1、第 1 页 共 15 页只背红色部分，和后面试卷中的名词解释、问答题、论述题(1)文艺的工农兵方向毛泽东在在延安文艺座谈会上的讲话中为革命文艺提出的根本方向，指革命的文艺应当为工人、农民、兵士和城市小资产阶级这四种人服务。毛泽东说：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所科用的。 ”因此通常把这一方向概括为工农兵方向(2)文艺的大众化毛泽东在在延安文艺座谈会上的讲话中科学地阐释了文艺大众化问题，指出所谓大众化，从根本上说：“就是我们的文艺工作者在思想感情上同工农兵大众的思想感情打成一片” ，只有这样，才能创造出真正具有为人民大众所喜闻乐见的内容和形式的文艺作
2、品来，而不是象过去某些人所说的只限于语言和形式的通俗化。(3)“为什么人的问题，是一个根本问题，原则的问题。 ”毛泽东在（在延安文艺座谈会上的讲话中首先论述了革命文艺为什么人服务的问题，要求革命文艺为人民大众，首先是为工农兵服务他认为，为什么人服务，不仅体现和决定着文艺的性质，而且决定着一系列重要问题的解决，比如普及与提高的问题、文艺工作者的团结问题等等。因此，为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。(4)文艺的源和流毛泽东在在延安文艺座谈会上的讲话中论及文艺与社会生活的关系时，指出过去的文艺作品不是源而是流。他用源和流的关系比喻社会生活与文艺作品的关系，说明文艺作品是第二性的，来源于社
3、会生活的；社会生活是文艺的唯一源泉。这一观点是运用马克思主义的辩证唯物主义的反映论解决文艺源泉问题的结果。(5)“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。 ”毛泽东在在延安文艺座谈会上的讲话)中论及社会生活是文艺的唯一源泉时指出还必须批判地继承和借鉴文艺遗产。这是因为，遗产的形式、方式、技巧和经验都可以供我们借鉴，以便新的文艺创造更雅致些、细致些、高级些、快速些，这就告诫人们，不能以为社会生活是唯一源泉，就拒绝借鉴遗产。同时，
4、也不能因为要借鉴遗产，就把过去的文艺作品也当成源泉；正如毛泽东所说，过去的文艺作品是流而不是源。（ 6） ， “文艺作品中反映出来的生活都可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更带普遍性。 ”这是毛泽东在在延安文艺座谈会上的讲话中论述文艺与生活的关系的一个重要观点。他认为，文艺是作家头脑反映社会生产的产物，不是对生活的被动照搬摹仿，而是有作家头脑的能动的加工改造作用这种能动作用就表现在，文艺作品中所描写的生活比普通的实际生活更集中、更典型；通过生动鲜明的形象对社会生活本质作出深刻的揭示，能起到帮助群众推动历史前进的作用。说“可以” ，因为有作家头脑的能动作
5、用，说“应该 ，因为只有这样才能更加生动面深刻地反映生活，以有力地发挥文艺对社会生活的作用(7)“我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者”毛泽东在在延安文艺座谈会上的讲活中论及文艺批评时，讲到作品的好坏究竟是看动机（主观愿望）还是看效果（社会实践）时提出这一原则性的观点。就是说，我们既不能象唯心论者那样强调动机而否认效果，也不能象机械唯物论者那样强调效果否认动机，而应该把两者统一起来，即把为大众的动机和被大众欢迎的效果统一起来。 ”检验一个作家的主观愿望即其动机的是否正确，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为（主要是作品）在社会大众中产生的效果。社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准
6、。 ”毛泽东还说：“真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现第 2 页 共 15 页的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。 ”这是我们在文艺批评中必须坚持的一个重要原则。(8)“我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争”毛泽东在在延安文艺座谈会上的讲话）中论及“我们的要求是政治与艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”时指出：。我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓标语口号式的倾向。 ”所谓文艺问题上的两条战线的斗争”就是指的要同时反对这两种错误的倾向
7、，以坚持政治与艺术的统一。这是社会主义文艺永远应当坚持的原则。(9)百花齐放，百家争鸣”即“双百”方针，是毛泽东在关于正确处理人民内部矛盾的问题中为发展社会主义科学文化提出的方针，即“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。 ”这是毛泽东从中国的具体情况出发、为了在竞赛和争论中发展科学文化、发展马克思主义而提出的。作为无产阶级发展科学文化的方针，它必须坚持社会主义道路和党的领导；(10)“人民需要艺术，艺术更需要人民”这是邓小平在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞中论述文艺与人民的关系时对这一关系的精辟概括， “人民需要艺术” ，是说文艺属于人民，要反映人民的生
8、活和斗争。给人民以教育和启发，使人民得到娱乐和美的享受。 ”艺术更需要人民” ，是说要教育人民，必须先受教育，从人民群众中吸收营养，同人民群众的血肉联系是艺术的生命所在。文艺工作者要自觉在人民的生活中汲取题材、主题。情节、语言、诗情和画意，用人民创造历史的奋发精神来哺育自己，这是社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。试题（一）一、单项选择题（每小题 1 分，共 20 分）1在致敏.考茨基的信中：恩格斯表达了自己对文学的倾向性的见解，他认为( 1 )。文学可以而且应该有一定的倾向性文学不应有政治的倾向应当提倡德国人所说的“倾向小说” 倾向应当鲜明而不能隐蔽2无产阶级的党的出版物的原则是( 2 )提
9、出的。毛泽东 列宁 恩格斯 斯大林3.马克思批评拉萨尔“席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒” ，是指人物( 1 )。写得太抽象化、概念化 过分强烈地表现了时代精神没有直接表达时代的声音 鲜明地表现了作者的见解4马克思说“贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性， ”意思是（2 ） 。美感就是人的实际需要的感觉 美感不同于人的实际需要的感觉 美感只有在富裕的基础上才能产生 商人在任何时候都不可能产生美感5.恩格斯对于未来戏剧的理想中所说的“较大的思想深度与意识到的历史内容”两者的关系应该是( 2 )。前者是后者的基础 前者以后者为基础 平行并列的 相互依存的6易卜生的戏剧
10、反映的挪威小资产阶级比起德国的来有天渊之别，这表现在这些人们( 3) 。 具有胆怯、狭隘的特殊性格 束手无策，毫无首创能力有自己的性格和首创独立精神 有革命的英雄主义的精神7在马克思看来， “物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系” ，乃是 ( 1 )。客观存在的事实 普遍存在的规律历史发展的偶然现象 对经济决定作用的否定8日月星辰没有经过人类劳动的改造。不是“人化”的自然，它们( 3 )。第 3 页 共 15 页不能成为人类的审美对象 不与人类生活发生联系也可以成为人类的审美对象 只有经过改造才能成为人的审美对象9。列宁所说的在托尔斯泰的遗产申的“没能成为过去而是属于未来的东西” ，具体说来是
11、指( 3 )。“道德上自我完善”的主张 清洗过的新宗教对资本主义的深刻批判 “不用暴力抵抗邪恶”的思想10马克思在政治经济学批判导言中论述的基本问题有( 4 ) 。自然的人化 人也按照美的规律建造，只有音乐才能激起人的音乐感 艺术是掌握世界的特殊方式11最早系统阐明现实主义人物典型理论的是( 4 ） 。 毛泽东 列 宁 马克思 恩格斯12 “文学作品反映出来的生活都可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就，更滞普遍性。 ”这就是说( 2 )，文艺作品描写的生活与实际生活没有必然联系文艺作品应该把普通的实际生活典型化作家的理想也可以是文艺的源泉之一文艺不能描写
12、生活中尚不普遍的事物13描写战争的小说，( 4 )。应该引起对战争的恐怖 必然煽动读者的战争狂热必然陷入资产阶级和平主义 必须首先区分战争的性质14.根据马克思在政治经济学批判.导言中的思想，对于变革时期的文艺等意识形式，应当从物质生活的( 3 )去解释，水平 进程 矛盾 需要15.列宁指出：“作为俄国千百万( 2 )在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的” 。工人 农民 资产阶级 知识分子16恩格斯对“充分的现实主义”提出的主要要求是真实地( 3 ) 。具体描写事物的细节 刻画典型的人物形象再现典型环境中的典型人物 反映工人阶级的反抗斗争17作为社会主义文艺理论
13、基础的唯物史观同唯心史观的不同在于( 3 )在每个时代中寻找某种范畴、 从观念出发来解释实践从物质实践来解释观念的东西 意识的一切形式可以用批判来消灭18 “只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 ”这一论述见于马克思的( 3 )。德意志意识形态 政治经济学批判导言1844 年经济学哲学手稿 政治经济学批判.导言19邓小平指出：“一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们( 2 )”。不断提高艺术表现能力 同人民之间的血肉联系善于借鉴优秀的文艺遗产 努力创造新的艺术形式20列宁说无产阶级的文学事业应当“成为由全体工人阶级的整个觉悟的先锋队所开动的一部巨大的社
14、会民主主义机器的“齿轮和螺丝钉”这一说法( 4 ).完全抹煞了文学事业的特殊性， 把文艺看成无足轻重的小零件导致了文艺刻板一律的公式化 意在比喻无产阶级文学与整个革命事业的关系二，多顶选择每小题 1 分，共 15 分）正确答案没有选全或选错的，该题无分。1.马克思认为，人的审美能力形成的条件有( 35 ） 。第 4 页 共 15 页对自然的理性的直观 对超自然力量的崇拜人的本质力量的对象化 把自然作为满足实际需要的对象人的本质客观地展开的丰富性2.恩格斯指出经济是归根到底对文艺等意识形态起决定作用的因素，这就是说经济对于文艺是( 245 )。直接决定的因素 最后的决定因素唯一的决定因素 通过政
15、治等起作用 并非唯一的决定因素3保尔恩斯特评论挪威文学时所犯的错误，是把唯物主义当作了( 2345 )。研究历史的指南 剪裁历史事实的公式抽象的原则和教条 机械的唯物主义 经济决定一切的观点4人是文艺的对象，正确的观察方法的出发点应当是( 25 )。某种处在幻想的与世隔绝的人 现实的、有生命的个人一般的具有普遍人性的人 想象和设想出来的人 从事实际活动的人5马克思在政治经济学批判导言中论及的人类头脑掌握世界的方式有( 1345 )的方式。理论 道德 艺术 实践精神 宗教6恩格斯赞誉巴尔扎克的现实主义的伟大胜利，是因为巴尔扎克在人间喜剧中( 245 )。表现了对贵族阶级的深切同情 深刻地揭示了社
16、会关系的发展趋势鲜明地表达了自己的政治见解 把贵族写成了不配有更好命运的人描写了代表人民群众的共和党人的形象7马克思指出，某些艺术形式只能在物质生产水平低下的时代才能产生和繁荣，例如( 23 )。诗歌 史诗 神话 舞蹈 绘画8马克思所说的“自然的人化” ，就是( 24 )。自然自身的演变 人改造对象世界的结果自然物的拟人化， 人类对自然界的再生产 理念外化的产物 9恩格斯说他用来衡量济金根的标准包括了( 25 )。 ，哲学的观点 历史的观点 艺术的观点政治的观点 美学的观点10. 党的组织与党的出版物一文提出并阐明了( 134 )等观点和思想。“创作自由” “两种民族文化” 党的出舨物原则 文
17、学为千千万万劳动人民服务 建立无产阶级国际主义文化11 一九一九年七月三十一日列，宁在给高尔基的信中认为，革命作家( 125 )。要深入到广大的工农群众中去观察生活要提高政治素养，把握新生事物要代表所有的知识分子并为他们呼吁应保持艺术的敏感，避免受政治的影响要努力直接观察和了解工农创造新生活的斗争12.列宁认为，俄国无产阶级应该研究托尔斯泰的遗产，因为这些遗产可以使广大人民( 124 )。为消灭沙皇专制制度面奋斗认识彻底铲除土地私有制的必要性努力自我修养以提高道德水准 识破官方教会的虚伪和罪恶认识到资本主义的到来不可避免13.文艺批评之所以是“文艺界的主要的斗争方法之一” ，是因为它( 234
18、5 )。全部的职能就是批判错误倾向 是党领导文艺工作的重要方式要有力地影响文艺创作的繁荣 有助于开展文艺问题上两条战线的斗争能够促进文艺思想的发展14马克思、恩格斯批评拉萨尔在济金根中歪曲了厉史的真实，是指他( 123 )。第 5 页 共 15 页把路德式的反对派看得高于闵采尔式的反对派颂扬了贵族运动和贵族的代表人物把农民运动及其代表人物放到了次要地位把济金根写成了悲劂性的人物 描写了历史上并不存在的胡登联络农军的情节15邓小平指出，各级党委要领导好文艺工作，应当( 1345 )。不要求文艺从属于临时具体直接的政治任务尽量少过问文艺，使之离政治愈远愈好帮助文艺工作者获得条件来提高创作水平同文艺
19、工作者平等交换意见，废止行政命令对作家写什么和怎样写不横加干涉三、解释题（每小题 4 分，共 20 分，1 “我所说的现实主义甚至可以违背作者的见解而表露出来” 。2 “美的规律”3 “要观察，就应该在下面观察” 4 “我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚。 ”5 “双百”方针 四、辨断分析题（每小题 5 分，共 10 分）下列各题先判断正误，正确的在括号内划“” ，错误的翔“X” ，并简要说明理由。1忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉。 （ ）2.进行文艺问题上两条战线的斗争，就是要坚持社会主义方向，反对资产阶级自由化。( )五、简答题（每题 5
20、分，共 15 分）1马、恩关于统治阶级的思想是统治思想的论述，对于理解文艺的阶级性有什么意义？z恩格斯对文学倾向性的基本见解是怎样的？3简述毛泽东在讲话中关于如何对待文艺遗产的基本观点。六、论述题（每小题 10 分，共 20 分） 1马克思关于希腊艺术具有永久魅力的论述，对于文艺创作有什么重要启示？联系实际加以说明。2马、恩在致拉萨尔的信中对人物塑造提出的基本要求是怎样的？有何现实意义？试题（一）答案三、解释题1 “我所说的现实主义甚至”见恩格斯致玛哈克奈斯的信，认为作家如果严格遵循现实主义的方法，从现实出发去反映生活的真实，就可能违背自己固有的见解而揭示出社会关系的本质，这就肯定了现实主义的
21、能动作用。2 “美的规律” ，马克思在1844 年经济学哲学手稿中认为，人在生产中能把任何一个物种的尺度和人的内在尺度结合起来，使产品的形式具有肯定人的本质的内涵，这就体现了美的规律。3 “要观察”列宁在给高尔基的信中要求作家深入到工农群众中去直接观察他们创造新生活的斗争，才能把握生活的本质和主流，明确指出革命作家要以人民的生活为源泉。4 “我们不应该为了” 恩格斯在致拉萨尔的信中认为，莎士比亚的创作是现实主义的、是从现实出发去真实地再现社会关系的本质，而席勒则是从观念出发，有概念化、抽象化的缺点，从而明确表达了赞成现实主义的主张。5 “双百”方针，即“百花齐放，百家争鸣”的方针，是毛泽东关于
22、正确处理人民内部矛盾问题中提出的，它是无产阶级为发展科学文化和艺术，发展马克思主义而提出的，提倡“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论” 。四、判断分析题-第 6 页 共 15 页1正确审美活动要以主体相应的审美心境为必要的前提，否则不能欣赏对象的美。忧心忡仲的穷人被日常生计压抑了他的审美感觉，因此对最美的景色也会无动于衷。2错误文艺问题上两条战线的斗争，指的是一方面要反对政治观点错误的作品，另一方面也要反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的作品，从而在文艺上坚持政治与艺术、内容与形式的统一。五、简答题1这有助于理解文艺的阶级性的复杂性。统治阶级的思想作为统治思想，
23、要千万百计向统治阶级灌输，从而影响被统治阶级，在他们的文艺上打上统治思想的烙印。因此，不应把文艺的阶级性简单化，不仅应从本阶级去认识，还应从不同阶级的相互影响去认识。2文学可以有倾向，甚至政治倾向，但应当有正确的、进步的倾向，倾向应当在情节和场面中自然流露出来，面不应由作者直接说出，要以对社会关系的真实描写为基础。3 必须批判地继承一切优秀的文艺遗产，要视其对人民的态度和在历史上的意义而给以不同的历史评价和态度，要吸收其中一切有益的东西，作为创造新文学的借鉴，但继承和借鉴不能代替创造。六、论述题、1要点： 马克思认为，希腊艺术之所以具有永久魅力，是因为真实地再现了人类童年所具有的永不复返的美，
24、而且希腊人是正常的儿童，把人类童年天性表现得最完美。这就是说，文艺不仅要真实地再现时代的特征，更要真实地显示出特定时代人们的特殊精神世界，写出人们对人性美好理想的追求。举例2主要人物是一定阶级和倾向的代表，因而是他们时代的一定思想的代表；人物的阶级倾向和时代特征，要通过情节的进程来表现；刻画人物性格，不仅要写他做什么更要写出怎样做，使具有丰富具体而鲜明的个性。要放到现实关系中，特别是在揭示了社会关系本质的背景中去表现人物的本质特征。 其现实意义在于：人物形象既要有深刻的历史深度，又要有鲜明独特的个性，不能概念化、抽象化，真实地描写社会关系，重视对人物所处的环境的描绘，以生动真实地表现人物性格。
25、试题（二）一单项选择1在致瓦.博尔吉乌斯的信中，恩格斯特别强调了( 4 )，经济对文学艺术的决定作用 经济是决定文艺的唯一因素政治是决定文艺的直接因素 经济是最告决定文艺的因素2列宁认为，托尔斯泰的作品和学说所反映的是(2 ) 的时代。从十九世纪初到 1861 年改革以前 从 1861 年改革到 1905 年革命之前从 1861 年改革到 1917 年二月革命之前 从 1861 年改革到 1917 年十只革命之前3在毛泽东看来，所谓“文艺的大众化” ，其实质在于( 4 ） 文艺的形式为群众所喜闻乐见 文艺要描写人民群众的生活斗争要把文艺普及工作放到第一位 文艺家与人民大众在思想感情上打成一片4
26、 “写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步解决。在这方面，不要横加干涉，就是说 ( 4 )。党不要过问文艺 作家不必听取他人意见要给文艺创作以绝对自由 要尊重艺术生产的特殊规律5斯大林认为，对于那些揭露和 批评我们工作中的缺点错误的作品( 2 )。不能允许其出版 应据其总倾向给予评价允许出版但要加以批评 应使其成为文艺创作的主流6 “列甫托尔斯泰是俄国革命的镜子”这一论断体现的是( 4 )。第 7 页 共 15 页唯物主义的反映论 机械唯物主义的认识论对传统“镜子”说的继承 能动的反映论7无产阶级的党的出版物的原则的基本内容在于( 1 )。写作事业应成为无产阶级总的事业的一部分提
27、倡不受任何限制的完全自由的写作 全面地为所有的人服务努力反映无产阶级的革命斗争8从马、恩对“莎士比亚化”的提倡中，可以看到他们在人物塑造问题上的一个重要见解是 2。人物的思想倾向要鲜明直接地表现出来人物的思想倾向要通过情节发展自然流露要写出入物的普遍性以传达时代精神人物要理想化而不要概念化9.我们研究的领域是远离经济领域。其发展的偶然性愈多，它的曲线就愈是曲折。如果画出曲线的平均轴线，那末，研究的时间愈长，范围愈广，这轴线就愈是( 2 )。远离经济发展的轴线 接近经济发展的轴线同经济发展的轴线相交错 看不出与经济发展轴线的联系10.“在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的
28、不发达阶段上才是可能的。 ”比如( 1 )。史诗与神话 史诗与舞蹈神话与诗歌 舞蹈与音乐11马克思关于艺术是人类头脑掌握世界的方式的论述，主要肯定了艺术的( 2 )。社会性质 特殊性质 意识性质 上层建筑性12.1844 年经济学哲学手稿中论述了( 2 )。人物性格与社会环境的关系 审美能力在审美活动中的重要性文艺的社会意识形态性质 艺术生产同物质生产的不平衡关系13.“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的 ”这是（ 2 )中的观点。党的组织与党的出版物 在延安文艺座谈会上的讲话 ”关于正确处理人民内部矛盾问题在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞14恩格斯要求，一部具有社会主
29、义倾向的小说，应当通过对( 2 )的真实描写，来动摇资本主义世界的乐观主义。社会生活 现实关系 人物性格典型环境15马克思说；“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以( 3 )。”人格化 理想化 形象化 个性化16.在致保尔恩斯待的信中，恩格斯把挪威小市民同德国小市民相比较，是为了把挪威小市民阶层的（ 1 )作一定程度的研究。特殊性 阶级性 社会性 历史性17.所谓“充分的现实主义”同一般的现实主义的主要区别在于 1 真实她再现典型环境中的典型人物 更加充分具体细节真实 塑造体现时代精神的英雄人物 具有鲜明的社会主义的思想倾向18,恩格斯在致敏考茨基的信中，用黑格尔
30、所说的“这个”来强调的是人物性格的( 2 )。典型意义 个性描写 时代精神 社会本质19.马克思指出，人在生产中懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去。这里所说的“内在的尺度”指的是( 4 )。第 8 页 共 15 页对象的客观尺度 体现对象内在本质的尺度人自身的内在本质 体现了人的本质和需要的尺度20.（ 3 )指出： “无产阶级对于过去时代的文学艺术作品，也必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义、而分别采取不同的态度。 ”恩格斯 列宁 毛泽东 邓小平二、多项选择1 “对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 ”这说明( 235 )。音乐只有少数天才才能欣赏培养审美
31、能力的重要性审美能力是感受美的必要条件音乐的美依存于有音乐感的耳朵音乐的美是客观存在的2.作为马克思主义文艺理论的思想基础的唯物史观同唯心史观不同，它是( 24 )。在每个时代中寻找某种范畴 始终站在现实历史的基础上从观念出发来解释历史， 从物质实践出发来解释观念认为意识可以通过批判来消灭3.马克思对拉萨尔在济金根中描写的胡登感到“厌倦” ，是因为这个人物( 2345 ) 。是一个反动的贵族骑士 成了时代精神的单纯传声筒总是兴高采烈，议论太多 有概念化的倾向 个性不丰富具体4， “作者的见解愈隐蔽，对艺术作品就愈好。 ”就是说( 235 )。作者不能有自己明确的见解 这样才具有更大的艺术力量这
32、样才符合审美的规律 作者的见解要妨碍艺术表现作者的见解要表现在形象中5 “不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。 ”这一观点从根本上解决了( 15 )的问题。文艺与社会生活的关系 文艺与政治的关系文艺的审美特性 文艺的社会功能 文艺的源泉 6,列宁认为，在无产阶级的写作事业中，(1345 ) 。应该保证形式的充分自由 应提倡思想内容的绝对自由必须保证思想和幻想的广阔天地 必须保证形式和内容的广阔天地创作自由与党性原則应是统一的。7马克思对希腊艺术的永久魅力的肯定，说明优秀的文艺作品应当( 12345 ) 。真实地反映社会生活 充分反映自己时代的特征描写人类童年时代
33、的生活 真实地展示人的精神面貌表现人类对美好天性的追求8恩格斯要求拉萨尔在剧中写出“福斯塔夫式的背景” ，其意图是(345 )增强情节的生动性 使人物更具喜剧色彩写出生动的典型环境 正确揭示济金根的悲剧根源真实反映现实的社会关系9马克思认为：“人也按照美的规律来建筑” ，是因为人与动物的生产存在着这些区别：( 2345 ) 。动物的生产是自由的 人的生产是全面的第 9 页 共 15 页动物的生产只同其肉体相联系 人再生产整个自然界人的生产是自觉的10.恩格斯在( 25 )等论著中明确论述了现实主义的历史使命。致斐拉萨尔 致敏.考茨基 致保思斯特 致瓦。恩尔害鸟斯- 致玛.哈克奈斯11马、恩与拉
34、萨尔之间围绕济金根悲剧实质和根源展开的争论，反映了他们在( 2345 )上的原則分歧。题材选择 认识路线 历史观 对贵族的态度 对农民的态度12，在致保尔恩斯特的信中，恩格斯借妇女的头发和皮肤，以幽默而俏皮的方式批判了（ 1234 ） 。抽象的人性论 生物主义的妇女观唯心主义历史观 形而上学的人性观 经济决定一切的观点13 列宁认为、托尔斯泰对于工人阶级的重大意义。主要表现在能帮助他们( 12 )。更清楚地认识自己的敌人 更加深刻地认识自身的弱点坚定地用暴力进行革命 加强自我修养，提高道德水准用清洗过的新宗教取代旧宗教14实行“百花齐放，百家争鸣”的方针，( 235 ) 。是因为文艺领域已经没
35、有阶级斗争 目的是在斗争和竞赛中发展社会主义文艺是按文艺自身特点发展文艺的需要 就不应再确立什么政治标准不是放任错误思潮任意泛滥l5.恩格斯认为，挪威的中小资产阶级之所以能创造出以易卜生的戏剧为标志的文学繁荣，是因为他们( 12345 )。还有自己的性格 具有首创和独立的精神比起德国人来是“真正的人” 是自由农民之子 是正常的历史发展的产物三、解释题每小题 4 分；共 20 分）1.对于未来戏慰熊理想2.“人创造环境，同时环境也创造人”3 “莎士比亚化”4.“托尔斯泰观点中的矛盾，不应该从现代工人运动和现代社会主义的角度去评价（这样评价当然是必要的，然而是不够的） ，而应该从那种对正在兴起的资
36、本主义的抗议，对群众破产和丧失土地的抗议（俄国有宗法式的农村，就一定有这样的抗议）的角度去评价。 ”5 “我觉得一个人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做。 ”四、判断分析题（每小题 5 分，共 10 分）先判断命题的正误，然后简要地说明理由。1.美的规律就是人的内在尺度。2.人类之爱是文艺创作的基本出发点。五、简答题（每小题 5 分，共 15 分）1两种生产不平衡的现象对于认识文艺与经济的关系有什么启示？2托尔斯泰的创作和学说同俄国工人运动有何关系？3为什么说”人畏需要艺术，艺术更需要人民”？六、论述题（每小题 10 分，共 20 分1联系实际说明，恩格斯致保尔恩斯特的信对于开展文
37、艺批评有何现实意义？2有人认为，马克思和恩格斯只是揭示了文艺的一般社会性质；而不重视文艺的特性。这符合事实吗？为什么？试题二）答案第 10 页 共 15 页三、解释题1对于未来戏剧的理想、恩格斯在致拉萨尔的信中说，他理想中的戏剧，一方面应像法国戏剧那样具有较大的思想深度和意识到的历史内容，同时又具有莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性，两者要完美融合。2。 “人创造环境：同时环境也创造人。 ”见于马克思和恩格斯的德意志意识形态 ，这是唯物史观关于人与环境关系的观点。一方面，人对环境有能动作用，要改造环境；另一方面，人本身又是环境的产物是环境创造的。3 “莎士比亚化”马克思在致拉萨尔的信中，指莎士
38、比亚创作中所体现的现实主义原则，即从现实出发而不是从观念出发，真实地描写社会关系以揭示生活的本质，通过生动的情节刻划具有丰富个性的典型人物。4 “托尔斯泰观点中的矛盾”见列宁列甫.托尔斯泰是俄国革命的镜子 ，指出评价托尔斯泰必须有两个“角度”：一是从宗法式农民的角度去评价其所反映的历史内容，二是从现代工人运动的角度去评价其批判意义和消极性，从而把阶级分析同历史主义结合起来。5.“我觉得一个人物的”见恩袼斯致拉萨尔的信，要求通过对人物行为的多层次的具体描写来充分刻划其独特鲜明，的个性，因为正是在“怎样做”中才进一步把人物的个性特征更加鲜明地表现出来。四、判断分析题1.错。马克思说美的规律应当是物
39、种的客观尺度和体现人的本质的内在尺度这两种尺度的综合，不掌握物的尺度，就不能自由地实现内在尺度。2错。爱是理念的东西、应当从理实出发面不应从观念出发。在阶级社会中：人类的社会实践决定了不可能存在真正的“人类之爱” ，只有在阶级消灭后才可能存在。这种观点会混淆是非，把文艺引入歧途。五、简答题1.启示我们更加辩证全面地认识文艺与经济的关系。首先，并不是经济发展的水平直接决定文艺发展、而是物质生活内部的矛盾。其次，经济不是唯一的决定因素。政治、其他意识形态和文艺自身的传统等也要发生影响。2一方面，托尔斯泰完全不了解工人和工人运动，而且他的学说与无产阶级的生活、工作和斗争是完全矛盾的。另一方面，他对俄
40、国工人运动又有重大的意义；可以更清楚地认识自己的敌人，可以更清楚地认识自己的弱点，可以借以认识批判反动教会、国家、土地私有制和资本主义的意义。3。 “人民需要艺术” ，是说文艺属于人民，可以给人民以启发和教育，得到娱乐和美的享受，从而帮助人民的生活和斗争。“艺术更需要人民” ，是说文艺工作者要教育人民必须自己先接受人民的教育，同人民群众的血肉联系是文艺的生命所在；艺术要从人民中吸取营养，自觉地在人民群众中吸取题材、主题、情节、语言、诗情和画意，用人民创造历史的奋发精神来哺育自己，社会主义文艺才能兴旺发达。六、论述题1要点：从根本上说就是要正确地运用唯物史观，要把唯物主义当作研究历史的指南，而不
41、能当作现成的公式去剪裁历史事实；具体地讲，要从实际存在的事实出发，在得出结论之前首先对历史事实进行充分的研究；要对研究对象进行具体分析，尽力通过对历史和现状的考察，并在比较中把握其特殊性；不能把唯物史观庸俗化为“经济决定一切的观点，也不能陷入抽象的人性论。举例（要求较为实在具体）2这不符合事实。马克思明确指出艺术是掌握世界的一种特殊方式，把它同理论的和宗教的、实践精神的方式相区别。马、恩一致主张“莎士比亚化”而反对“席勒式” ，恩格斯明确地提出美学的观点和历史的观点是衡量文学样品的最高标准，在他对于未来戏剧的理想中，以及马克思关于未来戏剧的理想中，第 11 页 共 15 页以及马克思关于希腊艺
42、术永久魅力的论述中体现了对文艺的特殊性的肯定和深刻体验。马克思主义文艺论著选读试题举例一、单项选择题（每小题 1 分，共 15 分） 1，马克思批评拉萨尔所描写的济金根“只是一个葛兹.冯.伯利欣根” ，主要意思是说( 3 )。 两者都是没落贵族骑士 两者都是作为骑士来反对皇帝和诸侯 济金根被描写成葛兹那样的革命领袖了 济金根同葛兹一样成了作品的中心人物 2恩格斯在文学的倾向性问题上的观点是 ( 3 )。 应当象德国人所说的“倾向小说”一样应当把人物作为时代精神的单纯传声筒作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就最好必须写出所描写的社会冲突的解决办法3毛泽东认为，社会生活是文艺的 （ 3）主要源泉 根
43、本源泉 唯一源泉 重要源泉4 “人也按照美的规律来建造” ，这是因为人（ 4 ）只按照所属的种的尺度生产 只按照其他物种的尺度生产只按照内在的尺度生产 既按照其他物种尺度也按照内在的尺度生产5 列宁认为，托尔斯泰在自已的天才艺术作品和学说里非常突出地反映出来的时代是( 2 )。从 1861 年到 1917 年十月革命以前 从 1861 磕到 1905 年革命以前从十九世纪初到 1861 年改革 从 1861 到 1917 年二月革命以前6在致博尔吉乌斯的信中，恩格斯特别强调了经济( 3 )。对文学艺术的决定作用是决定文艺的唯一因紊归根到底决定着文艺是直接决定文艺的因素7.列宁指出“民族文化”的
44、口号是为了( 2 )。从每个民族的文化中取出进步和革命的成分 钝化、愚弄和分化工人更好地划分出两种民族文化的成分 同每个民族的资产阶级民族主义相对抗8马克思称赞拉萨尔的济金根 “比任何现代德国剧本都高明” ，主要是说济金根）( 4 )。在思想上高于现代德国的任何剧本 在思想和艺术上都是最高明的所写的主要人物的个性极其鲜明突出 在结构和情节方面比德国剧本高明9列宁认为，托尔斯泰的历史终点是( 1 )。1905 年 l861 年 19l7 年的十月革命 1917 年的二月革命lO从马克思的唯物史观出发，要解释一定时代的文学艺术，其根本性的根据应当是( 1 )物质生活的矛盾 阶级斗争的性质 意识形态
45、的状况 社会政治的斗争11马克思认为，美感是一种特殊的（1）精神感觉 感情认识 思想情操 理性认识12,列宁指出，谁拥护“民族文化”的口号，谁就是( 2 )有觉悟的工人 民族主义的市侩 马克思王义者 民主主义者13作为马克思和恩格斯文艺思想理论基础的哲学的出发点是( 2 )。真正的人 从事实际活动的人想象的、设想出来的人 有意识的人14 “艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论，利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为有害于艺术和科学的发展。 ”这段话说明( 2）任何艺术形式和风格都具有同等价值第 12 页 共 15 页应该尊重科
46、学和艺术自身的规律政府不必干预科学和艺术 任何艺术理论都不应该受到批评15 “我们的文艺属于人民” ，因此 （ 2 ）文艺只能描写人民的生活 人民是文艺作品优劣的权威评判者没有必要借鉴地址资产阶级的文艺遗产 文艺不应揭露现实生活中的阴暗面 二、多项选择1.唯物史观认为，在社会整体结构中文艺属于(235 )经济基础上层建筑意识形态 生产方式 社会意识2.列宁指出：托尔斯泰在自已的作品中 ( 123 )。创作了无与伦比的俄国生活的图画无情地揭露了沙皇专制的黑暗和罪恶鼓吹世界上最肮脏的东西宗教表现了俄国革命知识分子的愿望和理想 唤起了广大工人的革命信心和勇气3拉萨尔的剧本济金根受到恩格斯的称赞，是因
47、为它( 123 )情节安捧巧妙 从头到尾都有戏剧性主要人物是一定阶级和倾向的代表 具有较大的思想度和意识到的历史内容写出了济金根的典型性格4列宁指出，宣扬托尔斯泰是“公众的良心” 、 “生活的导师的人是( 125 )。故意散布谎言的自由主义者 拾人牙慧的过去的社会民主党人现代制度的掘墓人无产阶级 无产阶级的政治代表共产党人沙皇的御用文人5.斯大林在论述如何正确认识和描写战争时，明确指出( 1345 )。要区分战争的性质并据此决定我们的态度要真实描写战争的恐怖，使读者反感一切战争不能把战争同题同政治问题分开要反对帝国主义战争，因为它是反革命的战争6、马克思批评拉萨尔的济金根）歪曲了历史真实，是指它( 125 )。把路德式的骑士反对派看得高于闵采尔式的平民反对派颂扬了贵族运动和贵族的代表人物 把济金根这样的贵族骑士作为剧本的中心人物 把农民运动及其代表人物放到了次要的地位，把骑士济金根写成了代表农民运动的领袖7 “文艺作品反映
