1、音乐欣赏 第 八 讲 2010年11月23日,教学内容,说唱音乐1、京韵大鼓2、苏州弹词戏曲音乐1、京剧2、越剧3、黄梅戏4、花鼓戏,说 唱 音 乐,说唱音乐是一个民间音乐门类，是中华民族特有的一种集文学、音乐、表演三位一体的综合艺术形式。文体上：韵散间用叙事与代言相结合表演上：讲述故事与模拟人物相结合音乐上：突出叙事性，具有独特的语言和旋律，是民间音乐中与语言结合最密切、最大众化的一中表演艺术形式。,说唱音乐与其他民间艺术的联系与区别,一、与民歌的不同说唱音乐是民间艺人讲故事的一种形式，属于表演艺术，唱词中对情节的描绘要尽量细致，时间、地点、人物、及环境交代得清楚具体。在音乐上，其共同特点是
2、：字多腔少，一般无拖腔，节奏规整，旋律性不强，音调几乎是语言稍加升华，四声稍加夸张。这种念诵性唱腔作为说与唱的结合常表现为半说半唱，成为说唱音乐中大量的独具风格的唱腔。另外，说唱音乐在演唱、伴奏及发音吐字上都一定的说法。,说唱音乐与其他民间艺术的联系与区别,二、与戏曲音乐的不同说唱音乐在表现方法上以叙事和代言相结合，以第三人称为主的第三人称与第一人称相结合的表现方法。由一两个演员运用语言和音乐模拟多种人物来叙述讲故事的形式，要模拟书中人物的口吻、姿态和性格，把书中人物的音容笑貌准确生动的刻画出来。从事说唱艺术的演员不能象戏曲演员一样进入角色，只能是“跳进跳出”，大量的情节只能是靠叙述。与戏曲音
3、乐的区别是：“演戏是现身中的说法，而弹词是“说法中的现身。”戏曲音乐的任务是要塑造人物和表现戏剧性的矛盾冲突，说唱音乐主要是讲唱故事而决定。,欣赏京韵大鼓剑阁闻铃片段,这一唱段讲述了唐玄宗风流轶事中的悲剧篇章。唐玄宗是个半昏半明的皇帝。在位的后期愈发地骄横淫逸，沉迷酒色，致使奸臣当道，潘镇谋反。安禄山，史思明等率兵一举大破潼关，玄宗仓皇逃出长安，行至马嵬坡时随行士兵哗变；先杀了杨国忠又迫使玄宗将他百般宠爱的杨贵妃赐死。众怒平息后玄宗才被士兵护送西行。途经蜀中剑阁，时值寒秋霪雨霏霏，夜雨闻铃，致使离乱中的唐明皇思念爱妃，不胜伤感，遂有白居易长恨歌中的名句“夜雨闻玲断肠声”。京韵大鼓剑阁闻铃即取此
4、意而作。 剑阁闻铃在音乐上采用了典型的传统的京韵大鼓唱腔结构。,欣赏京韵大鼓剑阁闻铃片段,马嵬坡下草青青，今日犹存妃子陵。题壁有诗皆抱恨，入祠无客不伤情。万里西巡君请去，何劳雨夜叹闻铃。杨贵妃梨花树下香魂散，陈元礼带领着军卒保驾行。（啊）,骆玉笙艺名小彩舞，她在几十年的艺术实践中，在师承刘派的基础上，博采众家之长，充分运用和发挥她那甜美的嗓音，宽广的音域，逐渐形成了自己独特的“骆派”京韵大鼓，蜚声曲坛，被誉为“金嗓鼓王”。她的代表作剑阁闻铃、伯牙摔琴、红梅阁等，让听众百听不厌。 骆玉笙演唱了多半个世纪的剑阁闻铃，如今已成为一代绝唱。（完）,苏州弹词,苏州弹词简称“弹词”，又称“小书”，发源于江
5、苏、苏州，盛行于江、浙、沪的长江三角洲一带，是一种散韵文体结合，以叙事为主、代言为辅的苏州方言说唱艺术。 2006年5月20日，苏州弹词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 苏州弹词的艺术传统非常深厚，技艺十分发达。讲究“说噱弹唱”。,欣赏新木兰辞片段,唧唧机声日夜忙，木兰是频频叹息愁绪长，惊闻可汉点兵卒，又见兵书十数行，卷卷都有爹名字，老父何堪征战场。阿爷无大儿，木兰无兄长，我自钗环是女郎。清纯淡雅盛小云许多人说盛小云生来就应该是唱评弹的。舞台上的盛小云秀丽温婉，眼神灵动，嗓音清脆，宛如画中人。她使你想到小桥流水和街巷深处的园林。 年轻的盛小云，唱评弹已经23年。这23年，她亲历
6、了评弹复苏、繁盛、发展的历史。评弹流淌在她的血液里，这门古老的艺术，早已溶入她的生命。35岁的盛小云，是评弹界和书迷公认的最优秀的演员之一，获过的奖数不清。盛小云还多次赴法国、加拿大、新加坡等地演出，在中国台湾演出时更是轰动一时，被称为“从画上走下来的苏州美女”。,戏曲音乐,一、概述戏曲音乐是中国特有的一种综合性舞台艺术，它集音乐、舞蹈、文学、诗歌、武术、杂技、舞美等中国民间传统艺术形式于一身。作为中国传统的戏剧样式，它与古希腊的悲喜剧、印度的梵剧，并称为世界三大古老的戏剧文化。全国范围内的戏剧剧种共有400多种。 戏曲的特点：（1）综合性 （2）、程式性 （3）、舞台表现的象征性,二、剧种介
7、绍及剧目欣赏京剧,1、京剧：其产生至今已有200余年的历史，是以西皮和二黄两种声腔为主的全国性剧种。1790年，南方的“三庆”、“四喜”、“春台”、“和春”四大徽班进京演出，并与其他剧种（特别是汉剧）艺人进行频繁交流，吸收了各种剧种的营养，逐渐演变成京剧，进而取代了昆曲，流行全国。 2、京剧的行当有：生、旦、净、末、丑之分。行当的划分是以角色的性别、社会身份、性格等为依据。伴奏音乐分为“文场”一般指笛子、胡琴、琵琶、扬琴等丝竹乐部分；“武场”一般指打击乐部分。主要用于舞蹈、武打或技巧性场面，也用于烘托情绪、渲染气氛、制造戏剧效果。戏剧的锣鼓具有统一全剧表演节奏的作用。,京剧的行当老生、小生,生
8、,京剧的行当武生（长靠武生）,长靠武生都身穿着靠，头戴着盔，穿着厚底靴子，一般都是用长柄武器。这类武生，不 但要求武功好，还要有大将的风度，有气魄，工架要优美、稳重、端庄。有些戏，不仅要求武功好，工架好，还要求表演细腻并有一定唱念的功夫。例如长坂坡、借东风、 回荆州等剧中的赵云，就是这样的角色，不仅要有好的武功，还要把赵云的大将风度，忠勇气概表现出来。,京剧的行当武生（长靠武生）,京剧的行当武生（短打武生）,短打武生是穿短衣裤，用短兵器，要求身手矫健敏捷，内行的说法是要漂，率，脆，看起来干净利索，打起来漂亮，不拖泥带水。按照所穿服装来看，短打武生可以分为戴硬罗帽(穿袍衣袍裤或箭衣)，戴软罗帽(
9、穿袍衣袍裤，快衣快裤或箭衣)，戴扎巾(穿箭衣)等几种。如恶虎村、骆马湖、连环套等剧中的黄天霸，都戴硬帽。如打店、打虎、狮子楼等剧中的武松，三岔口的任堂惠，四杰村的余千；夜奔的林冲，武文华中的万君兆等，都是戴软罗帽的短打武生，还有戴扎巾，穿箭衣的戏，如一箭仇的史文恭，独木关的薛礼等，这类角色介乎长靠与短打之间，看武功，重工架，还重表演和唱、念。武生里还有一种勾脸的，就是脸上画有脸谱的)I,京剧的行当青衣,指青衣旦。中国戏曲中旦行的一种，北方剧种多称青衣，南方剧种多称正旦。按照传统来说， 青衣在旦行里占着最主要的位置，所以叫正旦，扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者是贞节烈
10、女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年，没有老年，老年就变成老旦了。正旦表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白都是念韵白，一般不念散白，而且唱工相当繁重。典型的正旦戏例如白蛇传最后的一折祭塔，还有孙尚香听说刘备的死讯，到江边去哭祭的祭江，安寿保卖身中的二夫人孟姜女哭长城的孟姜女，雪梅教子中的秦雪梅，春秋配的姜秋莲，贺后骂殿的贺后等都是正旦扮演的。,京剧的行当青衣,京剧的行当花旦,花旦，是中国戏曲旦行中的一支，区别于正旦(北方剧种多称“青衣”)、武旦和老旦。扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。春草闯堂中的春草。也有的是属于泼辣，放荡的中、青年女性称做泼辣旦。影视界所称的
11、“当家花旦”，指的也是善演这样角色的演员，想来是从戏曲中借用的称谓。 花旦中，又有闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦的分支。,京剧的行当花旦,京剧的行当老旦,老旦，戏曲行当之一是扮演老年妇女的角色，老旦的表演特点，是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不像老生那样平、直、刚劲，而像青衣那样婉转迂回。,京剧的行当老旦,京剧的行当彩旦,彩旦俗称丑婆子，戏曲脚色行当。旦行的一支。扮演滑稽风趣或奸刁的女子，也有性格爽朗无拘无束的逗笑角色。实为扮演女性的丑脚。化装一般面涂白粉，再搽厚重胭脂。唱念都用本嗓，实际是用丑角来应工的。简单说彩旦是重说白的，而且基本上都说京白，以做工为主，表演、化妆都很夸张，是以滑稽和诙谐的表
12、演为主的喜剧性的角色。这类角色并不全是坏人，有的是用来讽刺愚蠢和自作聪明的人，比如凤还巢里的大姐程雪雁，西施里的东施等。还有一些是表示性格爽朗、粗犷、豪放的妇女，例如淮剧半把剪刀里的王婆婆，串龙珠里的花婆，四进士里的万氏，铁弓缘里陈秀英的母亲等等，还有的是塑造了风趣、诙谐的艺术形象，例如拾玉镯的刘媒婆等。,净 行 简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。
13、,京剧的行当净,京剧的行当净,京剧的行当丑（文丑）,京剧的行当丑（武丑）,欣赏京剧智取威虎山选段 甘洒热血写春秋,今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休。来日方长显身手，甘洒热血写春秋,学唱京剧红灯记选段,我家的表叔数不清，没有大事不登门，虽说是，虽说是亲眷又不相认，可他比亲眷还要亲，爹爹和奶奶轻声唤亲人，这里的奥妙我也能猜出几分，他们和爹爹都一样，都有一颗红亮的心,剧种介绍及剧目欣赏越剧,越剧诞生于1906年，时称”小歌班“。其前身是浙江嵊县一带流行的说唱艺术落地唱书。1910年小歌班进入杭州，1917年进入上海，通过吸收绍剧、滩簧、京剧等剧种的唱腔因素和表现形式，逐步形成了既善于叙事又善于抒情的越
14、剧唱腔音乐。它经历了“小歌班”、“绍兴文戏”、“女子越剧”、“男女和演”等发展阶段。 越剧唱腔音乐清新柔美，充满诗情画意，具有丰富的表现力和浓郁的江南地方色彩。,欣赏越剧红楼梦选段 天上掉下个林妹妹,（贾）唱：天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出柚。（林场）唱：只道他腹内草莽人轻浮，却原来骨骼清奇非俗流。（贾）唱：闲静犹似花照水，行动好比风拂柳，（林）唱：眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。（贾）唱：眼前分明外来客，心底却似旧时友。,剧种介绍及剧目欣赏-黄梅戏,黄梅戏，唱腔源于湖北省黄梅县的“采茶调”故得此名。 “采茶调”流入安徽后，与当地民间歌舞、曲艺音乐相结合，最初形成“两小戏”（如打猪草、夫妻观
15、灯）和“三小戏”（即小丑、小旦和小生）的表演形式。清道光以后，黄梅戏在安庆等地与徽剧同台演出，又受高腔的影响同时吸收了京剧的表演和音乐，逐渐形成了独特的风格黄梅戏用内安庆地区的语言演唱，都用本嗓，亲切易懂。 解放后，黄梅戏得到很快的发展，天仙配、女驸马等剧已拍成电影，早国内外产生了深远的影响。,树上的鸟儿成双对，绿水清山带笑颜；从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还；你耕田来我织布，我挑水来你浇园；寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。,黄梅戏天仙配选段） 是写玉帝七女在天宫看到人间的董永卖身葬父，同情爱怜之余，不顾天规，来到凡间和董永结为夫妻。随后，同去傅员外家做工，
16、百日期满，夫妻欣然归家。这里采用彩腔，多段唱词用分节歌方式，先由二人对唱：后又在这音调的基础上发展成男女声二重唱。舒展的旋律，浓郁的韵味，在欢悦跳跃的弦乐伴奏下，吐露了二人内心的喜悦。,黄梅戏女驸马选段,为救李郎离家园, 谁料皇榜中状元, 中状元着红袍, 帽插宫花好哇, 好新鲜哪! 我也曾赴过琼林宴, 我也曾打马御街前, 人人夸我潘安貌, 原来纱帽照哇, 照婵娟哪! 我考状元不为把名显, 我考状元不为做高官, 只为了多情的李公子, 夫妻恩爱花儿好月儿圆哪!,湖南花鼓戏刘海砍樵,我这里将海哥好有一比 胡大姐呃我的妻 呵你把我比做人才难罗嗬嗬 我把你比牛郎不差毫分 那我就比不上罗嗬嗬 刘海哥你是我
17、的夫罗哇 胡大姐你随着我来走罗嗬嗬 海哥哥你带着我前行罗 走罗行哪走罗行哪 得儿来得儿来得儿来 我这里将大姐也有一比 刘海哥呃我的夫 呵你把我比做什么人哪 我把你比织女不差毫分哪 那我就比不上罗呵 我看你俨像着他罗嗬嗬 刘海哥哥你是我的夫哇 胡大姐你那是我的妻来 你随着我来走罗嗬嗬 海哥哥你带路往前行罗嗬嗬 走罗行哪走罗行哪 得儿来得儿来得儿来,校园歌曲心愿 王泽词曲,湖水是你的眼神 梦想满天星辰 心情是一个传说 亘古不变地等候 成长是一扇树叶的门 童年有一群亲爱的人 春天是一段路程 沧海桑田的拥有 那些我爱的人 那些离逝的风 那些永远的誓言一遍一遍 那些爱我的人 那些沉淀的泪 那些永远的誓言一遍一遍 我们都曾有过一张天真而忧伤的脸 手握阳光我们望着遥远 轻轻的一天天一年又一年 长大间我们是否还会再唱起心愿 长大间我们是否还会再唱起心愿,
