1、【2014 高考通关】易错高频考点 11：新闻阅读高考命题研究组集体编写 资深高考研究专家徐巍 审定【专家诊断】由于不熟悉文本特点而丢分的现象十分普遍。另外，忽视阅读方法，也是丢分的原因重要原因。【知能回顾】一、明确文体特点1.新闻的特点：真实、准确。要求必须保证所报道的事实确有其事；必须保证构成新闻事实的基本要素时间、地点、人物和事件的起因、经过、结果的真实准确；必须保证事实中人物的语言、动作、心理活动的真实准确；必须保证事实报道中所涉及的各种资料真实准确。2.基本结构：标题、导语、主体、背景、结语。标题、导语、主体是消息必不可少的，背景和结语有时则蕴含在主体里面，结语有时可省略。3.六要素
2、：时间、地点、人物和事件的起因、经过、结果。二、掌握阅读方法1.看标题。通过对题意的揣摩，要能辨出该文的记叙对象，是人物新闻还是事件新闻。2.抓要素。新闻的内容，无论哪种类型，一般都离不开人物、时间、地点和事件的起因、经过、结果这六个要素。3.理线索。即领悟文章的脉络、顺序，目的是理清作者的行文思路，借此可准确地划分全文的段落层次。4.辨结构。消息一般都是采用“倒金字塔”式，这跟一般的记叙文不同。通讯就比较灵活多变，有顺叙、倒叙、插叙、补叙等叙述方法。阅读时要特别注意。5.挖中心。抓住关键句、中心句、过渡句来把握文本的中心内容，研究文本的主旨，揣摩作者的写作动机和感情态度。6.析手法。从叙述、
3、描写、抒情、议论等表达方式，烘托、借景抒情等文学手段，锤词炼句及比喻、拟人等修辞手法几个角度去考虑。来源:gkstk.Com【易错题典例】阅读下面的文字，完成 14 题。“她只能活七小时” 注美保罗舍恩斯坦市新闻编辑台上电话机的指示灯闪烁着微弱的白光，时间是下午 3 点 40 分。本市新闻主编接了电话，他听到这些内容：“我的小女儿在路德医院。医生说她只能活 7 小时，除非得到新药青霉素。这是她唯一的希望。医生已经使用了磺胺以及其他每一种药。我必须找到某人有足够能力的人帮她。你能帮我吗？”打电话的人通报了他的身份，他叫劳伦斯马隆，职员，家住杰克逊海茨，第 34 大道第 83 号。濒临死亡的小孩是
4、他的女儿，叫帕特丽夏，两岁，现就诊于路德医院，在曼哈顿，第 144 街和康文特大道交会处。找到青霉素并非易事。因为这个被医学界誉为“创造奇迹”的奇药是如此的稀少，以致几乎不能找到它。即使是军方，也只能得到他们所需的一小部分。然而，这位父亲恳求帮助两分钟之后，本市新闻编辑台决定开始投入这项援助工作。这是一场残酷的斗争。 “只能活 7 小时，除非”电话打到路德医院，证实了那个小孩几乎不能活了，她患的是一种罕见的血液病，即葡萄球菌引起的败血症，一种血液中毒。磺胺制剂已用过了，输了两次血，都无济于事。有人提出青霉素是唯一的希望。通过电话向华盛顿的美国公共卫生局局长托马斯帕伦请示，并详细调查了纽约的药品
5、公司后得知，施贵宝公司生产青霉素。打给帕伦博士的电话被 A.N.理查兹博士听到了，他在华盛顿负责科学发展局的研究工作。 “新泽西州新布伦瑞克的施贵宝实验室能提供青霉素。 ”查理兹博士说， “我将打电报，请他们立即定量发放。 ”与此同时，人们获悉斯特基弗博士这位波士顿外科医生和战时生产委员会委员有权直接命令发放民用珍贵药物。他是由路德医院的外科医师丹特柯利蒂大夫通过电话取得联系的。“你将得到青霉素。 ”基弗大夫向柯利蒂大夫许诺。那是下午 4 点钟。医生们对在红头文件的作用下找到青霉素的来源并被予以发放的速度感到惊异。现在，计划正在实施之中，由两个州的警察护送青霉素这个仁慈的东西从新布伦瑞克运到这
6、个奄奄一息的女孩的床头。下午 6 点 30 分，柯利蒂大夫在霍兰隧道的入口处碰到了一群焦急的记者。当那辆仁慈之车停在施贵宝实验室前面时。时间是下午 7 点 30 分。3 个卫兵等在那里。其中一个走向汽车：“是柯利蒂大夫吗？给你青霉素。 ”柯利蒂大夫接过那硬纸匣，由冰裹着的青霉素放在里面。 “现在， ”他说， “我们有了一个战斗的机会。 ”最后一段路程是从霍兰隧道到路德医院，只用了 8 分钟，这是创纪录的速度，行驶在西区高速公路时，车速器始终指向 65 英里/小时。汽车就要停在医院门口之前，柯利蒂大夫说：“今天，你们做了一件世界上所有的医生都做不了的事。 ”“也许是。 ”一个记者说， “但是从现
7、在起，大夫，靠你了。 ”此后，记者们踮着脚尖走进四楼那个失去知觉的孩子房间。她费力地呼吸着，但在蓬松的丝一般的棕发下面的小脸上，并没有痛苦的表情。 “她是个可爱的病孩子。 ”一个护士低声说。帕特丽夏马隆的父母哭了。“谢天谢地。 ”凯瑟琳马隆低语着， “至少，我的小丫头又有了一次机会。 ”（选自普利策新闻奖名篇快读 ，有删改）【注】这篇报道发表于第二次世界大战期间的 1943 年 8 月，获 1944 年普利策新闻奖。1这篇报道以顺叙的方式写作，并特别突出了时间，有什么好处？【答案】(1)以顺序的方式写作，条理清楚，突出了新闻事件的连贯性。(2)突出时间，渲染了紧张的气氛，强调了救援效率之高，现
8、场感强。【解析】此题考查考生对新闻的结构的理解，能力层级 D 级。这道题有一定的难度，要抓住题干中的“并特别突出时间”的提示，从“事件的连贯性”和“突出紧张气氛”这两个方面去展开。2柯利蒂大夫为什么说“今天，你们做了一件世界上所有的医生都做不了的事”？【答案】因为在当时的情形下，青霉素非常稀少，能得到它绝非易事，新闻记者及社会各界同心协力找到了青霉素(2 分)，并且及时把青霉素送到了小女孩的病床前。(只要能够体现“协力找到” “及时送到”这两点，语句通顺，即可给满分。)【解析】此题考查文中语言在全文中的作用，通过整合和归纳来回答这个问题，能力层级 C 级。这道题考查学生的归纳和整合能力，要从找
9、到和送到这两个方面入手去分析。3新闻语言一般是客观平实的，而这篇报道却有所不同。请对文中画线部分作简要分析。来源:学优 gkstk山东卷-7 山东卷8【答案】画线部分运用“仁慈” “奄奄一息” “焦急”等词语，具有浓烈的感情色彩，使报道具有较强的感染力和明显的倾向性(体现了对小女孩的爱心和人道主义情怀)。【解析】此题考查考生对新闻语言特色的理解，能力层级 D 级。本题分析本文的语言特色，让考生分析几个极具表现力和感情色彩的词语运用的好处，要认真体会，做到概括准确。4这篇报道具有很高的社会价值。请结合文本和新闻背景谈谈你的理解。【答案】(1)体现了对生命的尊重，弘扬了一种“不抛弃，不放弃”的人道
10、主义精神(2 分)。(2)歌颂了人与人之间友好互助、团结一致的精神。(3)增强了当时(二战时期)美国人民终将赢得战争胜利的信心。【解析】这个题型属于探究类题型，能力层级 F 级。这里所说的社会价值，实际上就是本文的思想意义，题干具有一定的模糊性，三个方面的要点要做到全面准确地归纳。【易错题精选】一、阅读下面的文字，完成 14 题。“长江女神”芳踪已逝？文Shai Oster编译华宝一位瑞士富豪的后裔和一群科学家想要拯救生活在中国长江水域的白鳍豚，然而，没人知道这种动物是否还存在。上个月，瑞士人奥古斯特弗鲁格率领一支由中国、日本、瑞士及美国科学家组成的考察队开始搜寻白鳍豚的下落。白鳍豚是一种生性
11、害羞、视力极差的淡水哺乳动物，数百年来在中国传说中一直被誉为“长江女神” 。上世纪 90 年代初期科学家们就曾估计，当时长江里仅剩约 200 头白鳍豚，在长江水道的货船和渔船的夹缝中苦苦生存。而到 1997 年人们最后一次亲眼看见白鳍豚时，科学家们再次估计，这种身长 6 英尺左右的动物最多只剩下 17 头了。中国的白鳍豚也已被逼到了绝境。“这样的大型哺乳动物从我们眼皮底下消失可不是件小事。 ”来自美国的生态学家鲍勃皮特曼一边用望远镜搜寻远处的水域一边如此说道。白鳍豚的境遇凸现了中国为其经济的急速发展所付出的昂贵代价，伴随经济高速发展的是空气和水域的严重污染。白鳍豚这种长吻似剑、具有神奇声呐系统
12、因而能在浑浊江水中自由穿行的大型水生哺乳动物，由于缺乏政府的有力保护和国际社会的足够关注，眼下看来已经沦入万劫不复之境了。为了这次活动，弗鲁格召聚了一批来自东西方的科学家，其中包括中国知名的白鳍豚保护专家王丁，还有美国商务部属下美国国家海洋和大气管理局的海洋生态学家皮特曼。来源:学优 GKSTK“白鳍豚是一种美丽的动物，位列食物链的顶端，并且亲近人类。如果长江无法养育白鳍豚，那里也就不适合人类生活了。 ”王丁望着沿江不断排出污染废物的工厂说。关于白鳍豚的最早记载要追溯到两千年前，后来，这种神奇的动物不知不觉进入了爱情故事，摇身一变成为美人鱼一样的美丽女子的化身。因此渔人都将它称做“长江女神”
13、。瑞士科学家乔吉奥皮利里于上世纪 70 年代晚期来到中国开始对白鳍豚有所了解。随着中国经济的蓬勃发展，白鳍豚的数量急剧下降。它们喜欢栖息的沙洲没有了，河道也被炸毁了。白鳍豚和渔民争食，经常陷入渔民捕鱼的渔网，船只的马达声也令它们茫然。1978 年，中国政府决定成立科研小组，专门研究这一濒危物种，这个组织目前的主管人就是王丁。王丁在中国被称为“白鳍豚先生” ，他是从 1980 年开始喜欢上这种动物的。当时，渔民把一头受重伤的白鳍豚送到武汉的中国科学院水生生物研究所，交由他照料。王丁和他的同事把这头名为“淇淇”的白鳍豚放养在一个鱼塘里，帮它敷用一种传统中药药膏，逐渐使它恢复了健康。弗鲁格见到王丁后
14、被他对事业的热忱所深深感染。白鳍豚的处境岌岌可危，弗鲁格认为人们为拯救这种濒绝动物所做的努力还远远不够。他认为造成这种局面的原因之一是中外科学家在如何保护白鳍豚的问题上意见不一致。时光流逝。到 2004 年，渔民们几乎已经见不到白鳍豚了。弗鲁格开始组织中外科学家搜寻它们的下落。在接下来的几个星期里，研究人员将轮流搜索江面寻找白鳍豚的踪影。如果能发现 10 头以上白鳍豚，他们将讨论下一步的行动计划，但是目前看来希望渺茫。船上的大多数科学家担心他们一头也看不见。多年来，皮特曼一直在全世界的江河湖海里搜寻珍稀的鲸类物种。他说，这次行程将是最艰难的一次。 “预想中的几乎灭绝的现状使得发现白鳍豚的几率变
15、得微乎其微，我之所以来是要向它们致以最后的敬意。 ”(选自美国华尔街日报 ，获普利策奖，有删改)1下列对新闻的有关内容的分析和概括，不正确的两项是 ( )A新闻标题采用疑问句形式，深深地透露着对“长江女神”生存现状的担忧，同时也激发了读者的阅读兴趣。B将白鳍豚喻为“长江女神” ，表明了人类对白鳍豚的喜爱， 但是又是人类将白鳍豚逼上了绝境，这表明了人类的虚伪残酷。C文章中关于白鳍豚的传说，属于新闻中的插叙部分，它提供一种背景材料，让读者在品味神奇动物的美的故事时，感叹当前白鳍豚的严酷的生存现状。D造成白鳍豚处境岌岌可危的原因是多方面的，关键原因是中外科学家在如何保护白鳍豚的问题上意见不一致。E本
16、文虽以白鳍豚为新闻报道对象，但却从中揭示出中国经济发展给环境造成的破坏问题，可谓小中见大。2文章第一段属于新闻文体基本构成中的哪个部分？请结合文本谈一谈它在表现手法上的特点以及在文中的作用。_ 3文章第六段为了体现新闻报道的客观性、增强其说服力而采用了什么手法？请举例说明。_ 4西方媒体一直有重视负面报道的传统。作为负有盛誉的普利策奖，更形成了鼓励“曝光” “揭丑”等题材的调查性报道的传统。请结合文本，谈谈你对这个问题的看法。_ 二、阅读下面的文字，完成 14 题。乐坛“神曲”频出，是创新还是雷人？上官云日前，一首名为狐狸叫的歌曲进入中国网友的视线，并迅速受到热捧。在这首歌曲的配套MV 中，歌
17、手用无厘头的唱腔演绎了狐狸叫声的多种版本。此前，如忐忑 、 江南 Style也因其强烈的节奏感纷纷走红，并被网友统一称为“神曲” 。这些歌曲在走红的同时引发不少争议，科幻作家郑重就曾表示，这样的歌毫无生命力可言。人们纷纷质疑， “神曲”到底是音乐形式的创新还是雷人？“神曲”的风行，大致以歌曲忐忑的出现为标志。2010 年，龚琳娜的忐忑引起了人们的注意。这曲忐忑并无歌词，全部为“啊啊啊啊哦，啊啊啊啊哦额”的演唱方式，节奏变化多端，并配以歌手夸张的面部表情，从而被网络赋予娱乐色彩，广大网友称之为“神曲” 。在忐忑风靡乐坛之后，又出现了更多的“神曲” 。2012 年夏天，一首江南 Style以极强的
18、节奏感配合“骑马舞” ，让来自韩国的“鸟叔”声名远扬。而在 2013 年即将结束时，据广州日报报道，在 YouTube 上，一曲狐狸叫只用了 30 天的时间就突破了 1 亿点击量，打破鸟叔江南 Style52 天的纪录。在狐狸叫的 MV 中，一群舞者演绎狐狸叫声的多种版本，多为不断重复的拟声词汇，如“铃-叮-叮-叮-叮格铃格叮” 、 “哇-啪-啪-啪-啪-啪-泡”等。就在不久前，龚琳娜又推出串烧戏曲名段的升级版忐忑 ，这首歌曲似乎很快得到认可，央视导演宋延在提到这首歌时表示， “龚琳娜的艺术造诣非一日之功，她游刃有余地驾驭各路戏种唱腔精髓，她亦将身眼手法步戏曲功底表现得淋漓尽致。 ”来源:gk
19、stk.Com盘点诸多“神曲” ，它们似乎并没有统一风格，走红原因也各不相同。据长沙晚报报道，知名音乐制作人吴娈将“神曲”分为三类。一种是忐忑 、 狐狸叫 ，有创意，是很好的艺术品；第二种类似于最炫民族风 ，本身契合人民的客观需求；第三种像伤不起 ，涉及了时事热点，但不那么深入。在吴娈看来，某些已经被定位为“俗”的神曲其实也有着独到之处， “无论是有意的，还是无意的，成功的神曲都是值得尊重的，这是一种智慧，这是民意的体现。改变艺术走向的审美，从来都诞生于江湖，而不是庙堂。 ” 其实，神曲的走红，关键或许并不在于音乐本身。有业内人士这样认为， 江南 style走红是因为骑马舞，没有 MV 就可能
20、不会被注意；忐忑里龚琳娜那些夸张的面部表情，也是引起观众注意的“点” 。据北京晨报报道，陶喆在谈到神曲时曾说：“作品的好坏不是取决于点击率和榜单，而在于有没有让音乐变得更好， ”陶喆认为，能够打动人的，无论什么类型都是好的音乐。 ”虽然火爆程度非寻常歌曲可比，但“神曲”却并不因为传唱度高而成为一种高雅的歌曲，在大多数人的印象中，神曲是“山寨机”的标配，代表着“雷人”与“庸俗” 。科幻作家郑重在谈及当下风行的“神曲”时曾说，社会文化环境对人们的思想观念、价值判断、道德情操产生潜移默化的影响。事实表明，社会上许多道德失范行为都与不良文化的诱导有直接或间接的关系。一些所谓的“欢乐”文艺作品，亵渎艺术
21、、消解崇高、泯灭人类尊严。这股低俗浊流，虽然不是文化发展的主流，却破坏了国家的文化形象。郑重表示，像江南 Style 、 狐狸叫这样的歌，没有生命力可言。真正能让人记住的，是打动人类心灵的歌声，是蕴含深厚文化底蕴的艺术。有专家称， “神曲”带给人们欢乐的同时，也使得身处共同文化背景和历经共同社会事件的人们产生心理感受共鸣，这是一种社会正能量的传播，是民族共同心理的反映，因为好的歌曲会和人的深切的生命体验和生命关怀形成共鸣。至于“神曲”是否具有音乐价值与审美意义，则有待时间验证。（选自中国新闻网2013 年 11 月 7 日，有删改）1下列说法，符合文意的两项是（ ） A2010 年，龚琳娜的忐
22、忑引起了人们的注意。这首歌曲的出现大致标志着“神曲”开始风行。B2013 年即将结束时， 狐狸叫打破了江南 Style1 亿点击量的时间记录，鸟叔时代宣告结束。C央视导演宋延认为，龚琳娜掌握了全部戏种唱腔精髓，其“身眼手法步”戏曲功底十分深厚。D 最炫民族风的流行在于它契合人民的客观需求，即国力日益强大的今天，人人渴望实现中国梦。E神曲作为一种文艺作品，它们会对人们的思想观念、价值判断、道德情操产生潜移默化的影响。2关于“神曲”的理解，下列表述不符合文意的一项是（ ）A “神曲”中多会都包含着无厘头的演绎，这是它们迅速受到热捧的一个重要原因。B变化多端的节奏、夸张的表情、重复的拟声词汇都是“神
23、曲”引起观众注意的“点” 。C盘点诸多“神曲” ，它们没有统一风格，走红原因也各不相同，所以“神曲”无标准。D在大多数人的印象中，神曲代表着“雷人”与“庸俗” ，它们虽然流行但与高雅无缘。3对于“神曲” ，文中有两种对立的观点。请作概括总结。_ 4因一曲江南 Style而红遍全球的朴载相在接受华尔街日报的采访时表示：“当我写这首歌时，脑海里只有一件事创作一首有趣的歌曲。 ”在吴娈为“神曲”的分类中， 江南Style属于哪种类型？请结合文意分析。_ 二、阅读下面的文字，完成 14 题。修谱之风盛 寻根情结浓中国家谱总目主编、上海图书馆研究员王鹤鸣访谈录文汇报：清明节将至，我们这个民族特有的慎终追
24、远、缅怀先人的日子又到了。与其他民族相比，中华民族重温家族历史和记忆的意识是不是特别强烈？王鹤鸣(以下简称王)：应该说，中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族。从我研究多年的家谱谈起，世界范围内，修家谱的民族并不少，但各国修家谱的发展程度、形式各不相同。我国有长达五千年的悠久历史，这一传统发展得最完整、最系统、最成熟。中国人修家谱的历史悠久，中华民族的家谱文化是伴随着中华文明起源发展的。母系氏族社会讲究血缘的纯正，讲究辈分和宗族，因此中国从母系氏族社会晚期开始就有了原始形态的家谱。此外，中国人修家谱的传统一直延续到现在，并且修谱的意识始终很强烈。尤其是近五十年来，海峡两岸以及海外人聚居的地方，
25、民间一直非常热衷于在祖先留下的家谱的基础上编修新家谱。中国历史文化有三个传统：一是正史，由国家编撰；二是方志，由地方政府编撰；三是家谱，记载一个家族的脉络。编修新家谱是中国历史上修谱传统的延续与发展，短短几十年内形成的这股热潮，其声势之大，影响之深，远远超过中国历史上编修家谱的任何一个阶段。文汇报：为何是近五十年来形成了这股修家谱的热潮？我国现在修家谱风气较盛的是哪些地区？王：近五十年来的这股修谱热潮，最初是在台湾地区出现的。台湾地区绝大多数人是从大陆迁移过去的，但是他们的根在大陆，与大陆之间有着血浓于水的亲缘关系，一直以来无法割舍深厚的宗亲情感和恋土怀乡的情怀。因为客观因素，台湾与大陆分隔，
26、当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以理清祖上脉络，排遣思乡之情。据统计，台湾家谱约有一万种，其中 80%是近五十年编修的。而大陆出现编修新家谱的热潮，是在 1978 年十一届三中全会以后。随着党的解放思想、实事求是的思想路线的确立，一度受到压抑的谱牒研究在大陆重获关注。民间热衷于修谱之余，还自发组织一些文化活动。现在，大陆修家谱比较多的是福建、浙江、江苏、安徽、湖南、广东等省。1987 年以前，台湾人不能回大陆，修家谱时也只能记录家族中生活在台湾的人口的信息。进入 21 世纪，两岸民间修谱活动更趋活跃，逐渐出现海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱的现象。文汇报：有没有一些令您印象深刻的事例能反映出家
27、谱在华人世界的“热度”？王：我曾收到很多信件，提供私藏家谱的相关信息，提醒我们编进目录。我记得，上海音乐学院有一位老教授叶淑莲，退休后定居美国，回国探亲时偶然得知我们的编撰工程，特地来到上海图书馆，把自己的一套家谱送给我们。她对我说：“这部家谱收藏在上海图书馆，出现在家谱总目录中，这是这部家谱最好的归宿。 ”还有一位侨居美国的山东大学中文系的退休老教授王宜训，好几次写信给我，表示要来上海做一名志愿者：“我不要任何报酬，一切生活费用自理，我期待着中国家谱总目这一功垂千古的历史文献，早日问世。 ”文汇报：由此可见，华人心中的家谱情结的确非常浓重。那么，就增强全球华人的认同感和凝聚力而言，您认为承载
28、着家族记忆的家谱有着怎样的意义呢？王：其实整个编修新家谱的过程，就是海峡两岸人民和海外华人对同宗共祖的血脉的追寻和认同，也是对中华民族传统文化的认同。最直接的作用，就是在合作修编新家谱的过程中促进了海峡两岸的交流，进而达到了弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心的效果。这对祖国的和平统一进程也必然有推动作用。在我看来，绵延五千年之久的编修家谱文化习俗，是中华文明发展史的有机组成部分，也是值得我们继承、发扬的优良文化传统。(有删改)1下列对这篇访谈内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )A文汇报记者认为清明节是我们民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子，王鹤鸣先生认同了记者的观点，并对此进行了
29、阐述。B中华民族是一个特别重视家族历史和记忆的民族，世界范围内修家谱的民族并不少，但是只有中华民族最重视修家谱。C台湾与大陆分隔，当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以理清祖上脉络，排遣思乡之情，这是近五十年修家谱热出现的一个重要原因。D谱牒研究在大陆一度受到压抑，在台湾修家谱热潮的影响下，随着解放思想、实事求是的思想路线的确立，大陆修谱逐渐兴盛起来。E海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱，促进了海峡两岸的交流，达到了弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心的效果。2为什么说中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族？请简要回答。_ 3作者举热衷修谱的典型人物，举了两位身在海外的教授，而没有举生活在大
30、陆的一般中国人，这是为什么？请具体分析原因。_ 4这些年来，许多姓氏不管家族大小，都要花费一定的人力、物力和财力去修家谱，你认为这样做有意义吗？选择一个角度加以阐述。_ 四、阅读下面的文字，完成 13 题。在坟墓中的旅行威廉伯克米勒【新闻背景】1925 年 1 月，肯塔基州一个名叫弗洛伊德柯林斯的山地青年在其父亲的农场上探寻一个能够吸引游客的大洞穴时，不幸陷入困境。在那个大洞穴中，柯林斯被一块巨石卡住了左脚，动弹不得。人们想尽办法施以援手，还是未能把柯林斯从困境中解救出来。19 天后，饱受折磨的柯林斯惨死在洞穴中。在此期间，美国报界对此事进行了大量报道。当时正在路易斯维尔信使日报担任记者的米勒
31、曾冒着生命危险 5 次进入洞穴，试图帮助柯林斯脱险。以下摘编的便是米勒系列报道中的一部分，它写于柯林斯被困的第 5 天，并获得 1926 年“普利策新闻奖” 。弗洛伊德柯林斯正在经受着几乎难以描述的折磨，但他对被活着救出去仍然满怀着希望，今晚 6 点 20 分我最后一次看他时他这样对我说。在亲自进到里面之后，我才明白那究竟是一个怎样的危急关头。不知道为什么有人不能迅速行动起来，但我琢磨出了其中的原因。我屈着双膝进入洞口，通道的直径大约为 5 英尺。走完 80 英尺远的陡坡后不久，前面就是相当平坦的地面。从这里开始，我不得不像蛇一样蠕动。地面上每寸地方都是水，没爬几尺远，周身就湿透了。每时每刻我
32、都感到愈来愈凉。似乎要这样无休止地爬下去，但是，爬了大约 90 英尺后，我到达一个非常小的隔间，比隧道剩余的空间稍微大一点点。片刻的喘息之后，我再度开始爬向那个被困者。脏水溅在我的脸上，周身麻木，但我不能停下来。最后，我下滑到一个 8 英尺远的陡坡上。少顷，我看见柯林斯，于是喊他，他咕哝着应了一声。手电光照到了一张脸，那张脸上分明写着长时间的痛苦，因为自从周五上午 10 点钟陷入这里后，在每一个清醒的时刻，柯林斯都处于极度痛苦之中。他的嘴唇发紫，脸泛白。我意识到，要使他能活下去，必须采取某种行动。在我看清他的脸之前，无论如何，我不得不将盖在他脸上的一块油布掀开。“放回去， ”他说， “放回去水
33、！”这时，我才注意到，水一滴滴地从上面滴下来，每一滴都打在柯林斯的脸上。最初的几小时他不曾介意，但持续不断地滴水几乎使他要疯狂起来。这天的早些时候，他的兄弟将这块油布带给他。这使我想到了旧时的水牢，我战栗了。在这趟行程的尽头，我立刻明白了为什么工匠们曾经钻洞穿道到我已到达的地方，但仍然够不着的原因。像他们曾经经历的那样，我精疲力竭，从头到脚感到麻木，寒气刺骨，空气污浊。在短暂的这段时间，我逐渐体会到柯林斯经受的痛苦是什么滋味，但我还是不能彻底地理解。我确信我将出得去，但柯林斯除了希望之外别无他法。我没有肉体上的痛苦，而柯林斯的一只脚夹在一块 6吨重的岩石的天然裂缝里，无时无刻都经受着痛苦。我试
34、图爬过柯林斯的身体到岩石那儿，但他的身体几乎占据了所有的空间。我挤进去设法帮他，直到他恳求我下来。 “疼太疼了！”他说。柯林斯躺着，向左侧斜着，以至于他的左脸颊触到了地面。两只胳膊牢牢地卡在他身旁的石头缝隙里，仿佛真的被套上了自然界的贴身衣。我跟在路易斯维尔消防署的罗伯特伯顿上尉的后边，柯林斯的弟弟霍默？柯林斯以及盖伊特纳跟在我后面。霍默柯林斯带来了全套衣帽，我们终于给他兄长穿上了。被困者尽可能地挪转，以最大限度地配合我们，最后，我们在柯林斯身上系根绳子准备拖他离开。我们尽力拉，看上去好像前进了许多，实际上只将他挪动了 5 英寸远。也许我们做过这种事，但我几乎回想不起它。我们中的所有人都处于崩
35、溃的边缘。片刻之后，我们的力气使完了，再不能做了。我们看见，柯林斯的弟弟带给他的垫子和盖的东西还在原来的地方，他正在休息(我们尽可能地让他觉得舒服)。随后，我们在他脑袋附近放了一盏装满了油的灯。它的光线不强，但这微弱的光在那冷酷的陷阱中有很多的寓意，它或许能给这个勇敢但生存希望渺茫的地下探险者带来一些安慰。我们道了再见，最后一个人开始后退。不久我发现出去的路比进来时更糟糕。开始一段时间我简直向后爬不了，但爬过一阵后，我也能爬快了。每爬一步，脏水似乎就溅在我的脸上。我不再在意它，因为我已经麻木了。我常常被堵在斜坡上，水就顺着脖子向下流，但如我所说的，我感觉冷到了极点。最大的安慰是，我们来到了离出
36、口处还有大约一半路程的那个小隔间，对救援者来说，这是唯一可以休息的地方。我发现，低头、向后挪动双脚，使我可以环顾四周。这一下可帮了大忙，不到 20 分钟后，我便已经置身于从出口处射进来的光亮之中。但是，在到达出口之前，我发现同行的两位再也不能前行了，我用尽所剩无几的气力才把他们弄出来。(选自普利策新闻奖名篇快读 ，有删改)1标题“在坟墓中的旅行”的含义是什么？_ 2这是一篇报道抢救被困者的新闻，为什么却重点叙写记者进出洞穴的过程？_ 3在美国报界当时的大量报道中，米勒的这篇报道脱颖而出，获得了“普利策新闻奖” 。请结合文本和新闻背景，谈谈你对这篇新闻社会价值的理解。(6 分)_ 参考答案一、1
37、解析 本题考查对文本信息的筛选整合能力。B 项， “表明了人类的虚伪残酷”错。D 项，文中说是“原因之一” ，并非“关键原因” 。答案 BD2解析 本题考查分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。解答此题，首先要明确新闻的结构特征，明确“导语”在新闻中的位置及其作用。本文第一段概括了本篇新闻的要点，属于导语部分。答案 属于导语部分。采用了叙述和议论相结合的表现手法。主要作用有：概括本篇新闻的要点，提出问题，引起读者的阅读兴趣。3解析 本题考查分析文本的主要表现手法的能力。解答此类问题要结合文本内容，不要空洞地罗列概念。要举出第六段的“案例”说明。答案 本段为了体现新闻报道的客观性、增强其说
38、服力而采用了多角度分析的手法。比如，尽管记者认为“白鳍豚的境遇凸现了中国为其经济的急速发展所付出的昂贵代价” ，但也指出“缺乏国际社会的足够关注”也是白鳍豚濒临灭绝的一个重要原因。这里采用多角度分析的手法，容易让读者尤其是西方读者信服。4解析 本题考查探究能力。 “探究”就是探讨研究，探究的目的是考查考生的见解、见识，看看考生能否用已有的知识和经验去解释、评价某一个疑难问题，或给出问题的解决方法。所以，探究过程的呈现非常重要，见解的“独创性”也是得分的关键，另外还要言之有理、言之有物，能自圆其说。所以，在组织答案时一要切忌人云亦云，没有自己鲜明的观点；二要切忌空洞无物，浮于表面，无关痛痒；三要
39、切忌不分层次，东拉西扯，详略失当。答案 本文以揭示、批评中国在经济发展道路上产生的问题为主旨，其中反映出西方价值观的烙印，这些报道所折射出的国际视野有助于我们更全面、更理性地审视自我。另外，从新闻业务角度进行研究总结，也有助于我们学习借鉴西方解释性报道技巧，提高我们“用事实说话”的水平。同时，文章揭示了中国为其经济增长所付出的环境代价。这传达出国际社会对中国环境现状的担忧，也反映了可持续发展已成为中国经济发展的当务之急。二、1. AE （B “鸟叔时代宣告结束” ，无中生有。C “掌握了全部戏种唱腔精髓” ，范围扩大。是掌握了“串烧”中所含戏曲种类的“唱腔精髓” ，而非所有剧种。D 最炫民族风
40、与中国梦无关）2. C （因果关系不成立。另外， “它们没有统一风格”漏掉了“似乎”改变了文意）3. 否定。认为神曲毫无生命力可言。神曲的走红，关键或许并不在于音乐本身，而在于它们引起观众注意的“点” 。虽然传唱度高但不会成为高雅的歌曲，神曲代表着“雷人”与“庸俗” 。肯定。神曲也有独到之处，成功的神曲都是值得尊重的，这是一种智慧，这是民意的体现。它可以改变艺术审美的走向。神曲带给人们欢乐的同时，也使得身处共同文化背景和历经共同社会事件的人们产生心理感受共鸣，这是一种社会正能量的传播，是民族共同心理的反映。4. 有创意，是很好的艺术品。 江南 Style以极强的节奏感配合“骑马舞”富有很强的娱
41、乐色彩。 （解释“有创意” ）在 YouTube 上， 江南 Style创造了 52 天突破了 1 亿点击量的历史纪录，在全球声名远扬。它的成功是值得尊重的，这是一种智慧，也是民意的体现。 （解释“很好” ）二、1解析 A 项， “王鹤鸣先生认同了记者的观点，并对此进行了阐述”有误，王先生并没有对清明节问题发表看法。B 项， “只有中华民族最重视修家谱”于文无据。D 项， “在台湾修家谱热潮的影响下”表述不当，文中无此意。答案 CE2解析 作答本题首先要找出答题区域，不难看出答题区域为第 24 段。具体作答时要对答题区域的内容进行认真阅读，抓住“历史悠久” “延续至今”和“最完整、最系统、最成
42、熟”进行分点概括。答案 中国人修家谱的历史悠久，自母系氏族社会晚期开始就有了原始形态的家谱；中国人修家谱的传统一直延续到现在，并且修谱的意识始终很强烈；中国人修家谱的传统发展得最完整、最系统、最成熟。3解析 作答本题，要抓住举例前后的有关语句，明确举例的意图。王先生是应记者要求举例的，在记者的提问和小结中提到“全球华人” “认同感” “凝聚力”等语，由此可知作者举例旨在说明家谱在全球华人中的“热度” ，从而说明全球华人的认同感和凝聚力。作答时可按“为什么要举教授的例子” 、 “为什么要举海外教授的例子” 、 “这样举例便于突出什么主题”的思路进行。答案 教授是知识分子，比一般人有影响，具有典型
43、性和代表性；举身在海外的华人的例子，更能代表全球华人；举海外教授的例子，便于反映家谱在全球华人世界中的“热度” ，从而有力地说明全球华人的认同感和凝聚力。4解析 作答本题，可以肯定家谱在现代生活中的作用，如修家谱有利于促进社会和谐，有利于传承传统文化，等等；也可以否定其意义，如修家谱是一种盲目的怀旧情绪，等等。无论采取何种态度，都要有明确的观点和恰当的分析论证，做到言之成理。答案 (示例一)修家谱有利于促进社会和谐。通过修家谱，人们可以明确自己的血缘关系，明确家族的来龙去脉，知道“我是谁” “我从哪里来” ，知道与族人的相互关系，有利于促进宗族内部的亲和，进而促进整个社会的和谐。(示例二)修家
44、谱有利于继承传统文化。家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。家谱是史学的重要组成部分，是传承传统文化的重要载体。(示例三)修家谱是一种盲目的怀旧情绪。修家谱就是追根溯源，理清枝系，以达到缅怀先人的目的。而先人是各不相同的，有人有功于当代，有人有罪于后人，不加区别，平等出现在家谱里，只要是先人就顶礼膜拜，这就抹杀了善恶的区别，不利于弘扬民族精神。四、1解析：本题考查文章内容的概括。标题是文章的眼睛， “在坟墓中旅行”要把握“ 坟墓”和“旅行” 的比喻义， “坟墓”可以让我们感受到柯林斯和记者的处境，
45、 “旅行”指的是米勒的采访、营救行程。答对第点 2 分，第点各 1 分。答案：“旅行” ，指记者米勒的采访、营救行程。(或：由于行进十分艰难，让记者有一种“旅行”的感觉。)柯林斯获救的希望非常渺茫，形如葬身坟墓中(或最终还是葬身洞穴)。记者的采访行程中也时刻经受死亡的威胁，故记者的采访行程就如同“在坟墓中旅行” 。2解析：本题考查文本的特色，需要把握新闻的文体特征，重点写记者进入洞穴的过程，同时也表现了施救者、被困者的处境，不仅真实可感，而且能激发读者的关切。答对一点得 2 分，两点得 4 分，三点给 5 分。任答三点即满分。意思对即可。答案：以记者进出洞穴的艰难险阻，突出施救的困难。以记者的
46、切身感受，反映被困者所经受的痛苦。能激起读者对被困者不能得救的同情心。突出了新闻的真实性，深化了作品的人道主义主题。3解析：本题考查文本反映的人生价值和时代精神。新闻本身肩负着弘扬人类普世价值和时代精神的使命，强调真实性、及时性和受众性，记者、新闻对象、事实、社会评价等都可以负载新闻价值。本题需找准角度，结合文本阐述。答对一点 3 分，答对其中两点 6 分。意思对即可。答案：报道叙写了记者不顾艰难危险，多次深入洞穴进行采访，并与被困者直接沟通，力图帮助他脱险。在报道中，读者看到的不是死亡的恐怖，而是人情的温暖和人性的伟大。客观、真实，是新闻的生命。本新闻是记者冒着生命危险、深入实地、以亲见亲闻采写的真实报道，它体现了该记者对新闻生命的守护，对职业操守的恪守。本报道不仅报道了施救的艰难，更反映了社会对被困者的积极施救，体现了社会对生命的关爱与尊重，体现了人道主义的精神。来源:gkstk.Com
