1、北京市 2017 届高三综合练习语文第一部分（27 分）一、本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分。1下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是A报不平 成人之美 汲取（j） 循规蹈矩（j）B打前战 一如既往 着陆（zho） 兵不血刃（xu）C翻两番 自顾不暇 饯行（jin） 刎颈之交（jn）D捉迷藏 箭拔弩张 甄别（zhn） 稗官野史（p）2下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是A有关领导日前表示，北京要让各功能区更加名副其实，比如中关村就不再新增普通商业项目，而要凸显其以科技为中心的定位。B身处当今世界，在快速发展经济、改善民生，与世界各国友好交往的基础上，适当加强武装力量
2、，应是捍卫自身利益的不二法门。C面对强震时所表现出的从容不迫和有条不紊，并非一个民族与生俱来的素质，而是其在不断经受天灾的历程中代代积累而成的品质。D加强青少年生活自理能力的培养非常重要，如果父母对孩子力所能及的事情一味地包办代替甚至无所不至，不利于孩子的全面发展。3下列句子中，没有语病的一项是A最近，北京的社区店除了食品、药店和日杂零售外，又出现了一些家居品牌社区店，开始为居民提供各类家居用品。B如果在公共领域可以没有证据地、恶意地怀疑普通公民的善行，行善者就会人人自危，社会就将面对无人行善的尴尬局面。C近期，全国各地频发骗取客户密码、实施网银盗窃案件。网络金融安全遭到破坏，一时间高度引发广
3、大网民关注。D国家有关部门明确规定，某些保健食品生产企业，必须建立供应商档案和原料采购登记，以确保产品源头可以追溯。4.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A “四书” “五经”都是儒家的经典著作。 “四书”指的是大学 中庸论语 孟子 ；“五经”指的是诗 书 礼 易 春秋 。B宋代散文具有很高的艺术成就，欧阳修的伶官传序 、韩愈的师说 、苏洵的六国论 、王安石的游褒禅山记都是宋代优秀散文的代表。C现代诗歌再别康桥 天狗 、报告文学包身工 、小说边城 、戏剧雷雨的作者分别是徐志摩、郭沫若、夏衍、沈从文、曹禺。D法国浪漫主义作家雨果在巴黎圣母院中塑造的敲钟人瓦西莫多和吉普赛少女爱斯梅拉达这两个形
4、象，集中体现了“美丑对照”的原则。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是社稷坛位于天安门西， 两者是农业社会最重要的根基。不仅在京城有国家的祭坛，地方各级城市也都有祭祀社稷的场所。其位置依周礼考工记 “左祖右社”的规定，是明清两代祭祀社、稷神祗的祭坛。祖与社都是封建政权的象征。置于皇宫之右。社象征土地，稷象征五谷，社稷是“太社”和“太稷”的合称。A. B. C. D.二、本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分。阅读下面文言文，完成 610 题。林类 年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野，顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之。 ”子贡请行。逆
5、之垅端，面之而叹曰：“先生曾不悔乎？而行歌拾穗？”林类行不留，歌不辍。子贡叩之不已，乃仰而应曰：“吾何悔邪？”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此，老无妻子，死期将至，故能乐若此。 ”子贡曰：“寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也？”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾安知其不相若矣？吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。 ”子贡倦于学，告仲尼曰：
6、“愿有所息。 ”仲尼曰：“生无所息。 ”子贡曰：“然则赐 息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其圹 ，则知所息矣。 ”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。 ”仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥 知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。晏子曰：善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。 死也者，德之徼 也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世、矜巧能、修名誉、夸张于世而不知己者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，
7、胥失者也，而世与一不与一。唯圣人知所与，知所去。 ”（选自列子 天瑞 ）注林类：古代隐士，事迹不详。赐：子贡之名。圹：坟墓。胥：皆；都。徼：求取。列子：战国时期郑国人，学说属于道家之流。 列子为道教经典之一。6下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A年且百岁，底春被裘 被：穿着B子贡闻之，不喻其意 喻：明白C一人失家，一世非之 非：不是D有人钟贤世、矜巧能 矜；自夸7下面各组词语中加点的词语，意义用法都相同的一组是A故吾安知其不相若矣安能摧眉折腰事权贵B仁者息焉，不仁者伏焉焉有仁人在位，罔民而可为也C言死人为归人，则生人为行人不者，若属皆且为所虏D夸张于世而不知已者冰，冰为之，而寒于水8下
8、列语句编为四组，全都属于古人对待死亡的达观认识的一组是死期将至，亦有何乐 老无妻子，死期将至，故能乐若此死之与生，一往一反 死于是者，安知不生于彼知生之乐，未知生之苦 死也者，德之徼也A B C D9对原文理解不正确的一项是A列子用林类的故事告诉人们，以求生为快乐，也许正是人们忧虑的根源；超越生与死来看待人生，也许才能像林类那样充满快乐。B人们恋生惧死是因为留恋这属于自己的唯一一次生命，而在林类看来，人人都会死，死后还会在别处重生，所以死亡没有什么可怕的。C列子用子贡倦于学的故事告诉人们，生命是与辛劳相伴的，唯有死亡才是彻底的休息和解脱，才能使人回到和谐安宁的状态之中。D “孔子”认为，无论“
9、狂荡之士”还是“智谋之士”都是有过失的，只有圣人才知道要赞扬其中的哪一种人，反对其中的哪一种人。第卷（共 123 分）三、本大题共 3 小题，共 30 分。10用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句（5 分）人君之欲平治天下而垂荣名者必尊贤而下士夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣故绝江海者托于船致远道者托于乘欲霸王者托于贤是故吕尚聘而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。11在横线处写出诗句原句（任选其中 4 道题） （8 分） ，依依墟里烟。狗吠深巷中， 。 （陶渊明归园田居 ）伏惟圣朝以孝治天下， ， 。（李密陈情表）20090508
10、 ， ，万类霜天竞自由。（毛泽东沁园春长沙）舳舻千里，旌旗蔽空， ， 。 （苏轼赤壁赋 ）天地也，只合把清浊分辨， ？为善的受贫穷更命短， 。（关汉卿窦娥冤）临溪而渔， 。酿泉为酒， 。 （欧阳修醉翁亭记 ）12阅读下面这首诗，完成（1） （2）题。 （7 分）再登岳阳楼感慨赋诗 陈与义岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服 内，江湖异态栏干前。乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。【注】宋钦宗靖康二年（1126）春，金军攻破东京（今河南开封） ，掳徽宗，钦宗二帝，北宋灭亡，史称“靖康之难” 。陈与义 1124 年被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，靖
11、康之难发生后，流离失所，后流亡到洞庭湖。此诗写于南宋高宗建炎二年（1128）秋。南服，指南方。（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是 （3 分）A首联中“楼阴”指楼的南面， “背日”也指楼南，两词点明观景角度：站在楼南向远处眺望。B颔联继续写登楼所见景色。 “江湖异态”写出倚栏远眺，江水与洞庭湖水不同，异态纷呈。C颈联意思是：诗人被贬官迄今已有五年， “靖康之难”后，宋室南迁，诗人颠沛流离，双鬓已白。D尾联中用“风壮浪涌” ，即写出江水湍急汹涌，同时也表明诗人此时心潮起伏如波涛汹涌。（2）诗 人 登 临 远 望 看 到 怎 样 的 景 象 ？ 这 种 景 象 描 写 有 何 作 用 ？ 结合诗
12、句，简要分析。 （4 分）13有学者盛称“乾坤”一联“学杜而得其骨” ，意思是为家国之忧而心碎，而头白，正是杜甫诗歌与陈与义诗歌共具的思想特色。结合这首诗，联系自己的阅读体验，谈谈你对这种思想特色的认识。 （10 分）四、本大题共 2 小题，共 7 分。阅读下面文章，完成 1416 题。太空美丽而宁静，也时刻充满着未知的危险。俄罗斯的空间站距离地球 400公里，是人类在太空最前沿的哨兵。1997 年 6 月 25 日俄罗斯空间站在与空运船进行对接时突发意外，空运船撞坏了空间站，珍贵的氧气开始向太空泄漏。宇航员们进入了救生舱，但因为缺少能量，救生舱的启动系统无法工作，幸运的是随着太阳从地平线上升
13、起，一块未被损坏的太阳能电池板发挥了作用，救生舱才开始了工作。对于正在建设太空站的设计者来说，那天发生的事件是非常宝贵的教训，它表明在任何情况下都能正常启动的救生舱是至关重要的，X38 就是他们的研究成果，这是一艘即将作为国际空间站逃生舱的全新太空救生船。按照设计要求，宇航员将从 400 公里高的空间下降，X38 必须保证宇航员在返回地面时完好无损。出于综合考虑，X38 被设计得既像一辆救护车，又像一艘救生船。它必须保证一旦空间站出了问题，如失火、缺氧，或是有人生病、受伤，宇航员们能立即离开空间站。所以，X38 是全自动的，它可以随便让一个对它一无所知的人坐进去，不需要做任何事情，就可以把他送
14、回地面。为了检测 X38 是否能够正常工作，日前工程师们把它悬挂在大型运输机的机翼下面，带到了 6500 米的高空。X38 开始下降以后，首先是一个 20 米直径的小降落伞从飞船的尾部抛出，以减缓飞船的速度。然后小降落伞被切断，接着抛出一个大降落伞。大降落伞像拉手风琴一样，分五个步骤展开，每一步都在逐渐放慢救生船下降的速度。一旦完全开始工作，利用全球卫星定位系统，X38会计算出自己所处的位置，分析到达目的所要走的路线。体内安装的驱动系统，牵引着大降落伞的两边，使降落伞能左右转动，这就使 X38 能在预定的地点着陆。着陆点通常可以精确到距预定点不超过 100 米，在逃离空间站以后的一个半小时以内
15、，宇航员们就可以躺在医院的救护车里。最后降落时 X38 停在了距预定目标 10 米范围以内，第一次试飞圆满成功。X38 不仅会给未来的宇航员带来更多的安全感，对我国的航天事业也有一定的参考价值。 （选自太空救生船 ，有删改。 ）14下列推断不符合文意的一项是（3 分）A 采集、利用太阳能，是航天器解决能量补充问题的有效办法之一。B 新型太空救生舱应能在空间站没有能量的情况下自行启动并工作。C X38 救生船能在无人驾驶的情况下，将昏迷的人准确地送回地面。D X38 将全面排除空间站的各种危险，给宇航员带来更多的安全感。15根据文意，依次概括 X38 从 6500 米高空下降，自动完成的几项关键
16、操作。（不超过 40 个字。分点请写序号） （4 分）五、本大题共 4 小题，共 26 分。阅读下面的作品，完成 1619 题。沙漠对河流说：结束！河流回答：我本身就是开始。题记在新疆生活的这么多年月里，我非常幸运地见识了它的那些著名的河流。的确，我非常幸运。伊犁河、巩乃斯河、喀会河、塔里木河、孔雀河、额尔齐斯河、玉龙喀会河、叶尔羌河、多浪河河流给人留下的往往是永难磨灭的记忆，是丝缕一般柔长的诗情。虽然水和水几乎是完全一样的，奇怪的却是河与河完全不一样。叶尔羌河完好地保留了一副古代河流的面貌，在洪水期，它宽阔的河床里流泻的仿佛不是水，而是永无休止的、奔腾拥挤的骆驼群；额尔齐斯河有着令人惊异的风
17、采，它水量的充沛和纯净近乎神话，它的浪涛如同众多大块的碧玉倾泻翻滚；还有塔里木河，那是一支忧伤的歌，它以伤感的情调告别一个又一个绿洲，然后义无反顾地走进沙漠还有呢，还有伊犁河和巩乃斯河啦，那是和我青年时期的生活紧密联系的河，我已经好多次写到它们，但始终不能真正表达出它们的神韵。如果说我对新疆有一种无法抗拒和割舍的爱，那么这里面有很大一部分是缘自这些河流。河流这些生命之蛇缠住了我的心。与河相反的是，我这么多年走遍了新疆的许多地方，穿越了无数的戈壁和碱滩，却很难深入地见识到沙漠的真面目。我与最著名的塔克拉玛干沙漠、塔里森沙漠、古尔班通古特沙漠共居一域，但始终没有真正见到过它们。它们就像传说中的巨蜥
18、，时常留下足迹，却难见真形。于是我经常在头脑里想象出这样一些画面：河与沙的关系如同一些生命之蛇与几只巨型蜥蜴之间的生死搏斗。河想包围沙漠，缠住它并消解它，沙漠固执地蹲伏在那里，愚蠢而又警觉，充满仇恨而冷酷无情，等待时机，随时准备猛地向蛇扑去，并一口咬断它。那些消逝的河流，是怎样地被断，然后被吞没在河与沙的殊死搏斗中，夹在当中的是我们人。人是多么灵醒的动物啊！我看到过西海固作家王漫西的一段文字，是这样写的：“1972 年，西海固大旱，我采风去某村找一位烧窑师傅，他说：你是走州过县的人，咱这里都说地球把把子（把柄）快磨断了是苏联专家测出来的，正拿电焊机焊着哩。电焊机把天都烧红了，山干火燎的，牛赶到
19、山里只吃空气没有草，咱这里人说，焊住了我们就不用迁了，焊不住我还要迁走哩。 ”这 段 精 彩 的 对 话 正 是 大 西 北 的 缺 水 贫 困 地 区 的 人 民 群 众 所 独 有 的 生 态 环 境 危 机意 识 ， 也 是 由 他 们 口 头 创 造 出 的 “魔 幻 现 实 主 义 文 学 ”。 在 当 今 众 多 的 有 关 生态 环 境 的 呼 吁 文 字 中 ， 我 没 见 过 比 这 更 绝 妙 的 。烧 窑 师 傅 的 想 象 力 令 人 叹 为 观 止 。直 到 这 时 ， 才 想 起 了 树 。那 些 不 会 逃 跑 、 不 能 移 动 的 树 ， 那 些 在 人 类
20、兵 团 到 达 后 像 成 群 成 片 的 俘 虏等 待 砍 伐 的 树 ， 那 些 身 材 高 大 、 枝 叶 俊 茂 但 敌 不 过 一 柄 斧 锯 的 树 ， 那 些 在 微 风中 哗 笑 着 本 来 想 当 人 类 的 朋 友 却 不 料 成 为 屠 杀 重 点 的 树 只 要 想 起 ， 为 时何 晚 ！现 在 怎 么 办 呢 ？ 现 在 栽 树 吧 ！树 是 人 类 的 最 忠 实 的 朋 友 ， 但 愿 我 们 今 后 不 再 因 为 它 们 无 言 、 不 能 移 动 而去 任 意 伤 害 它 们 。 在 河 流 、 沙 漠 和 人 三 者 之 间 ， 有 了 树 ， 一 切
21、都 会 变 得 和 谐 起来 。 每 一 棵 树 其 实 都 是 一 根 伟 大 的 “魔 杖 ”就 像 古 老 的 神 话 中 传 说 的 那样 。至 于 河 流 ， 这 养 育 生 命 和 文 明 的 保 姆 ， 除 了 近 百 年 来 遭 受 污 染 和 破 坏 ，过 去 在 历 史 上 可 是 一 直 受 到 热 爱 和 歌 颂 的 。 一 本 书 上 说 道 ： “实 际 上 ， 在 成吉 思 汗 后 裔 中 ， 对 流 水 的 崇 拜 一 直 持 续 了 很 长 时 间 。 ”直 至 今 天 ， 我 依 然 记 得中 学 时 读 过 的 题 在 静 静 的 顿 时 卷 首 的 那
22、几 句 古 歌 哎 呀 ， 静 静 的 顿 河 ， 像 是 我 们 的 父 亲 ！哎 呀 ， 静 静 的 顿 河 ， 你 的 水 流 为 什 么 这 样 浑 ？16下列对文章内容的理解，正确的两项是（4 分）A作者强调“的确，我非常幸运” ，是因为自己曾亲眼看到了那些河流的不同神韵，感受丰厚。B将河与沙漠想像为蛇与巨型蜥蜴，形神兼似，十分准确地表现了河的警觉与沙漠的凶猛。C “直到这时，人才想起了树”一句的意思是，生存环境恶化了，人才意识到了树的存在。D “河流，这养育生命和文明的保姆” ，是对题记“河流回答：我本身就是开始”的一种解释。E结尾提到成吉思汗后裔对流水的崇拜，是为了表明中华文化包
23、容广博，有着优良的传统。17作者用“奔腾拥挤的骆驼群”比喻叶尔羌河，突出了它怎样的特点？（3分）作者为什么说塔里木河是一支“忧伤”的歌？（3 分）18结尾引用静静的顿河卷首的几句古老的歌词，有什么作用？（6 分）19文中说：“在河与沙的殊死搏斗中，夹在当中的是我们人。 ”人在河与沙的搏斗中有了怎样认识？起了什么作用？请联系你的生活经历或阅读经验，谈谈你对这句话的思考。 （10 分）六本大题共 1 小题，共 60 分。印地安酋长说：上帝给了每个人一杯水，你从里面饮入生活。有人说，生活确实就是一杯白开水，杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富，但杯子里的水，清澈透明，无色无味，对任何人都一样。有人说，
24、你可以往这杯水里加入糖，可以加入盐，甚至可以加一点点毒药，只要你能承受，这就是你生活的权利。有人说，纯净的水，缓缓地从生命的陶罐里注入杯子，这是你生活的开始。有人说，往杯子里加水，适可而止，因为杯子的容量有限。有人说，啜饮的时候，你要慢慢体味，水喝光了，杯子就空了。请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章，题目自拟，文体自选（除诗歌外） ，不少于 800 字。答 题 卷一、二大题，每题 3 分，共 27 分题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9答案三、本大题共 3 小题，共 30 分。10(5 分)人 君 之 欲 平 治 天 下 而 垂 荣 名 者 必 尊 贤 而 下 士 夫 朝 无 贤
25、 人 犹 鸿 鹄之 无 羽 翼 也 虽 有 千 里 之 望 犹 不 能 致 其 意 之 所 欲 至 矣 故 绝 江 海 者 托于 船 致 远 道 者 托 于 乘 欲 霸 王 者 托 于 贤 是 故 吕 尚 聘 而 天 下 知 商 将 亡11 （8 分） ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。12 （7 分）（1） （3 分） （ ）（2） （ 4 分 ）答 ： 13 （10 分） 200四、本大题共 2 小题，共 7 分。14 （3 分） （ ）15 （4 分）五、本大题共 4 小题，共 26 分。16 （4 分） （ ） （ ）17（3 分）答： （3 分）答： 18 （6 分）答：
26、 19 （10 分）200答案1C（本题考查现代汉语普通话字音字形的识记。A 项中应为“抱不平” 、 “循规蹈矩（j） ”；B 项中应为“打前站” 、 “着（zhu）陆” ；D 项中应为“剑拔弩张” 、 “稗官野史（bi） ）2D（本题考查词语的理解和运用。A 项“名副其实”指名称、名声与实际相符合。B 项“不二法门”比喻独一无二的门径。C 项“有条不紊”指有条理，有次序，一点儿不乱。D 项“无所不至” ，指凡能做的都做了（指坏事）3B（本题考查语病的辨析。A 项句子不合逻辑， “食品、药店和日杂零售”不能并列。C 项句子语序不当， “高度”应放在“关注”之前。D 项中“建立”与“登记”搭配不当）4.B(韩愈是唐代作家)5.D
