1、增分突破三 内引外联，深入探究一、阅读下面的文字，完成 14 题。骑自行车买菜的村山富市电话打过去，是村山先生亲自接的，一听说我去看他，很是高兴，约好第二天上午在他家见面。第二天一早，车开到村山前首相的家门口，刚好遇到老先生骑了自行车从家里出来。我问他骑车去哪里，他说：“家内(妻子) 一直腰疼，我去超市买点菜。 ”老先生请我们进屋。屋子与两年前我第一次来看望他时的情景没有什么变化。门口依然整洁，屋内依然狭小。村山先生说，这房子是明治时代的建筑，已经有 130 年了。1945 年，美军轰炸大分市，这一带的房子都被毁了，就剩下这一栋房子还在。 “这是一栋幸运的房子，于是就把它买下来了。 ”村山先生
2、说。进了屋，村山夫人在家，曾经的“日本第一夫人” ，是一个很慈善的老太太，躬着背，又是端茶，又是拿出豆馅饼。我给村山前首相带去了一盒茶叶，是我的中国老家浙江舟山市出产的“普陀山佛茶”。老两口特别高兴，忙打开盒子看，说“佛茶就是仙茶” 。与村山先生就着茶，谈到了中日关系，谈到了他与中国领导人的交往，也谈到了钓鱼岛问题。谈得最多的，还是他的人生故事。村山先生有 11 个兄弟姐妹。 “小时候家里穷，父亲是捕鱼的。这么多的孩子没法管，我是老六，所以父母亲对我很放任，也没有什么期望，有饭吃，不饿死就行了。 ”村山先生说。小学毕业后，村山先生被亲戚带到东京，在印刷厂打工。白天工作，晚上就去夜间中学勤奋读书
3、，后来还考上了明治大学政治经济学部。村山先生说：“刚进学校，就被征了兵，是陆军二等兵，后来升为军曹。 ”幸运的是，村山先生还没被拉去当炮灰，日本就投降了。东京一片废墟，他就回到了自己的老家。村山前首相遗憾自己没有当过一天公司白领。回到老家后，他就当上了大分县渔村青年同盟的书记长。后来当选为市议员，又当选为县议员，1972 年当选为国会议员。1992 年，成为日本社会党委员长。1994 年，当选为日本第 8l 任内阁总理大臣(首相)，随后发表了著名的“村山谈话” 。问起为什么当时会发表这么一个“谈话” 。村山先生说：“刚好遇到终战 50 周年，我想这个时候不说，以后就没有机会说了。 ”村山先生的
4、家里，没有一般人想象的前呼后拥，没有警卫，没有秘书，也没有佣人，只有这对年近 90 岁的老夫妻，平静得和一般的城市平民没有什么两样。我突然想起一个问题：“日本首相退休后，都享受什么待遇？”村山先生听了直摇头：“什么都没有！”日本首相退休后，政府既没有特别的补助金，也没有什么安家费，连书报费和交通费都没有。生病就是一般的国民健康保险，自己承担三分之一。没有前国家领导人的“高干待遇”。所有的生活，就靠几十万日元的议员养老金。前不久，村山先生因为白内障，去医院动手术。医生问他“是要选择看远的，还是看近的” ，村山先生想想平时还要骑车上超市买菜，就选择看远的手术。医生又告诉他：“有一种手术，既可以看近
5、，又可以看远，但是需要 100 万日元，而且不适用医疗保险。 ”村山先生听了直摇头，他不舍得那 100 万日元。临近中午时分，村山夫人张罗着要做饭，我一定要请他们去外面吃饭。最后村山先生打电话到一家经常去的寿司店，订好了座位。走进寿司店，最里面的一间，是村山前首相最常用的地方。很小的空间，我们坐下已经很挤。老板娘说，村山先生从当议员开始，就来店里吃饭，他不用说，她们都知道他想吃什么。村山先生虽然已是年近 90 岁的高龄，但是一年还要到中国访问几次。 “退休后，海外跑得最多的还是中国。这两个邻居，不友好不行啊！”村山先生说， “再说，我就是喜欢中国，忍不住。 ”(有删改)【相关链接】村山富市：1
6、924 年 3 月出生于日本大分县大分市，政治家，日本第 81 任首相(1994年 6 月 29 日至 1996 年 1 月 5 日)，日本社会党党员。卸任日本首相后不久，又辞去了国会议员职务，回到了自己的家乡。“村山谈话”：1995 年 8 月 15 日，第二次世界大战日本宣布无条件投降 50 周年纪念日，时任日本首相的村山富市发表讲话，承认日本过去实行了错误的国策，走上了战争的道路，并表示要深刻反省历史、吸取历史教训。1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )A.村山富市先生骑自行车去超市买菜，这个细节说明日本老人晚年生活的孤独无依和日本政府对老年人生活的漠视。B.“门口依然
7、整洁，屋内依然狭小” ，两个“依然”交代了卸任首相及辞去国会议员职务后的村山先生在故乡的日常生活状况。C.村山先生住的老房子建于明治时代，是 1945 年美军轰炸大分市时那一带剩下的唯一一栋房子，具有极高的保存价值。D.日本首相退休后没有特别待遇，从村山前首相不舍得花 100 万日元做白内障手术这件事可看出日本社会的公平性与公正性。E.文章结尾部分写了作者和村山夫妇去寿司店吃饭一事，是为了强调村山富市先生和作者之间多年的友好关系。解析 A 项， “孤独无依” “漠视 ”理解错误；C 项， “具有极高的保存价值”错，根据原文，是代表了幸运；E 项，是为了说明村山先生一贯的简朴作风。答案 答 D
8、给 3 分，答 B 给 2 分，答 E 给 1 分；答 A、C 不给分。2.简要概述村山富市先生退休之前的人生经历。答：_解析 本题的解题关键点在“退休之前的人生经历” ，答题区间应该是七、八、九三段，其人生可以分成几个阶段，如童年时期、求学及青年时期、从政时期，结合文本概括出其经历即可。答案 童年时期：家中兄弟姐妹多，家境贫寒。 求学及青年时期：小学毕业后到东京边打工边去夜间中学读书；考取明治大学，刚进大学就被征兵，但因日本投降未上战场，战后从东京回到大分市老家。从政时期：踏入政坛，历任书记长、市议员、县议员、国会议员和社会党委员长；1994 年当选为日本第 81 任首相；在日本战败 50
9、周年时发表“村山谈话” ，代表日本政府承认对中国等亚洲国家的侵略和殖民统治历史。3.村山富市先生卸任首相后过着怎样的平民生活？请简要概括。答：_解析 题干的关键点有二，一是“卸任首相” ，二是“平民生活” ，所以解答本题，主要是要找出对他卸任以后的生活状况的描写。如第二、三段主要讲他生活简朴，如居住条件简陋等；后面有关于退休后待遇的介绍，没有警卫、没有秘书等，只靠养老金生活，可见其没有特殊待遇。答案 生活简朴。居住条件简陋，一直住在自己买的狭小的旧房子里；过着与一般的城市平民同样的生活，骑自行车去超市买菜，去普通餐馆吃饭。没有特殊待遇。没有警卫，没有秘书，也没有佣人；靠几十万日元的议员养老金生
10、活等。4.年近 90 岁高龄的村山先生为什么还要一年到中国访问几次？请结合文本谈谈你的理解。答：_解析 解答本题，可以从文中找出关于村山先生与中国方面的联系的描述，然后概括出观点，结合文本加以分析。如由文本最后的“我就是喜欢中国，忍不住”可知，他喜欢中国，对中国有深厚的情感。此外还可以从中日关系及他的历史责任感方面进行分析。答案 村山先生喜欢中国，对中国有深厚的情感。如他对作者来访很高兴，喜欢作者送他的中国茶，和中国领导人有交往等。村山先生致力于日中友好，重视日本与中国之间的友好关系。如他认为日中作为邻居应该睦邻友好。 村山先生具有政治家高度的历史责任感，能正视历史，勇于担当。如他践行自己在任
11、时发表的“村山谈话”精神，不顾年事已高仍为日中友好往来奔走，为地区的和平稳定而努力。二、阅读下面的文字，完成 58 题。马三立 笑与泪 解宏乾曲艺界认为，是马三立真正将相声从撂地摆摊带进剧场殿堂的。相声界甚至有这样的说法：“谁不学马三立谁不会说相声，谁刻意模仿马三立谁说不好相声。 ”这样的赞誉在同行之间实属难得，他被公认为“相声泰斗” 。马三立的相声，情节荒诞，但并不离谱，使人觉得合情合理。他善于观察社会生活，注意从生活中汲取养分，以其含蓄隽永、质朴自然、温文尔雅的艺术风格，得到了大众的认可。因此有行内人认为，直到马三立才真正形成了本色自然、冷面滑稽、外松内紧、有条不紊、表演细腻的“马派相声”
12、 。马三立出身曲艺世家。祖父马诚方年纪轻轻就漂泊江湖，跟评书艺人学会说书，最拿手的是水浒 ，娶妻生子后进北京城安了家。他在什样杂耍门中颇有声望，交游甚多，其中包括相声前辈春长隆、恩绪。这两位见多识广，又有才气，所说的相声趋向雅而不俗。马诚方让儿子马德禄拜在他们门下学艺，再传至马三立兄弟。因深知做艺人的艰辛，父兄一直竭尽全力供马三立读书。但最终因家境窘迫，1930 年，马三立迫不得已子承父业，入了相声一行，走街串巷，尝尽了江湖险恶。虽然生活艰难，但马三立在相声创作上却从没有丢掉过自己的风格和格调。他早年表演的传统相声，主要是最见演员功力的“贯口”活儿与“文哏”段子。中年之后，在表演对口相声的同时
13、，马先生也善演单口相声，并且常能使所演节目给观众带来“余音绕梁”的美感。据不完全统计，他演出过传统相声两百多段，创作、改编并演出新相声六七十段；同时，他还创作有两百多个相声小段。他一生都扎根市井大众，评说的是家长里短，刻画的是街坊四邻，对小人物的演绎达到了炉火纯青的境界。他的作品以讽刺见长，超越了对一事一物表面现象的关注，更注重于对人性的反思与揭露。虽然在新中国成立前，说相声属于“下九流” ，是被人看不起的职业，但马三立却一直秉承老艺人敬师敬业、自珍自重的态度，对于相声也抱有一种敬畏的心理。他毕生都记得“门长”裕德隆的训话：“学艺不是儿戏。干一行，敬一行，爱一行。师父领进门，修行在个人，要多学
14、多看多想多练，明白相声的道理。上台兢兢业业，下台沉稳自重，不贫不贱，不奸不懒，守礼守节守义。 ”在马三立看来，相声就是他生命中不可分割的一部分，新中国成立后的 9 年里，他满腔热情地改编表演新相声。1952 年，他主动申请参加赴朝慰问团，回国后加入天津广播曲艺团，致力于相声的整旧创新，后转到天津市曲艺团，还当上了副团长。但直爽的性格，又让他吃了苦头。1958 年 9 月， “反右”运动卷土重来。电台共有 500余名职工，先是揪出了 4 名“右派” ，有关部门嫌“太少了” ，又分下 11 个指标来。领导们为难了，重又打起精神在剩余人员中查找，直到确定马三立。从 1958 年秋天当上“右派”到 1
15、977 年秋返回市曲艺团。19 年间马三立只说了 3 年相声，其余则是长达 11 年的下放劳动和 5 年“关牛棚”做杂役的生涯。 1961 年 3 月 16 日，天津东郊军粮农场，马三立已经下放到此劳动两年了。当晚农场开大会，领导突然宣布马三立是“摘帽右派”了，可以返回原单位重操旧业，他当场落泪。1999 年 4 月， “马三立老人院”正式落成，在他的晚年生活中，除了大量的慰问演出之外，他几乎把所有的心思都扑在了这上面，亲自安排医疗、伙食等事务，还常常到各个房间，与老伙伴们说笑聊天。2003 年，这位最会讲笑话的老爷子走了。他在遗嘱中说：“我毕生只想把笑留给人民。”(选自国家人文历史 ，有删改
16、 )【相关链接】马三立把为观众演出看成是天大的事，为此他一生都把观众视为衣食父母。他常说：“人家买票看我们的表演是对我们的抬爱，他们懂相声、爱相声，我们不能骗观众。 ” (选自 文史春秋 相声泰斗马三立)和马老谈话，丝毫感觉不出他有一丁点名人的架子。他朴实、谦虚，句句大实话，有时拿自己解嘲，却毫无哗众取宠之处。(选自马三立：动、静、学、乐)5.对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )A.相声界对马三立的赞誉表明马三立的相声艺术代表着相声的高度，不学就不能知道相声的真正特点，而模仿是不能超越马三立的相声成就的。B.马三立学相声是受生活所迫，在马三立的父亲和兄长看来，当时的相声太过俗气，是
17、“下九流” ，说相声是根本没有任何出路的。C.“门长”的话是教育马三立要热爱、尊重相声，让他知道说相声可以拿自己解嘲，但不能哗众取宠，不能因别人看不起自己就忘记艺术的严肃性。D.新中国成立后的 9 年间是马三立在相声方面收获最多的几年，但随后的日子却显得很艰难，比如在“反右”中被打成“右派”后他就很少说相声了。E.“我毕生只想把笑留给人民”是马三立毕生致力于相声事业的写照，表现了马三立对待相声的虔诚态度，体现了他为相声而活的崇高境界及其对观众的尊重和奉献。解析 B 项， “当时的相声太过俗气，是 下九流 ，说相声是根本没有任何出路的”无中生有。C 项， “可以拿自己解嘲，但不能哗众取宠 ”是来
18、自于相关链接的话，在“门长”的语句中不能完全体现。D 项， “收获最多的几年”不准确，文中无明确体现。答案 答 E 给 3 分，答 A 给 2 分，答 D 给 1 分；答 B、C 不给分。6.马三立在相声创作上注重哪些方面？请结合文本简要概括。答：_解析 回答此题时要注意理解马三立“相声创作”的两个方面：一是马三立写相声，二是马三立说相声。从写的角度看，马三立关注社会底层人物，注重对人性的反思；从说的角度看，马三立从没丢掉过自己质朴自然、温文尔雅等艺术风格。答案 坚持自己的风格。虽然生活艰难，但马三立在相声创作上一直坚持自己的风格和格调。关注社会底层人物。马三立一生扎根市井大众，其相声作品演绎
19、的是小人物。注重对人性的反思。马三立的相声以讽刺见长，注重对人性的反思与揭露。7.文章以“马三立 笑与泪”为题的好处有哪些？请结合文本简要概括。答：_解析 把握文本题目的好处，可以从题目的意思、使用的手法、在结构上的作用、表达的情感等角度分析。如从内容上来说， “笑与泪”一方面体现的是传主马三立的相声给观众的感受，另一方面也表现了马三立的生活经历等。马三立的相声本身是给观众带来欢笑的，但从马三立的个人生活看，也有一部分时间，他的生活是充满着辛酸“泪”的。答案 点明了文章的写作对象，概括了文章的主要内容。马三立的相声滑稽，是“笑” ；新中国成立前，马三立生活贫穷，是“泪” ，后来被打成“右派”
20、，他艰辛的生活，也是“泪” 。运用了对比的手法。相声本身的“笑”和马三立生活中的“泪”对比，体现了马三立对相声艺术的挚爱和其生活的艰辛。是文章的线索。文章紧紧围绕马三立的“笑”与“泪”行文，这是叙事的主要线索。 8.马三立被人们称为“相声泰斗” ，他的经历给了我们哪些启示？请结合文本谈谈你的看法。答：_解析 回答本题时要注意“启示”这个词语。所谓“启示” ，即传主的某些做法体现的人生意义、社会价值等。比如马三立被称为“相声泰斗”的原因之一是他善于从生活中找到相声的素材，而根据现实生活编写的这些相声也深受观众的喜爱，由此我们可以得出要“善于观察并深入生活”这一启示。答案 善于观察并深入生活。马三立注重观察生活，从社会生活中获得知识，汲取相声养分。敢于创新。马三立致力于相声的整旧创新工作。坚持自己的风格。马三立为“马派相声”的真正形成做出了很大的贡献，形成了马派相声的表现风格，同时他也一直坚持自己的风格。做事认真而怀有敬畏之心。马三立遵从“门长”的训示，敬畏相声，把为观众演出看成是天大的事情，把观众视为衣食父母。(意思对即可)
