1、课时作业(十一) 文言文阅读二一、阅读下面的文言文，完成问题。(19 分)梓人 传唐柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引 、规矩、绳墨，家不居砻 斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。 故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。 ”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。 ”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧彼！”执斧者奔而右；顾而指曰：“锯
2、彼！”执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋，曰：“某年某月某日某建。 ”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子相天下法矣！物莫近乎此也。彼为天下者本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，
3、视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。 ”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。 ”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。余谓梓人之道类于相，故书而藏之。注 梓人：木匠师傅。寻引：度量长短的工具。砻：磨刀石。1下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3 分)( )A愿佣隙宇而处焉 佣：做佣人B吾善度材 度：计算 C然后知其术之工大矣 之：取消句子独立性D能者进而由之，使无所德 德：感激2下列句子中，全部直接表现
4、梓人能力高于一般工匠的一组是(3 分)( )举挥其杖曰：“斧彼！”执斧者奔而右 画宫于堵，盈尺而曲尽其制 计其毫厘而构大厦，无进退焉 余圜视大骇，然后知其术之工大矣 其远迩细大，可手据其图而究焉 天下举首而望曰：“吾相之功也。 ”A BC D3下列对文段的概括和理解，不正确的一项是(3 分)( )A作者看到梓人在正梁上写上他的名字，感到很吃惊，因为他知道还有其他建造房屋的工人。B作者认为宰相选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，与梓人建造房屋的做法是一样的。C梓人虽然不会修理自己的床腿，但他在建造房屋方面有很高的造诣，是个能者、智者。D作
5、者通过塑造梓人的形象提出了对宰相治国的美好设想：不要事事亲自去做，而要把握方针大计，善于用人， “相道得而万国理矣” ；而且还要制定并坚决执行既定的法规，像梓人依绳墨规矩指挥匠人、建好房屋一样。4(1)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7 分)故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。(4 分)译文：_是足为佐天子相天下法矣！物莫近乎此也。(3 分)译文：_(2)用斜线“/”给下面文言文中加波浪线的部分断句。(3 分)士 君 子 处 世 贵 能 有 益 于 物 耳 不 徒 高 谈 虚 论 左 琴 右 书 以 费 人 君 禄 位 也 国 之 用 材 大 较 不 过 六 事人
6、性有长短，岂责具美于六涂哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。(取材于颜之推颜氏家训 )二、阅读下面的文言文，完成问题。(19 分)李贺集序杜 牧太和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者，牧曰：“必有异，亟取火来！”及发之，果集贤学士沈公子明书一通，曰：“我亡友李贺，元和中，义爱甚厚，日夕相与起居饮食。贺且死，尝授我平生所著歌诗，离为四编，凡二百三十三首。数年来东西南北，良为已失去；今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙，忽得贺诗前所授我者。思理往事，凡与贺话言嬉游，一处所，一物候，一日一夕，一觞一饭，显显然无有忘弃者，不觉出涕。贺复无家室子弟，得以给养恤问。尝恨想其人咏味其言止矣！子厚于我，与我为
7、贺序，尽道其所来由，亦少解我意。 ”牧其夕不果以书道不可，明日就公谢，且曰：“世谓贺才绝出于前。 ”让居数日，牧深推公曰：“公于诗为深妙奇博，且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让，必不能当公意，如何？”复就谢，极道所不敢叙贺。公曰：“子固若是，是当慢我。 ”牧因不敢复辞，勉为贺叙，终甚惭。贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽丘垄，不足为其恨怨悲愁也；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理
8、虽不及，辞或过之。骚有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如金铜仙人辞汉歌 补梁庾肩吾宫体谣 。求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣！世皆曰：使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。贺死后凡十有五年，京兆杜牧为其叙。5下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3 分)( )A及发之，果集贤学士沈公子明书一通 发：打开B贺且死，尝授我平生所著歌诗 且：将要C让居数日，牧深推公曰 让：允许D子固若是，是当慢我 慢：怠慢6下列各组语句中，全都是称赞李贺才能的一组是(3 分)( )世谓贺才绝出于前 公于诗为深妙奇博 韩
9、吏部亦颇道其歌诗 盖骚之苗裔 言及君臣理乱，时有以激发人意 鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也A B C D7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3 分)( )A杜牧半夜收到好友沈子明来信，请他为李贺的诗集撰写序文，杜牧再三推辞后还是答应了好友的要求。B杜牧在序言中充分肯定了李贺诗歌的浪漫主义色彩和高超的艺术技巧，对李贺诗歌的风格、情态、色泽、意趣等方面进行了热情的赞扬。C杜牧充分肯定了李贺诗歌的成就后，与离骚对比，指出了李贺诗歌在思想内容方面的不足，严重脱离现实生活，脱离诗文的常规途径。D杜牧认为，李贺诗歌有欠缺，是由于离世过早，如果假以时日，应当有所进步。8(1)把文言文阅
10、读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(7 分)子厚于我，与我为贺序，尽道其所来由，亦少解我意。(4 分)译文：_使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。(3 分)译文：_(2)用斜线(/)给下面文言文中加波浪线的部分断句。(3 分)夫经籍也者，机神之妙旨，圣 哲 之 能 事 所 以 经 天 地 纬 阴 阳 正 纪 纲 弘 道 德 显 仁 足 以 利 物 藏 用 足 以 独 善。学之者将殖焉，不学者将落焉。(取材于隋书经籍志)课时作业( 十一)1A 解析 佣：租。2D 解析 是“我”对梓人的赞赏，不是直接表现梓人的才能。说的是为相之道。是天下人对处理好相道的一国之相的赞赏。3A 解析 作者吃惊之处在于
11、梓人的能力高超，而不是因为他没写其他工匠的姓名。4(1)所以，我到官府干活谋生，我得到的工钱( 是一般工匠的)三倍；到私人家干活，我得到的工钱是总收入的大半。(得分点“食、直”和状语后置句式各 1 分，语言 1 分)这完全可以让辅佐帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。(得分点：“为、法”各 1 分，语言 1 分)(2)士君子处世/ 贵能有益于物耳/ 不徒高谈虚论/左琴右书/ 以费人君禄位也/国之用材/大较不过六事参考译文裴封叔的住宅在长安城内光德里。一天，有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺(度量长短的工具 )、圆规、曲尺(量方的器具)、
12、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。裴封叔问他有什么技能，他说：“我善于计算建筑材料，审察房屋建筑的规模，(考虑怎样用料) 适合高低、深浅、方圆和长短的需要，(随后)我就指挥工匠们具体劳作。如果没有我，工匠们就无法建成一座房屋。所以，我到官府干活谋生，我得到的工钱(是一般工匠的) 三倍；到私人家干活，我得到的工钱是总收入的大半。 ”有一天，( 我) 到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只腿 (自己)却不会修理，说：“打算请别的木工来修。 ”我觉得他很可笑，觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到堆积了许多建筑材料，会聚了许多工人。他们有的
13、拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。(他) 估量房屋的负荷，审察哪根木头的承受力可以承受，然后挥着手里的那根木棒说：“砍那根！”拿斧头的工人们就奔向右边。他回过头去指着( 木料) 说： “锯那些！”拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的忙着砍，拿刀的忙着削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后
14、，梓人在正梁上题字说：“某年某月某日某人建造。”原来是他的姓名。那些干活的工匠们都不能列名其上。我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。接着，我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握(体察) 建筑学关键问题的人吧！我听说用脑力的人指挥(役使)别人，用体力的人被人指挥(役使)，那个木匠大概( 也许、恐怕) 就是用脑力的人吧！有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧！这完全可以让辅佐帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。那些治理国家的帝王，根本在于用人。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥
15、、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩、绳墨来决定房屋的规格(规制、规模)一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国。那些远的、近的、小的、大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图，然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人提拔上来重用他们，使(他们)并不感激自己的恩德；没有才能的人就辞退，停止他们的工作，也没有人会怨恨自己。只有真正掌握了做宰相的方法，全国各地才能治理好。做宰相的方法真正
16、掌握好了，全国各地真正治理好，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀！”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀！”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。宰相真是伟大呀！懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似，因而写了这篇文章并且将之保存起来。断句译文 士人君子立身处世，贵在能做一些有益的事情，不仅仅是高谈阔论，左边摆着琴，右边放着书，虚耗君主赐给他的俸禄职位，国家要用的人才，大约不过六个方面只是人的秉性各有长短，怎么可以强求这六个方面都做好呢？只要对这些都通晓大意，而
17、做好其中的一个方面，也就没有惭愧的了。5B 解析 让：谦让。6D 解析 是杜牧对沈子明的赞美，是对离骚内容的评价。7C 解析 “严重脱离现实生活，脱离诗文的常规途径”错。应为虽有不足，却独特超常。8(1)您和我感情深厚，替我给李贺的集子作序，全部说出他的诗的来龙去脉，也许可以稍稍宽慰我对李贺哀思的情意。假如李贺还没去世，诗歌上稍稍加一点说理，就可以称离骚为奴仆了。(或翻译为“离骚当居于他之下” “成就超过离骚 ”)(2)圣哲之能事/ 所以经天地/纬阴阳/正纪纲/ 弘道德/显仁足以利物/藏用足以独善参考译文太和五年十月中旬，半夜的时候，屋外有大声叫喊着送书信的人，杜牧说：“一定有特殊的情况，快拿
18、火来！”等到打开信件，果然装有集贤殿学士沈子明的一封信，上面写道：“我的已去世的朋友李贺，元和年间，和我的情谊很深厚，从早到晚在一起生活。李贺临死的时候，曾把他生平所写的诗歌交付给我，编为四编，总共二百三十三首。几年来我四处奔波，确实以为已经丢失了；今天晚上酒醒后，我久久不能入睡，就阅读整理书箱，忽然找到了李贺临死前交给我的诗歌。追思往事，凡是与李贺一起交谈一起游玩，某一个地方、某一个景象、某一白天某一夜晚，某一次饮酒某一次吃饭，都记得清清楚楚而没有丝毫的遗忘舍弃，( 想起这些)我情不自禁地流下了眼泪。李贺又没有妻子、儿女、兄弟，能够按时供养体恤慰问。我曾经在遗憾中追想他的为人，吟诵品味他的诗
19、文！您和我感情深厚，替我给李贺的集子作序，全部说出他的诗的来龙去脉，也许可以稍稍宽慰我对李贺哀思的情意。 ”当天晚上我不能用书信表明我不能写序，第二天到沈公处推辞，并说：“世人说李贺的才华远远超出前人。 ”谦让地过了几天，我竭力推让说：“您对于诗的研究深刻奇妙广博，并且又完全了解他的诗歌的长短得失。现在让我为李贺的诗作序而我不辞让，一定不能称您的心意，怎么办？”我再次推辞，极力表示自己不敢为李贺的诗作序。沈公说：“您如果再这样坚持，就是怠慢我。 ”我因此不敢再推辞，勉强为李贺的诗集作序，始终感到很惭愧。李贺，唐王朝众多子孙中的一个，字长吉。元和年间，韩愈也非常称道他的诗歌。云烟连绵，不足以表现
20、他诗歌的姿态；河水遥远，不足以表现他诗歌的才情；春意盎然，不足以表现他诗歌的温和；秋日爽朗，不足以表现他诗歌的风格；风中的桅杆、上阵的战马，不足以表现他诗歌的勇气；瓦制的棺木、刻有小篆的铜鼎，不足以表现他诗歌的古朴；艳花美女，不足以表现他诗歌的色彩；荒凉的国家、废弃的偏殿、枯木丘坟，不足以表现他诗歌怨恨悲凉的情感；巨鲸鳌跃、牛 头鬼卒、人身蛇首，不足以表现他诗歌的虚无缥缈、荒诞奇异。大概是离骚的继承者吧，说理上也许比不上屈原，在言辞上或许能超过他。 离骚对君臣治乱有讽喻作用，有指责怨恨，说到君臣治乱之迹，时时有激发人心的感慨。只是李贺的诗歌，有没有这些呢？李贺探寻以往的历史典故，这就是他深深地感慨古今不曾有“经道”之人的原因，如金铜仙人辞汉歌 补梁庾肩吾宫体谣 。抒发表达的情感不依据于已有的笔墨史实，往往从前事中生发开去，因此也不能深知了。李贺活了二十七年就去世了！世人都说：假如李贺还没去世，诗歌上稍稍加一点说理，就可以称离骚为奴仆了。李贺去世后十五年，京兆杜牧为他的诗作序。
