1、小题训练 4一、语言文字运用（12 分，每小题 3 分）1下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是( )A倾圮(p) 团箕(j) 喋血(di) 妖童媛女(y n)B愀然(qio) 肄业(y) 相勖(x) 义愤填膺(yn)C监生(ji n) 恪守（k） 朱拓(t) 扪参历并(shn)D. 盥洗(gu n) 媒妁(shu) 畏葸(x ) 遥岑远目(c ng)2下列词语中，没有错别字的一组( )A脉膊 松弛 一筹莫展 天翻地覆B. 打蜡 痉孪 迫不及待 一如既往C装帧 膨胀 佶屈聲牙 额首称庆D粗犷 委曲 再接再厉 食不果腹3. 下列各句中，表达通顺得体、没有语病的一项是( )A听君一席话，胜读十年
2、书。虽然您仅是一孔之见，但已经是窥一斑而见全豹了。B那个小偷升堂入室后，看到他家，里有人在说话也不回避，毫不慌张如入无人之境。C不论天涯海角，岁月更替，不论年逾古稀，她总有一份对母校的牵挂、回忆和留念。D教育是大众教育，也是精英教育。我们为万紫千红而欣喜，我们为木秀于林而振奋。4下列选项中的诗句填入 黄陵庙一诗的画横线处，恰当的一项是 ( )黄陵庙前莎草春，黄陵女儿蒨裙新。一，水远山长愁杀人。A霞明川静极望中B云雨无情难管领C轻舟短櫂唱歌去D从此静窗闻细韵1.CA 项，妖童媛女(yun);B 项，义愤填膺 (yng);D 项；遥岑远目(cn)2.D (A 项， “脉膊”应为“ 脉搏” ；B 项
3、， “痉孪”应为“痉挛” ；C 项， “额首称庆”应为“额手称庆”)3 D(A 项， “一孔之见”是谦辞，只能用于自己，用于他人则有贬损之意； B 项，升堂人室“是褒义词，不能用于小偷；。C 项， “牵挂、回忆和留念”语序不对，应“留念、牵挂和回忆”)4.C(只有此项能与上句和下旬连贯，而且紧扣了“水远”一词。其余各项均与诗歌的意境不合拍)二、文言文阅读（22 分。其中，选择 12 分，每小题 3 分；翻译题 10 分）素书原序（宋）张商英黄石公素书六篇，世人多以“三略”为是，盖传之者误也。晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此，凡一千三百三十六言，上有秘戒：“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若
4、非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。 ”呜呼！其慎重如此。黄石公得子房而传之子房不得传而葬之。五百余年而盗获之， 自是素书始传于人间。然其传者，特黃石之言耳，而公之意，其可以言尽哉。余窃尝评之：“天人之道，未尝不相用，古之圣贤皆尽心焉。尧钦若昊天，舜齐七政，禹叙九畴，傅说陈天道，文王重八卦，周公设天地四时之官，又立三公以燮理阴阳。孔子欲无言，老聃建之以常有。 ”阴符经曰：“宇宙在乎手，万物生乎身。道至于此，则鬼神变化，皆不逃吾之术，而况于刑名度数之间者欤！”黄石公，秦之隐君子也。其书简，其意深；虽尧、舜、禹、文、傳说、周公、孔、老，亦无以出此矣。然则，黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此书授子
5、房。而子房者岂能尽知其书哉！凡子房之所以为子房者仅能用其一二耳。书曰：“阴计外泄者败。 ”子房用之，尝劝，高帝王韩信矣；书曰：“小怨不赦，大怨必生。 ”子房用之，尝劝高帝侯雍齿矣；书曰：“绝嗜禁欲，所以除累。 ”子房用之，尝弃人间事，从赤松子游矣。 嗟乎！遗粕弃滓，犹足以亡秦、项而帝沛公，况纯而用之，深而造之者乎！自汉以来，章句文词之学炽，而知道之士极少。5对下列句子中加点词的解释，不莲的一项是( )A尧钦若吴天 钦：恭敬B禹叙九畴 叙：划分C. 尝劝高帝侯雍齿矣侯 封为侯D而知道之士极少 知道：晓得，对事物有所了解、认识6下列各组句子中，加点词的意义和用法，不相同的一组是( )A于玉枕中获此
6、书/燕王拜送于庭B其可以言尽哉/其孰能讥之乎C又立三公以燮理阴阳/君臣固守以窥周室D而知道之士极少/夫赵强而燕弱 7下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( )A西晋时期，天下大乱。盗墓贼挖掘了张良的坟墓，在玉枕中发现了这本素书 ，共计有一千三百三十六字，上面题有秘诫。B作者认为天道和人道是相辅相成的，对于天道和人道的关系，古代的圣人贤哲都能够心领神会并尽心竭力地去顺天而行。c黄石公这位世外高人的书词语简略，但含义很深邃，即使尧、舜、禹、文王、傳说、周公、孔子等人也无法达到他的高度。D张良未能完全精通黄石公素书 的奧妙；张良之所以能成为张良，也只不运用了其中十分之一二的谋略罢了。8.把文中画横
7、线的句子翻译成现代 Z 语。 （10 分）(1)黄石公得子房而传之，子房不得传而葬之。(3 分)(2)然则，黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此书授予房。 （3 分）(3)遗粕弃滓，犹足以亡秦、项而帝沛公，况纯而用之，深而造乏者乎！(4 分)（二）文言文断句（3 分）9下列文句断句不正确的一项是A不累于俗不饰于物/不苟于人不忮于众/愿天下之安宁以活民命人我之养/毕足而止以此白心，B文武之政布在方策其人存则其政举/ 其人亡/则其政息人道敏政 /地道敏树夫政也者蒲卢也C莫觉莫悟何相孰也巧者劳而知者忧无能者无所求饱食而敖游汎若不系之舟虚而敖游者也D使有什伯之器而不用使民重死而不远徙虽有舟舆无所乘之虽有
8、甲兵无所陈之使人复结绳而用之 l5.D(知道：认识宇宙大道)6.D(此项 “而”均为连词，但是一表转折，一表并列。A 项， “于”均是介词，解释为“在” ；B 项， “其”均表反问，解释为难道“；C 项， “以”均是连词，表目的，解释为“来”)7.C(“即使尧、舜、禹、文王、傳说、周公、孔子等人也无法达到他的高度”说法错误，尧、舜、禹、文王、傳说、周公、孔子等人只是没有超出黄石公)8 (1)黄石公找到子房将这本书传给 1 他，子房未能找到那个可传之人，因而将 I 这本书连同自己一起埋葬。(2)既然如此，那么，黄石公知道秦就要灭亡，汉朝即将兴起，因此把素书传给了张良。1(3)张良只用了素书中一些
9、残渣唾，就足够推翻秦王朝、打败项羽而佐刘邦统一天下了，更不要说能运用其中的精华奥义，发挥其中的深意一的人了 J9.B(B 项，正确的断句为：文武之政布在方策其人存/则其政举其人亡则其政息人道敏政地道敏树/夫政也者蒲卢也)参考译文：黄石公素书共有六章，世人以为素书就是三略 ，大概是传诵之人的误传。西晋时期，天下大乱。盗墓贼发掘了张良的坟墓，在玉枕中发现了这本素书 ，共计有一千三百三十六字，上面题秘诫说：“不允许将此书传于不道、不神、不圣、不贤之人；如果不是那个可传乏人（却传授了） ，一定要遭受灾祸，但是如果遇到了那个可传之人而不传授，也要遭受灾祸。 ”啊！黄石公就是这样慎重。 黄石公找到子房将这
10、本书传给他，予房未能找到那个可传之人，因而将这书连同自己一起埋葬。五百多年后，盗得到了这本书，从此这本书开始流传人间， ，然而那些公之于世的，也只不过黄石公的极其简略的言词，但黄石公深意，难道可以道得尽吗？我曾经私下里评论：“天道和人道，尝不是相辅相成呢？对于天道和人道关系，古代的圣人贤哲都能够心领神并尽心竭力地去顺天而行。比如帝尧，敬地顺应上天的法则就像敬畏上帝一；舜遵循天道建立健全治理国家的七重大政治制度；禹把天下划为九州：傅讲述天道的原则；文王推演发展了八；周公效法天地四时的规则建立了封官吏组织，同时设立三公（太师；太傅、太保）负责调和平衡阴阳；孔子想不谈论天人之道；老子却用无，与有来概
11、天道运行的规律。 ”阴符经中说：宇宙在自己手中掌控，万物在自身中生。一个人道行到了这种地步，神鬼化都无法逃脱自己的谋术，更何况类刑罚、名实、制度、相卜这些不足挂齿小事呢！“黄石公是秦时的一位世外高人，他的书中词语虽然简略，但含义却很深邃，使尧、舜、禹、文王、傅说、周公、孔子、子，也无法超过他。既然如此，那么，黄石公知道秦朝就要灭亡，汉朝即将兴起，因此把素书传了张良。而张良，怎么能完全精通这本的奥妙呢？张良之所以能成为流芳千的张良，也只不过用了其中的十分之一二罢了。 素书上说：“阴谋诡计外泄者要失败。 ”张良采用这一谋略，曾劝汉高祖封韩信为王。 素书上说：“人家有小怨恨赦免，那么大怨恨一定产生。
12、 ”张良采这一谋略，劝汉高祖封赏了雍齿为侯；书上说：“禁绝嗜好和贪欲，用，来去麻烦（使自己免受连累） 。”张良采用了一策略，跟随赤松子游赏天下去了。唉！张良只用了素书中一些残渣余唾，就足够推翻秦王朝、打败项羽而辅刘邦统一天下了，更不要说能运用其的精华奧义，发挥其中的深意的人了！从汉朝以来，诗赋文章掀起了热潮，但是真正认识掌握宇宙大道的人却寥寥无几。三、古诗鉴赏1阅读下面这首宋诗，按要求答题。和才叔岸旁古庙梅完巨树老垂缨乱，祠荒向水开。偶人经雨踣，古屋为风摧。野鸟栖尘坐，渔郎奠竹杯。欲传山鬼曲，无奈楚辞哀！注垂缨：下垂的冠带，这里指树枝上寄生的藤蔓像冠带一样下垂。人：祠庙里泥塑木雕的供像。踣：跌
13、倒。 （3）奠竹杯：手持竹杯进行祭奠。山鬼：楚辞九歌中的一章。这首诗的颔联和颈联都运用了哪些表现手法？请简要分析。1动静结合、白描；三四句写庙中静态：泥塑的偶像已经因雨淋而踣地；屋子被风摧而破残。五、六旬写庙中动态：鸟栖息在积满尘土的神座上，借此刻出游人稀少、香火冷落；但这毕竟还是一座水旁神庙，故偶尔还有渔人前来卜吉凶。抓住最有特征的形象纯短用白描，写破庙如画。不仅把破庙写得如在目；还能使人想象到村落之荒凉， ，为后文深化主题，揭露宗教迷信的虚妄做铺垫。2、默写常见的名句名篇（1 ）涉江采芙蓉， 一。采之欲遗谁？。 （ 古诗十九首涉江采芙蓉 ）（2 ）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，一。（王安石游褒禅山记 ）（3 ） 一，桃李罗堂前。 一，依依墟里烟。 （陶渊明归园田居 ）（1 ）兰泽多芳草 所思在远道（2 ）以其求思之深而无不在也（3 ）榆柳荫后檐 暖暖远人村。
