1、探究题的作答原则1. 立足文本。探究要有依据，要立足文本，从文本中寻找佐证自己观点和看法的材料与依据，不能任意发挥，无限度开放。当然，又不要囿于文本。2. 叙议结合。探究题实际上是一篇微型论文，要求有观点有材料，有议论有叙述，观点从材料中来，材料能够证明观点，做到观点与材料相结合，议论与叙述相结合。3. 辩证说理。答题时考虑主客观(主观思想与客观成就)、内外因(先天禀赋与后天历练)、个体整体因素(把个人放在集体、时代中)，对平凡的人不拔高，对伟大的人不溢美，阐述客观公正。尤其是答 2016 年全国甲卷、全国乙卷那种“关系型探究题” ，一定要把握住、把握准两者之间的辩证关系，不可失之偏颇。探究题
2、的设题角度、命题形式与解题技巧探究题不仅题型开放，而且连答案也常是丰富多彩、不拘一格的，只要紧扣要求，思想健康，表达简明连贯得体，条理清晰，即可符合要求。做这类题，既要敢于提出“自己的看法” ，同时又要遵循“容易论证”的原则。答题思路可概括为：观点引据论述小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。小结：最后整合信息，分条陈述，一要要点须全面；二要陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。探究题的作答规范所谓探究题，无非就是思考得广、深而
3、已。有的要求思考得广(多层次、多角度思考)，答题要点就多，形成了“多点探究”答题模式；有的要求思考得深(围绕一个观点或问题向深处思考)，形成了“深点探究”答题模式。这两种答题模式如下：1.“多点探究”答题模式，主要针对“探究传主人生价值和时代精神”探究点，要求至少有三个点，这些点就是不同角度、不同层面，各角度、层面间不能交叉，角度不能太小或太大，每个“点”都是由“结论依据”组成。其组织形式为：要点一：结论依据(主要是文本依据)要点二：结论依据(主要是文本依据)要点三：结论依据(主要是文本依据)2015 年全国卷第 12 题(4)题，2014 年课标全国卷、第 12 题(4)题全是用这种模式回答
4、的。2.“深点探究”答题模式，主要针对“探究文本中的某些问题”探究点，它由“观点理由”组成。确定、亮明观点(看法)。观点须“三合一稳”：“合题” ，观点要合乎题意，不能答非所问；“合文” ，观点不能凭空产生，要合乎文意；“合理” ，观点要合乎情理，不能与社会普遍认可的观念相悖；“稳妥” ，观点以符合文意、依据充分为佳，不能为求与众不同而偏离文意。阐述理由：理由一：文本理由 a文本理由 b理由二：文本外理由(联系个人或现实)a文本外理由(联系个人或现实)b这里的理由可以视文本特点和题干要求而定，如果只要求就文本内深入探究，则理由一定要充分，至少有三个理由。记住：理由应来自文本的符合观点的事实材料
5、(传主事迹)；表述理由最好采取叙议结合的方式，既要有事实的叙述，又要有扣住观点的分析。实用类文本中的探究类题【设问方式】文中画线的句子给你什么样的启示?请结合全文,谈谈你感受最深的一点。有人说“”,请结合原文和现实人生谈谈你的看法。请就你对三个方面的理解,任选一个方面,结合全文,谈谈你的看法。【答题步骤】第一步,选择一个评价角度,明确提出自己的观点。第二步,结合文本内容说明赞同这种观点的原因。第三步,联系所学知识、生活实际,论证自己的观点。第四步,明确得出自己的观点。（一）明确题干要求题干要求选出“不符合原文意思的一项”,主要考查考生筛选并整合文中的信息的能力。(二)读懂选项内容选项概括的内容
6、是传主的行为、观点及对传主的评价。(三)锁定信息区域,比对分析。（2015 新课标全国 1 卷）阅读下面的文字，完成（1）（4）题。朱东润自传1896 年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21 岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23 岁调任南通师范学校教师。1929 年 4 月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。大约是 1939 年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这
7、一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的柽事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。四库全书总目有传记类，指出晏子春秋为传之祖，孔子三朝记为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说史记汉书为传记之祖，这个也用不上。史汉有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一农书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对
8、于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析
9、。英国的约翰逊博士传是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。是不是我国已经翻译过来的维多利亚女王传可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算
10、是认识。 这时是 1940 年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。（有删改）相关链接自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有
11、很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们則传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润关丁传叙文学的几个名词）朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。（傅璇琮理性的思索和情感的倾注读朱东润先生史传文学随想）朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。【答案】第一问应该入情入理的细致的刻画传主的个性。如果只重比较就看不
12、清传主的个性，而要是像维多利亚女王传那样就不够细致，像约翰逊博士传那样细致则难免琐碎。应该信笔直书，全面评价传主的优缺点，要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者就不是传记文学。第二问观点一：只有入情入理地刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，具有可读性；人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者留下一个完整的人物形象。观点二：细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神“从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神”解题要领：1 善于在捕捉主要材
13、料上下功夫。无论是探讨文本所反映的人生价值，还是探讨文本反映的时代精神，都必须从文本的材料出发，要善于抓住最能反映精神实质的那些材料进行分析，只有抓住了这些主要的材料，所作的分析探讨才具有典型性和说服力。2 善于在分析、提炼、概括上下功夫。通过描写悟内涵，透过现象看本质。对题目的解答不能停留在材料表层，而是要深入挖掘其在社会、历史大背景下的意义，提炼出自己的观点，并准确简练地概括出来。3 善于在个性化解读上下功夫。既然是探究，其探究结论也应该是富有个性色彩的。我们说一切要从文本出发，要从社会存在的事实出发，但这绝对不是要做材料或社会存在的奴隶，我们要学会用自己的眼睛去审视问题，用自己的头脑去思
14、考问题，用自己的语言去表述问题。4 答题的时候尽量分条陈述。使得答案以简洁、明确的形式呈现。阅读下面的文字，完成文后题目。谭其骧自传我的经历很简单，可以说就是读书和教书。探讨作者的写作背景和写作意图“探讨作者的写作背景和写作意图”解题要领：1 紧扣文本，找准暗示作品背景或能反映作者写作目的和意图的关键语句。文本往往通过标题、文本内所涉及到的习俗、文末注解或有关写作时间的提示等途径，暗示出写作背景。2 进一步找到能反映作者写作目的和意图的关键语句。文本是现实生活在作家头脑中反映的产物，往往具有一定的时代特色，当然还要注意差别。同一时代的作品，由于作家风格思想的不同也具有不同的情调，即使是同一作家
15、，也可能由于社会生活的变动、个人情感的变化，写出不同情调的作品。因而就要进一步从文本中寻找能反映、体现作者写作目的和意图的关键语句，它是作者所要说明问题的基本观点，是文本的中心思想。实用类文本往往在篇首或篇尾用简明的文字、概括的语言来直接表述，提示出文本的主要内容和中心思想，使主题表现显露而扼要。3 再联系自己相关的知识储备，进行阐述。包括你对作者生活经历、所处时代特征以及他的作品的影响等进行分析。从当前的命题实践来看，主要在新闻、调查报告等实用文中进行尝试，所处的社会大背景就是我们当今生活的大环境。平日，同学们要关注我们的社会、我们的生活，在生活中有所思考，有所积累，在考场中也许就会轻松很多
16、。4表述要清晰，最好分条阐述。(2016新课标全国 2 卷)阅读下面的文字，完成（1）（4）题。吴文俊的数学世界吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错，尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进入了上海交大数学系，所谓“知之不如好之，好之不如乐之” ，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的，因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教
17、数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。1940 年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到 1946 年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，他的学生高小山总结说：“吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思
18、考问题。 ”对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他说：“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当然开始的时候参考借鉴也是必要的，牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上，才能看得远，所以不能忽略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。 ”吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的不同侧面，并建立了新的模式，这全得
19、益于他的独辟蹊径。对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学数学不利。作为基础学科，应着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。 ”吴文俊同样清醒认识到：“竞赛获奖固然可贵，但也不能看得过重，因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。 ”他认为，数学教育更重要的是培养数学的思维方式。有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣，他说：“我是个想怎样就怎
20、样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。 ”他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩” ，他却说：“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光。 ”吴文俊 37 岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：“我为什么不能保持这么长的学术生命？”在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的功夫。他说：“外国许多数学家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们
21、靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。 ”（摘编自柯琳娟吴文俊传 ）相关链接1974 年，吴文俊转向中国数学史研究，从中得到启发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的“吴方法” ，继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统，与通常基于逻辑的方法根本不同，首次实现了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物 S.穆尔说：“在吴文俊之前，机械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作给整个领域带来光明。 ”（黄婷、邱德胜数学大师：华罗庚、陈省身、吴文俊 ）一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的。 （
22、陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语）作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。【答案】吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人文交融理念的形成；物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的数学研究提供了便利条件；吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够融会贯通，富有创造性；吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的学术生命。【解析】传记类文本的这类题目，可以立足于全文，从不同角度探究文本表现出来的意蕴，也可以从一个片段甚至一句话入手探究文本的深层意蕴。解题时要注意的以下两点：1
23、.整体感知文本信息，从解读文章主旨中探讨作者的创作意图通读全文，依据文本或显或隐的有效信息，如主旨句、过渡句、含有作者感情倾向的语句、暗示社会环境的语句等，来解读作品的主题，从而去探讨作者的创作意图。2.从作者的经历、所处的时代、作品的影响等方面探讨创作意图先从文本中搜寻暗示作者生平经历的语句，再关注文后注释(若有注释)。同时，还要调动自己的知识储备，以了解作者所处的时代。经历、时代背景等都是探讨创作意图时需要考虑的。探究文本中的某些问题,提出自己的见解探究文本中的某些问题，这个“问题”所指的范围很广，但作为高考中的探究题，应该是与传主关系密切的文本中的重点问题，是具有探讨价值的问题，甚至是对
24、考生的人生观、价值观有所考量的问题。这种探究主要有两种题型：1.给出论题，不给出观点型。如 2016 年全国 2 卷探究题：“作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。 ”这里的“兴趣广泛与专业研究”就是一个论题。2016 年全国卷 1 卷探究题也是这样：“陈忠实的剥离和寻找是什么关系？”也是要谈“剥离”与“寻找”的关系。2.给出观点型。如 2016 年全国丙卷探究题：“后人将顾炎武保天下者，匹夫之贱与有责焉归纳为天下兴亡，匹夫有责 。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。 ”所给出的观点是“天下兴亡，匹夫有责” 。
25、“文本中的某些问题”包括文本中的重难点问题。重点问题主要存在于文本中能体现或表达作者写作意图、凸显文本社会价值的地方，如文本中的议论、抒情性的句段。而难点问题则主要存在于读者阅读文本时有疑问的地方。而“提出自己的见解” ，一方面指提出的见解要具有独创性，不因袭他人的观点；一方面指提出的见解要言之成理。步骤 分 析1.研究探究对象 所探究的问题可能是题目规定的，也可以是探究者自己确定的，不管是哪一种情形，我们都必须了解这个将要探究的问题存有什么样的“疑”或有什么“难”，并明确问题的实质和范畴，也为下一步的探究作铺垫。2.寻求文本依据 整体阅读文本，了解问题在文本中的语境，并搜集相关线索，为明确个
26、人观点打下基础。3.提出探究设想提出自己对该问题的大致看法，并且应该以极其简练的语言说明自己探究的路径和凭据。4.展示探究过程 组织答案时要依照由表及里、由浅到深的顺序分条逐层地展示出探究过程(有时也可以采用由主到次的排列顺序)，在展示过程中要让自己见解的正确性或合理性得到证明。最后还要有一个简练的结语。5.掌握答题“捷径” (1)文章的选材或结构安排是否恰当多从真实性和是否有利于表达作者的创作意图入手作答。(2)某句话有什么含意多从揭示人物精神、事件意义等角度分析。(3)某人在某件事上的做法或看法是否得当多从人物性格、时代背景、社会现实、个人观点等层面切入。“探究文本中的某些问题，提出自己的见解”解题要领：1 选定目标，确定特色。在通览文本的基础上，选择一个思考、判断的对象，被选定对象包括材料选择、主题提炼、谋篇布局、遣词造句等。2 分析提炼概括。包括两个层面：一是捕捉主要材料，要善于对现有的材料进行细致全面的分析，对其中蕴含着的人生价值和体现出来的时代精神进行发掘整理；另一方面是指要善于对“时代精神”进行分析提炼，对文本反映出来的人生态度与时代精神进行思考，要有自己的看法。3 提出自己的看法。用自己的语言来组织看法，表达出自己独到的见解。
