1、大题狂做 6一、（2016 届四川省成都市第七中学高三二诊模拟） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。周易借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意 的思维方式。周易 系辞传：“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。” 卦象是周易的骨骼，舍象则无易。借助卦象，并通过象的规范化的流动、联结、转换，具象 地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，并借助六十四卦系统模型，推断天地人物之间的变 化，这种思想方式渗透到中医和中国古代科技之中。道家庄子主张“得鱼而忘筌”，“得意而忘言”（庄 子外物），魏晋玄学家王弼提出“得意在忘象，得象在忘言”（周
2、易明象）的命题，表明了中国 思维穿透语言，领略语言背后之象，进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、 佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。中国哲学认为，对于宇宙本体，不能依 靠语言、概念、逻辑推理、认知方法，而只能靠直觉、顿悟加以把握。道家认为，心灵的虚寂状态最容易引发直觉思维。因此，人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰， 保持心境的平和、宁静。而要使直觉思维真实呈现，则离不开默思冥想的“玄览”。老子主张“涤除 玄览”。“涤除”即否定、排开杂念，“玄览”即深入静观。这是在高度精神修养的前提下才具备
3、的一 种思维状态。庄子主张“心斋”、“坐忘”。“心斋”即保持心境的虚静纯一，以便直接与道契合。“坐 忘”即心灵空寂到极点，忘却了自然、社会，甚至忘却了自己的肉身和智慧，物我两忘，浑然冥同大化之境。 儒家孔子的“默而识之”，孟子的“不虑而知”、“不学而能”的良知良能，荀子的“虚壹而静”、“大清明”，张载的“大其心则能体天下之物”，朱熹的“豁然贯通焉”，“众物之表里精粗无不到，吾 心之全体大用无不明”，陆九渊的“吾心”与“宇宙”的冥契，王阳明的“致良知”，虽不排斥客观外象直接作用于感官认知，但都是扬弃知觉思虑，直接用身心体验宇宙终极的实在，达到对道德本体之契合的一种境界或方法。佛家更是强调一种精神
4、性的自得和内心的体验，彻见心性之本源。禅宗的参究方法是不立文字， 教外别传，直心而行，无念为宗，触类是道，即事而真。不执着外物，种种言行纯任心性之自然。禅 宗的顿悟成佛，排除语言文字、逻辑思维工具，主体直接契入客体（人生的本性或宇宙的实相），与客体融合为一。这种思维活动的过程与结果是只可意会而不能言传的，有赖于每个人自己体悟，别人只 能暗示、启发，而不能替代。超越逻辑，祛除言诠，止息思维，扫除概念，排斥分析、推理诸理性思维活动，精神内敛，默然 返照，当下消解了主客、能所、内外、物我的界限，浑然与天道合一。这是一种思维状态，即“众里 寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，当下得到了对于生活
5、和生命，对于自然世界和精神 世界之最深邃的本质的一种整体的、综合的洞悉。但这种状态实际上是在多次反复的理性思维的基础 上产生的，没有理性思维的铺垫，这种灵感或悟性就不可能出现。（选自张岱年、方克立主编中国文化概论）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3 分） A周易的思维方式是由具象到抽象，其具体的形象符号，有助于人们把握事物的抽象意义。 B周易体现的中国思维，完全摒弃了语言，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。C卦象是周易的骨骼，舍象则无周易，周易的思想方式影响了中医和中国古代科技。 D庄子“得鱼而忘筌 ”和王弼“得象在忘言”的观点，强调的是穿透形象进而领略其背后之意蕴。2下列
6、理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）A中国哲学认为，要把握宇宙本体，完全得靠直觉和顿悟，依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法 就是无用的。 B禅宗参悟修行的过程，直心而行，纯任心性之自然，这是只可意会，不可言传的，顿悟而成佛， 他人不能替代。 C儒学大家张载、陆九渊都主张抛弃知觉思虑，而用身心体验宇宙终极的实在，达到身心与道德本 体的契合。 D道家代表人物老子主张“涤除玄览”，庄子主张“心斋”“坐忘”，他们提倡排除杂念，保持心灵的 虚寂。3根据原文内容，下列诗句与文中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” 的思维状态最相近的一项是（ ）（3 分）A我有迷魂招不得，雄鸡一声
7、天下白。（李贺致酒行） B踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（夏元鼎绝句） C问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹观书有感） D路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚 ）【答案】1 B2 C3 B【解析】1试题分析：“完全摒弃了语言 ”有误。过于绝对。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉英国、曲解文意，偷换概念等，此题主要从概念的内涵的方面考核。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，概括文章的内容较难，此题的选项 B 混淆逻辑范围。2试题分析：原文为“扬弃
8、知觉思虑 ”。混淆概念。“ 扬弃”的意思是抛弃坏的而发扬好的。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有等。此题选项 C 偷换概念。3试题分析：原诗要表达的意思是在反复理性思维基础上产生顿悟。【考点定位】理解诗句含义。【名师点睛】注意分析诗句的含义。二、（2016 届四川省绵阳市南山中学高三下学期入学考试）阅读下面文言语段，完成 47 题。颜衎，字祖德，兖州曲阜人。少苦学，治左氏春秋。梁龙德中擢第，解褐授北海主
9、簿，以治行闻。后唐天成中，为邹平令。符习初镇天平，以书告属邑毋聚敛为献贺。衎未领书，以故规行之，寻为吏所讼。习遽召衎笞之，幕客军吏咸以为辱及正人，习甚悔焉，即表为观察推官，且塞前事。长兴初，召拜太常博士，习力奏留之。习致仕，衎东归养亲。未几，房知温镇青州，复辟置幕下。知温险愎，厚敛多不法，衎每极言之，不避其患。晋祖入洛，知温恃兵力偃蹇，衎劝其入贡。知温以善终，衎之力也。知温诸子不慧，衎劝令以家财十万余上进。晋祖嘉之，归功于衎。俄迁都官员外郎，充东都留守判官，改河阳三城节度副使，知州事。居半岁，得家问，父在青州有风痺疾，衎不奏弃官去侍疾，不复有仕宦意。岁余，父疾不能起，衎亲自掬矢，未尝少倦。晋祖
10、闻之，召为工部郎中，连使促召至阙，辞曰臣无他才术未知何人误有闻达望放臣还遂其私养晋祖曰朕自知卿非他人荐也俄废枢密院，以本官奉朝请。逾年，上表请还侍养，授青州行营司马。丁父忧，哀毁甚。俄召为驾部郎中、盐铁判官。以母老恳辞，有诏止守本官。开运末，授左谏议大夫，权判河南府，召拜御史中丞。丧乱之后，朝纲不振，衎执宪颇有风采。尝上言：“才除御史者，旋授外藩宾佐，复有以私故细事求假外拜，州郡无参谒之仪，出入失风宪之体，渐恐四方得以轻易，百辟无所准绳。请自今藩镇幕僚，勿得任台官；虽亲王、宰相出镇，亦不得奏充宾佐。非奉制勘事，勿得出京，自余不令厘杂务。”诏惟辟召入幕如故，余从其请。复抗表求侍养，改户部侍郎。衎
11、又坚乞罢免，诏书褒许，即与其母东归。汉乾祐末，丁忧。服除，诏郓州高行周津遣赴阙，衎辞以足疾，不至。周广顺初，起为尚书右丞，俄充端明殿学士。太祖征兖州，驻城下，遣衎往曲阜祠文宣王庙。城平，以衎权知州事。归朝，权知开封。时王峻持权，衎与陈观俱为峻所引用。会峻败，观左迁，衎罢职，守兵部侍郎。显德初，上表求解官，授工部尚书，致仕还乡里，台阁缙绅祖饯都门外，冠盖相望，时人荣之。建隆三年春，卒于家，年七十四。 （宋史列传二十九）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分）A辞曰/臣无他才/术未知何人 /误有闻达望放臣还/遂其私养晋祖/曰/朕自知卿/ 非他人荐也/俄废枢密院B辞曰/臣无他才
12、术/未知何人误有闻达/ 望放臣还/遂其私养 /晋祖曰/朕自知卿/非他人荐也/俄废枢密院C辞曰/臣无他才术/未知何人误有闻/ 达望放臣还遂其私养/晋祖曰/ 朕自知/卿非他人荐也/俄废枢密院D辞曰/臣无他才/术未知何人 /误有闻达/望放臣还遂其私/养晋祖/曰/ 朕自知/卿非他人荐也/俄废枢密院5下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3 分）A解褐，“褐”粗布或粗布衣服，“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。缙绅，缙，也写作“搢“ ，插。绅，束在衣服外面的大带子。原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用
13、为官宦的代称。B奉朝请，给予闲散大官的优惠待遇。古代诸侯春季朝见天子叫朝 秋季朝见为请。因称定期参加朝会为奉朝请。冠盖，古代官吏的帽子和车盖，借指官吏。C致仕，古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等表示相同意思。因年老、身体等原因主动请求退休，称为“乞骸骨”“填沟壑”。柤饯，古代饯行的一种隆重仪式，祭祀祖先后，在路上设宴为人送行 。D丁忧，亦称丁艰，即遭遇父母丧事。古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职。“权知开封”中的“权知”是“暂且管理”的意思。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3 分）A颜衎曾因向符习进献贺礼而受
14、到笞刑，但事后符习很后悔，又上表推荐他做观察推官，暂且搪塞前面所做的事。B颜衎曾因王峻的引荐而被重用，后又受到王峻的牵连而被罢官。最后退休回家，临行时朝内官员争相为他送行。C父亲去世后，颜衎因母亲年老需要侍候，上表辞官，不许；后又两次上疏请求，最终得到皇帝褒奖，与母亲回家了。D颜衎担任都官员外郎时，收到家信，得知父亲生病，没有奏报就弃官回家侍候老人，最后不再有当官的想法。7把原文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）衎未领书，以故规行之，寻为吏所讼。（5 分）（2）服除，诏郓州高行周津遣赴阙，衎辞以足疾，不至。（5 分）【答案】4 B5 C6 D7 颜衎没有接到书信，按照过去的规矩来
15、做，不久被属吏诉讼。守丧期满，（皇帝）下诏让郓州的高行周资助遣送（颜衎）入朝，颜衎以腿脚有病为由推辞不去。【解析】【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，一般集中在人称的转换和在句中的充当的成分，答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题注意人称的转换。5试题分析：“填沟壑”是死的自谦的说法， “柤饯” ，古代饯行的一种隆重仪式，祭祀路神后，在路上设宴为人送行 。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记 A。【名师点睛】这是一道文化常识的考核的题目，去年在大纲卷中出现，重点突出对古
16、代文化的理解，合乎当今国学热的趋势，以后还会坚持。文言的选文是人物传记，那主要的常识是古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题“填沟壑”是死的自谦的说法，“柤饯”，古代饯行的一种隆重仪式，祭祀路神后，在路上设宴为人送行 。6试题分析：应是“担任河阳三城节度副使 ”。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这
17、些情节，如此题选项 D 应是 “担任河阳三城节度副使” 。7试题分析：重点词语：“ 以”“故”“寻”“服除”“ 津遣”“赴阙”“辞”。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“以”“故”“寻”“服除”“津遣”“赴阙”“辞”等词语和被动句的落实。翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。【参考译文】颜衎，字是祖德，兖州府曲
18、阜人。小时候学习刻苦，研读左氏春秋。五代时梁朝龙德年间科举考试及第，脱去布衣，开始进入仕途，担任北海主簿，靠政绩而闻名。五代时后唐天成年间，颜衎做邹平县令。符习当初镇守天平，用书信告诉所辖城邑的官员不要聚敛财物作为贺礼。颜衎没有接到书信，按照过去的规矩来做，不久被属吏诉讼。符习立刻召来颜衎用鞭子打了他，幕僚和下属都认为是羞辱了正直的人，符习很后悔，立即上书推荐颜衎做了观察推官，暂且搪塞前面所做的事。长兴初年，皇上下令任命颜衎做太常博士，符习极力上奏挽留颜衎。符习退休，颜衎也回家奉养双亲。不多久，房知温镇守青州，又征召颜衎做了幕僚。房知温阴险固执，聚敛的财物多是违法的，颜衎常常极力劝谏，不考虑后
19、果。晋祖进入洛阳，房知温依仗兵力强而非常傲慢，颜衎劝说他向晋祖进贡。房知温能有好的结局，全是颜衎的功劳。房知温的儿子不聪明，颜衎劝说他们用十多万的家财献给晋祖。晋祖很赞赏他们，这也是颜衎的功劳。不久颜衎被提拔为都官员外郎，充任东都留守判，后改任河阳三城节度副使，管理州中事务。过了半年，收到家中的书信，得知父亲在青州身患重病，颜衎没有奏报就辞去官职回家侍候父 亲，不再有当官的想法。过了一年多，父亲病得不能起床，颜衎亲自捧屎捧尿，从没有一点倦怠。晋祖听说后，召他为工部郎中，接连派使者催促他到朝廷，颜衎推辞说“我没有其他才能，不知道什么人误传让您听说。希望能让我回家，遂了我奉养双亲的愿望。”晋祖说：
20、“我本来就了解你，不是其他人推荐的。”不久废除了枢密院，凭着原来的官职参加朝会。过了一年，又上书请求回家侍奉双亲，被授予青州行营司马。后父亲去世，非常哀痛。不久又被召做了驾部郎中、盐铁判官。以母亲年老为由恳请辞官，晋祖下诏让他保有现在的官职。开运末年，授予左谏议大夫，暂且代管河南府，又拜为御史中丞。经过战乱之后，朝廷中纲纪混乱，颜衎执政却很有神采。曾经进言说：“刚出任御史的人，又接着兼任边远州郡的幕宾佐吏，再有因为个人的原由和小事请求到外地任职，州郡中缺少参拜的礼节，进出没有风纪法度，担心会渐渐地让各地州郡轻视，百官失去 了遵循的标准。请求从今以后各藩镇的幕僚不能担任御史以上的官职；即使是亲王
21、和宰相出镇，也不能奏请出任幕宾。不是接受皇帝命令下去巡查，不得擅自出京，从此不能管理杂务。”下诏只有征召做幕宾的还和以往一样，其余的都按颜衎的提议。又上表请求回家奉养老母，被改任户部侍郎。颜衎坚决请求辞官，皇帝下诏赞扬了他，然后颜衎与母亲回到老家。五代汉朝乾祐末年，颜衎母亲去世。守丧期满，皇帝下诏让郓州的高行周资助遣送颜衎入朝，颜衎以腿脚有病为由推辞不去。周朝广顺初年，起用他做尚书右丞，不久做了端明殿学士。周太祖征讨兖州时，驻军城下，派颜衎前去曲阜到孔庙祭祀。攻克兖州后，让颜衎暂且管理兖州。太祖回朝后，又让颜衎暂时管理开封。当时王峻把持朝政，颜衎和陈观都是由王峻推荐的。等到王峻倒台，陈观贬官，
22、颜衎被免去其他职务，只任兵部侍郎一职。显德初年，上书请求辞官，又任命他为工部尚书，退休后回到家乡，朝廷官员都到京城门外给他送行，达官贵人很多，当时的人们都认为他很荣耀。建隆三年春天，死在家中，享年七十四岁。大题狂做 7一、（2016 届四川省双流中学高三 10 月月考）阅读下面的文言文，完成 47 题。（19 分）罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士。仁宗嗣位，始召入为御史。监通州仓储，巡按畿内。英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。亨信
23、上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信以参赞功，进秩一等。父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。十年进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之，今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。每岁自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又复刈草八月以后修治关塞计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复耕，必致窜逸。计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。初，亨信尝奏言：“也先专候衅端，以图入寇。宜预于直北要害，增置城卫为备。不然，恐贻大患。”兵部议
24、，寝不行。及土木之变，人情汹惧。有议弃宣府城者，官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下，令曰：“出城者斩！”又誓诸将为朝廷死守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门。亨信登城语曰：“奉命守城，不敢擅启。”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，并按其罪。当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。洪既入卫，又与朱谦共守，劳绩甚著。景帝即位，进左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。许之。归八年，卒于家。 （节选自明史罗亨信传）1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始得就田/ 七月又复
25、/刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇B每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始/ 得就田七月/又复刈草八月以后 /修治关塞计一岁/中曾无休暇C每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/ 七月又复刈草/八月以后/ 修治关塞/计一岁中曾无休暇D每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/ 七月又复 /刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇2.下列对文中词语的相关内容的解说，正确的一项是（3 分）A嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼等等。B原文“正统二年”中的“ 正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60 年周而复始），王公即位年次纪年法，
26、年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。C进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试。D车驾、陛下，均指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A朝廷派蒋贵出兵征讨，罗亨信参与其中，蒋贵等人借故在鱼儿海逗留十天后返回，罗亨信很是不满，上奏章说明情况。后来继续进兵，终于大破敌军，罗亨信也因此晋级一等。B皇上派遣官员测量军田，规
27、定一军八十亩以外都要征税五升，罗亨信援引先例，反对采取这一举措，并提出如果辛苦劳作、收入微薄而不堪赋税，人民就会放弃耕种而逃跑。C敌人兵临城下，形势非常危急，亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道，外御强敌，内保京城，浴血奋战，尽职尽责。景帝即位时，他虽已七十三岁，还是被晋升为左副都御史。D为防备也先入侵，罗亨信提议在正北要塞增置城卫，兵部虽然不很赞同，但还是接受了他的意见。为保卫宣府城，他持剑坐在城下，即使太上皇受到挟持，他都未曾打开城门。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）1）亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”（5 分）2）计臣但务积粟，不知人心不固，虽有
28、粟，将谁与守？（5 分）【答案】1.C2.B3.D4.（1）罗亨信责备他们说：“你们接受朝廷厚恩，怎敢面对敌人就退缩？死于法度哪赶得上和敌人战死？”（2）谋臣只知道积粮，不知道人心不稳固，即使有粮，将和谁一起来防守。【解析】【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记 A。【名师点睛】这是一道文化常识的考核的题目，去年在大纲卷中出现，重点突出对古代文化的理解，合乎当今国学热的趋势，以后还会坚持。文言的选文是人物传记，那主要的常识是古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题 A 禅位：君王將帝位
29、禅让給贤人或让位。嗣位：指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由嫡长子继承。C 古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试；D“英宗”是庙号，不是年号。3试题分析：兵部并没有采纳亨信的建议。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题兵部并没有采纳亨信的建议。4.试题分析：重点词语：“让”“孰与”“死法、死敌”“但”“虽”“谁与”。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解
30、 B【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“让”“孰与”“死法、死敌”“但”“虽”“谁与”等词语的落实。翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。【参考译文】罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年考中进士。仁宗即位，才被召入朝庭担任御史。监管通州粮仓，巡视京城。英宗即位后的第三个月，被提拔为右佥都御史，在平凉、西宁操练兵马。正统二年，蒋贵征讨阿台和朵儿只伯，罗亨信参预军务。到
31、鱼儿海，蒋贵等人因粮饷不继，停留十日率军返回。罗亨信责备他们说：“你们这些人受到国家优厚的恩待，怎敢面对敌人就退缩？因触犯国法而死与和敌人作战而死，哪一个更值得呢？”蒋贵不听从。罗亨信上奏章说蒋贵逗留的状况。皇帝把他的奏章给监督尚书王骥等人看。第二年进兵，大破敌军。罗亨信凭借参赞功劳，提高俸禄一个等级。父亲去世后回家送葬。返回朝廷，改任为宣府、大同巡抚。参将石亨请求选拔大同三分之一的百姓参军，亨信上书制止了这件事。正统十年，晋升为右副都御史，仍任宣府、大同巡抚。当时朝庭派遣官员测量这两个地方的军田，每军八十亩，超过的每亩全都要征收五升的税。罗亨信说：“文皇帝在位时，下诏让边防军队尽力开垦荒田，
32、不征税，陛下又重申这条命令。现在为何忽然有这种举动呢?塞上的军队守卫边疆非常辛苦，没有其他生计，惟有从事田耕。每年从冬天到第二年春，迎送瓦剌使臣，三月才开始耕种，七月又要割草，八月以后，修缮关塞，一年中几乎没有闲暇的时间。况且边塞土地贫瘠，霜露早降，收入微薄，如果再征税，那么百姓不会再耕种，必然会导致逃逸。谋臣只知务求积粮，不知人心不稳固，即使有粮，将和谁一起来防守? ”皇帝采纳了他的话，停止了这种做法。当初，罗亨信曾上奏说：“也先专等时机挑起事端，以图入侵。应事先在正北要塞，增加城池的守卫来防备。不然，恐怕贻留大患。”兵部商议后，将这个意见搁置没有施行。等到土木之变，人心惶恐不安，有建议放弃
33、宣府城的，官吏军民纷纷争着出城。罗亨信持剑坐在城下，下令说：“出城的斩头。”又让诸将发誓为朝廷死守，人心才安定下来。也先挟持太上皇到城南，传令开门。罗亨信登城告诉他说：“奉命守城，不敢擅自开启。”也先迟疑后带兵离开。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城逃跑，一并追究他们的罪责。正当这时 候，皇帝被俘，敌骑兵日日逼近城下，关门左右都是战场。亨信与总兵杨洪凭借这座孤城守卫着交通要道，对外抵御强敌，对内保卫京城。杨洪到京城守卫后，亨信又与朱谦共同守卫宣城，功劳显著。景帝即位，晋升为左副都御史。第二年，亨信已经七十四岁了，请求辞官。皇帝答应了他。亨信回去八年后，在家中去世。二、（2016 届四川省绵
34、阳市南山中学高三下学期入学考试）阅读下列文字，完成（1）（4）题。汪国真：触摸生命的极致（1）他不是诗人，不是书法家，不是画家，不是作曲家，他是汪国真一个触摸生命极致的勇者。“一代人的文化偶像”汪国真走了，享年 59 岁，青春成为诗人最后一个注脚！（2）汪国真，一代人记忆深处的名字，曾承载着一代人的集体记忆。他的名字曾与诗歌紧密相连，让我们忆及那个传抄诗歌的年代特别的“时尚”。（3）在大学期间，汪国真便开始发表诗歌作品。很少有哪个诗人像汪国真一样，在诗集出版之前就拥有了那么多的读者。到 90 年代，汪国真出了五六十种诗文集，研究赏析其诗歌作品的书多达十几种，随之“汪国真热”席卷全国。1990
35、年，汪国真的诗集大卖，有人把这一年称为出版界的“汪国真年”。甚至有人把当时的热潮称为“风暴”。 （4）1985 年开始进行诗歌的创作，至今坚持笔耕不辍二十余年，汪国真被誉为“中国诗歌最后一个辉煌的诗人”。曾有评论说：有青春的年代，就有汪国真的诗行。（5）积极、昂扬的诗歌主题，让汪国真在年轻人群体中形成巨大影响，也让其作品带有启蒙意义，成为一代人的青春记忆。诗刊编辑、诗人彭敏说：“汪国真是一代人的文化偶像，他的诗歌成为无数文学青年的启蒙读物，他把诗歌的影响力扩大到整个社会，其诗歌的社会启蒙意义超过了文学价值本身。”（6）“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”汪
36、国真的诗，在一代人心中留下烙印，并继续发挥着社会影响。正如网友的悼词：“人生最艰难的时期，您的诗为我释怀。如今，夕阳涂满小路，荆棘已化杜鹃，您的背影消失在地平线，您的温暖真诚继续伴我们风雨兼程。”（7）细心人会发现，现在的许多报刊的一些栏目刊头的书写笔风一致，似乎一人所为。不错，这都是汪国真留的“墨迹”。汪国真书法作品乍看笔画舒展，章法潇洒，疏密有致，细赏稳健刚劲，豪迈磅礴，又不失典雅之美。中国书法家协会理事石宪章先生曾称汪国真是“书法界一颗璀璨的新星”。（8）汪国真什么时候开始涉足书法界？让人颇为不解。其实，汪国真从诗家到书法家，追根溯源全是因为签名“惹的祸”。1991 年 11 月，汪国真应邀为北京大学演讲，学生们都拿着本子请他签名。汪国真的字写得有些“对不起观众”，他也不好推托。果不其然，一位拿到签名的女生失望地问他：“汪老师，你的诗写得好，字却怎么没诗好呢？”一句问话，问得汪国真满面通红。回到家，他决定从此练书法。（9）让汪国真意想不到的是，他在北京琉璃厂一家字画店里看到自己的两页信待沽，他上前问值多少钱。店主说少于千元不卖。汪国真问真值这么多钱吗？店主说，世上有两种字最值钱，名人写的字即名人字和书法家写的字即字名人，而汪国真的字兼二者而有之，能不值钱
