1、浦东新区2010年高考预测语文试卷 注意：1满分150分。完卷时间150分钟。2所有答案均做在答题纸上，否则不予计分。一、80分（一）阅读下文，完成第16题。（17分）样式雷的屋顶与悬 链线从康熙到光绪二百余年间，江西人雷发达一家七代人因长期掌管样式房（清代承办内廷工程建筑的机构）而得名“样式雷”。这个皇家建筑设计世家。为后世留下了许多辉煌的建筑也留下了许多珍贵的建筑史料，因此得以入选世界记忆 名 。 有 皇 屋顶 的 料不 了这 屋顶的建筑工， ， 所以 做成 的 ， 为了达到一 ：在下时得，在currency1屋“ 后 得。这 屋顶的 在fifl上 为“悬链线”的线。在“样式雷” 上百年，
2、“悬链线” 在的”建筑 。 新 所，江 上的 有“悬链线” 的 。“样式雷” 上 的 一个 fl 题， 一 线， 一个 这 线 。 下的 得到的 ，所 的时间 。 则 一个 fl 题。 均 分程 ，而 则 ，“悬链线”。 然，不管 “样式雷” 的设计 。他们 不知道“悬链线”这 fifl线，更不会 分。他们的 完全 从 践 反复摸索、总 的。在西，“悬链线”的 却与 不 。它 作为一个抽象的 题，由达芬奇首先提 的：一 端固 、自然下垂的链子， 什么?“悬链线”这个名 也 由此而。这 个 的fl 题。巧合的 ，达芬奇生活的年代也 。达芬奇提 了 题，没得 论；曾有人向集哲fl家、物理fl家和f
3、ifl家一身的笛卡尔请教这个 题，没 ；直到牛顿和莱布尼兹发 了 分，才终 “悬链线”的 题成为可 。在西，概直到20世纪60年代，“悬链线”才在工程 得到应“悬链线”吊诞生了。比较“悬链线”在 和在西的 与发展的程， 很有意思的。在 这 一个纯粹的从 践 ，到 践 去的程，所的法 纳法。从没有人 为什么， 然也不可 上升到理论的高 。在西，在达芬奇提 这个 题后的初几百年里。这基本上 一个抽象的纯fifl 题，完全没有 应。所的法 演绎法，也没人 心 了这个 题到底有什么。 然， 题的提 源 观察，也算 从 践 。不 的 。他们对 题进行了深入的理论研究，得 了全面的科fl论，且在这个基础上
4、又应到 去。为什么西人会对这样一个在 时看无 应价值的 题 此感兴趣且锲而不舍地研究了几百年?为什么 时代的 人尽管在 令人不可思议地应了这 线却对 “所以然”从未深究?这恐怕只从文化传 因了。 人 fl家莱 所 ，“ 牛顿一直 在 （一个在 的）文化 ，他会 人一样进行 的计算”。西文化 哲fl， 哲fl家们对几 fl一 为 。而在 代，几 fl 个fifl从没有 得 与哲fl 的地。尽管们的 先也曾 得不 辉煌的fifl成 。 的计算，、的法 比西先很多年。然而这currency1成 以 应为的，“ 更高的抽象内。比 二fi一程fl。fifl家的 象的“ ”，西则 抽象的x和y。 fi 、
5、分”理这 纯抽象的概，从未 在 代fifl 。 几 fl则 从”理 发，以 的 为 本，从而 了西fifl 演绎法的传 。而演绎法 向代fifl 代科fl的不可“的思法。长 以，很多人 这样一个 题：有几年 史的 文化为什么没 代科fl?“悬链线”的 为此提了一 的 子。1“样式雷”屋顶做成“悬链线” ， 对的考 。(2分)2第 的 个 里，应 人 一 ( 、却/也 、而 ) 请选 理由。（2分)选 ： 理由： 3下 对“悬链线”的 合文意的一 ( )(3分)A“悬链线” 一 端固 自然下垂的链子。B“悬链线”在工程 得到应， 分程。C“悬链线” 题在西一直 一个抽象的纯fifl 题。D“悬链
6、线”理论 题的 以 分发 为提的。4第 线 的 。(2分)5文“悬链线” 题，然以“样式雷” ，为什么 “ ”的 子?请 全文分 作的意 。(4分)(1) (2) 6本文 了 文化“没 代科fl”的 因，请概 一个 因 以 。(4分)（二）阅读下文，完成第7 12题。（20分） 的 高 。高 哥王 时代(”fi802年一”fi1432年)的建筑端 ，无论 尺 甚的 哥城， 空间较的 院， ，有 谨的 矩秩序。空间在 的 追求一 一 向上发展。 庙建筑以五坛城的 式向 心提高，由缓到陡斜。每一到另一，阶梯 更陡直，后逼九十 仰角。缘级而上，不仅 手脚，而且也 专心一意，不 稍有分心。稍有懈怠，便
7、 摔下，粉身碎骨，稍有退缩，也刻头晕眩，不 自持。这 人觉得在向信仰的高点时 分精进专一，才 物理的空间转换为心灵的 圣。坛城高处 五座耸峻的尖塔， 个建筑的 心点， 全 空间向上拔起的焦点，象征 弥山，那 佛教 诸神所在 地。欧洲 世纪基督教的哥 式教堂也追求信仰的高 ，以构上的尖 、肋 、飞扶 达到高耸上升的信仰空间。 ，哥 式教堂的信仰高处，只 仰望，不 攀爬； 哥 庙的崇高却 在人们以自己的身攀爬时才显 的。一直记得 哥 城 的阶梯。攀爬在 越越陡直的阶 梯上，匍匐向上，不 抬头仰 ； 庙高处四十九座尖塔上镌刻的一百多面穆的佛的 一一从心 升起，仿佛清晨面升起的莲花，绽放，没有一 言语
8、，却 此强而有 。在修行的阶梯上不断攀升的 ，乎 不再 抵抗自己内在恐惧慌乱的精进专一，而 庙高处那无所不在的巨佛 穆的沉思与 。 阇(sh)耶跋摩七世晚年为自己建造的陵寝 院。他 时 从印 教改信了乘佛教，许多的欲望、官 的骚 逐 沉 ，成了一 和的 。印 教 人 的 刻在了 哥 的 上： 摩的 子 了， 上诸神因此 入了这 ；因 个头的象， 神 神 ； 王也 ， 的 子，currency1 “人的。这 印 名史fi 摩fl那 里的 。晚年的阇耶跋摩，年， 的 ，乎合上， 乘佛教的思他另一个”无 的世界。 了， 的 了，与“的面 了，只下一 沉的 ， 有 无，在的光里四处 ， 一 花的。面也
9、 ，五官也 了，只有 ，在城高处，无所不在，无时不在。阇耶跋摩七世 这个 留在了 的佛塔上，一百多面，令人 。这个 为“高 的 ”。在以后所有的 ，在 乱的年代，在 的年代，在人比 地 此 的年代他一直 此穆地 。那currency1也 庙四 和 的。 他们 新 的 ，可 在地工作 了 时到处乱 的地雷， 断了手脚，五官 。“ ， 乎 自己的 ， 断的身 生活，在 的上 。 在的光里，在断 的 间， 那currency1高高低低，面向四面八，无所不在的 的面。处 fl成的乐班的演奏，乐音飘 空 。 时，他们向 ，有八、九个人，席地 在步道一旁的树阴下，西斜的日光透树隙映照在他们身上。一个男子左
10、手敲打 琴，右手从肩膀处截断了。拉琴的较年轻，上留 烧的疤痕， 了。一名没有脚的女 子高亢地唱 。 时，他们向 。知道，自己在修行的路上， 没有 他们一样精进，所以，在以后攀爬向上的高梯时，每有晕眩，他们的便从心里升起。他们的在 的高处，无所不在，无时不在。哭、恨、哀伤、愤、痛苦、嫉妒、报复、绝望一面上，可以有多 不 的表情， 摩fl那 里诸神的表情， 所有的表情一一成为去，后，仿佛从污泥的池沼 升起一朵莲花，那 成为城高处唯一的表情，包了爱恨、超越了生死，漫长 ， 传递给后世。7第 处应该 入词语的词语 _（ 、跨越 、攀爬）， 理由 _。(3分)8文 歌 式教堂与 哥 作比较 为了_(2分
11、)9第 线 分 排比修辞手法的作 ：_ _ (3分)10下 对文内理 错的 ( )( )(4分)A文从 哥 的建筑 点起笔，意在 作 攀爬 的描写。B第 穆的佛的 比作“莲花”， 象地表 精神的 量。C写第 印 史fi ， 为了与阇耶跋摩的 作对比。D第 写 和 只因为 自己 ，才有 此。E第 写自己修行“精进”，缘从 的 得到启迪。11虚 合 本文描写的一个 点。请合文 的“ ”，从虚写和 写的 角 ，写一 鉴赏文字。(4分)12本文与世间美的坟墓 写 了陵寝的 点， 意各不相 ，请 以 。(4分)（ ） 写下 名篇名旬 的空“。(6分)注：任选6空， 考生答题超6空。按6空顺序 分13(1
12、)独fl而无友，_。（礼记 ）(2)由 则生而有不也，_。(孟子 )(3)此 人语云，_。(陶渊 桃花源记 )(4)吾师道也，_。(韩愈师 )(5) _，幽咽泉冰下 。(白居易琵琶行 )(6) _。苒苒物华休。(柳永八甘州 )(7)文本 成，_。(陆游文 )(8) _，任尔东西 北风。(郑燮题竹 )（四）阅读下面作 ，完成第1416题。(8分) 山道 易 云起。 一 价。更树斜，风 生 ，山那 有人家。只 山光 ，无这一 。时， 竹 ， 。 飞，又 一 。却 白 ， 人欲下未下。 在。新 ， 有 注易 ：易 词“currency1 语，发清新 思”，时人 “易 ”。 ： “ ”，与 为友。14
13、“易 ” 代名词人_ ( 写“名)。(1分)15对这首词赏 不 的一 ( )(3分)A“风 生 ”写 了词人对后山 清新 的由fifl美。B上 “只 ” ，透currency1 词人世 、求 ”的心。C“ ”承“ ”照应上 ， currency1 ”独的无。D 作 与白 对， 地表达 自己 山间的意。16请 作 内，从语言风的角 对本词作 赏 。(4分)（五）阅读下文，完成第1721题。(17分)王 王 ，：“!” ：“王!”王不 。左右：“王，人 也；，人也。王， 日王，可乎?”对：“为 ，王为 ；与为 ，不 王为 。”王 然作：“王 贵乎? 贵乎?”对：“ 贵 ，王 不贵。”王：“有 乎?
14、”：“有。 ，令：有 去柳下 五十步而 ，死不 。令：有 得 王头 ， 。由 观 ，生王 头，曾不 死 也。”王日：“ 乎! 子 可 人自 ! 子 言，请 为 子。且 先生与人游， ， 乘， 子 。” 辞日：“ 生山， 则 ， 贵 ，然不完。 生乎，选则 ， 不得也，然而 神不全。得 ， 步以 ，无 以 贵，清 以自 ”则再拜而辞去也。(选自 策 策 )注 (ch)： 。柳下 ： 柳下惠，“展名禽字 ，鲁贤人，居柳下。 ：坟墓。 ：“娱”，欢乐。17 下 点词的意思。(4分)(1)有 去柳下 五十步而 ( ) (2)曾不 死 也( )(3)人自 ( ) (4) 生乎 ( )18下 子 点词法相
15、 的一 ( )(2分)A清 以自 而陋 以斧斤考击而求 B则再拜而辞去也 人 生而知 C王 贵乎 叫嚣乎东西D王为 属皆且为所虏 19代汉语翻译下 子。(6分)(1)与为 ，不 王为 。(2)得 ， 步以 ，无 以 贵。 20第 在和 王的论 ， 所持的观点 “_”，表 _的 点。(2分)21第 样表达自己的人生追求 请从“ 术”的角 作 分 。(3分)（六）阅读下文，完成第22-26题。(12分)游观音崖记 穆丁卯春，官 ，地 佳，凡山 而可游 ，往往游 。 观音崖屹长江 上，为 下绝，独以道不登。九 子，工 司务钱 ，邀余兵马梅 ，为兹崖 游。 崖下， 有阁，架空百尺。凭栏而眺，江 悉萃。
16、舟楫往，日 下，俯可与语，诚 奇 。然予不 无感。江无心舟楫也，而舟楫随 ，幢幢往，皆名 人，而 不与 。人而， 以身处江湖，爱 清旷而可乐也。专往 人，则江湖为名 ，而坌交集，又 清旷 有 !予 以知得，而人心 易溺也。以江言 ， 涛浪 掀，龙鱼 没，人鲜不惧。逐名 ，独易 ，以身试 不测，则江湖 险虽 溺人 身，而 名 溺人，又有甚江湖 也。予与二 ，身虽羁簪笏，而兴则在乎山。山 乐，未有易也， 患 ，有游而不可得： 而游 ，风晦 ，虽游而不 乐。而游，游而乐。又有 兹崖 ，予辈得以觞咏 间 人 冒险 进，而以 为戒。则兹游 所得，可谓多 。 记 。注簪笏： 官。22下 选 与“江 悉萃”
17、 式相 的一 ( )(2分)A凡山 而可游 B 以知 得C又 清旷 有 D予辈得以觞咏 间23第 “_”的象，发了作 的感慨(文 的语 回答)。(2分)24作 “知 得，而人心 易溺”的依 _ (自己的回答)。(2分)25下 对文理 不合文意的一 ( )。(3分)A 致美好，作 此，游“而可游” 山。B观音崖 有阁道，凌空而架，高达百尺，堪 奇。C 爱江湖清旷而不惧浪涛翻 、鱼龙 没的险。D作 虽身处官 ，而以冒险 进为戒，兴在山间。26 为游记，本文与游褒禅山记 在表达式上有相 处，试作 分 。(3分)二、70分27 以下材料，自选角 ，自拟题，写一篇不 800字的文。人们在不 时期不 的相
18、机， 有典的照 留 下。去传 相机。一个胶卷只 拍30多，而 到 卷拍完冲印 后才 看清，拍 了不易弥补；不，这样也人在按 门时外慎 心。在人们普fi码相机，单便，随看随拍，随拍随看，稍不满意可删掉 拍，轻轻 便留下百幅 面； 有时拍得多了， 意的照 反而 了。浦东新区2009年高考预测语文试卷 分标准和参考答案20100413(一)第l6题(17分)1 ( )(2分) 2A(1分)； 悬链线理论 题的 了一个漫长程，笛卡尔和达芬奇一样 没 ，所以表 的“也”(因为第二个分 强调对悬链线的 题，笛卡尔该 而未，所以不“ ”)。(1分) 3D(3分)4文化传 对人的行为和思式会 生深刻的影响。(
19、2分) 5(1)从另一角 ( fl) 悬链线在 的应， 从 践 反复摸索、总 的()。(2)表 注 践而不深究 “所以然”，有 文化传 上的 因。(3)与达芬奇的 相照应，表西几乎 时 注“悬链线” 题( 式不 )。(答对1点给2分，答对2点给4分) 6 点： 应，轻抽象理论( 纳，轻演绎)(2分)； 文内分 (2分)。(二)712题(20分)7 (1分)(攀爬 奋 向上的)强调 庙建筑的陡峭，“心灵 圣”(追求信仰的高 )的艰 。(2分)8突 哥 庙 够 信 上攀爬的 点，强调个人 修行 达到崇高。(2分) 9增强语言气 ，强调人们 痛苦磨 (艰苦修炼)的程，所有世currency1的杂抛
20、，才 达到包一切的高尚界。(3分) 10C D (4分) 11 文 对“ ”进行虚写和 写的 子( 一处)(2分)。从虚写和 写的 角 进行鉴赏(2分) 12世 写 了 尔 泰墓朴的美，fl美了 尔 泰高尚的人，直接突 题。(2分) 写 了 高陡峭的 点，强调攀爬的不易，反映 修行的艰 ，为文 旨作铺垫( 接表 题)(2分)( )第13题(6分)13(1)则”陋而 (2)由 则可以辟患而有不为也 (3)不足为外人道也(4) 知 年 先后生吾乎 (5)间 语花底 (6) 处 (7) 手 得 (8)磨击 任选6空，每空1分。 考生答题超6空，按6空顺序 分 (四)第1416题。(8分)源:Z+xx
21、+k.Com源:Z。xx。k.Com14 清照(1分) 15C(3分) 16这首词多currency1语白，自然易，全无 的痕 ， 显 清新 美(在一 程 上显了 清照的风)。下 的幽 ，则 了作 的 作个 。(2分) 作 内 。(2分)(五)第1721题(17分)17(1) currency1，currency1；(2) 然， ；(3) ，没趣：(4) 的地。(4分) 18B(2分) 19(1)与 作个 的人，不 王作个礼贤下 的 王。(3分)(2) 望 够 间，( ) ( )地 路 作 ，( ) 然无 (地生活) 作 贵。(3分) 20(1) 贵 ，王 不贵(2)自信和自(2分) 21 先
22、( 物言，) 象地以“” “ ”， 、合理地表 自己不 华 贵，求心身完 ( 神 全)的人生 ；(2分)而(直，)以“ 步”、“无 ”、清 ”，鲜 、得地表达了自己甘清，以布 的本生活为乐的心。 (1分)(六)第2226题(12分)22D(2分) 23舟楫往，日 下(2分) 24世人多currency1fi追逐名 ，江湖 为名 ， 以 得一 清 地。(2分) 25C (3分) 26 文 不以记游为 ，而 在议论。(1分)本文“记描写，后“ 分议论作 的人生感慨：山 乐不易得， 名 ， 。(1分)游褒禅山记 fi发游后fl因怠而 (和 )而 生的人生 尽(和为fl 深思慎 )的感慨。(1分)27
23、参照“上2009年 高考作文 分标准”文言文翻译(一) 王 ， 道：“ ，上!” 也 ：“王，到!”王很不高兴。王的左右() ：“王 人 ，” 人。王 ，”也 王，这 么可以?” 回答 ：“到王去， 的人；王到， 礼贤下 的 。与 做一个 人，不 王做个礼贤下 的 。”王愤地 了 道：“王贵， 贵?” 回答 ：“ 贵，王不贵!”王又 ：“有 ?” ：“有。从 打 ，下 令 ：有人 在currency1柳下 墓地五十步 内的，一以死 ， 不 。又下一道 令 ：有人 王的头， 为 ，赏 。由此看，活 的 王的头， 不 死去的贤 的坟墓 !”王后(感地) ：“ ! 子 么可以 贤 ? 自 没趣 !
24、望接 为 子。而且 望先生 与交往，( )的一 鱼 ， 门一 乘 马，”的 子 女 上华的 。”辞 ：“ 生在山 ，一 作打磨 了，不 不 贵， 本的面 不完 。生在的 人，一 得到官 ，这 不贵 达， 人的身心会 到 ，不 全本了。 望 够回到 里， 地步 作乘， 然无 地生活 作 贵，(每 )清 纯 ，自得 乐。” ，他向 王拜了 拜，便 辞currency1去。(二)丁卯年春 ，到 任 ，这里致 美，凡 而可游的山，去游 。 观音崖屹在长江 上，足 下奇绝的致，只因为路而未 攀登。九 子日，工 司务钱 ，邀请和兵马梅 ，一 起去游这座山崖。 到崖下，它的 面有 道，凌空架起，高达百尺，凭
25、栏眺望，长江的 气 全 集 在。白 ， 只往，从崖下，俯身 与 上的人 ， 奇 。这样，不 没有感慨。江对 没有感情，可 随 江，往不绝， 上 追逐名 的人，而 不会参与的。 有人居， 自己处江湖， 爱江湖的清空 而从 得到欢乐。在 专心江上往的人，江湖成为他 们追逐名 的路，而世currency1的 集在一起，又 里会有清空 !由此 白 得，人心易沉。在长江比 ，江 浪涛翻 ，鱼龙 没，很 有人不惧。唯独追逐名 的人，却轻 它，自己 试那不测的风险，那么，险 的江湖虽然 人的身沉溺，而名 人沉，又超了江湖。与钱、梅二 ，身虽 官 所 ，而兴致却在山 间。游 山 乐，不易得， 在身、患 到，不可 游； 游时， 风下、 气阴 ， 游了也不 乐。一 在 时 游，游 才 乐。再 ，有 游这座山崖，们 够在此 fi，看 人的 只往不绝冒 险 切地追逐名 ，而以为戒。这游 所得，可以 很多了。因此记下这。
