 是“ 妙” 和“ 能” ， 在刻 和做 之间 的是 “ 神” 。 出尘 与 “ 意识 形态” 无关， 不为谁 服务； 不为 时风 左 右、 不 顾大 众需 求 。 当然它 又绝 然 不是仇 视社 会 ， 它是 通过 内省而 达至 善 ； 人们 欣赏 它需要 提升 自己 ， 修 养到 一定的 功夫
5、才 能 有所解 悟。 “逸、 神、 妙、 能” 这四 格 往往不 是截 然分 开的 ， “神 ” “妙 “ 能” 里 面也 往往 有 部分 “ 逸 “的 因素， 但到“ 逸”格 则是 更突出 了。历 代画论 称之 为“标 格特出 ”或“ 标致 特出” ， 人们 一 看，会 感觉 它完 全跳 出来 了，超 尘绝 俗。 这与 是否 工笔或 写意 无关 ，与 题材 、体裁 、形 制 、 手法也 无关， 是效果 ，浸 透着精 神内涵 的一种 效果 。仇英 画得虽 好，但 不能 称作“ 逸” ， 是 妙品， 有的可 称神品 。陈 老莲是 “逸” ， 八大 是“逸 ” ，石涛 略显粗 糙， 也是“ 逸”
6、。他 的画 作在 “ 笔精 墨妙” 上要 打 点折扣 。 我 也研 究了 原因 ， 他在 “ 出尘” 上有 点欠 缺， 还 不是 真的 自由， 放不 下。 真的 逸格 多为野 逸之 人、 出世 之人 。 没有 出世 的人 有一 颗求 逸的心 他也 能做 到， 如 董其 昌、 沈 石田。 而石涛 呢， 他心 里头 还是 向往着 入世 ， 放 不下， 身 在尘外 ， 心 在尘 中， 如 此状态 ， 在画 上能 看出来 。 观石 涛的 画， 时 见才华 过人， 时见 浮烟 涨 墨； 时见 清奇 脱 俗， 时 见随 世俯 仰。 这是 一个矛 盾着 的石 涛。 他的 画论却 有极 强的 思辨 能力 ，
7、对中 国画 的本 质把握 入骨 ，认 识可 谓深 刻，但 “笔 墨当 随时 代” 被 20 世 纪过 度解 读， 成为 标签， 甚至 成 为肤浅 作品 找来 的依 据。 （摘自 中 国画 是静 、慢 、淡的 艺术 ） 1下 列关 于原 文第 一段 内 容的表 述， 不正 确的 一项 是（ ） 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有 侵权必 究 A中 国画 是养 心修 身的 艺 术，谁 都不 会排 斥， 是人 性的需 要， 能够 被大 众广 泛接受 。 B 中国 画的 人性 指归 的 “ 至善” ， 可静 心畅 神， 坐 游 万里、 精 骛八 极 进 而进 入一种 恬淡 虚
8、无，精 神内 守的 状态 。 C中国 画不表 现战 争血腥 ，也很 少表现 暴蹂焦 虑。 追求至 静至远 ，天人 合一 。这种 艺术观 念源自 老子 思想 ，无 所谓 消极积 极。 D老子 认为安 静克 服躁动 ，寒冷 克服炎 热，唯 有清 静，是 天下的 正道。 中国 画就是 能够让 人静下 来的 艺术 ， 2下 列理 解和 分析 ，不 符 合原文 意思 的一 项是 （ ） A “ 逸” 涉及 才情， 更涉 及修为 和境 界。 “ 逸” 是 宋 之后， 贯 穿中 国画 精神 的 一个核 心命 题。 B 中国 画追 求至 静至 远， 调和天 人。 这 种艺 术观 念 千载不 移， 而 “笔墨
9、” 的 部分代 代有 变。 C中 国画 绘画 的情 感应 该 不期然 而然 地流 露出 来， 在流和 做之 间的 作品 是神 品。 D中国 画 “笔墨 ” 的变是 自然的 变，而 不是刻 意的 变。中 国画作 品应当 随时 代而变 ，随大 众需求 而变 。 3根 据原 文内 容， 下列 理 解和分 析不 正确 的一 项是 （ ） A 历 代画 论称 “ 逸” 格为 “标格 特出 ” 或 “标 致特 出” ， 人们 一看， 会感 觉绘 画形象 完全 跳 出来了 ，活 灵活 现， 超尘 绝俗。 B “逸” 格与 是否工 笔或 写意无 关，与 题材、 体裁 、形制 、手法 也无关 ， “逸 ”格的
10、中国画 作品有 浸透 着精 神内 涵的 一种效 果。 C真的 逸格多 为野 逸之人 、出世 之人。 石涛在 “出尘 ”上 有点欠 缺，还 不是 真的自 由，所 以他的 画作 在 “ 笔精 墨妙 ”上要 打点 折扣 。 D石涛 的画论 思辨 能力极 强，对 中国画 的本质 认识 深刻， 但他的 那句 “ 笔墨 当随时 代 ”被 20 世 纪过 度解 读。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文， 完成4-7 题。 张洽字 元德 ， 临 江之 清江 人。 洽 少颖 异， 从朱 熹学 ， 自 六经 传 注而 下， 皆究其 指归 ， 至 于诸 子百家 、 山经 地
11、志 、 老子浮 屠之 说 ， 无 所不 读 。 熹 嘉其 笃志 ， 谓 黄干 曰： “所 望以 永斯 道之传 ，如 二三 君者 不数 人也。 ” 时行社 仓法， 洽请 于县， 贷常平 米三 百石， 建仓 里 中， 六年 而归 其本 于官， 乡人利 之。 嘉 定 元年中 第， 授 松滋 尉。 湖 右经界 不正， 弊日 甚， 洽 请行推 排法， 令以 委洽。 洽于是 令民 自 实 其土地 疆界 产业 之数 投于 匮， 乃 筹核 而次 第之 ， 吏 奸无所 匿。 其后 十余 年， 讼者犹 援以 为证 云。 改袁州 司理 参军。 有大 囚 ， 讯之 则服， 寻复变 异， 且力能 动摇 官吏， 累年 不
12、 决， 而逮 系者 甚 众。洽 以白 提 点刑狱 ，杀 之。有 盗黠甚 ，辞不 能折 。会狱 有兄弟 争财者 ，洽 谕之曰： “讼于 官，冒 法以 求胜 ，孰 与各 守分以 全手 足之 爱乎 ？ ” 辞气恳 切， 讼者 感悟 。盗 闻之， 自伏 。 郡守以 仓廪 虚， 籍 仓吏 二 十余家 ， 命洽 鞫之， 洽廉 知为都 吏所 卖。 都 吏者， 州之巨 蠹也， 尝 于仓不 获，故 以此中 之。 洽度守 意锐未 可婴， 姑系 之，而 密令计 仓庾所 入以 白守曰： “君之 籍 二 十 余 家 者以 胥 吏 也 今校 数 岁 之 中 所入 已 丰 于 昔由 是 观 之 胥 吏妄 矣 君 必 不忍
13、受 胥 吏 之妄 而籍无 罪之家 也 若以 罪胥 吏，过 乃可免。 ”守 悟，为 罢都吏 ，而免 所籍之 家。 知永新 县。一 日谒告 ， 闻狱 中榜 笞声， 盖狱吏 受赇， 乘间 讯囚 使 诬服也。 洽大 怒， 亟 执付 狱， 明日 以上 于 郡，黥 之。 洽自少 用力 于敬 ， 故 以 “ 主一” 名斋。 平居 不异 常 人， 至 义所 当为， 则勇 不 可夺。 居闲 不言 朝廷事 ， 或 因灾 异变 故， 辄 颦蹙不 乐， 及闻 一君 子进 用， 士 大夫 直言 朝廷 得失， 则喜见 颜色 。高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有 侵权必 究 所交皆 名士 ，皆 敬慕
14、 之。 （节选 自 宋史 张 洽传 ） 4下 列对 文中 画波 浪线 部 分的断 句， 正确 的一 项是 （ ） A君之 籍二十 余 家者以 胥吏也 今校 数岁之 中所 入已 丰于 昔由是 观之 胥吏 妄矣 君必不 忍受 胥吏 之妄 而 籍无罪 之家 也 B君之 籍二十 余 家者以 胥吏也 今校 数岁之 中所 入已 丰于昔 由是 观之 胥吏 妄矣 君必不 忍受 胥吏 之妄 而籍无罪 之家 也 C君之 籍二十 余家 者以 胥吏也 今校 数岁之 中所 入已 丰于 昔由是 观之 胥吏 妄矣 君必不 忍受 胥吏 之妄 而 籍无罪 之家 也 D君之 籍二十 余家 者以 胥吏也 今校 数岁之 中所 人已
15、丰于昔 ，由是 观之 胥吏 妄矣 君必不 忍受 胥吏 之妄 而 籍无罪 之家 也 5下 列对 文中 加横线 词 语 的相关 内容 的解 说， 不正 确的一 项是 （ ） A传 注是 指用 来阐 释经 义 的文字 ，它 的主 要作 用在 于解说 古言 使人 容易 通晓 。 B浮 屠是 印度 古文 字梵 文 的译音 ，有 佛教 、佛 教徒 、佛塔 等不 同意 义， 文中 指佛教 。 C 仓 廪在 古代 是指 储藏 谷 物的仓 库， 它是 专为 灾荒 之年用 于赈 济百 姓而 设立 的。 D黥 ，文 中指 古代 的一 种 刑法， 即用 刀刺 刻犯 人的 面额， 再涂 上墨 ，因 此也 称作 “ 墨刑
16、 ” 。 6下 列对 原文 有关 内容 的 概括和 分析 ，不 正确 的一 项是（ ） A张洽 潜心学 问， 深得老 师赏识 。他探 究六 经 传注等 典籍的 奥妙， 阅读 诸子百 家、山 经地志 等书 ；他 跟从 朱熹 读书， 志向 坚定 ，得 到朱 熹的赞 赏。 B张洽 善于变 革， 百姓因 而受惠 。当时 施行社 仓法 ，他向 县里请 求，借 米三 百石， 在里中 设立粮 仓， 乡里 人因 此受 益；他 推行 推排 法， 解决 了土地 分界 不清 的弊 端。 C张 洽 坚守正 义， 办事讲 究策略 。在袁 州期间 ，他 亲自审 讯翻云 覆雨的 大冈 犯和狡 猾的盗 贼，将 二人 杀掉 ；
17、他 运用 计策惩 办了 贪婪 的都 吏。 D张洽 敢于担 当， 为朝廷 分忧。 凡是遇 上按义 理应 当去做 的事， 他就奋 勇向 前；凡 是遇到 灾异变 故， 他就 闷闷 不乐 ；而当 听说 士大 夫们 直陈 朝廷得 失， 他就 喜形 于色 。 7 把文中 画横 线的 句子 翻 译成现 代汉 语。 （1） 讼于 官， 冒法 以求 胜 ，孰与 各守 分以 全手 足之 爱乎？ （2） 都吏 者， 州之 巨蠹 也 ，尝干 于仓 不获 ，故 以此 中之。 阅读下面这首唐诗， 完成8-9 题。 送友人 游河 东 唐 项 斯 停车晓 烛前 ，一 语几 潸然 。 路去 干戈 日， 乡遥 饥 馑年。 湖波
18、睛见 雁， 槐驿 晚 无蝉。 莫纵 经时 住， 东南 书信偏 。 【注】 河东 ： 指唐 代时 的河东 道， 在 今山 西省 永 济县。 湖波 ： 指代 作者 所在的 南方。 槐驿： 指代 友人 旅居 地北 方，唐 代驿 舍多 种落 叶乔 木槐树 。 8诗 歌首 联表 现了 诗中 人 物什么 样的 情绪 ？是 如何 表现的 ？请 简要 阐述 。 9诗 歌颈 联是 怎样 借助 想 象之景 来抒 发情 感的 ？请 简要赏 析。 ( 三）名篇名句默写（6 分） 10 补写出下列句子中的 空缺部分。 （1）李 白 蜀道难 中 “ ， ” 两句 ，写 出了急 流和 瀑 布的浩 大声 势。 （2） 荀子
19、在 劝学 中强 调广泛 地学 习 、 自 省的 意 义的句 子是 “_ ，_。” （ 3 ） 李 商 隐 锦 瑟 中 表 现 作 者 可 望 不 可 即 的 理 想 境 界 的 两 句 是 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有 侵权必 究 “ ， 。” 三、 文学类文本阅读(25 分) 11. 阅读下面的文字，完成(1) (4)题。(25 分) 兴学育 才福 荫世 代 记 香港 著名 慈善 家田 家炳 来源: 学+ 科+ 网 改革开 放之 后， 在这 个 “ 江 山如此 多娇 ” 的 时代 ， 海 外 乡亲慷 慨捐 资， 建设 故园 ， 蔚然成 风。 田家炳 先生 就是
20、其中 爱国 爱 乡的 一颗 明星 。 田家炳 先生 于1919 年出 生 在广东 大埔 县的 一个 偏僻 山村，1935 年漂 洋过 海， 定居越 南， 与 同乡合 办 “瓷 土公 司” ， 从 事大埔 瓷土 的外 销业 务。 四年后 转徙 印尼， 从事 橡 胶行业。 他精 心经营， 仅十 多年光 景， 便一跃成 为出 色的年 轻实 业家。50 年代 后期 ，移至 香港。他 经过 认真调 查考 察， 深谋 远虑 ， 从熹 微的 曙光 中， 看到 未来的 光明 前景 。 加 之脚 踏实地 的实 干苦 干精神 ，经 过数 年的 努力 ，终于 鸿图 大展 ，跻 身富 翁行列 。 田家炳 先生 不忘
21、“ 取之 于 社会， 用之于 社会” 的初 衷， 热心 公益 。 仅在 故乡 大埔， 他 兴办 教 育、 卫 生、 电 视、 文 化、 交通等 公 益 60 多宗， 捐资 额总 共 3000 多 万元。 之后 ， 他又 把资 助 建设故 乡的 概念 扩展 到全 广东省 和全 国范 围。 如广 州市 、 韶 关市 和梅州 市 ， 他都踊 跃资 助兴 办教育 、 卫生 、 交通 等事 业。 在 北京等 省市， 同样 有他的 捐建 项目。 如捐 出 数百万 元， 协 助 当地政 府重 建了 一座 现代 化的北 京市 生物 标本 馆。 在港台 ， 田先 生也同 样慨 允数千 万元 ， 先 后兴办 了田
22、 家炳 体育 中心 、 田家 炳中 学、 田家 炳小 学、 田 家炳 幼儿 园、 田家 炳老人 活动 中心 等。 总 而言 之， 这 位慈 善家 的奉献 是没 有地 域的 ， 他 的慈善 公益 行为 ， 受 到各 方人士 的赞 誉 。 家炳先 生虽 然出 身书 香世 家， 但 受当 时条 件的 限制 ， 他喝 的墨 水不 多， 因此， 对子女 的要 求 甚为严 格。 他有五 子四 女， 都 受过 高 等教育 。 除五 公子 留美 发 展外， 长子、 次子、 三子 、 四子都 在香 港 经营田 氏化 工工 业。 由于 他的子 女全 部掌 握了 高深 的文化 知识 ， 其创下 的实 业， 也能 得
23、到 不 断开拓 和发 展。 田家炳 先生 从他 的亲 身经 历中 ， 深 感祖 国实现 四个 现代化 ， 首先 要有文 化知 识， 因为 知识 是 开拓事 业的 指路 明灯 ， 正 如前人 所言 ： “太 阳给 世界 带来光 明， 知识 给人 类增 长财富 。 ” 人们 要掌握 知识 离不 开学 校的 培养， 所以 他的 捐资 很大 部分放 在兴 学育 才上 ，做 了四件 善事 。 资 助兴 建各 类学校 ，提 供良 好的 育才 园地， 此其 一也 。家 炳先 生在其 诞 生 的故 土， 除兴 建 托儿所 、 幼 儿园 和多 所小 学外， 还建 了家 炳一 至五 中和玉 湖中 学 共 6 所
24、中学 。 在大 陆、 港 台， 都是斥 资巨金 建校园 ，为 当地政 府分忧 。资助 兴建 “空中 讲台” ， 提供 先进的 教学设 施，此 其二也 。提 供“ 双奖 ”基 金，鼓 励师 生拔 尖， 此其 三也。 他在 故乡 ，从 1989 年起， 每年 提 供一定 基金 。专 门输 送 20 名高中 毕业 生到 广州 高等 学府就 读， 毕业 后回 家乡 服务。 建立 培 训基地 ， 提高 校长 的素 质 ， 此 其四 也 。 当 他了 解到 广冻省 有5000 多所 中学 ， 便 主动 捐资 在 广州兴 建八层 的“广 东省 中学校 长培训 中心” ，分期 分批对 全省校 长进行 轮训 ，
25、为促 进教学 更上 一 层楼 提供 了基 地。 在 1000 多年 的华 侨史 册上 ，旅居 海外 的炎 黄子 孙， 他们爱 国爱 乡的 优良 美德 ，世代 相传 ， 彪炳千 秋。 孙中山 高度 评价 曰： “ 华侨 有功革 命。 ” “华 侨是 革命 之母。 ” 但 广大华 侨的 爱国 爱乡之 情， 往 往受历 史条 件或 其他 因素 限制， 他们 在世 义举 不断， 离世后 善事 即告 终。 田家 炳 能借鉴 历史 ， 高瞻远 瞩，首 创了“ 兴办 公益， 世代不 断”的 壮举 。俗话 说： “节 气不 饶人， 岁数不 饶人， 算盘子 不饶 人。 ” 田 家炳 先 生已过 古稀 之年 ，
26、他 为了 慈善事 业世 代不 辍， 于1991 年就 立了 遗 嘱， 指 定把 四幢 工业 大厦 捐 出， 只 留下 化工 厂给 子女 继 续经营 。 同 时成 立田 家 炳 基 金会机 构， 建立了 董事 会， 由专 职董 事管理 。 凡 在各 地捐 建项 目， 均 由受 捐单 位做 出预 算， 交 董事 会审高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有 侵权必 究 核后， 逐一 实施 ， 并 代代 传下去 。 这 一伟 大创 举， 为广大 侨胞 、 港 澳台 胞中 的实业 家世 代造 福社会 、造 福人 类树 立了 榜样。 在香港 这个 世界 游客 云集 之地 ， 若 站在
27、芸芸 布衣 行列 中， 根本 看不 出田 家炳 先生 有特殊 身份 。 凡往港 探亲 考察 的人 ，不 论职位 高低 ，不 论生 熟内 外，经 联系 他答 应相 见的 ，都亲 自迎 送 。 他虽年 岁已 高， 商 务缠 身 ， 甚为 繁忙， 但对客 人尊 为上宾， 亲自 陪同， 共席 相聚。 遇 上无 闲 暇，不 能亲 临， 他都 委托 代理人 替其 接见 。 笔 者在壬申 岁首往 港探亲考 察 ， 慕名 去拜访 田老先生 ，通了电 话，说 明来意后 ，他首先 表 示欢迎 。 但 同时 说明 ， 他 因公事 急需 外出 ， 暂 无时 间会见 ， 深 表歉 意。 随即 问及笔 者离 港日 期，
28、并 说会 派人 约我 见面 交谈。 笔者 作为 小字 辈， 又和田 老先 生素 未谋 面， 首次接 触， 听到 如此热 情的 话语 ，确 实非 常感动 。 不久 ， 田 先生 即派其 基金 会的董 事房 德昭 先生 代表 他老人 家专 程来 访， 并再 次表示 歉意 。 此 情此景 ，使 人终 身难 忘。 行文至 此， 笔者 联想 起一 句谚语 ： “ 把桂 花装 进瓶 子 里，它 的香 气还 是射 向四 方。 ” （取材 于“ 中国 人物 传记 网” ， 有删 改） （1） 下列 对材 料有 关内 容 的分析 和概 括， 最恰 当的 两 项是 （ ） A 田 家炳 先生 早年 在越 南 从事
29、大 埔瓷 土的 外销 业务 ， 后 来到 从事 橡胶行 业 ， 再到香 港创 业， 他深谋 远虑 ，独 具慧 眼， 踏实苦 干， 跃居 香港 首富 宝座。 B本文 以时间 为顺 序，有 条理地 叙述了 田家炳 先生 大半生 的丰富 经历及 其主 要事迹 ，文章 脉络十 分清 晰。 C本文 开头引 用了 毛泽东 的诗句 ，文中 引用了 孙中 山的名 言，此 外还引 用了 一些俗 语、谚 语、格 言， 这些引 用使 文章 具有 了丰 富的文 化底 蕴。 D本文 以第三 人称 叙述为 主，但 倒数第 二自然 段改 用第一 人称， 作者通 过叙 述自己 的亲身 经历， 进一 步增 强了 文章 的真实
30、感， 且表 达了 自己 的感 动 与敬 意。 E从整 体上看 ，本 文的语 言质朴 、平实 ，注重 引用 数据， 不尚浮 华，这 种写 法能让 读者实 实在在 地感 受到 田家 炳先 生在慈 善事 业上 的巨 大贡 献。 （2） 作为 一名 慈善 家， 田 家炳先 生的 慈善 行为 有什 么独特 之处 ？ (3) 综 观全 文， 你认 为田 家 炳先生 有哪 些优 秀品 质？ 请结合 文章 内容 进行 分析 。 (4) 作者 在末段 引用 了谚语 ： “把桂 花装进 瓶子 里，它 的香气 还是射 向四方 。 ”你 认为这 句话 的内涵 是什 么？ 请结 合文 本并联 系实 际谈 谈你 的看 法
31、。 第卷（表达题 共 80 分） 四 、语言文字运用(20 分) 12 下 列句 子中 加横线 成 语的使 用， 不恰 当的 一项 是（ ） A幸 福的 青年 一代 同他 们 前辈的 生活 已 无 与伦 比 。 B这 几个 百无 聊赖 的流 浪 汉不是 在台 球桌 旁观 战， 就是在 角落 里打 牌， “自 在”极 了。 C新 一届 中央 领导 人多 是 些 精明 强干 的中 青年 人， 充满着 青春 活力 。 D一 听到 胡同 里 沸 反盈 天 的声音 ，家 里人 急忙 跑出 去想看 个究 竟。 13 下 列各 句中 ，没 有语 病的一 句是 （ ） A不管 建立和 完善 什么制 度，都 要
32、本着 以于法 周延 、于事 简便为 原则， 注重 实体性 规范和 保障性 规范 的结 合和 配套 。 B美特 斯邦威 服饰 有限公 司董事 长周成 建此前 发言 说，公 司今年 利润大 幅度 下降 ， 未来要 营造一 个愿 用工 匠精 神持 之以恒 打造 民族 品牌 的创 新氛围 。 C随着 人口红 利渐 趋消失 ，中国 经济难 以持续 增长 甚至会 陷入停 滞的声 音甚 嚣尘上 ，人口高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有 侵权必 究 红利也 从推 动中 国经 济增 长的有 利因 素转 变为 一些 人唱衰 中国 。 D支付 宝官方 披露 的数据 显示， 截至大 年初三 （
33、21 日） ，支 付宝红 包总 参与人 数就超 过了 一亿多 人。 14 在 下面一 段文 字横线 处补写 恰当的 语句， 使整 段文字 语意完 整连贯 ，内 容贴切 ，逻辑 严密。 每处 不超 过 15 字。 我国正 处于经 济快速 增长 的关键 时期， ，而忽 视质量 的改善 ，就 会对自 然资源 盲目开 发， 甚至 竭泽 而渔， ， 从 而断 送 可持续 发展 的前 景。 因此 ， ， 是确保 我国 可持 续发 展的 必由之 路； 否则 全面 建成 小康社 会的 战略 目标 将难 以实现 。 _ _ _ 15 阅 读下 面这 段文 字， 按要求 回答 问题 在结构 主义 盛行 的文 化背
34、 景下， 在功 利取 向为 主导 的市场 经济 中， 人们 缺乏 理性向 道德 妥协 的意识 ， 迷信 于理性 计算 ， 从 而使 得信 仰与道 德日 渐荒漠 化 ， 信 仰的缺 乏必 然造成 人无 法 对 生活及 生命 的意 义进 行完 整解读 ，缺 乏对 规则 的敬 畏，从 而信 仰被 理性 “杀 死”。 作者通 过这 段文 字表 达的 主要意 思是 。 16 下 面是 绿化 长江 重庆 标志之 一， 请写 出该 标志 的构图 要素 和寓 意， 要求 语意简 明， 句子 通顺， 不超 过 80 个 字。 五、作文：共1 题 每题 60 分 共60 分 17 阅读下面的文字，按 要求作文。
35、（60 分） 导师带 着几 十位 学生 野外 考察 ， 看 到一 名学生 正要 穿过一 片沼 泽地 ， 他 大声 对学生 喊 ： “ 小 心， 不 要走 错路 ， 踩 到沼 泽则会 沉下 去的 ！ ” 那名 学生回 头大 喊： “老 师更 应该小 心啊 ！ 我 走错路 ， 沉 下去 的只 是我 一人， 如果 老师 走错 了， 沉下去 的还 有追 随你 的一 大群学 生。 ”导 师沉默 了， 体悟 到关 心之 外还有 深意 。 要求选 好角 度， 确定 立意 ， 明确 文体 ， 自 拟标 题 ； 不要脱 离材 料内 容及 含意 的范围 作文 ， 不 要套作 ，不 得抄 袭。 高考资源网 （ ）
36、您身 边的高考专家 高考资源网版权所有 侵权必 究 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有 侵权必 究 参考答案 1B 2D 3A 【 解析 】 1 试题分 析：B 主 语应 该是 宋代山 水画 。 考点： 筛选 并整 合文 中的 信息。 能力 层级 为分 析综 合 C 2 试题分 析：D“ 中国 画作品 应当随 时代而 变，随 大众 需求而 变”错 ，原文 中有 “不为 时风左 右、不 顾大 众需 求” ，原 文最后 一句 “ 笔墨 当随 时代 被 20 世纪 过度 解读 ，成为 标签 ， 甚至成 为肤 浅作 品找 来的 依据。 ” 考点： 筛选 并整 合文 中的 信息。
37、 能力 层级 为分 析综 合 C 3 试题分 析：A 原 文 “ 会感 觉它完 全跳 出来 了， 超尘 绝俗” ， 它 指代 “逸 ” 格 ， 而不 是 “ 绘画 形象” 。 考点： 分析 概括 作者 在文 中的观 点态 度。 能力 层级 为分析 综 合C。 4D 5C 6C 7 （1）到 官府打 官司 ，冒犯 法律来 求取赢 得官司 ，怎 么比得 上各守 本分来 保全 手足之 情呢？ （得分 点： 以、 孰与 乎、全 各 1 分， 句 意2 分） （2）都 吏是这 个州 的大蛀 虫，他 曾经想 插手粮 仓未 能如愿 ，因此 用这种 办法 来中伤 管理粮 仓的官 吏。 （得 分点 ：“ 者 也
38、” 判断 句式 、获 、中 各 1 分 ，句 意2 分） 【 解析 】 4 试题分 析： 根据 原文 ，前 两句以 “者 也” 为标 志表判 断， 所以 应该 在“ 者”之 后停 顿 ， 这样可 以排 除 A B 两 项； “已丰 于昔 ”构 成独 立的 句子， 而“ 由是 观之 ”则 是对前 文的 总 结，这 样可 以排 除C 项。 原文标 点： “君 之籍 二十 余家者 ，以 胥吏 也。 今校 数岁之 巾所 人 ， 已丰于 昔， 由是 观之 ，胥 吏妄矣 。君 必不 忍受 胥吏 之妄， 而籍 无罪 之 家 也。 ” 考点： 理解 与现 代汉 语不 同的句 式和 用法 。能 力层 级为理 解
39、 B 。 5 来源:Zxxk.Com 试题分 析：C“ 它是 专为 灾 荒之年 用于 赈济 百姓 而设 立的” 错。 考点： 理解 常见 古文 常识 。能力 层级 为理 解B 。 6 试题分 析：C“ 他亲 自审讯 ”错， 原文说 “洽以 白提 点刑狱 ”；另 外“将 二人 杀掉” 也不准 确，原 文说 “盗 闻之 ，白 伏”。 考点： 归纳 内容 要点 ，概 括中心 意思 。能 力层 级为 分析综 合 C 。 7 试题分 析：翻 译文言 文时 ，应注 意以下 几点： （1 ） 学会语 法分析 推断。 梳理 主干， 划分成 分， 落 实语 法功 能。 将句 子主干 梳理 好， 可以 帮助 我们
40、理 清句 子成 分， 从而 判断词 性、 词类高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有 侵权必 究 活用和 特殊句 式等现 象， 以达到 准确翻 译的目 的。 （2）组 词造句 推断 词义。 文言文 中很多 单音节 实词 的含 义在 现代 汉语中 由一 个双 音词 来表 示。在 由单 音节 向双 音节 转换的 过程 中 ， 又 多以 同义 合并或 反义 合并 或反 义并 列为构 词特 征。 据此 ，我 们可使 用 组 词方 式猜 读难 懂 词义。 （3） 相 似语 言结 构推断。 古汉 语讲 究语 言 的工整 对仗。 文言 文中 整 句较多， 骈偶 常 见。 在 相似的 语言
41、 结构 中 ， 出于 对应位 置上 的词 语 ， 往往 具有相 同、 相 近、 相对的 特点， 据 其一可 推知其 他。（4 ）语 境分析 推断。 翻译既 要联 系句子 本身的 语言环 境， 又要联 系整段 文字、 整篇 文章 的大 语境 。来源: 学科网ZXXK 考点： 理解 并翻 译文 中的 句子。 能力 层级 为理 解B 。 【参考 译文 】 张洽字 元德 ， 是 临江 郡清 江人。 张洽 小时 候聪 慧过 人， 跟 从朱 熹读 书， 从 六 经 传 注开 始， 都要探 究典 籍的 宗旨 所在 ， 至于 诸子 百家 、 山 经地 志、 老 子佛 家之 类的 书， 无所不 读。 朱熹 赞赏
42、他 志向 坚定 ， 对 黄干 说： “我 寄望 于保 持道 统永 远传续 ， 像 你们 这样 的没 有几个 人啊 。 ” 当时施 行社 仓法 ， 张 洽向 县里请 求， 借贷 三百 石常 平仓里 的米 ， 在 里中 设立 粮仓， 六年 之后 将所借 粮米 归还 官府 ，乡 里人因 此而 受益 。嘉 定元 年，张 洽考 中进 士， 被任 命为松 滋县尉。 湖右的 土地 分界 不清 ， 弊 端日益 严重 ， 张 洽请 求推 行推排 法， 县令 将此 事交 给了张 洽。 张洽 于 是责令百 姓自己 核 实自家 的土地疆 界和产 业的数目 ，将结果 投放在 柜子里， 他就查验 核 算依次 排列 ，这 样官 吏的 奸行就 无从 隐藏 了。 十多 年以后 ，打 官司 的人 还援 引它作 为 证 据 。 张洽改 任袁 州司 理参 军。 有个大 囚犯 ， 一 审讯 他就 服罪， 不久 又变 卦， 而且 有能力 使官 吏摇 摆不定 ，案 件多 年没 有判 决，因 此逮 捕关 押的 人很 多
