1、滚动练 8 基础知识名著阅读古诗文填空文言文阅读( 四)一、基础知识1下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是 ( )A脚踝(hui) 靓妆(ling)羁縻(m) 教学相长(zhng)B菁华 (qng) 骀荡(di)强横(hng) 胆大如斗(du)C伉俪 (kng) 骁勇(xio)蓓蕾(bi) 数典忘祖(sh)D忖度(cn) 剽窃(pio)抹黑(m) 逸兴遄飞(chun)答案 D A 项，靓 jng；B 项，菁 jng；C 项，骁 xio，数 sh。2下列词语中，没有错别字的一组是 ( )A蜕化 以偏概全 开门缉盗 贪赃枉法B接洽 韬光养晦 病入膏盲 精减机构C装潢 发扬光大 欢度春节 断章取
2、义D祛疑 以逸代劳 励精图治 排忧解难答案 C A.开门揖盗；B.病入膏肓、精简机构； D.以逸待劳。3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ( )艺术专业的学生用高成本的材料制作简历_，但是如果盲目地追求高成本简历，把它搞得过于花哨，用人单位反而不喜欢。中学生读诗，可以提高审美能力。可以_高尚的情操。可以激发爱国热情。_“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸” ，那么设计必要的制度，采取一定的措施，来解决不同家庭的不同困难，_有了更加实际的社会意义。A无可非议 熏陶 因为 所以B无可厚非 陶冶 因为 所以C无可非议 熏陶 既然 就D无可厚非 陶冶 既然 就答案 D 无可非议：
3、没有什么可以指责的。表示做得妥当。无可厚非：不可以过分指责，表示虽有缺点，但是可以原谅。熏陶：人的思想行为因长期接触某些事物而受到好的影响。陶冶：指怡情养性，比喻给人的思想、性格以有益的影响。既然就，表示先提出前提，而后加以推论。因为所以，表示因果。4下列各句中，标点符号使用不正确的一句是 ( )A当我们进去的时候，便发现马克思在安乐椅上安静地睡着了 但已经永远地睡着了。B “今天好热啊！你什么时候去上海？”张强对刚刚进门的小王说。C恒星即使在两个旋臂之间，也像流水一样漂浮在我们的四周气势磅礴的自身发光的星球，有些虽然像肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容得下 1 万个太阳或 1 万亿个地球；有些小
4、如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍。D据估计到 2004 年，每三个美国人就有一个非白人 包括亚洲人、西班牙裔人和黑人凭着毅力、教育在推动着马丁路德金伟大梦想的实现。答案 B A 项的破折号起强调作用。B 项的省略号改为破折号，表话题突然转变。C 项表解释。D 项中的破折号解释“非白人 ”的内容较多，而且出现了标点符号，所以就需要用双破折号，这样层次分明。5下列各句中，没有语病的一句是 ( )A泉阳泉矿泉水厂家温馨提示：本品允许有少量白色或结晶状沉淀物，是 天然矿物质结晶体，属正常现象。B近日，阿里巴巴旗下的淘宝和天猫定下了 2013 年交易总额突破 1 万亿人民币的目标，这对他们而言并不
5、是过高的奢望。C全新的形式、权威的导师、优秀的学员和热情的观众，让“中国好声音”不再是传统意义上的选秀节目，而是一场普及率极高的音乐盛会。D据悉，为了更好地体现高考公平性，今年高考全国将针对贫困地区提供一万个招生名额走进高校，保证他们有机会实现“大学梦” 。答案 C A.“属正常现象”前缺少主语。B.“过高 ”和“奢”语意重复。D.句式杂糅， “针对贫困地区提供一万个招生名额走进高校 ”中将“走进高校”删掉。二、名著阅读6下列对有关名著的说明，不正确的一项是 ( )A觉慧，是家中最激进、最富有斗争精神的人。他积极参加学生运动，创办进步刊物，公开抗婚，最后奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。(家)B王
6、熙凤是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，也有爽朗大度的一面；她虽精明干练，但也有其艰难窘迫之处，在贾府捉襟见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于在后 40 回中，因心劳力拙而死去。(红楼梦)C老将黄忠用计策夺取天荡山，斩杀夏侯渊后，又去劫夺曹操的粮草，被张颌、徐晃围住，赵云前去接应，杀出重围，救出黄忠。刘备听说后，高兴地对孔明说：“子龙一身都是胆也。 ”(三国演义)D爱斯梅拉达被执行绞刑后，卡西莫多也失踪了。后来人们在墓窖里发现 了卡西莫多和爱斯梅拉达紧紧连在一起的尸骨。当人们想把他们分开时，尸骨便化为了尘土。(巴黎圣母院)答案 A
7、觉慧并没有公开抗婚。三、古诗文填空7古诗文填空。(5 题限选 4 题)(1)三岁为妇，_；夙兴夜寐，_。(诗经卫风 氓 )(2)桂棹兮兰桨，_。渺渺兮予怀，_。(苏轼赤壁赋)(3)_，揭竿为旗，天下云集响应，_。(贾谊过秦论)(4)悟已往之不谏，_。实迷途其未远，_。(陶渊明归去来兮辞)(5)_，遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，_。(屈原湘夫人)答案 (1)靡室劳矣 靡有朝矣 (2) 击空明兮溯流光 望美人兮天一方 (3)斩木为兵 赢粮而景从 (4) 知来者之可追 觉今是而昨非 (5)捐余袂兮江中 将以遗兮远者四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题目。去 宥 东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠
8、王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋于说，以取少主也。 ”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。凡听言以求善也，所言苟善，虽奋于取少主，何损？所言不善，虽不奋于取少主，何益？不以善为之悫，而徒以取少主为之悖，惠王失所以为听矣。用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形与智皆衰邪？荆威王 学书于沈尹华，昭嫠恶之。威王好制，有中谢 佐制者，为昭嫠谓威王曰：“国人皆曰：王乃沈尹华之弟子也。 ”王不说，因疏沈尹华。中谢，细人也，一言而令威王不闻先王之术，文学之士 不得进，令昭嫠得行其
9、私。故细人之言，不可不察也。且数怒人主，以为奸人除路，奸路以除而恶壅却，岂不难哉？夫激矢则远，激水则旱 ，激主则悖，悖则无君子矣。夫不可激者，其唯先有度。邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉？”此有所宥也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”吏对曰：“殊不见人，徒见金耳。 ”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪？故凡人
10、必别宥然后知，别宥则能全其天矣。节选自吕氏春秋(卷十六)先识览第四【注】 宥：通“囿” ，局限。荆威王：即楚威王。古时楚地亦称“荆” 。中谢：官名，亦作“中射” ，古时王侯的侍御近臣。文学之士：精通古代文献典籍的人。旱：通“悍” ，勇猛。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )A将奋于说 奋：用力，尽力。B中谢，细人也 细：仔细。C以为奸人除路 除：清除，打通。D殊不见人 殊：极，根本。答案 B 细：渺小，卑微。9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )A其皆甚有所宥邪 其皆出于此乎B文学之士不得进 吾得兄事之C人皆在焉 善莫大焉D凡听言以求善也 以其无礼于晋答案 A
11、A.语气副词，大概。B.助词， “的” ；代词， “他” 。C.代词， “那里”；语气助词，无实义。D.连词，用来；介词，因为。 10以下六句话分别编为四组，全部属于“所宥”表现的一组是 ( )王因藏怒以待之 人之老也，形益衰而智益盛 王不说，因疏沈尹华 一言而令威王不闻先王之术 邻者若此其险也，岂可为之邻哉 殊不见人，徒见金耳A B C D答案 C 是评论，是说细人。11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。译文：_中+教+网z+z+s+tep_ (2)夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。译文：_ (3)故凡人必别宥然后知
12、，别宥则能全其天矣。译文：_答案 (1)像这样花费心事，会见说客即使再多(勤劳，辛劳)，耳朵眼睛(因会客频繁)即使再疲困，也不能明晓别人说的什么。(2)请求或不请求把梧桐树当柴烧，这不能用来怀疑枯死的梧桐树的好与不好啊。(3)所以只要是人必须去除局限后才能明白事理，去除局限就可以保全自己的命运了。【参考译文】东部地区的墨家(墨子学说)学者谢先生，将要西行去见秦惠王。秦惠王问秦国的墨家学者唐姑果。唐姑果担心秦惠王亲近谢先生，认为他比自己贤能，于是回答说：“谢先生，是东方善于辩论的人。他的用心非常险恶，他将尽力向您游说，来取悦迷惑您的继承人。 ”秦惠王因此怀着怒气等待着谢先生。谢先生到了以后，游说
13、秦惠王，秦惠王不听。谢先生很不高兴，于是告辞离去。凡是听别人的见解是为了寻求正确的(治理)方法的，所说的如果正确，就算他为了取悦继任的王子尽力游说，又有什么损失？所说的如果不正确，就算他不是为了取悦继任的王子，又有什么好处？不把采纳对方的良言作为自己的忠厚，却只因对方取悦少主而形成自己的蔽塞，秦惠王在听取见解方面有过失啊。拥有这样的想法，会见说客即使再多，耳朵眼睛即使(因会客频繁)再疲困，也不能明晓别人说的什么。人老了以后，身体衰老但是智慧更高。如今秦惠王年老了，身体和智力都衰弱了吗？楚威王向沈尹华学习书法，昭嫠(楚国大夫)很嫉恨这件事。楚威王喜欢创制一些式样( 也有解释为法制的)，有个协助他
14、创制式样担任中谢(官职名)的人，替昭釐对楚威王说：“国人都说：大王是沈尹华的弟子。 ”楚威王很不高兴，因此疏远了沈尹华。担任中谢的那个人是个小人(地位卑微的人)，一句话就让楚威王学不到先王治理国家的方法，有学问的人不能得到晋升，让昭嫠能够实行自己的阴谋。所以小人的话，不可以不详加考察。况且多次激怒国君，通过这为奸佞的人扫清了道路，奸佞小人仕途前进之路打通了却又厌恶贤人的仕途堵塞，这难道不是太难了吗？疾飞的箭，可以射得很远，湍急的流水汹涌澎湃，激怒的君主就会受到蒙蔽，受到蒙蔽就不可能成为君子。那些不可能被激怒的人，他们大概事先心里早有准则。有一个和别人做邻居的人，家里有一棵枯死的梧桐树，他的邻居
15、(一个老汉)说这颗梧桐树不吉利，这个人就马上把树砍掉了。与他为邻的老者请他把砍下来的梧桐树给自己当柴烧。这个人不高兴地说：“邻居像这样阴险，怎么能和他做邻居呢？”这就是认知上有所局限。请求或不请求把梧桐树当柴烧，这不能用来怀疑枯死的梧桐树的好与不好啊。有个想得到金子的齐国人，早晨起来，穿上衣服，走到卖金子的人那里，见别人手里拿着金子，上前就去抢夺。官吏把他抓住并绑了起来，问他：“人都在那里，你就抢人家的金子，为什么？”他回答说：“根本就没看见人，只看见了金子。 ”这真是极端的认知局限啊。存在(认知)局限情况的人，当然就把白天当成晚上，把白的当成黑的，把尧帝当成夏桀。局限带来的祸害实在太大了。亡国之君，大概他们都特别有认知局限的情况吧？所以只要是人必须去除局限后才能明白事理，去除局限就可以保全自己的命运了。
