1、考点滚动练( 十七)一、基本知识1.下列句子中加线熟语使用正确的一项是 ( )A.近日，有市民爆料称，鹭江地铁站 A 出口处，公共自行车网点内自行车的坐垫全都不胫而走。由此看来，加强公民的思想道德教育刻不容缓。B.李嘉诚 14 岁便辍学挑起家庭重担，高级职称与他无缘。但经过他双手辛勤打下的“商业帝国” ，恐怕只能使任何具有高级职称的人望其项背。C.针对日方炒作我军舰火控雷达锁定日舰机一事，我国军事专家分析，为避免遭到突然袭击，打开搜索雷达和导弹火控雷达，从应对威胁的角度来说，我方进行瞄准锁定是无可非议的。D.去年底，美国总统奥巴马对华政策突然转为强硬，不顾中国多次反对，挑战中国人民的核心利益，
2、向台湾出售尖端武器，美国政府在对华政策上的危言危行，只能使中美关系陷入僵局。答案 C解析 A 项， “不胫而走”意为没有腿却能跑，形容消息传布迅速。应用“不翼而飞” 一般指(东西) 突然不见了，也可指言论、消息、诗文等不待宣传就迅速传播开了 。B 项， “望其项背”意为能望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上。多用于否定形式。C 项， “无可非议”意为没有什么可以指责的；表示做得妥当。D 项， “危言危行”意为说正直的话，做正直的事；指正直的言行。危，正直。褒贬色彩不当。2.下列各句中，没有语病的一句是 ( )A.春节前夕，政府部门要提高保障农民工工资支付的宣传力度，引导农民工通过正常渠
3、道解决工资拖欠问题，打击拖欠农民工工资行为。B.王维在继承传统的基础上，努力创造的具有鲜明个性的意境，开拓了诗歌的题材范围，提高了诗歌的表现技巧，对诗歌的发展做出了贡献。C.正月是农历的元月，古人称夜为“宵” ，所以人们称正月十五为元宵节，元宵节是中国传统节日，民间有吃元宵、赏花灯、猜灯谜等习俗。D.根据有关媒体发布的最新数据显示，2013 年北京、上海、广州等一线城市房价同比涨幅都超过 20%，预计 2014 年一线城市的房价将会持续上涨。答案 C解析 A 项，搭配不当，可把“提高”改为“加大 ”；B 项，偷换主语，可把“创造的”改为“创造了” ；D 项，句式杂糅，可换为 “根据有关媒体发布
4、的最新数据”或“有关媒体发布的最新数据显示” 。3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ( )佛教在中国的传播发展，_。_。_。_，_。_，例如“农禅并重”就是中国佛教在小农经济的中国社会中形成的不同于托钵化缘的印度佛教的鲜明特点。最终完全融入了中华传统文化之中中国佛教的特点表现在不同的方面成为其极为重要的组成部分之一中国佛教既继承了佛陀创教的根本情怀和基本精神经历了一个不断中国化的过程同时又在传统文化的土壤中，生成了它鲜明的不同于印度佛教的思想特点和文化精神A. B.C. D.答案 B解析 根据 中“最终完全融入”可以确定其排在后，排除 A、C 两项，中“成为”紧承中“融入
5、”一词，根据中“既又”可确定答案为 B 项。二、诗歌鉴赏4.(2014辽宁) 阅读下面这首宋词，完成(1)-(2)题。点绛唇访牟存叟南漪钓隐周 晋午梦初回，卷帘尽放春愁去。昼长无侣，自对黄鹂语。 絮影 香，春在无人处。移舟去。未成新句，一砚梨花雨。(1)“卷帘尽放春愁去 ”一句，在表达技巧上有何妙处？请结合词句赏析。答：_(2)此词写春，有人读出了愁，有人读出了喜，请结合全词谈谈你的理解。答：_答案 (1)此句采用了比拟(拟物)的手法，化无形为有形，使抽象的春愁变得形象、生动。(2)答案一：此词主要表达了春色恼人的孤独惆怅之感。上片抒发了卷帘放愁愁仍在的无奈、缺少诗朋酒侣而自对鸟语的寂寞之情，
6、下片抒发了大好春光无人欣赏的惋惜、吟诗而未成的遗憾、梨花飘落如雨的怅惘之情。答案二：此词主要表达了春景无限的欣悦自得之情。上片抒发了卷帘放去春愁的畅快，虽无友人却独对鸟语的悠然之情，下片抒发了飘飘柳絮脉脉 香春在无人处的惊喜、梨花飘落如雨诗意盎然的沉醉之情。答案三：此词既有孤独惆怅的春愁，又有春景无限的欢欣自得。上片有午梦初回浓浓的春愁，也有自对鸟语趣味横生的悠然；下片有春在无人处的惊喜，也有梨花飘落如雨的怅惘。解析 (1)本题考查考生鉴赏古诗的表达技巧及其表达效果的能力。答题时要读懂上片的内容，词人午睡醒来，觉室内异常清静，使人愁闷。于是词人打起帘子，把春愁全放了出去。春愁乃无形之物，帘儿一
7、卷，它竟像鸟儿一样被放了出去，此处写得有特色，成功地赋予抽象之物以形象的感觉。由此判断为比拟(拟物)，然后分三步答题：明确手法，结合诗句阐释手法，说出表达效果。(2)本题考查考生鉴赏古诗思想感情的能力。注意审题，这是一道探究性的诗歌鉴赏题，只要言之有据即可。或抓住全词中能够透露词人愁绪的关键词，例如上片中的“春愁” “无侣” “自对” ，下片中的“无人处” “未成” ，自然把握此词抒发的孤独惆怅之感。或抓住全词中美好的意象，例如上片中的“黄鹂” ，下片中的“絮影 香” “梨花雨” ，自然会把握春景中寄寓的欣悦自得之情。或从整体上把握全词的感情，例如上片中的“卷帘”这个动作可以理解为“打开帘子，
8、让外面清新的空气进来，把烦闷放出去，心情为之舒畅” 。 “自对黄莺语”也可理解成安逸、悠闲之举。下片的“春在无人处”也可以理解为发现春之所在的惊喜之情。当然还可以看到“春景”和“春愁”的并存，就可以答出第三种答案。无论怎么选择，一定不要忘记思想感情题的解题四步：明感情，释句意，点氛围，点手法。三、文言文阅读(2014福建)阅读下面的文言文，完成 5-8 题。张 祖 传(明)张岳张祖，字彦宗，以字行。十三岁，父祖继殁，独奉母以居。洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸？”遂避匿。未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言张
9、某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，诏民田八顷以上家，择子若 孙一人为吏。县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶？”令白按察司，复檄祖往，固弗受如县。使者熟视之，曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。 ”遂挟以去。祖既通儒术，兼晓九章算法。时方行方田 令，即以其事属之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而错画之，皆有绪可按据。建文时，祖为吏部吏。未几，云南布政张公 召入为尚书，于属吏多所更易，独言张某老成，守法不易也。时帝方与方孝孺辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，章奏日下吏部。祖密言于 曰：“高皇帝起布衣，有天下，
10、立法创制，规模远矣。为治当责实效。今法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者？” 深然之，而夺于群议，不能用。会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。 曰：“无逾祖矣。 ”授留守知事。及靖难师渡江，祖为安吉县丞。 被谴自经 ，舁尸归，属吏无敢往视，祖独往经理其殡。殡毕，哭奠而去。时人义之。安吉在万山中，向多逋民 ，隐田不以自实，财赋甚少。祖至，清勤自持，敬礼贤士大夫，与讲究磨砺。在职九年，稽核财赋，修筑陂塘圩岸，不可胜计。逋民隐田者令以占籍 输税，免其罪。声称著闻，以最荐升湖广按察司经历。行至吴桥卒，惟一子扶丧归。(摘编自小山类稿)【注】 若：或者。方田：指方田均税法。 被谴自
11、经：朱棣登位，张被解除职务后自杀。逋民：逃到本地的百姓。占籍：自外地迁来的成为有户籍的当地居民。5.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是 ( )A.吏之法尤峻 绳：捆绑B.即以其事 属之 属：交付C.无逾 祖矣 逾：超过D.不可胜计 胜：尽答案 A解析 本题考查常见文言实词。A 项，绳：约束。解题时应注意古今异义、词类活用等特殊语法现象。6.下列各组句子中，全部表明张祖尽职尽责的一组是 ( )闽中法令严核 复檄祖往，固弗受如县昼夜栉理而错画之 为治当责实效稽核财赋，修筑陂塘圩岸 逋民隐田者令以占籍输税A. B.C. D.答案 D解析 本题考查文意筛选。是说法令严酷，与张祖尽职尽责无关，是说
12、张祖没有接受檄文赴任，是张祖的话。据此可以排除 A、B 、C 三项。7.下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是 ( )A.张祖为逃避服役而断指出走，遇赦后见家境衰败，于是决定发愤读书以振兴家门。B.建文年间张祖在吏部做小吏，上司张 非常赏识他，认为他办事老成，笃守法令。C.吏部尚书张 自杀后，属吏中只有张祖敢出面料理丧事，当时的人认为他有情有义。D.张祖任安吉县丞九年，因政绩卓著，考核获得最高等级，被推荐升任湖广按察司经历。答案 A解析 A 项，张祖并没有断指。原文是说张祖对这做法怀疑，禀告母亲被阻止，然后躲避起来。8.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君，我辈中人也，勿辱于县。译
13、文：_(2)会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。译文：_答案 (1)您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。(2)恰逢(要) 增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选合适的人。解析 本题考查理解并翻译句子的能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。关键得分点：(1)“辈” “辱”及被动句式；(2)“会” “诏” “可” 。【参考译文】张祖，字彦宗，以字为名被世人所知。十三岁时，父亲、祖父相继去世，独自侍养母亲一起居住。洪武元年，闽中的法令严酷，约束官吏的法令更是严厉苛刻。有害怕被征召劳役的人来约张祖一起斩断右手大拇指来免除劳役。张
14、祖对此犹豫不决，回家告诉了母亲。母亲说：“法令可以逃避，手指斩断后就不能再接上，为什么不逃离呢？”于是逃跑藏匿起来。不久，斩断指头的事被发现，诏令逮捕发配去戍边。犯罪的人说张祖开始与自己相约这样做的。追捕张祖很久没有抓到。正赶上新皇即位大赦天下，他就回来了。家中一无所有，以至于变成马厩牛圈，毁木斗桶做薪柴。张祖想到不努力学习就不能振兴门户，于是决心学习儒学。这时，皇帝下诏有八顷田以上的人家，选出一个儿子或孙子为小吏。县里文书送到，张祖拒不接受，手拿经书愤愤地说：“我是做小吏的人吗？”县令报告了按察司，按察司再发文让张祖前去，张祖像不接受县里的征召一样坚决不接受。使者仔细地看了看他，说：“您是我
15、们这一类的人，不要在县里受委屈。 ”于是带他一起离开了。张祖已经通晓儒学，又明晓九章算法。当时正推行方田均税法，就把这件事交付给他。文书满几案，张祖兢兢业业，废寝忘食分类梳理、安排、谋划，事情做得有条有理、有据可查。建文帝时，张祖为吏部小吏。不长时间，云南布政史张 被召入为吏部尚书，对下属官吏很多都进行了更换，唯独说张祖办事老成、笃守法令。当时建文皇帝正与方孝孺等人讲求古法治国，治国之策很多都改变了太祖的旧制度，变法章奏每天都传到吏部。张祖暗中对张 说：“高皇帝起于平民，据有天下，创立新法制度，规模很大。治理国家应追求实效。现在法制已定，每天都有变更，未必胜于旧法，只给有不同意见的人提供借口，
16、何不先做些紧迫的呢？”张认为他说得很对，但迫于众议，没有采用。恰逢(要)增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选合适的人。张 说：“没有超过张祖的了。 ”于是授张祖为留守知事。等到靖难之师渡过长江，张祖做安吉县丞。张 被解除职务后上吊自杀，尸体抬回家，属吏没有敢去探视的，只有张祖前往帮助料理丧事。出殡完毕，哭着祭奠后离开。当时的人认为他有情有义。安吉在万山之中，向来多逃到本地的百姓，隐藏田地不能如实上报，收上的财赋很少。张祖到任后，清廉勤勉自守，尊敬礼待贤士大夫，与他们协商探讨。在职九年，稽查核实财赋，修筑池塘堤坝，不可胜数。逃到本地的百姓隐藏田地的令他们登记户籍交税，免去他们的罪过。声名卓著远扬，因考核等级最高被推荐升任湖广按察司经历。上任行经吴桥时去世，只有一个儿子护送灵柩回家。
