1、中央党校在职研究生远程教学 法理学,主讲人：中央党校政法部教授 张 恒 山,第三讲 法律规则的历史来源,一、对几种法律来源论的分析 二、契约立法的历史实例 三、 对统治阶级意志论的评价,一、对几种法律来源论的分析 （一）关于圣贤立法论 （二）关于习惯论 （三）关于统治者立法论 （四）关于征服者立法论,一、对几种法律来源论的分析 （一）关于圣贤立法论 古斯巴达的吕库古立法 古雅典的梭伦立法,一、对几种法律来源论的分析 （二）关于习惯论习惯形成于后来者对先前者的某种行为、某种做法的模仿。模仿都意味着对他人的行动或做法的“同意”。而同意、合意是契约论的核心要素。,一、对几种法律来源论的分析 （三）关
2、于统治者立法论不被人民接受的法律可能导致三种结果：迫民造反 一纸空文 阻碍进步,统治者立法的自由表现：对政治生活的立法 对制裁手段和方式的规定,一、对几种法律来源论的分析 （四）关于征服者立法论征服战争之后，征服者对被征服者的统治大体分两种情况： 1、对被征服者实行绝对不平等压迫； 2、对被征服者实行相对不平等压迫。,对被征服者实施绝对不平等压迫的范例是古希腊斯巴达人对美塞尼亚地区居民的统治行为。但是，在斯巴达人统治的国家仍然存在着协议立法，这是在斯巴达人自身成员内部存在的现象 。,对被征服者实行相对不平等压迫的范例是古罗马人对地中海周边地区居民的统治行为。 1、征服者和被征服者的政治关系征服
3、者意志； 2、征服者与被征服者的经贸关系万民法； 3、罗马市民自身关系“市民法”。,征服者立法这种现象，只是人类在由个别的、分散的小社会走向统一的、大型社会联合体的过程中出现的暂时现象。它只是围绕着人类理性契约立法这一主线而进行扰动的立法变态。,二、契约立法的历史实例 （一）古代的公民大会立法 （二）中国封建社会的乡规民约 （三）当代各国的代议立法 （四）国际法,三、统治阶级意志论的缺憾 （一）统治阶级意志论不是马克思、恩格斯所作的法本质定义前苏联学者根据马克思、恩格斯在共产党宣言中的一段话作扩大解释所形成的法的统治阶级意志论不符合马克思主义历史唯物主义原理。,“但是，你们既然用你们资产阶级关
4、于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张，那就请你们不要同我们争论了。你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”,（二）统治阶级意志论不利于当代中国的法治建设首先，依据当代社会主义中国的社会现实无法作出被统治阶级的划分。其次，依据当代社会主义中国的社会现实也无法作出统治阶级的划分。,第三，这种观念不利于人们形成对当代社会主义国家法律的尊重认同的态度。第四，这种观念不利于在国家官员队伍中形成国家机关、国家机关工作人员自身应当守法的意识。,法的契约论是建设当代法治国家的基本制度框架的主要理论。对于任何一个法治国家或自诩为法治状态的国家来说，其基本制度框架所依据的基本理论或所能获得的理论辩护只能是法律契约论。,谢 谢主讲人：张恒山,
