1、汉 语 修 辞 学,内蒙古大学满洲里学院 范闻鹤,一、课程介绍,1、课程性质：专业选修课 2、学习目的： （1）进一步了解和掌握汉语修辞的基本理论； （2）提高语言文字的运用能力和汉语修辞的鉴赏能力； （3）拓宽专业知识面，培养研究兴趣，增强专业素质。 3、本课程课内学时为32课时，共2学分，开设一学期。,本课程以商务印书馆出版的王希杰教授编写的汉语修辞学为主教材。 这是教学大纲的具体体现，是组织教学和期末复习考试的基本依据。,参考资料,唐钺修辞格 陈望道修辞学发凡 李庆荣现代实用汉语修辞 崔应贤修辞学讲义 陈汝东当代汉语修辞学,二、课程内容,第一章 修辞活动和修辞学 第二章 交际的矛盾和修辞
2、的原则 第三章 语言变体和同义手段 第四章 意义 第五章 声音 第六章 结构 第七章 均衡 第八章 变化 第九章 侧重 第十章 联系 第十一章 语体风格 第十二章 表现风格,胡裕树现代汉语 修辞 为了适应特定的题旨情境 运用恰当的语言手段 追求理想的表达效果,第一章 修辞活动和修辞学,一、古老而年轻的修辞学,（一）古老，是因为修辞学的研究很早就开始了。 希腊：古代希腊的修辞学指的是演说的艺术，包括立论和词句的修饰。伊索克拉兹（公元前436-338）著有修辞术 亚里士多德（公元前384-332）的修辞学,一、古老而年轻的修辞学,先秦典籍中早就有关于修辞、风格方面的研究。特别是春秋战国期间的学者和
3、社会活动家都很重视语言和语言表达问题。 周易中说到“修辞立其诚” 孔子提倡“辞达”孔子善于根据不同的语境、不同的交际对象选择不同的表达方式。 庄子很重视“寓言”“重言”等修辞方式 惠施曾研究过比喻，强调比喻用法的重要性，并下了一个很好的定义：“譬”，是以“以其所知喻其所不知”。 韩非非常重视寓言、笑话、民间故事的修辞作用 墨子中说：“通意而后对”，即要知道他人的意思，然后答对。这讲的是言语交际的切题原则。,一、古老而年轻的修辞学,两汉的学者曾经热烈的讨论过诗经最基本的修辞手法比、赋、兴。所谓比，就是比喻和比拟；兴，就是“先言他物，以引起所咏之辞”，有时兼有比喻，有时起象征所用，有时只是为押韵；
4、所谓赋，则是平实的铺叙事实。 魏晋之后，出现了许多有关修辞学、风格学、文章学的专论和专著，有代表性的著作是南朝刘勰的文心雕龙，比较系统的接触到修辞问题。,二、近代修辞研究状况： “年轻”的学科： 1、1920年，法国人巴意建立以表现手段为研究对象的风格学，大大拓展了修辞学的研究领域。 2、在我国，“五四”以后开始了对修辞学的研究。 修辞学研究有两种倾向：一种以模仿西方的修辞学为主，唐钺为代表修辞格1923年；一种以辑录古人的说法为主，中国修辞学研究法；,1、1932年陈望道修辞学发凡，最为代表。 他特别提出：“惟题旨情境为第一要义。” 2、吕叔湘、朱德熙两位先生合写的语法修辞讲话。 3、张弓先
5、生的现代汉语修辞学。 4、张志公先生的修辞概要。 5、刘焕辉、吴士文等先生的著作。,中国最重要的修辞学家陈望道先生 修辞学发凡创立了中国第一个科学的修辞学体系，它的出版标志着现代汉语修辞学的正式建立。,张先生在贵州电大讲学,张志公先生的修辞概要,二 修辞的性质,（一） 什么是修辞？ 1、“修辞”一词的两种用法 名词：修辞规律、修辞学（ 方法、技巧、或规律） 动词：修辞活动（人们对它的认识或描述） 作文的人因为不能修辞,于是也就不能达意。 鲁迅致李桦 这首诗歌，意境深远，技巧高，修辞好。章华诗歌赏析 要使文章写得好，恐怕总得懂一点逻辑、文法、和修辞。 郭沫若关于文风问题答新观察记者问,2、修辞的
6、定义,修辞：是依据题旨情境，运用各种表现手段，提高语言表达效果的一种活动。语言中表达同样一个意思，可以有许多种不同的表达方式。例如：（1）她很漂亮。（/美/俊/好看/靓/喜欢人/稀罕人）上面使用不同的词语表达同样的意思，各有不同的语体风格和方言色彩，因此有不同的表达效果。,变换表达方法 （1）一提起她来，十里八村没有一个不说她漂亮的。（使用双重否定，加强肯定） （2）她长得鼻子是鼻子，眼是眼的，越端详越好看。（使用熟语描写） （3）她长得好像仙女一样。（明喻） （4）都说王晓明漂亮，她比王晓明还漂亮。（衬托）,（5）她可是百里挑一的大美人。（夸张） （6）她就是咱村的“七仙女”。（借代） （7
7、）看见她一眼，这辈子就算没白活。（夸张） （8）她是现代的赵飞燕、东方的维纳斯、中国的戴安娜。（排比）,三、修辞和修辞学的定义,首先分清三个不同的概念：修辞活动 修辞 修辞学,三、修辞和修辞学的定义,修辞活动也就是交际活动，就是运用语言表达思想感情的一种活动。在交际活动中，人们运用语言，总不会是消极的，总是有意或无意地追求最佳的表达效果。为了达到预期的最佳表达效果而对语言材料进行选择的过程，就是修辞活动。修辞活动总是具体的，复杂多变的，因人、因时、因地、因事而异，千差万别，但有是有规律的。,三、修辞和修辞学的定义,修辞 千变万化的修辞活动中包含着种种规律规则，是共同的、稳定，对不同的人、不同的
8、时间、不同的地点、不同的事件都是适用的，不以个人的主观意志而改变,这些提高语言表达效果的规律规则，就是“修辞”。,三、修辞和修辞学的定义,修辞学 是研究提高语言表达效果的规律的语言科学，是以修辞活动为自己的研究对象的一门科学，是语言学的组成部分，是一门独立的学科，研究对象是语言的社会功能，也就是如何有效地使用语言的问题。是一门理论学科，也是一门应用学科，比语音学、语义学和与法学更有实用价值。,（1）你应该用自己心灵的感受去修辞它。 （2）你这样描写秋夜不合修辞。 （3）我们必须要学好修辞。 答案： （1）：修辞活动 （2）：修辞规律 （3）：修辞学,四、修辞学研究的对象,修辞学研究的对象存在于
9、交际活动之中。 首先，修辞学只研究交际活动中的语言问题，非语言的东西不是修辞学的研究对象。 其次，修辞学只研究同提高表达效果有关的语言问题，而不研究一切语言问题。 大多数情况下，修辞学的对象主要是各种同义手段的选择，也就是语言变体的选择。,五、修辞格和修辞方式,“修辞格”又叫“辞格”、“修辞方式”、“修辞方法”等。 这个名称是唐钺在修辞格中首先提出的。 他说：“凡与文中因为要增大或者确定词句所有的效力，不用通常语气而用变格的语法，这种地方叫做修辞格”。,修辞格定义为：“为了提高语言的表达效果而有意识的偏离语言和语用常规之后，逐步形成的固定格式、特定模式”就是说： 第一，修辞格具有提高语言表达效
10、果的作用； 第二，修辞格是对语言的和语用的常规的一种偏离； 第三，修辞格是一种格式，有它自己的结构模式。,六、修辞学的任务、范围和功用,修辞学的任务，是从哪些为了增加语言表达效果而对语言进行加工的现象中寻求规律性的东西，建立规律规则系统。,六、修辞学的任务、范围和功用,修辞学研究范围是根据任务而定的。在修辞学的研究范围问题上，存在着过宽和过狭两种倾向。所谓过宽，就是把说和写的整个过程纳入修辞学，把修辞学和文章作法等同起来。有的修辞学著作把文章的题目、材料、谋篇、裁章等都算在修辞学范围之内，有的把主体等也列入了修辞学。所谓过狭，就是用修辞格代替整个修辞学，或把修辞学仅仅理解为美化语言。,六、修辞
11、学的任务、范围和功用,修辞学的功用，可以从理论和实用两个方面来看。从理论上看，修辞学可以帮助我们揭示人类的语言之谜，阐明人类的认识活动，而且具有美学价值。从实用角度看，一方面可以帮助我们提高语言表达能力，即运用于说和写；另一方面可以提高理解语言的能力，即运用于听和读。,第二章 交际的矛盾和修辞的原则,一、交际的矛盾,交际活动看似平常，其实很复杂，充满了种种矛盾。 1、听说之间。,说话人表达,听话人反馈,+,成功交际,2.有限的语言，无限的内容。（言有尽而意无穷）语言是表达和理解的中介，一方面用语言描述客观事物来表达说写者的思想，另一方面通过语言把握客观事物易理解说写者的思想。,3、在交际活动中
12、，不仅是语言、对象、自我等因素制约着表达，而且语境、前提、视点等因素也制约着理解和表达。 为了提高语言的表达效果，就必须考虑到交际活动中的这些矛盾，处理好他们的关系。并在此基础上，建立修辞的原则。,二、语言与言语、思维、思想,语言是人类区别于动物的标志，是人类最重要的交际工具，是人们用来彼此交际、交流思想，以达到互相了解的手段。语言是重要的，如“一言九鼎”、“一言以兴邦，一言以丧邦”；又是一文不值的；语言是积极地、是人际关系的润滑剂，也是人际冲突的导火索。,1、语言是人类特有的一套音义相结合的复杂的符号系统，是社会集体所共同拥有的，相对稳定的。 2、言语是运用语言的成果，是语言的实现形式，是个
13、人的、临时的、多变的。 3、思维：是人类认识世界的动脑筋的过程，运用比较、分析、综合以认识现实的能力。 4、思想是思维的结果，是人们对现实世界的认识。,（一）语言和言语与思维和思想的关系为了提高语言的表达效果，应当明白语言和思维之间的关系，思维是人类认识世界的工具，语言是思维的工具，言语是思想的表达形式。 在话语中，词有词的意义，句子有句子的意义，这都是语言的意义。语言的意义同言语所表达的思想内容不是一回事。,语言的意义，对使用这种语言的一切人，包括不同阶级、阶层、年龄、性别、文化教养的人在内，是共同的；而用语言所表达的思想却是因人、因地、因时而异的，是千变万化、千差万别的。如： “你放着吧，
14、我来。”在普通环境和鲁迅的祝福中有不同的理解。在交际活动中，同一个语言形式，可以表达不同的思想。,同样一个语言形式，运用于不同的交际环境，与不同的具体对象发生了关系，就会表达出完全不同的思想。如：南宋诗人辛弃疾的一首词，叫做采桑子： “少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。 欲说还休，却道：天凉好个秋！”在他少年时代的诗词中也有不少“愁”，但却是无病呻吟而并非真愁；在他晚年，一句“却道天凉好个秋”，却道出了内心深处的真正深沉的愁绪。,交际活动中，交际的双方所关心的都是思想，而不是语言，这个十分平常又简单的事实，却常常被人丢在脑后。宋代范正敏讲过一个笑
15、话，有一个叫李廷彦的人，献了一首诗给他的上级，其中写道：“舍弟江南殁，家兄塞北亡。”上级吃了一惊，很是同情，他却说：“实无此事，只图对属亲切耳！”重形式而轻内容，不惜以辞害义。这不是真正的修辞，而是反修辞。,语言和思想之间的关系不是简单的一一对应。可能出现这种情况： A 思想内容好+语言形式好 B 思想内容好+语言形式不好 C 思想内容不好+语言形式好 D 思想内容不好+语言形式不好修辞学追求的是好的语言形式和好的思想内容统一和谐，这才是真正美的语言。,修辞学的任务是，为特定的思想寻求最适合的表达形式，即最有效的运用语言来表达自己的好的正确的健康的思想。 如何才能获得好的正确的健康的思想，不是
16、修辞的任务。,三、语言世界和物理世界,为了提高语言的表达效果，应当明确语言世界和物理世界之间的关系，也就是说比较正确的把握语言和事物之间的关系。 、人们往往自觉或不自觉地认为语言和事物之间有着某种神秘的联系，引起各种吉祥或禁忌的联想。过年的时候南方吃“年糕”是“年年有余，步步高升”的意思；开店铺不能说“关门”，坐在船上，不能说“帆船”或“翻身”，吃鱼都不能把鱼“翻过来”，而要说“划过来”。,、语言和事物之间没有任何必然的神秘的联系，它们之间的关系是约定苏晨过的。如同一个事物，汉语叫“书”，英语叫“”就是同一事物，古汉语叫“足”，现代汉语叫“脚”。 语言符号同事物之间的关系是相对稳定的，是属于社
17、会集体的，个人是不能随意改变的。 词语同事物之间的关系是可变的、临时性的，更加复杂多变。 同一事物可用不同名称来称呼。 如：“老公”,四、对象,对象，是交际活动中的一个重要因素。 “把我对象”是提高语言表达效果的一个基本原则。 “可与言者而不与之言，失人；不可与之言者而与之言，失言。”（论语） “夹贵而问，夹贤而问，夹长而问，夹有勋而问，夹故而问，皆所不答也。”（孟子尽心上）,交际对象的重要性，是大家都明白的，俗话说“当着矬人别说短话”，不看对象说话是许多笑话的嘲讽对象。 一秀才买柴。曰：“荷薪者过来。”卖柴者因”过来“二字明白，担到面前。问曰：“其价几何？”因“价”字明白，说了价钱。秀才曰：
18、“外实而内虚，烟多而焰少，请损之”。卖柴人不知他说什么，挑着担子走了。（明赵南星笑赞）,作为修辞原则的把我对象，包含着三个准则： 首先，要“理解对象”，把对象相关知识当做选择语言材料的出发点。要充分理解对象的语言能力，看清楚对象各方面的特点：年龄、性别、出身、经历、政治态度、文化教养、气质、性格、习惯等。（知己知彼）,其次，要“掌握关系”，掌握好自己同对象之间的关系，是选择语言材料的依据。如打招呼，对不熟悉的“你早啊”，对比较熟悉的人：“是你啊，吃饭了吗？”，对关系很好的人：“起这么早，太阳打哪边出来的” 再次，要“尊重对象”，尊重交际对象是提高语言表达效果的一个重要关键。但并不是一味迎合、讨
19、好对象。,五、自我,自我，即交际者本人，是交际活动中最主要的因素，是表达和理解两个方面的矛盾的主要方面。就表达而言，应当作为一个基本原则提出来的是：保持自我本色。,“文如其人”、“言如其人”，言语表达是说写者的自我表现形式。交际活动中人们总是自觉不自觉地依照自己的身份选择语言材料。首先，要使用自己真正懂得的、熟悉的词语，放弃那些似懂非懂的词语、生僻的词语。 其次，用词造句都要符合自己的身份。 再次，需要注意书面语和口语的关系。,六、语境,1、语境，是交际活动中的一个重要的因素。适应环境，是提高语言表达效果的一个基本原则。 论语中说：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便言，唯谨
20、尔。 ” 孔子在不同的语言环境中采取了不同的言谈方式。语境的重要性是先秦人所关注的一个问题。,2、语境的重要性 语境是话语含义产生的重要因素。交际活动中，交际双方感兴趣的不是语言形式本身，也不是语言本身的意义，而是语言所表达的说写者的特定的思想感情。这个特定的思想感情，是语言形式和特定的语境相结合的产物。 如“今天星期六”,3、语境的作用相同的话语，语境不同，其含义和效果也不同。 语言世界中的多义形式，之所以不妨碍正常交际，其原因就是语境具有消除多义的功能。 即使是没有语法逻辑错误的话语，如果同语言环境相矛盾，也可能是一个失败的交际行为。,4、语境的分类言内语境语境 物理语境言外语境 社会环境
21、文化背景自然环境心理因素,言内语境：指的是上下文语境。一个词、一个句子，是否合适，能否取得最佳效果，取决于它在上下文中的地位。 言外语境，值得就是交际活动的时间、空间等物理因素和社会环境、文化背景、自然环境及心理因素。,物理语境指交际活动中的时间、空间等因素。如周恩来总理在加德满都市民欢迎会上的讲话是这样开始的的：“亲爱的朋友们：当我们站在这个广场上，同千千万万的尼泊尔人民在一起的时候，过去时代的珍贵的回忆就又涌现在我的眼前。虽然在我们两国之间横隔着世界上最险阻的喜马拉雅山，然而我们的人民却自古以来就保持着友好的来往，他们交换了彼此在文化上的创造和在农业和工艺上的成就。”文艺作品注重利用自然环
22、境的特点来提高语言的表达效果，这就是借景抒情、寓情于景，情景交融的手法。,文化环境指交际双方的文化背景。如： 谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。（苏轼浣溪沙）对于法国读者很难理解这句话，因为欧洲的塞纳河、莱茵河等都是自东向西流，而我国的主要河流都是自西向东流，作者在这里是把江河从西向东流同人生从少年到老年的过程联系起来，见到溪水西流，便产生了乐观思想，用来比喻人生也能从老年转入少年，而主张摆脱、抛弃消极思想，不要再为白居易诗中“黄鸡催晓，白发催年”而心生沮丧。,社会环境有两层含义：一是交际者所处的社会环境；一是所陈述的事件所发生的社会环境。二者都不可忽视。 如：讲话前的毛主席语
23、录。对林彪的描述。,心理语境指交际双方的心理状态。 父母称呼你的名字。,适应语境原则，并不是消极地迎合语境，也包含选择语境和创造语境。 修辞艺术首先是选择语境的艺术。 适应语境准则还要求表达着积极地改变语境，更进一步说，还要主动地创造语境。,七、前提,1、含义 前提是学习语言和运用语言的一个重要因素。人们总是依据前提对话语进行理解的。,2、前提的分类 语言的前提：语言中的前提是属于整个社会集体的，是在运用语言之前就已经存在的，是语言材料的必要条件。 语用的前提：指的是交际活动中双方已知的信息，是交际活动得以顺利进行的关键。,3、前提的重要性 交际活动中的前提，包括了说写者和听读者的思想、经历、
24、知识等。 双方前提多而且明确，则很少的话语就能传递很丰富很准确的内容；反之，前提少而含糊，虽然说写了很多，传递的信息还是有限而不一定准确的。 前提在交际活动中是一个十分重要的因素。只有充分考虑到前提这个因素，才有可能获得最佳的表达效果。繁复和简洁，通俗和艰深，词语、句式、修辞方式的选择，都应当考虑到前提这一因素。,八、视点,1、定义 视点，就是人们在观察事物、认识世界的过程中，在运用语言表达时所处的位置，立足点、出发点。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼题西林壁）同一对象，横着看和侧着看，形象大不一样，只因视点不同。,2、视点的分类 语言的视点：是全社会
25、所共有的，个人不能改变的。如“河北、湖南、江南”是以“黄河、洞庭湖、长江”为视点。在语言中，视点的暗中移动，会造成歧义和误解。如：“34年前寄求职信 34年后通知面谈” 言语的视点：涉及到表达时词语和句式的选择，时间和地点的交代，人物的称谓，景物的描写，语言变体的选择，这都与说写者的视点大有关系。,3、视点的重要性 视点的重要，就在于它是解决语言表达的基本矛盾的最重要的手段之一。语言表达的基本矛盾：客观事物无限多，人的主观思想无限复杂，语言符号是有限的。视点可以使语言符号以一当十，以十当百，以百当千，有限的符号便可以获得无限多的用法，满足了交际活动中多种多样的需求。,九、得体性,把握对象、保持
26、自我、适应语境、明确前提、选择视点，可以认为是修辞的原则。在这些原则之上还有一个更高的原则得体性原则。,得体性原则的本质是妥善处理好交际活动中的各种矛盾，不要走极端，保持适当的平衡。可分为静态和动态两类。 静态的得体指的是话语本身的得体。 动态的得体是话语在社会文化心理的大语境中的得体。 如“不要撞车/不得撞车/不可撞车/请勿撞车/切莫撞车/请保持车距/严禁撞车/请勿吻我/我怕羞”,得体性原则是全人类所共有的，但又存在着民族的差异。 得体性原则的标准时随时代、地域而变化的。 得体性原则的本质是在交际活动中的各种矛盾中保持着动态的平衡，创新就是要打破和超越规范，但是必须有一个限度，超过了限度的创
27、新就适得其反了。,第三章 语言变体 和同义手段,一、同义手段的多样性,1、定义 同义手段，指表达相同意义内容的语言材料。 同义手段也可以定义为：“某个零度形式（规范形式）和它的一切的偏离形式的总和。”偏离形式，指已经存在的形式，也包括可能出现的形式。 比如我们以“月亮”为零度形式（规范形式），它还有多种表达方式：亮月、月兔、月桂、月娥、月轮、太阴、天灯、水精、丹桂、玉兔、玉环、玉轮、玉盘、玉蟾、玉镜、玉桂、玉魄、玄兔、玄辉、冰轮、明蟾、金蟾、金兔、金娥、金丸、清虚、望舒、麝月、玉蟾蜍等等。,2、同义手段是多种多样的。 除了同义词，还有同义短语和同义句。如： 四个人一组一组四个人两个人骑一辆自行
28、车一辆自行车骑两个人长江队战胜了黄河队长江队战败了黄河队长江队把黄河队打败了黄河队被长江队打败了,3、汉语是丰富而发达的语言，同义手段是非常丰富而发达的。例如汉语中音节特别重要，许多词语都有不同音节的同义形式，例如：马马匹 鼠老鼠耗子 红 红色红彤彤通红通红,二、语言的同义手段和言语的同义手段,同义手段是多种多样的，可以用不同的标准来进行分类。其中最重要的是分为两大类：“语言的同义手段”和“言语的同义手段”。,1、语言的同义手段，存在于语言系统之中，对整个语言社会是一视同仁的，是相对稳定的，是不因个人意志而转移或改变的，也不取决于具体的语言环境。“妈妈、母亲、娘、老娘、老妈”等，进入具体交际环
29、境之前是同义的，这种同义关系也是某个人所不能改变的。,2、言语的同义手段，指交际活动中，在特定上下文和交际情景中，能够指称同一事物，或表达相同思想内容的语言材料。可以是语言系统中的同义手段，也可能是语言系统中并不同义的语言材料。马拉一车蔬菜一个动物拉一车植物 死见马克思跟列宁吃牛肉炖土豆去了言语的同义手段是临时性的，取决于上下文和交际情景，离开特定的语言环境之后，这种同义性也就不再存在。,三、修辞活动就是同义手段的选择活动,俗话说，一样话百样说。有效运用语言的核心问题是同义手段的选择：举头望明月，低头思故乡。（李白静夜思） 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。（李白古风五十九首） 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄
30、初发醅。（李白襄阳歌） 汉下白登道，胡窥青海湾。（李白关山月） 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（李白行路难） 越人语天姥，云霞明灭或可睹。（李白梦游天姥吟留别） 江城如画里，山晓望晴空。（李白秋登宣城谢朓北楼） 却瞻兮龙首，前眺兮宜春。（王维登楼歌） 凭高眺远，见长空万里，吟云无留迹。（苏轼念奴娇） 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。（秦观鹊桥仙） 雾失楼台，月迷津渡，桃园望断无寻处。（秦观踏莎行）这些诗文的艺术魅力就在于，对汉语中的视线动词“看”的丰富多样的同义词语进行了精心的选择。,1、修辞活动也可以说是在语言的和言语的同义手段之间做出选择的一种活动。 第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳
31、打镇关西 第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 第五回 九纹龙剪径赤松林 花和尚火烧瓦罐寺,2、同义手段选择的制约条件同义手段提供了选择的可能性。但进入具体语境之前，不需要选择，也无法进行选择。同义手段的选择活动是在特定的语境中进行的。语境制约着对同义手段的选择，父子在日常生活中，父亲会选择叫孩子的乳名，而在孩子考试不及格或闯祸之后就叫孩子的学名。,3、同义手段选择的原则得体性原则是同义手段选择的指导方针。修辞的选择活动中，同义手段本身的美丑好坏固然很重要，但最重要的事它同语境之间的关系，只有符合得体性原则才能取得最佳表达效果。言语同义手段的积极开发利用能力，是人们的修辞能力的重要表现形
32、式，也是修辞学研究中一个非常重要的方面。,四、语言变体和同义手段的选择,语言学的产生和发展一般追随着这样一个目标，就是发现或者总结出语言的规律性。可是伴随着语言学在总结规律方面的成就，特别是语言的规律性和系统性被理论化以后，语言学家门往往会产生过度忽视语言事实中的不规则现象的倾向。,1、语言变异、语言变体 语言存在于纷繁变异的社会组织之中，语言表现的共同特点就是都包含着变异。 语言变体就是一组具有相同社会分布的语言形式。所谓“社会分布”是指一群接受和使用某一些特定语言形式的人。,同义手段的选择，从某种意义上说，主要是在语言的各种变体之间进行的。每一种语言都存在着多种变体。现代汉语，对一切说现代
33、汉语的人，都是共同的。存在于人们所说的话、缩写的文章之中。这些话语和文章各不相同，但又有共同之处。这些话和文章就是现代汉语的变体。没有这些变体，汉语就不存在了。但每一种变体，都还有许多特殊性。,2、现代汉语的变体，主要有：地域变体方言和共同语 言文变体口语和书面语 社会变体阶级习惯、术语、行话、隐语、俚俗语、禁忌语、委婉语等 风格变体语体风格和表现风格,3、语言变体的重要性 从各种同义形式中选择最适当的一种，以求得最佳的表达效果，这是修辞中的主要问题；那么，语言变体的选择，就是同义手段选择中的核心问题。因为掌握现代汉语的各种变体的特点，适应交际对象、目的、内容、环境等的需要，灵活地运用各种变体
34、，使其各得所宜，这样才可能有最佳的表达效果。,许多同义手段，大都是语言变体的体现 方言和共同语言： 自行车单车 肥皂椅子 妻子堂客 我俺 口语和书面语： 闹吵喧闹 熟儿熟悉 通用语体和文艺语体： 心心田、心扉、心潮、心弦修辞活动，从本质上说，是对丰富多彩的语言变体的选择。,五、地域变体,方言，是语言的地方变体。方言按照地域来互粉，一般可分为七大方言区，每一方言区中还分有若干小方言区。唐代诗人贺知章的回乡偶书中写道：“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，反映了对乡音的强烈而身后的感情。,1、方言的缺陷妨碍交际 战国策秦策三记载，郑地的人把含有玉的石头叫做璞，周地的人把没有风干的老鼠叫做璞。周地的一
35、个商人到郑地做买卖，高声叫卖“卖璞！卖璞”郑地的人去买，但一见并不是含有玉的石头，而是死老鼠。 春秋战国时代的社会活动家、学者都努力地运用雅言通语，孟子甚至把许行不会说雅言俗语当做武器来否定他所主张的农家学说。,2、方言的鲜活表现力 方言成分的适当采用，可增添作品的地方特色、乡土气息，有利于塑造人物形象，在文学作品中尤其如此。 方言中许多很有表现力的东西，普通话中没有相应的表达形式。例如鲁迅小说故乡中的“狗气煞”一词是普通话中所没有的。,3、不应当滥用方言土语 老舍说：“语言的有理无理，决定于思想是否精辟，感情是否深厚，字句安排是否得当，而不转靠一些方言土语给打气撑腰。”,六 言文变体,（一）
36、口语 口语是语言存在的最基本的形式，是人类最重要的交际工具，应用于人类社会生活的各个领域，是人们每时每刻都不可缺少的。,1、口语交际 在口语交际中，说者和听者共处于一个特定的时间、地点之中。说者用语言表达思想，发出一连串包含着特定意义的声音，听者通过所听到的声音，理解这些声音所蕴藏着的语言的意义，进而把握语言所表达出来的特定的思想，并做出适当的反应。在这里，说者和听者处在相互转化的位置上。,一次，他们在楼道里相遇。 “小玲！好久不见啦” “你好！” “上大学啦？真他妈的够意思！”（跟女孩子说话也骂骂咧咧的，真是无药可救了） “你在大学里学生么？” “中文。” “还学数学、物理什么的吗？” “不
37、。” “真带劲”（是啊，从上学起他数学就没及格过） “工厂里忙吗？” “忙。忙的要死。不过钱也好挣。嘿嘿！”（他笑了，表示他满足，可怜的满足） “你们学校里跳舞吗？”（就知道他要问这个，这点出息） “跳。”,口语复杂多变，音色、语气和语调等的多样化，使口语显得异常丰富，表现出特有的魅力。语音的修饰作用是口语中特有的一个问题。,2、口语中语境的作用 时间和地点帮助交际活动正常地进行下去，如“鸡不吃了”、“咬死了猎人的狗”之类书面语中有歧义的句子，在口语中一般是不会发生歧义的。 口语交际中，交际的双方都是积极活动着，说者要考虑说话的效果，根据对方的反应来调节自己的语言活动，要听取对方的话，要由说者
38、向听者转化。听者要对听到的话做出反应，可以打断说者，可以要求他重说一遍或换一个说法，并由听者向说者转化，这使得口语千变万化。,“忘了？这真是贵人眼高” “哪有这事我”我惶恐着，站起来说。 “那么，我对你说。迅哥，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去吧。我们小户人家，用得着。” “我并没有阔哩。我须卖了这些，再去”（鲁迅故乡）可以看出，口语里有大量反复、省略、残缺，以及突然的停顿、话题的转移。,口语交际中，还有一些辅助的交际工具，例如：手势、面部表情、各种可以利用的实物等。这就使得口语中许多词语获得了些特定的丰富的含义，使得口语交际异常丰富多彩。,（二）书面语 1、书面语的定义和
39、特点书面语，是在口语的基础上形成的，但在语音、词汇、语法、修辞诸方面都有不同于口语的地方。有相对稳定而又保守的体系。 书面语中，交际的双方不直接共处于一个特定的时间、地点之中，直接联系被切断了。 表情、手势、各种可利用的实物，在书面语中没法起作用了。 口语中丰富多彩的语调、语气，在书面语中没有。 记录语言的书面符号对书面语是有很大影响的。尤其是方块汉字，对汉语的书面语影响很大。,2、书面语和口语的关系通用词 词 口语词书面语词通用句式 句式 口语句式书面语句式,3、处理好书面语和口语的关系 一方面，应当反对书面语脱离口语严重地脱离口语，反对文白夹杂、半文半白、不文不白的现象，提倡书面语以口语为
40、基础，向口语靠拢，积极从口语中吸取营养。 另一方面，应当尊重书面语特点，努力把握书面语的特点。重视和加强书面语的训练，自觉地提高自己的书面语的表达能力。 需要指出的是，过分强调口语化，拒绝吸收古代汉语成分，一味排斥文言词语和文言句式，不利于现代汉语书面语的进一步发展。文言词语和句式在现代汉语书面语中的修辞作用是不可忽视的。,4、文学语言 定义：文学语言，指的是加工了的书面语，规范化了的书面语。 文学语言是在书面语的基础上产生的，如果没有书面语，口语的流动性和朴素性，是很难形成文学语言的。 加工是指在全民语言材料中选择最合乎语言发展规律的、具有普遍性的语言成分作为规范，并用文字巩固下来。比起一般
41、的书面语，更丰富、更严格、更有表现力的特点。,文学语言有两种基本形式：书面形式和口头形式 口头形式的文学语言是书面形式的文学语言的口语化。 文学作品的语言，一般说大都属于文学语言的范畴。但并不是每一部文学作品的语言都是文学语言。如大量使用方言写成的文学作品就不能叫做文学语言。 文学语言的运用范围不只限于文学作品。国家机关的政策法令、科技论文通常也运用文学语言。,七、社会变体,1、定义语言的社会变体包括阶级习惯语、行话、术语、隐语（黑话）、俚俗语、禁忌语、委婉语等。,2、区别于地域变体 地域变体是由于地域方言的区分而形成的；社会变体是由于阶级、阶层、集团、职业、政治态度、文化教养、年龄、性别等因
42、素造成的。 方言有自己的基本词汇和语法构造，有可能发展成为独立的语言；社会变体没有独立的基本词汇和语法构造，表现在一些特殊用语和特殊的表达方式上。 方言是该方言区一切人的思维工具和交际工具，一视同仁地为一切人服务；社会变体则流行于社会上的一部分人之中，主要为这一部分人的特殊的交际目的服务。,3、社会变体的作用 社会变体是对核心汉语的偏离，又是对核心汉语的丰富和发展，是核心汉语丰富和发展的重要途径。社会变体的一些成分，也可以被共同语所吸收。“将军、亮相、串联、开夜车”等。 在一般人的交际活动中，适当采用一些语言的社会变体，可以提高表达的效果，或使对方感到亲切，或显示出幽默风趣的色彩。在文学作品中
43、，采用语言的社会变体有利于渲染气氛和塑造人物形象。 假使有钱，他便去押牌宝，一堆人蹲在地面上，阿Q即汗流满面的夹在这中间，声音他最响： “青龙四百” “咳开啦！”庄家揭开盒子盖，也是汗流满面的唱。“天门啊角回啦！人和穿堂空在哪里啦！阿Q的铜钱拿过来！”,（一）阶级习惯语语言没有阶级性，对社会各个阶级是一视同仁的。但各社会集团、各阶级对于语言远不是漠不关心的，各个阶级都会把自己的某些特别的用于“强加到语言中去”，于是出现了阶级习惯语。阶级习惯语，是阶级社会里的一种特殊现象，封建士大夫称天子死为“崩”、诸侯死为“薨”，帝王自称为“寡人”。十七世纪法国统治阶级上层人士把“日历”译后叫做“将来的记录”，这种自命高雅的用语，又叫“沙龙语言”或“客厅语言”。,2、阶级习惯语的特点 数量少，适用范围窄，甚至不能推行到一个阶级的所有成员中去。,
