1、新诗悦读（中外诗歌 悦读感悟）何其芳预言这一个心跳的日子终于来临！你夜的叹息似的渐近的足音我听得清不是林叶和夜风私语，麋鹿弛过苔径的细碎的蹄声!告诉我，用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年轻的神?你一定来自那温郁的南方告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花，告诉我怎样痴恋着绿杨。我将合上睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。请停下，停下你疲劳的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐!让我烧走每一个秋天拾来落叶，听我低低地唱起我自己的歌。那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。不要前行!前面是无边的森林，古老的树现着野兽身上的斑纹，半生半死的藤蟒一样交缠着，密
2、叶里漏不下一颗星星。你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。一定要走吗!请等我和你同行!我的脚知道每一条平安的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存。当夜的浓黑遮断了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛。我激动的歌声你竟不听，你的脚竟不为我的颤抖暂停!你静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音!呵，你终于如预言中所说的无语而来，无语而去了，年轻的神?郑 敏金黄的稻束 金黄的稻束站在 割过的秋天的田里， 我想起无数个疲倦的母亲 黄昏的路上我看见那皱了的美丽 的脸 收获日的满月在 高耸的树巅上 暮色里，远山是 围着我们的心边 没有一个雕像能比这更静默。 肩荷着那
3、伟大的疲倦，你们 在这伸向远远的一片 秋天的田里低首沉思 静默。静默。历史也不过是 脚下一条流去的小河 而你们，站在那儿 将成了人类的一个思想。 曾卓悬崖边的树不知道是什么奇异的风 将一棵树吹到了那边平原的尽头 临近深谷的悬崖上它倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱 它孤独地站在那里 显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体 留下了风的形状 它似乎即将倾跌进深谷里 却又像是要展翅飞翔张枣镜中 只要想起一生中后悔的事 梅花便落了下来 比如看她游泳到河的另一岸 比如登上一株松木梯子 危险的事固然美丽 不如看她骑马归来 面颊温暖 羞涩。低下头,回答着皇帝 一面镜子永远等候她 让她坐到镜中常坐的地方 望着窗外
4、，只要想起一生中后悔的事 梅花便落满了南山 基础梳理（常态训练 小步跟进）同音、近音字字形辨析 法制法治社会 沟通里外勾通步伐不伐其功 不堪不刊之论斗志斗智斗勇 出奇出其不意筹谋未雨绸缪 风声谈笑风声义气意气用事 检查检察机关厉害利害关系 权力权利义务委屈委曲求全 宽带宽待俘虏 国事共商国是 大肆大事宣扬日渐日见好转 查看察看地形必须必需品 爆发洪水暴发界线打破界限 简捷文字简洁原型原形毕露 推脱借故推托提名金榜题名 协同偕同前往总揽总览全局 淹没湮没无闻谋取牟取暴利 度过渡过难关刺骨悬梁刺股 正规步入正轨洪大规模宏大 具备万事俱备细心悉心照顾 克服克复失地直接直截了当 终身奋斗终生失眠双目失
5、明 启示寻物启事例行身体力行 及时即时处理 直言仗义执言 漫延火势蔓延 过渡过度疲劳 演绎演绎推理 泄露煤气泄漏 慌乱兵荒马乱 涣然焕然一新 涣然涣然冰释激流急流勇退 融会融会贯通古文研读（要点回顾 专项梳理）文言固定句式分类归纳一、表疑问的固定结构1、何所？可译为“所的（人、事、物）是什么” 。问女何所思，问女何所忆。卖炭得来钱何所营？2、奈何？若何？如何？可译为：“怎么办？” “为什么？”取吾璧，不予我城，奈何？奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?3、何如 （“何若” 、 “奚如” 、 “胡如” 、 “奚若” 。 ）（1）代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样” 。樊
6、哙曰：“今日之事何如？”（2）表示比较的固定结构。可译为“比怎么样” 。王以为何如其父？4、如何？奈何？可译为：“拿怎么样呢？” “对怎么样” 、 “把怎么样”以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？如太行、王屋何？（愚公移山 ）5. “何（奚）以为” 、 “何（奚、曷）为”其中“何”是疑问代词，可用“安” 、 “奚” 、“曷”等词来代替；“以”是动词， “用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）呢” 、 “怎么呢” ，后者可译为“哪里用得着呢” 、 “要干什么呢” 。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？项王笑曰：天之亡我，我何渡为？奚以之九万里而南为？是社稷之臣也，何以
7、伐为？6、孰与；与孰译为“跟比较，哪一个（谁）”我孰与城北徐公美？公之视廉将军孰与秦王？二、表反问的固定结构1、何之有？可译为：“有什么呢？”宋何罪之有？2、如之何？可译为：“怎么能呢？”君子于役，如之何勿思？3、不亦乎？可译为：“不是吗？”不也是吗？”求剑若此，不亦惑乎？学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”4、 “不为乎”连用可译作“不算是吗？”此不为远者小而近者大乎？5、岂(其）哉（乎、耶）？可译为：“难道吗？”夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 岂得之难而失之易欤？伶官传序6、安哉（乎）？可译为：“怎么呢？“哪里呢？”然刘豫州新败之后，
8、安能抗此难乎？燕雀安知鸿鹄之志哉？7、非欤？可译为：“不是吗？”子非三闾大夫欤？8、宁耶？可译为：“哪里呢？”宁知此为归骨所耶？ 9、顾哉？可译为：“难道吗？”人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉？ 10、独哉（耶）？可译为：“难道吗？”独不怜公子之姊耶？相如虽驽，独畏廉将军哉？ 11. “其乎（也、耶） ”表揣测、希望、反问等语气。相当于“大概（恐怕）吧！” ；“还是吧！” ；“难道吗？”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？其真无马邪？其真不知马也。可以无悔矣，其孰能讥之乎？与尔三矢，尔其无忘乃父之志！12. “庸乎”相当于“哪里（怎么）呢？”吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？三、表感叹的
9、固定结构1、何其也！可译为：“怎么那么啊！” “多么啊！”2、特（直或止）耳，译为“只不过罢了”止增笑耳。嗟夫，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。直不百步耳，是亦走也。3、惟耳！可译为：“只是罢了！”4、一何！可译为：“多么啊！”吏呼一何怒，妇啼一何苦四、表揣度的固定结构1、无乃乎（欤）！可译为：“恐怕吧！”远主备之，无乃不可乎？无乃后乎？（勾践灭吴 ）求，无乃尔是过与？2、得无乎？表测度语气，相当于“该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）吧” 。可译为：“该不是吗？”览物之情，得无异乎？日食饮得无衰乎？3、庶几欤？可译为：“或许吧？”寡人以为善,庶几息兵革。庶几可告慰先生也五、表选择的固定结构1、与其孰
10、若？可译为：“与其哪如？”与其坐而待亡，孰若起而拯之。2、，抑译为“是，还是”或“，还是（或者）”抑本其成败之迹，而皆自于人欤？3、其，其也？可译为：“是呢，还是呢？”呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？六、其他1、所以译为：“的原因” ；“的方法” ；“用来” ；“的依据” ；“的工具” ；“的作用”2、有者 可译为：“有个的人”3、然则 可译为：“既然这样，那么”是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？4、有所 译为：“有的（人、物、事） ；无所 译为：没有的（人、物、事）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。5、之谓也；其之谓也 表示总结
11、性判断的固定结构。其中“之”标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词， “说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是啊” 。 “大概说的就是吧”诗云：“他人有心，子忖度之。 ”夫子之谓也。谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“叫作” 、 “称作” 。此之谓失其本心。6、若者 可译为：“好象的样子”7、无以；有以 这是两个意义相反的固定结构。用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来的” 、 “没有的” 。臣乃得有以报太子。吾终当有以活汝。军中无以为乐。故不积跬步，无以至千里10、非则可译为：“不是就是”11
12、、非而表判断，相当于现代汉语的“不是而是” 。12.“以为”表判断，相当于现代汉语的“认为” 、“把当作” 、 “凭借（依靠）作为”等。以天下之美，为尽在己。而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。13.“非惟抑亦”表递进，相当于现代汉语“不只而且” 。非惟天时，抑亦人谋也。22、 （而）况乎 译为“何况呢”或“又何况呢”今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！【练习】一.根据要求完成以下习题：1、 “乃”表示判断的一项是答案BA、今君乃亡赵走燕 B、嬴乃夷门抱关者C、旬乃还第 D、而陋者乃斧斤考击而求之2、 “是”表判断的一项是答案DA 是天下之大贼也 B 是胜之舍人也C 是吾剑之所从坠 D
13、不知木兰是女郎3、 “则”表示判断的一项是答案CA、如此则荆吴之势强 B、故木受绳则直C、此则岳阳楼之大观也 D、位卑则足羞4、 “即”表示判断的一项是答案AA、梁父即楚将项燕 B、哙即带剑拥盾入军门C、郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之 D、若即若离二、翻译下列判断句，并指出它的形式。5灭六国者,六国也。答案灭亡六国的是六国自己。形式：者，也。6、人方为刀俎，我为鱼肉答案现在别人是刀和砧板，我们是鱼和肉。形式：用“为”表示判断。7、此则岳阳楼之大观也。答案这就是岳阳楼雄伟的景象。形式：用“则”表示肯定判断。8、环滁皆山也。答案环绕滁州的都是山。形式：用“皆”表示判断。9、此非孟德之
14、困于周郎者乎？答案这不是曹孟德被周郎围困的地方吗？形式：用“非”表示否定判断。10、选出下列各组中不是被动句的一项（ ）A.败秦师于崤 B.恐为操所先 C.君子寡欲则不役于物 D.嬴闻如姬父为人所杀答案A11.选出下列各组中不是被动句的一项A 同舍生皆被绮绣 B 而为秦人积威之所劫C 盖当蓼州周公之被逮 D 受制于人答案A12阅读下面句子，找出句式不同的一句是（D ）A虽董之以严刑，振之以威怒B不拘于时，学于余C青出于蓝而胜于蓝D苟得闻子大夫之言，何后之有13下面的句子句式两两相同的是（ ）A.为国者无使为积威之所劫哉 B.赵尝五战于秦，二败而三胜C.有如此之势，而为秦人积威之所劫D.齐人勿附
15、于秦A 和 C，B 和 D。14.下列句子有 A 判断句、B 被动句、C 宾语前置、D 介词结构后置、E 句子成分的省略（即省略句） ，请在句后括号内标上序号注明。是省略句的，要补出省略成分。属两种句式的，同时写出。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑也。 （A）句读之不知，惑之不解。 （C）不拘于时，学于余。 （B D）师不必贤于弟子。 （D）今其智乃反不能及。 （E）其下圣人也亦远矣。 （E）15.下列各句中句式与其他各句不同的一项是（C） 。A.时人莫之许也B.古之人不余欺也C.石之铿然有声者，所在皆是也D.自书典所记，未之有也16、从句式角度看，对下列两组句子判断正确的
16、一项是（A） 。项脊轩，旧南阁子也。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。何竟日默默在此，大类女郎也？。闻姊家有阁子，且何谓阁子也？A.与相同，与不同 B.与相同，与也相同C.与不同，与相同 D.与不同，与也不同17.下列各句修辞手法与例句相同的一项是（D）例句：舍簪笏于百龄。(借代)A地势极而南溟深，天柱高而北辰远B勃，三尺微命，一介书生C故木受绳则直，金就砺则利D振长策而御宇内，吞二周18.阅读下面句子，找出句式不同的一句是（D）A虽董之以严刑，振之以威怒B不拘于时，学于余C青出于蓝而胜于蓝D苟得闻子大夫之言，何后之有19.对“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉；小学而大遗，吾未见其明也。 ”
17、一句解释正确的一项是（D） 。A.不理解书本上的字句，有的跟老师学习，这只是小的方面学习；不能解决疑难问题，有的却不跟老师学习，这是把大的方面放弃了。我没看出这种人是明白事理的。B.不理解书本上的字句，有的不跟老师学习，这是把大的方面放弃了；不能解决疑难问题，有的却跟老师学习，这只是小的方面学习。我看不出这种人是明白事理的。C.不理解书本上的知识，不能解决疑难问题，或者以他为老师，或者不以他为老师，这是小的方面学习，大的方面放弃。我没能见到他的明白事理。D.不理解书本上的字句，不能解决疑难问题，或者学习，或者不学习，大的方面放弃小的方面学习。我怎能看出他聪明呢？关于“审辞气”杨树达词诠序云，要
18、读懂古书，先要能解词义，词有虚有实，辨实为“明训诂” ，解虚则为“审辞气” 。 （本书即是“审辞气”的虚词之典。 ）苏轼的韩文公庙碑一文开篇有这样的句子：“匹夫而为百世师，一言而为天下法” 。这两句话既是对历史人物的概括，又是对韩愈的写照，如奇峰突起，气势磅礴，提取全篇。千百年来世人赞誉不绝。这两句话究竟好在哪里呢？待品读完碑文，便会觉得豁然开朗文中那种“横空出世”的气势，原来主要表现在两个“而”字上。句中的两个“而”字用得很特别，在已经归纳出的“而”字的各种用法中几乎找不到合适的解释。从文意上说，不用“而”字，文意不受影响；就文气来说，没有“而”字，则平淡无奇，那种奇峰突起的磅礴气势便荡然无
19、存；反之，有了“而”字，则把生非圣贤的韩愈，却能成为万世师表、受到后人无限景仰的内在含义传达出来。 “本不当如此，却居然如此”的文气正是由此“而”来！其实在文言文教学中，对虚词的学习指导，其重要性并不亚于实词。不懂得虚词，可能影响到整句、整段以至整篇的理解。这正如清代学者刘淇所云：“一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞。 ”譬如诗经魏风葛屦：“掺掺女手，可以缝裳。 ”其中“掺掺”的音义可能不懂，但这无碍于对文意的理解，根据语境可以推知：“掺掺”是修饰“女手”好看；诗经邶风式微：“式微式微胡不归。 ”句中的“式”是句首语气词， “式微式微”就是微而又微。如果不知道“式”的这种虚词的用法
20、，整句话便无法理解。如果说实词是开放型的，意义较为实在的话，那么虚词可以说是封闭型的，表意比较空灵。教学中如何引导学生领悟这种空灵的作用。笔者认为不仅要指导归纳虚词的常见用法，更重要的是在教学过程中进行“审辞气”训练。古人常把对虚词的了解和认识称作“审辞气” 。所谓审辞气，就是体会虚词对于传达文气的作用。因为古人使用虚词不象今人学习古文：先想到虚词的种种用法，然后再确定使用哪种用法。古人凭借的是语感，即本能地感到在某个地方用什么虚词，在表达文气上起什么样的微妙作用。这一点恰恰是今天讲虚词的词性、语法功能、今译等问题所不能包括的，也正是初学者最不容易把握的，是文言文阅读教学的重难点之一。要解决这
21、一难题，必须引导诵读，仔细揣摩每个虚词的情貌，然后才能做到融会贯通，豁然开朗。从“辞气”说中可知：传达文气是某些虚词的重要作用，而虚词自身的词汇意义却比较空灵，在某些情况下，甚至是只可会意而不可言传。其实这正是虚词的重要特点。试举例说明之。 史记唐雎不辱使命一文中的对话描写，多借助虚词的空灵性特点来刻画人物形象，使人物声情备至，神态毕现：“安陵君不听寡人，何也？” 、 “轻寡人与？”这两句中的虚词不仅再现出秦王骄横的神态，而且传达出问罪责难的意味；“公亦尝闻天下之怒乎？”句中有此一“乎” ，使秦王的问话不再是普通的疑问或诘问，而是显示了他恫吓的手段；再如“与臣而将四矣”句中，两个虚词使人物语言
22、含有深意，既有愤激之意，又有警告之意，对刻画唐雎不畏强暴和敢于献身的勇士形象有直接的效果。俗话说：“读书百遍，其意自见。 ”对文言文来说，由于时世的推移而造成的学习障碍，是非“读”无以解决的。 “多读”固然必不可少， “导读”尤其显得重要。韩愈的祭十二郎文中有这样的句子：“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。 ”对其中“而”字的理解，关系到对文意的把握。从语法角度讲，第一个“而” ，表示转折关系是必要的，后两个“而”字似乎显得多余；从文气上说，只用第一个“而”字，仅仅表示一般的转折关系，有了后两个“而”字，则神情迥异，犹如开启感情的闸门，交织着悲痛和感叹的情感洪流一泻千里，表达出作者在凭
23、吊死者的同时，对自己未老先衰、身心憔悴的强烈感叹。从此既可以看出作者慨叹人生，又慨叹宦海沉浮、仕途蹉跎，甚至对朝政的不满和抗议也包含其间。其中“而”字的作用，若不通过导读或反复诵读行文，是无论如何也体会不到的。“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。 ”（刘淇助字辨略 ）虚字传达文气，表达弦外之音的作用，无法写进它的各种用法之中。虚词这种体其“性情”的作用，只能从诵读品味中获得。如：史记唐雎不辱使命 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。秦王
24、谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。 ”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。 ”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 ”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未
25、发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ”韩愈祭十二郎文去年，孟东野往。吾书与汝曰：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，
26、耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！诗经氓及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！寡人之於国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内
27、；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”韩愈师说嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。诗词品鉴（赏析借鉴 考点解读）怀古诗专题怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。关于鉴赏怀古诗：首先，要懂得怀古诗词与史书和史论之间的区别。一是不要把怀古诗词看成是历史，由于篇幅的限制，诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余” ，甚至不讲究百分之百地忠于史实。比如说李商隐的贾生 ，
28、与史实就颇有出入，其实，汉文帝还不算昏庸，也不是不想重用贾谊，贾谊之不被重用的主要原因是因为遭到周勃等元老大臣的反对。诗人只是抓住“问鬼神”与晚唐许多皇帝佞佛媚道以及自己和贾谊都最终不被重用这两个相似点，借此发挥，以抒发自己“辜负凌云万丈才”的无尽感慨。二是不要把怀古诗词看成是史论，在二十个字到百把个字的一首诗或词中，绝对无法对某一历史事件或历史人物做出全面的评价，做出结论，只是抒发某种感慨。如杜甫的咏怀古迹（三） 只是借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离，遭逢动乱，功业无成等身世家国之情，而对王昭君斯人则只是表达了自己的同情，不做任何结论，其间有霄壤之别。西塞山怀古刘禹锡王濬楼船下益州，金陵
29、王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。这首律诗以芦苇在秋风中颤抖着，发出了悲鸣作结，妙在哪里？请结合原诗作简要的分析。它妙在含有余不尽之意，这破败荒凉的西塞山不就像割据一方的藩镇吗？他们最终逃脱不了灭亡的命运。其讽刺入木三分，而诗人对割据一方的藩镇势力的警告可谓义正辞严。其次，在鉴赏怀古诗词时还要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。 三国演义开篇词有“古今多少事，都付笑谈中” ，自然带有很大的戏谑色彩，还是陈与义的“古今多少事，渔唱起三更”说得好，其中蕴含着诗人多少“家事，国事，天下事，事事关心”的无穷感慨。
30、杜甫的咏怀古迹（三） 中，王昭君与杜甫的的连接点究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞与杜甫的“飘泊西南天地间”颇为相似，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运极其相似。杜甫正是立足于此而创作出历史上最杰出的昭君诗，虽然白居易、储光羲、王涣、欧阳修、王安石、赵翼等历代诗人也都写过不错的昭君诗，但都不能望其项背。抓住这两个连接点，我们就不难探明杜甫这首昭君诗的意蕴，在鉴赏时就不会偏离了方向。这是从相似点出发来找连接点，还可以从相反方向来找连接点，如苏轼的念奴娇赤壁怀古，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，而自己人到中年，却功业无成，“早生华发” ，与周瑜相比
31、，简直不可同日而语，正是有感于此，苏轼才创作出历史上最杰出的赤壁怀古词。霜天晓角题采石蛾眉亭韩元吉倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛。愁与恨、几时极？暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。这首词最后以怀念李白和写景作结，所含有余不尽之意主要是什么？李白想为君谈笑静胡沙 ，落得远贬夜郎路八千；如今佞当道，词人的前程也不会比李白好多少，怕是和青山之外缥渺的远烟一样。 （回答时应考虑作者与李白来采石矶时有何共同点，落拓的南宋爱国诗人的愁和恨与李白因参加李璘幕府而被流放，最终死于此，十分相似。 ）其三，要学点比较鉴赏。这不但对领会作者诗中所抒发的感情有很大的帮助，而且对提高鉴赏能力也很
32、有好处。历史上的著名人物和重大事件对后世的影响往往都很深远，许多文人骚客对之大都“感极而悲者矣” ，便欣然命笔，各抒其怀。但由于各自身世、地位、处境、个性、风格等的差异，其作品也就大相径庭，立意千差万别，水平参差不齐。我们不妨以写项羽的两首绝句为例来加以深入探讨：杜牧的乌江亭诗曰：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 ”王安石亦有同题诗曰“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”杜牧以诗人的眼光，从败不馁的角度立意，说明大丈夫男子汉要经得起失败、挫折的考验，要有包羞忍耻的顽强毅力。王安石以政治家的眼光，从当时形势的角度立意，指出项羽已失去
33、人心，不会再有成功的希望。在史识上，王安石见高一筹。从艺术的精度看，也就是说要从作者艺术造诣高低上加以评析，杜牧的诗先提出对问题的正确看法，再概述史实，最后急转直下，一气呵成，全诗气势宏伟。同时，在惋惜、批判、讽刺之余点明道理如何对待失败和挫折。王安石以三句概述史实，最后一句点题，提出与杜牧相反的看法。因为缺少杜牧那种简练的叙事和顿挫的笔法，以及曲折回环的咏叹，所以显得平铺直议。总而言之，从这两首同题诗的比较中，我们可以得出这样的结论：他们各有所长，各有所短。然而，咏史并非史论，从诗词创作的整体艺术水准而言，王安石远不及杜牧，正如钱钟书先生所指出的，王安石同样犯了宋人写诗填词好议论且缺少形象思
34、维的毛病。值得做比较鉴赏的这类作品还有不少，如写贾谊、王昭君、诸葛亮、杨贵妃等著名历史人物的同题诗，颇有些不凡之作，都可以拿来做做比较，以提高自己的鉴别能力。贾 生王安石一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！李商隐和王安石同咏贾谊，而主题为何相反？谁的诗的艺术水平更高？”主题相反是因为两人说处的时代以及身世、地位、性格等方面的不同。李诗用笔曲折，韵味深长，揭示了历史上人才不被重用的普遍规律；王诗虽用笔奔放，颇有见识，但纯是议论，且只表达个人知遇之恩，远不如李诗。第四，要掌握一点怎样区分怀古诗词艺术水准高下的要诀。借用王国维人间词话中的“无我”和“有我”之境的说法，就写
35、景而言，“无我”之境是最高境界，而对怀古诗词而言，“有我”之作才能臻于精妙。先看一下刘禹锡的蜀先主庙：天地英雄气，千秋尚凛然。势分三鼎足，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。这首怀古之作抒发了国家后继无人，将导致倾覆的深沉历史感慨，也是对腐朽的统治者的讽喻，具有重大的历史和现实意义。这首诗前半写刘备的英雄形象，一生功业，高度概括，笔力雄健；后半写蜀汉衰亡，感慨万端。鲜明的兴亡盛衰的对比道出历史的深刻的教训，也是对当时的统治者的嘲讽。全诗警辟工整，垂戒千秋，句句精拔，字字如濯，怀古、论史浑然一体，形象感人，意义深邃，令今人读之，亦掩卷喟叹，感慨系之，国家兴亡盛衰之恨顿生。
36、但胡仔苕溪渔隐丛话却批评这首诗为“浅近” （不够含蓄） ，斯评虽不恰当，而批之曰“无我”则比较准确。刘禹锡只是作为一个客观的评判者，没有把自己融入诗中，因而“诗中无我” ，虽警辟深邃，但难臻精妙之品，不如杜甫、苏轼怀古诗词。还以杜甫的咏怀古迹（三） 而言之：诗人在咏怀古迹时，用的是“古人即我，我即古人”的手法，把自己完全融入诗中，诗人悲明妃出塞与自悲“飘飘何所似，天地一沙鸥” ，诗人叹明妃绝色遭弃与自叹“古来材大难为用” ，如水乳交融，似水中着盐，浑然无迹。可以说诗中的明妃就是诗人自己，诗人自己就像当年的明妃。吟咏时诗人并非隔岸观火，或作壁上观，而是亲赴火场，身临其境，故感慨格外深切，意蕴分外
37、深邃，情意特别真挚，余韵尤其深长，令后人读之击节赞赏，拍案叫绝，唏嘘叹惋，以至泣下，绝非一般客观评判者之所能及也。长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。为什么这首诗以诘问的语气作结，更富韵味，请作简要的分析。诗人明知贾谊为何来到长沙，却故意提出贾谊何事来到长沙这一疑问，这就更为曲折地抒发出了对贾谊，也是对自己的怜惜之情，可谓含情不尽。 ”最后，要知人明世，也就是要了解作者的简历、史实、创作该篇时的背景，以便感悟诗情，这对咏史诗词尤其重要。要注意联想课本、读本及其注释、练习中所出现过的历史
38、人物和事件、典故。对于唐宋著名诗人的大体经历，也要略知一二，这样，在不懂得诗人创作该篇时的背景之情况下，也能做个大体的猜测，不至于两眼抹黑。水龙吟登建康赏心亭辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干怕遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪！辛弃疾填词喜欢用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛词。词中张翰、刘备的典故和桓温的话各表现了什么？以张翰、刘备两个典故表达自己不想追求闲适生活，只想建功的崇高理想。以桓温的话抒发了英雄失
39、意，年华虚掷的的痛苦。 【练习】.雍陶天津桥春望 津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。请简要分析“望”在诗中的作用。这首诗在写景抒情方面有何特点？请你写出最为突出的一点，并作简要分析。.结构上， “望”贯穿始终。一、二句为望中所见：春水融融，云霞倒映；翠柳如烟，随风飘荡。三、四句也为望中所见：宫殿紧闭，辇车无迹，莺衔残花。前者是近景，后者为远景。内容上，通过“望”写出了宫殿残破的景象，委婉的抒发了作者难以言说的昔盛今衰的深沉感慨。寓情于景，情景交融。一、二句诗人先描绘明媚绮丽引人入胜的春津桥日图，三、四句写宫殿紧闭、寂寥萧条的景象，在鲜明的对比中寄寓诗人吊古伤今之情
40、。. 比较阅读李益汴河曲汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。皮日休汴河怀古尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。两首诗都以“汴河”为题材，但所写的重点不同，请作简要分析。这两首诗的表达方式各有侧重，请分别加以分析。.李诗：叙写汴河春色和隋宫的荒废，抒发了对隋朝灭亡的感慨；皮诗：看似为汴河“罪名” ，实则巧妙的对亡国之君进行了强烈的斥责。李诗：以描写为主，触景生情；皮诗：以议论为主，欲扬先抑，角度独特。. 刘禹锡台城台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。注：台城：六朝帝王起居临政的地方。结绮临春：陈后主营造的两座楼阁
41、。这首诗以“台城”为题，其中蕴涵着诗人怎样的历史反思？结句“只缘一曲后庭花”显示了这首怀古诗高超的表达技巧，试作简要分析。.诗人反思了六朝相继灭亡的历史原因，感慨奢侈豪华，荒淫误国。诗人借用玉树后庭花的典故，用听觉形象来代替抽象的议论。无边野草的凄凉中， 玉树后庭花的乐曲在空中回荡，使人联想到当年轻歌曼舞的场面，让严肃的历史教训化作可听可感的具体形象。王思廉昭君出塞图 黄沙堆雪暗龙庭，马上琵琶掩泪听。汉室御戎无上策，错教红粉怨丹青。这首诗在描写人物上运用了怎样的表现手法？请你结合作品作简要的分析。葛洪的西京杂记：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，指画召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。 ”与此相比，这首诗在思想内容上具有怎样的特点？.衬托手法。用“黄沙” “堆雪”营造气氛，衬托昭君愁苦的心情；用旁人“掩泪听” ，衬托弹琵琶的王昭君内心的悲苦与哀怨。
