1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂，白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的羽毛，在任何情况下都不愿玷污。于是猎人们抓住白貂这个弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂往往就束手就擒了；白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年的守护着自己的纯白、漂亮的羽毛。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自定立意，自拟文题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。,一、写作导引 从文题来看，本次的材料是一则寓言性材料。寓言性材料有如下两个特征： 1所给材料是一则经过加提炼的寓言，命题意图比较隐晦，需认真揣摩材料，使之由隐到显。 2命
2、意重点在于阐明道理，最易写成议论文或夹叙夹议的文章。寓言性材料作文审题要注意以几个方面： 归纳寓言蕴含的哲理（主旨），提炼关键词语（短语），确定写作中心话题或写作角度。 材料中的关键语句(材料中的问句、感叹句、比喻句、议论性语句及人物对话都是关键信息承载的对象，时常包含着命题者的意图。),读完材料后，我们首先要明白这则寓言材料所涉及到的对象有两个，一是白貂，一是猎人。对比来看，很显然主体对象是是白貂，因此我们就对象而言审题的重点应放在白貂上。找出对象后，对于这则材料我们可以采用抓关键句法，找出关键句子，“白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的毫毛，在任何情况下都不愿玷污。”“但白貂没有因此改变自己
3、的习性，依然年复一年地守护着自己的纯白、漂亮的毫毛。”,然后可以从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手立意： 1材料中白貂在任何情况下都不愿意玷污自己一身纯白的毫毛，即使危及生命，也依然年复一年地守护着，这身纯白可以说是人高贵品格的象征。据此，可以立意为：坚守节操、坚守自我（真我）、坚守本色，洁身自好，执着等。 2从材料的主要内容看，白貂执著于自己好干净、爱美丽的天性固然没错，但它“在任何情况下都不愿意玷污”，却超越了事物发展的“度”，甚至当猎人以自己的智慧，利用白貂这个弱点将它擒获时，白貂“没有因此改变自己的习性，依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的毛皮”，这无异于将执著变成了固执。这种执迷不
4、悟、抱残守缺的习性，束手就擒也就可想而知了。据此，可立意为：正视自己，学会变通，学会适时地改变自己等。3如果白貂能做到既守护纯白，又能适时地改变自己，可以说是明智之举。立意为：坚守与变通，执着与变通等。从猎人的角度审题，不太符合命题人的意图。如果要从猎人的角度分析，猎人善于发现白貂的弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂往往就束手就擒了。,皭然泥而不滓不要慨叹那白貂的愚钝与虚荣，也许，在它们的世界，纯洁便是永恒的追求。古往今来，似白貂的例子不胜枚举。一些追求清高的灵魂始终相信：执著的固守，定会站成一片天。历史的洪涛泛起，向我们演绎了一幕幕感天动地的历史剧。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，
5、这是莲的姿态。 “自疏浊淖污泥之中，皭然泥而不滓者也”，这是屈平的傲骨。他们虔诚的坚守，守住心灵深处的一方净土。屈平守住了，他毅然地将自己和理想投入了汨罗江，留一颗纯洁的心。“屈平疾王听之不聪也，邪曲之害公也，方正之不容也。”“信而见疑，忠而被谤。”在周围的一群小人之中，他不卑不亢，虽然他最终没有胜利，但他守住了自己高洁的心灵。庄子也守住了，面对波光粼粼的濮水，庄子无悔对身他后的使者说了一句：“回去吧。”在昏暗的官场恐怕庄子做了官，他那颗纯洁的心也装不下吧。 “无功，无名”，这是庄子心中的圣洁，他坚守了。濯清涟而不妖，皭然泥而不滓，这是人生的大气象，是一种境界。,陶潜不为五斗米折腰，毅然罢官去
6、躬耕；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”之后的“仰天大笑出门去”；苏子的“归去，也无风雨也无晴”；无一不为我们诠释了什么是坚守，守住内心的一份纯洁，这是智者姿态。是的，古往今来，没有始终坚守的，其结果也可想而知。 秦朝宰相李斯是位坚守的失败者，已然功成名就的他，却在密谋杀死公子扶苏的情节里将自己推向绝路。现代的众多官员，在利益的驱使下，忘记了“为人民服务”职责，贪污受贿，卖官鬻爵，丧尽天良，祸国殃民。命运在自己手中，不要让它与理想南辕北辙。曾听说过，虔诚的教徒，为见心中的圣灵，三步一拜走了几千里，也听说过有一种白貂为保护自己一身洁白的皮毛不惜付出生命的珍贵代价生命诚可贵，为了心中的一
7、份圣洁，生命也呈现得如此苍白无力。守住内心的那份纯洁，闲看庭前花开花落；为自己的心灵留一方净土，漫随天边云卷云舒；这是一种境界，是极致。皭然泥而不滓，坚守自己心灵的洁白，奔赴生命的博雅塔。,点评：本文是一篇很有特色的文章，立意坚守心灵的洁白。题目“皭然泥而不滓”来自屈原列传，很有诗意。开篇也很有个性，恰到好处的起兴，引出了作者的观点。接着先用屈平、庄子、陶潜等材料正面论述并点题，然后又用李斯并联系实际反面说理，正反论述增加了文章的论证严密性。然后又用起兴的方法恰到好处地紧扣文题材料，最后用抒情性的语言再次点题，深化主旨。本文观点鲜明，材料丰富，论述严密，反复点题扣题，语言也很有文采，而且很有抒
8、情性，可以作为中学作文的一篇范文来学习。,生活需要变通白貂以牺牲生命为代价保全自己的纯洁，这种品格固然高尚，但作为一个生命，就这样消殒未免有些可惜。既然我们生活在这个复杂的社会，就难免会遇到一些不如意、挫折甚至苦难，面对这一切，如果一味坚持就会走进死胡同，所以我们需要变通。 还记得那个坐在濮水边心如澄澈秋水，身如不系之舟的庄周吗？尽管自己已是饥肠辘辘、贫困潦倒、但面对权媒贵聘，他依然能够做到婉言谢绝。他懂得那不是一个飞黄腾达的机会，反而会使自己陷入万丈深渊，他选择了放弃；他懂得那个世界不是他想象的那般美好，他的抱负不可能得到施展，所以他改变了初衷。 还记得那个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
9、的李白，“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，受腐刑之辱后却选择“隐忍苟活的”太史公他们在通往理想的道路上受挫后，没有一味坚持，而是掸一掸身上的尘土，关上这扇门，打开那扇窗。他们发现窗外的风景美不胜收。,变通有损于他们在我们心目中的美好形象吗？不，相反，他们让我们懂得了什么叫睿智。 然而现实生活中，有许多如白貂一样的人，把皮毛看得比生命还重要。我们在赞叹他们的高义时更多的是为他们感到惋惜。 昔日“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽，垓下被围，自觉“无颜再见江东父老”，在船夫的苦劝下仍拔剑自刎，在他心里面子比生命更重要，这个悲剧英雄的故事世世流传，这个悲剧英雄的名字代代传颂，但人们更多的是为他惋惜。杜牧就
10、曾在题乌江亭中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”不知道飘荡在乌江畔的英魂在听到这样的叹惋时会流下多少悔恨的泪水? 还有那曾经乐观的在撒哈拉写作的台湾女作家三毛，竟在医院病房里，用丝袜结束了自己的生命，留给后人无尽的思考和哀伤。 因为生命是短暂的，因而也是宝贵的。所以，我们需要做的就是在这短暂而又宝贵的生命里，善待生命，必要时学会变通，好好活着。,如山而立 如水而行 山，巍然挺立，直耸云霄，它的坚守让人有了一个仰望的高度。 水，蜿蜒而下，奔流到海，它的变通让自己有了一份穿行的自由。 坚守如山，变通如水，当守则守，当变则变，关键是要发挥最大的价值。 坚守如
11、山许多人如山一样坚守，让自己活得有价值。 红楼梦这部巨著是曹雪芹面对清贫坚守梦想，奋斗了十年才写成的。“字字血泪”的红楼梦因为坚守而流传于世。曹雪芹如山一样坚守着，坚守着自己对文字的执着，坚守着对文学的热爱。 当哥白尼提出“日心说”，天主教极力反对，然而仍有人在坚守布鲁诺。他守着那份对真理的执着，即使在烈火中丧生也在所不惜。布鲁诺的坚守让后人记住了他。 坚守如山，哪怕付出生命也要坚守，因为他懂得眼前的情况，懂得自己掌握着真理。 他生活在东晋末年，一个黑暗的时代。然而，他却依然坚守着对人生的追求，采菊于东篱之下，他陶渊明，他的坚守让自己的信念屹立在历史的画卷之中。,变通似水 如水一样变痛，同样让
12、自己活得有价值。马克思，一位伟大的思想家，政治家。他把费尔巴哈的唯物主义思想和黑格尔的辩证法思想的合理成分巧妙地结合起来，建立了至今影响人类的辩证唯物主义和历史唯物主义。想像一下，如果马克思面对这些思想时不试着变通，那怎么会有伟大的马克思主义的诞生呢？ 晚清时期，封建统治者在五千年功绩的温床上做着天朝大国的美梦。闭关锁国，面对世界局势的发展不懂得变通，固执地“坚守”，最后在坚船利炮的摧残中，遍体鳞伤。不会变通必然毁了自己。 白雕坚守着自己的纯白漂亮的羽毛，在煤粉出现之前，我们欣赏这种坚守，然而，后来坚守的代价是比羽毛珍贵百倍的生命，我不敢苟同，如果白貂懂得变通，即使毛脏了，洗洗，抖抖，亦如从前
13、纯白又未尝不可！ 当守则守，当变则变，人要根据情况而做出自己明智的选择。 如山一样坚守，坚守自己的信念；如水一样变通，体现着对生活的追求。坚守要坚守的有价值，变通也要变通的有价值，这样我们的人生才能精彩！,（论证语段）“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”东坡在雨中穿梭且行且啸。神宗令其“闭门思愆”。谁怕？乌台诗案也罢，宦海沉浮也好，狷介的才子离开那是非之地，躬耕于东坡，自在逍遥，也无风雨也无晴。他的生命被细雨滋润，被赤壁的巨浪涤荡，始终纯白。守住生命的纯白，是庄子的“执竿不顾”，是陶潜的“采菊东篱”，是太白的“举杯邀月”。守住生命的纯白，便可得到月照松间，泉流石上的清澈，“行到水穷处，坐看云起时”的从容，便有了与天地争春日的豪迈，阅遍红尘，历经沧海的大彻大悟。守住生命的纯白,
