1、专题 15 写 作易错点 1 议论文写作中心突出1 【2017 年高考新课标全国卷】阅读下面的材料，根据要求写作。天行健，君子以自强不息。 （周易 ）露从今夜白，月是故乡明。 （杜甫）何须浅碧深红色，自是花中第一流。 （李清照）受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。 （魏源）必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。 （鲁迅）数风流人物，还看今朝。 （毛泽东）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。【错因分析】这是一则材料作文，所给材
2、料的文字简明清晰，没太多干扰信息。题目的关键词是用材料所给的两三句名言为基础，发表下对中国文化中的名言警句化育后世的感触和思考。这就界定了文章的中心思想。写作时注意结合题目要求，做到观点明确、结构清晰、分析深刻。分析不深刻，重点不突出就会被视为二类作文，而如果行文不合材料要求，或脱离材料则会被视为三类作文。【参考例文】扫除腻粉呈风骨时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现，这种心理人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”
3、，而忽略了内在的“芳香馥郁” ，岂不是徒有虚表？李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。 ”我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也” ，岂不是俗不可耐？因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“极品” 。 艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一个人无论在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。而不
4、是为别人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊” ，就“必须敢于正视”“敢当” 。人有了精神气，往往就敢于担当。 外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”
5、的人格魅力。 内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。 ”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤” ，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。 “数风流人物，还看今朝” 。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。 作文是高考必考考点，从近两年高考中各省市命题来看，文体没有固定的要求，基本是考纲的规定，能写记叙文和议论文，议论文的论点要符合题意，
6、中心明确，见解深刻、新颖、独到。（1）中心论点：是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。中心论点，是一篇议论文的统帅和灵魂，论点的正确、恰当与否，直接关系一篇文章的成败。全文应围绕此点展开议论。（2）分论点：是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。（3）对论点的要求：正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句，绝不可模棱两可。高考对议论文中心论点的要求，归结起来一点就是中心要突出，要让人一目了然地知道究竟表
7、达的是什么观点。这就要做到：（1）境界要高。在确立论点的时候要力求立意高远。（2）材料作文要准确把握材料的重心。材料型命题，内容庞杂，信息量大，所以，我们要分清主次，把握材料的重心。（3）选择恰当的立论角度，口子要小。命题者提供的材料或话题中一般包含多个方面的内容，我们审题时一定要从材料的整体出发，选准角度，确立论点。不能战线过长，全面出击，而要集中兵力，从“点”上突破。口子小，目标准，浓墨重彩，走笔成文，就可避免面面俱到、泛泛而谈之弊病，收到以小见大、立意深刻之效果。（4）观点正确、旗帜鲜明。一篇立论性的文章，赞成什么，反对什么，一定要很鲜明。否则，就会不知所云，令人费解。（5）观点要新颖、
8、立意要深刻。即便是面对一些陈旧的论题，也可以运用求异思维法结合当今实际来谈，使之翻出新意，甚至化腐朽为神奇，令人耳目一新。1阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。材料一：某中学开设文学名著选修课，来听课的学生寥寥无几，他们认为“与高考无关”。而今，上中学与高考无关的课，不学；上大学与专业无关的知识，不问；在职场与生计无关的事，不做。材料二：为落实中国中学生核心素养，某中学开设了曲艺、书法等课程，成立了各种社团，邀请名家讲座，开展社会实践活动要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【 立 意 分 析 】 本 题 是 一 则 材 料
9、 作 文 题 ， 注 意 分 析 材 料 的 内 容 ， 材 料 一 主 要 讲 现 在 的 学 生 都 很 功 利 ， 与 考 试 无关 的 科 目 都 不 学 。 材 料 二 主 要 讲 现 在 的 教 育 注 重 培 养 学 生 的 综 合 素 质 ， 开 了 很 多 选 修 课 。本 题 可 以 综 合 立 意 ， 也 可 以 单 独 立 意 。 需 要 注 意 的 是 ： 本题的两个材料是相对立的两个方面，考生在分析的时候，要从两则材料中提取共同的话题，这是最好的立意。比如：（1）教育应重视综合素养，回归育人本真。（2）教育切不可急功近利。（3）教育应少一些实用和短视，多一些担当与长
10、远。【参考例文】固本培元，不急功近利魏征说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。根不固则木不长，源不深则流不远。韩愈在写给李翊的信中也谈到：“无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光”。由此看来，无论是修身养性，还是治国兴邦都必须学会固本培元，不能急功近利。从个人发展的角度来看，固本培元，不急功近利，就是要求我们扎扎实实提升我们自身的修养和境界。提升我们自身的境界，一是提升我们对自身以外的人或物的理解和认知；二是提升我们自己的能力和修为。国学大师南怀瑾老先生谈人生说：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。纵观老先生的一生，他饱读诗
11、书，学富五车，精通儒释道文化，本着一颗慈悲心，一颗自然心，一颗仁义心去认识世界，解读世界。对于自己，他潜心修学，坚持自己独立的思想，不随波逐流，不趋炎附势，不为世俗所累从容过自己的生活。南怀瑾先生被两岸学者推崇就是因为他坚持了一个人的根本，坚持扎扎实实的做人风格。相比之下，很多人不知道人生的根本，急功近利，生活中必然误入歧途。名噪一时的拜金女马诺曾当众说“宁可坐在宝马里哭也不坐在自行车后座上笑”，以至于被网民唾弃，最终被媒体封杀。金钱不是人生中最重要的东西，但金钱永远是人生第二重要的东西，我们可以拜金，前提是我们必须找到人生第一重要的东西，也就是找到人生的根本！人生的根本可以是有情人的终成眷属
12、，可以是一番拼搏后的事业有成，也可以是黄发垂髫的怡然自得，但是人生的根本绝不会是以哗众取宠，抛弃人格为代价，建立在金钱和物质上的虚荣浮夸！从国家的发展来看，固本培元，不急功近利，就必须以民为本，民富则国强。战国策中赵威后质问齐使：“苟无岁何以有民？苟无民何以有君？故有问舍本而问末者耶？”赵太后以民为本，才使得赵国在当时纷乱的时局下生存和发展，可见两千年前的古人就知道人民才是国家的根本。国 家 的 发 展 急 功 近 利 ， 不 能 以 民 为 本 ， 国 家 注 定 就 不 会 强 大 。 以 经 济 总 量 为 本 ， 经 济 总 量 增 加 ， 人 民 收入 满 意 度 不 一 定 会 增
13、 加 ； 以 房 屋 建 设 数 量 为 本 ， 住 房 建 设 会 发 展 ， 人 民 居 住 满 意 度 不 一 定 会 增 加 ； 以 物 价 指数 为 本 ， 物 价 指 数 会 趋 于 合 理 ， 人 民 的 购 物 满 意 度 不 一 定 会 提 高 。 而 不 急 功 近 利 就 不 能 搞 形 象 工 程 ， 形 象 工程 只 不 过 是 掩 耳 盗 铃 ， 只 能 是 自 欺 欺 人 。 只 有 以 民 为 根 本 ， 国 家 的 发 展 才 是 真 正 意 义 上 的 发 展 ， 国 家 才 会 强 大 。固本培元，不急功近利，自会有硕茂实蕃。欲使议论文的文章中心突出，可以
14、运用以下几种方式：一、咬定青山不放松反复中心句（词）“反复”是指为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子。反复有连续反复与间隔反复两种。我们所说的反复中心句（词），是指把能体现中心主旨的句子或词在文中或段中连续或间隔出现。其作用是：在内容上，因为句句紧扣中心主旨，因此可使中心突出；在形式上，由于它的出现，可使层次更清晰；在表达上，因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。反复中心句（词）手法，既可用来构段，又可用来构篇。（一）运用反复中心句（词）构段“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树的人，无不经过“柔而固”的努力，无不闪
15、烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻。他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了 20 世纪 80 年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。（说“韧”）“韧”在本段中反复出现，给人以中心突出、论点鲜明之感。（二）用反复中心句手法构篇
16、用反复中心句构篇，又可分为定字反复式与变字反复式两种。1定字反复式例文：近墨者未必黑古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我却认为：近墨者未必黑！（1）满塘污泥，黑否？黑！然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国，黑否？黑！然而屈原却“皦然泥而不滓”，“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否？黑！然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府，黑否？黑！然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本洁来还洁去”！试想，如果真的近墨必黑那么，从“声伎满堂”中，就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食
17、中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连！因此我说：近墨者未必黑！（2）诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名言。对于它们所强调的环境，即外因对人庙长中的影响，我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变化的客观原因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据！正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。”因为人有思想，有主见，有自
18、制力。他懂得什么是真善美，什么是假丑恶。他会自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。这也是地下工作者为什么近墨不黑扫黄者为什么近黄不黄的原因所在。据此，我要再一次说：近墨者未必黑！（3）目前，国门大开，资本主义的先进技术被引进来了，资产阶级的腐朽思想也随之乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪。大可不必因此而对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑，还是近墨即黑，这是时代摆在每一个人面前的考验！只要有自我净化的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什么拜金主义，我们统统不怕，因为我们知道：近墨者未必黑！（4）例中，“近墨者未必黑”，是文章的标题，也
19、是文章的中心句。它在文中共出现四次：开篇点题，列举事例，哲理分析，联系现实。在这四个部分中，四个反复句像四个界碑，鲜明地界定了文章的结构层次。让人了然于目。它们首尾呼应，层层界定，既突出了中心论点，又清晰了文章的层次；既强化了自己的见解，又勾连了各部分问的联系，这一举多得，正是反复中心句手法的魅力所在。2变字反复式例文：爸爸是一座山唱给爸爸的赞歌山，深沉稳重。山，刚直伟岸。爸爸，是一座山。爸爸站着，是峰；爸爸躺着，是岭。我爱我的爸爸。爸爸是山，我是山上的一棵树，踩着爸爸宽宽的肩，我爬呀，长呀。爸爸是山，我是树，山哺育了树。爸爸很爱我，爱得粗犷，爱得实在，就像大山抚育小树，一边把自己的生命化作涓
20、涓爱流输送给成长中的树，一边盼着树越长越茁壮。越长越挺拔。爸爸是山，我是树，山是树的教练。爸爸从不迁就我。学走路时，跌倒了，要拉我起来的是妈妈，喊“再爬起来”的是被妈妈埋怨的爸爸；逢沟遇坎，要抱我过去的是妈妈，鼓励我自己跨越的也是爸爸；犯错误说谎时，立即有爸爸的巴掌帮助改正尽管巴掌并不重，但终究改正了许多。爸爸是山，我是树，山熏陶着树。爸爸从不修饰他的话，他的话，只是一个个简单的句子，但清楚明了。爸爸从不多说话，但说出来，便掷地有声。你听：“既然是树，就应该长成栋梁！”爸爸教给我的，是浓缩了的为人之理。爸爸当过兵，他总以军人的标准要求自己，要求子女，因此，无论干什么，子女绝不敢懒懒散散、马马虎
21、虎。爸爸就这样，以他沉稳的步子带着我从今天走向明天。爸爸的性格，造就了我的性格。爸爸是山，我是树，山是树的依托。妈常说，爸爸是家庭的支柱，没有他，家就要散架。是呀，爸爸奉献给家庭的不只是经济和物质，更有那深沉的父爱呵：爸爸的爱，把家庭凝成了一个整体。失去了它，全家将会失去生气。爸爸是山，我是树，山关怀着树的成长。朱自清忘不了父亲的背影，我忘不了爸爸那双流露着期冀闪烁着刚毅的眼睛。在他的注视下，我由幼稚变得成熟，由怯懦变得坚强。如今，爸爸老了，但那双眼睛却从未离我左右。忘不了呵，爸爸的眼睛；忘不了呵，爸爸的关怀。爸爸是山，我是树。树，永远热爱着山。我，永远爱着爸爸。二、设置分论点文章在提出中心论
22、点以后，为了更好地论证论点，使之更加鲜明，可以把分论点分解成若干个小分论点，增加其在文中的“曝光率”，从而对读者的眼球和大脑形成冲击力，给其留下深刻的印象。分论点的分解方法：1横向分解法。就是从不同的角度横向展开分解论点。我们通常将议论文分为“提出问题（是什么）”，“分析问题（为什么）”和“解决问题（怎么样）”三部分，但是我们不一定要在同一篇文章中将这三问题全部阐释清楚，可以选择自己得心应手的部分，从不同的角度展开论述。2纵向分解法。纵向分解，就是按照议论文由浅入深的顺序，或者分析、解决问题的顺序，逐步地完成对中心论点的论述。三、题目、开头、结尾三处相互呼应例文：读书是快乐的养性莫若修身，至乐
23、莫若读书。喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的磨擦是人们无从逃避的必修课，社会的快节奏、生活的多样化给人们带来许多诱惑和惊喜的同时，也带来了焦虑和烦恼心灵，时常被揉搓得疲惫不堪。我们该到哪里去找心灵的憩息地呢？有人选择轻歌曼舞的筵席，有人选择五光十色的荧屏，有人选择费心劳神的麻牌，但我要说一方有书的天地，是更适宜我们心灵憩息的乐园。读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌，将世事沧桑、人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去访问罗贯中，去聆听鲁迅的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。以书为伍，少了一
24、分浮躁，多了一分沉静；少了一分庸俗，多了一分儒雅；少了一分愚蠢，多了一分睿智。仿佛与对贤相对而坐，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。读书之益，增知，获趣，致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前，心境与文学互为水乳，不由自主地跟随作者进入了如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛空间，纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深思。读 书 之 喜 ， 结 良 师 益 友 。 书 是 良 师 ， 读 旧 书 如 见 故 人 ，
25、 看 新 书 如 遇 新 知 。 以 书 为 师 似 与 先 贤 对 话 ， 如 同今 哲 低 语 ， 以 明 净 的 心 灵 与 智 者 娓 娓 道 来 ， 忘 记 了 一 切 得 失 荣 辱 ， 有 的 只 是 一 分 恬 淡 求 知 的 心 境 ， 一 颗 祈 求解 读 人 生 的 心 灵 ， 让 心 绪 得 到 安 祥 和 宁 静 。 书 又 是 益 友 ， 痛 苦 时 ， 书 给 你 安 慰 ； 消 沉 时 ， 书 使 你 振 作 ； 迷 茫时 ， 书 给 你 方 向 。 与 书 为 伍 ， 如 有 良 师 益 友 指 路 导 航 ， 目 光 可 以 穿 越 历 史 的 漫 长 隧
26、道 ， 透 彻 人 生 的 真谛。我们的心灵需要文化的浸润滋养，读书不仅需要时间，更需要心境。只要有心读书，便可忙里偷闲。人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有意有情，很难与书结为“百年之好”。没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会的了沉静心灵，参悟人生，拥抱生活。让读书成为生活的一部分，增知，修心，养性，致雅，我们何乐而不为呢？文章开头引用戚继光的名言“养性莫若修身，至乐莫若读书”，打出了一面鲜明的旗帜。主体部分从“为什么”的角度，将中心论点分解成三个分论点：读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深；读书之益，增知，获趣，致雅；读书之喜，结良师益友。结尾照应开头之意，以反
27、问出之，收束干脆利落。作者在语言的准确性和形象感方面用足了功夫，丰富而畅达的比喻、排比，尽显作者表达个性。易错点 2 议论文写作层次清晰2 【2017年高考新课标全国卷】阅读下面的材料，根据要求写作。据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【错因分析】议论文的结构要符合文体要求、完整、严谨。就本
28、题而言，十二个关键词搭配组合的自由度很大，不同的组合都可能写出上好的文章，其中每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，而是鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。考生首先应该读懂写作要求， “写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令，也是“具体思辨”的语境，注意把握。其次应该注意文体，论述类、抒情类、说明类都可以自由选择，但在写作中要体现所选文体的特征。【参考例文】中国的世界 世界的中国致外国友人唐纳德的一封信唐纳德先生：您好
29、！见字如晤，您对中国的飞速发展感到惊讶，现在，我作为您在中国的导游，就请允许我用三个关键词来为您介绍一下中国：一是长城：中国有句古话：“不到长城非好汉” 。长城，是世界八大奇迹之一，是勤劳勇敢的中华民族用智慧和血汗奉献给世界的文化瑰宝。它最早修筑于秦朝，相传是秦始皇为了抵御北方游牧民族的入侵而建造的。后来经过历朝历代的扩建，规模达到一万里，故称为万里长城。据说，也因此成为宇航员在外太空能够看到的唯一的地球建筑。这让每一个中华儿女都倍感骄傲自豪。但是，长城被中国人民崇敬，绝不仅仅因为它自身的巍峨雄伟，绵延万里；更重要的是，它是中华民族坚强不屈的精神象征。您是个汉语通，一定听说过这样一个成语：“众
30、志成城” 。中国是一个爱好和平的国度，但是如果我们美丽的祖国遭受到危险，所有的中华儿女，会用自己的血肉筑起新的长城，这是长城留给我们宝贵的精神遗产。二是美丽乡村：如果说，长城是古老中国的象征，那么美丽乡村则是现代中国的缩影。说到现代化，您的脑海中也许会呈现出帝国大厦的宏伟，时代广场的喧哗。的确，这是很现代。但这也许是你们的现代化，而绝不是中国现代化的全部。两千年前的中国思想家孔子曾说：“君子和而不同” 。我们走的是具有中国特色的现代化道路。这里的中国特色，就包括美丽乡村建设。正如你所了解的，中国有八亿多的农民。他们绝大多数生活在乡村，把乡村建设好，就是为最大多数的中国人谋福利。这是从物质层面而
31、言的。从精神层面来讲，乡村是中国人的灵魂故园，是中国人的文化之根。在全球城市化进程中，越来越多的人从乡村走向城市，但是在午夜梦醒时分，却寻不到儿时那条清澈的小溪，看不见村口的那株合抱粗的大槐树，听不到爷爷摇着蒲扇讲的遥远的传说因此，我们既要现代化的金山银山，更要美丽乡村的绿水青山。你来到中国的第一站，急匆匆要看的乌镇，正是美丽乡村的代表。三是一带一路：前面两个都是中国的世界， “一带一路”的提出，彰显出中国作为世界的一分子所担当的责任。圣经说：“己所欲，施与人” 。中国提出这一理念，就是希望和世界一起共同发展，共同繁荣。好了，就说这么多，希望您爱上“中国的世界” ，更希望您能宣传“世界的中国”
32、 。此致敬礼！您的朋友：艾中华2017 年 6 月 7 日对于本题，要注意三点：（1）紧扣材料：只要能“呈现你所认识的中国”，且能“帮助外国青年读懂中国”。（2）选对文体：论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择，只要在写作中能体现所选文体的特征。（3）预设对象：“外国青年”属于泛指，考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。2阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。有这样三个母亲，她们都有两个孩子，只有一个苹果。第一位母亲用孔融让梨的办法，让小儿子得到了苹果。第二位母
33、亲布置两个孩子完成规定的任务，谁完成的快谁得到苹果，结果大儿子得到了苹果。第三位母亲干脆把苹果平分，两个孩子是一样的。你觉得哪一位母亲分苹果的方法最合理，对孩子成长的意义最大？请根据材料，从自己的体验出发，比较上述三位母亲分苹果的方法，阐述你的见解和理由。要求：选好角度，标题自拟，不要脱离材料的内容和含意。立意明确，不要套作，不得抄袭。【参考例文】分享苹果分享世界面对两个孩子，最好的办法就是把仅有的一个苹果分成两半，让孩子们分享。手心手背皆是肉啊！母亲你能忍心把心偏给某个孩子吗？分享苹果，家庭和睦；分享世界，天下太平！“孔融让梨”是中华传统美德，但一直让下去，可能有个孩子就总是吃不到梨；或者一
34、个孩子认为你就理所当然该让我，一旦不让就会遭受指责。至于用完成任务来得到苹果的做法，那年龄小点的孩子可能机会就会不多了，有失公平吧。所以相比之下，两个孩子分享一个苹果对孩子的成长最有利，理应成为最佳选择。因为爱，所以要分享。面对两个亲生孩子，母亲忍心给这个而不给那个吗？母亲不舍得吃而把苹果留给孩子，要教育孩子懂得彼此亲爱，彼此分享。而不是如何去“争夺”这个苹果。“把一碗水端平”，这往往就是母亲对孩子们最好的爱的表达。大家还记得电影唐山大地震的有关情节吧。李元妮的两个孩子被压在预制板下，救姐姐还是救弟弟，李元妮坚持“都救”手心手背，她能放弃谁呢？这就是一位母亲的爱的本性啊。但在只能救一个的绝境下，她痛苦地决定“救弟弟”，也因此留下了深深的内疚。当然一个苹果跟一条生命无法相比，但对子女的爱就应体现在公平之中，体现在分享之中。因为平等，所以要分享。美国独立宣言宣称“人人生而平等”，何况是两个亲生的孩子。当你有意或无意间厚此薄彼时，就伤害了那个被轻视的、被忽视的。对待孩子如此，国与国之间的交往也如此。中国的对外关系准则是无论国家大小、贫富，一律平等相待。因此中国得到了世界大多数发展中国家的友谊。柬埔寨国王西哈努克亲王在亲自谱写的歌曲怀念中国里唱到：“您是一个大国，毫无自私傲慢，待人谦虚有礼，不论大小，平等相待柬埔寨人民是您永恒的朋友。”而某个大国，唯恐天下不乱，小
