1、【母题原题】【2015 江苏卷 2022 题】阅读材料，完成 2022 题。（10 分）予友武林王子丹麓，手订今世说一书，盖祖刘氏所作世说新语而稍节其条目。予受而读之，自清兴以来名臣硕辅，下逮岩穴之士、章句之儒，凡一言一行之可纪述者靡不旁搜广辑因文析类以成一家言其大要采诸序记杂文之行世者而不敢妄缀一词，其详慎不惮烦如是。（节选自严允肇掖今世说业序）20用斜线“/冶给上面文言文中的画线部分断句。（限 5 处）（5 分）21世说新语的作者是摇银摇。（1 分）22根据材料，概括今世说的特点。（4 分）【答案】20凡一言一行之可纪述者/靡不旁搜广辑/ 因文析类/以成一家言/其大要采诸序记杂文之行世者/
2、而不敢妄缀一词21刘义庆22模仿世说新语而条目略有减少；搜集广泛；分类合理；对所用文字不妄评述。【母题揭秘】【难点中心】本题考核的是文言断句、文学常识和文言文概括的能力，该类题目的考核重点在于对文言文的理解能力，难点在于文言断句和文意的概括，文言断句要抓住句子的特征，文意开阔要注意审清题干，对文言语句进行翻译。【试题特征】试题有三个小题，分值是 10 分，文言断句、文学常识和文意概括，试题的题型较为固定。选材大都出自古代的小品文或杂文，篇幅短小，中心集中。【技能方法】步骤一：抓住要点，进行断句。文言断句，首先注意一些句首和句尾语气词和句子的对称等特征，然后以文中的动词为基点进行断句，最后注意句
3、子中一些名词是作前句的句子成分还是作后句的成分，本题提示语和句末词语较多，难度相对小点。注意文中两个表句中停顿的“者”字。步骤二：根据积累的内容，回答文学常识。本题问题设置为对作者的识记，分值 1 分，答案唯一，主要看学生的课外阅读面。学生对刘义庆的世说新语应该都比较熟悉。步骤三：审清题干，概括文章的内容。本题难度不大，材料中有对今世说特点的表述，只要对文中的材料进行概括就能写出答案。从材料中抓关键句即可。如“盖祖刘氏所作世说新语而稍节其条目”，表明今世说模仿世说新语而条目略有减少；“凡一言一行之可纪述者靡不旁搜广辑”，表明今世说搜集广泛；“因文析类以成一家言”表明今世说分类合理；“不敢妄缀一
4、词”，表明对所用文字不妄评述。【题源精粹】【母题】阅读材料，完成2023题。（10分）今日读列女传蔡琰二诗，其词明白感慨，颇类世所传木兰诗，东京无此格也。建安七子，犹涵养圭角，不尽发见，况伯喈女乎?又琰之流离必在父死之后董卓既诛伯喈乃遇祸。今此诗乃云为董卓所驱虏入胡，尤知其非真也。盖拟作者疏略，而范晔荒浅，连载之本传可以一笑也。（节选自苏轼题蔡琰传）20用斜线“”给上面文青文中的面线部分断句。（限3处）（3分）21作为地名，文中“东京”即今天的（限填城市名）（1分）22依据材料，其中的列女传出自（3分） A史记 B汉书 C后汉书 D宋史23苏轼从哪几方面判断蔡琰二诗为拟作?请简要概括。（不超过
5、20个字）（3分）【答案】20又琰之流离必在父死之后董卓既诛伯喈乃遇祸。21洛阳 22C23时代诗风、家庭影响、创作时间【解析】20本题考查考生对文言句子的断句能力。给文言断句，首先是应能根据上下文的意思，贯通下来，以了解所给句子的大体意思。断句可以有多种方法，其中以名词为立足点，分清其谓语与宾语，断句就相对容易多了。如本句中的琰、董卓、伯喈等，它们都在句子中作主语，因此在其前应断开，其后看其管辖范围，然后断开。【同题精练】1阅读材料，完成下面题目。（10 分） 子产相郑，病将死，谓游吉日：“我死后，子必用郑，必以严莅人。夫火形严，故人鲜灼；水形懦，故人多溺。子必严子之刑，无令溺子之懦。”及子
6、产死游吉不肯严刑郑少年相率为盗处于萑泽将遂以为郑祸。游吉率车骑与战，一日一夜，仅能克之。游吉喟然叹日：“吾蚤行夫子之教，必不悔至于此矣!”（韩非子内储说上）（1）用斜线“”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）（2）韩非是战国时期 家思想集大成者，其代表作的诞生，正如报任安书中所云：“韩非囚秦， 。”（3分）（3）子产以火水为喻，告诫游吉什么道理?（3分）【答案】（1） 及子产死/游吉不肯严刑 /郑少年相率为盗/处于萑泽/将遂以为郑祸（每处 1 分）（2）法 说难 孤愤（3 分）（3）要法律严明，不能一味宽仁，以致百姓轻易触法。（3 分）【解析】（1）本题考查学生断句能力。断句题需要
7、读懂文段内容，断句时重点做到一看语气（词），二看结构，有了这两点，就可以得到多数分数了。游吉不肯严刑郑少年相率为盗，这是两个人分别做了不同的事，所以分别在游吉前、郑少年前断开；然后说他们所在的位置，所以在萑泽和将之间断开。（2）这道题主要考查识记文学常识的能力，在平时的学习中一定要识记课下注释，并养成积累整理的好习惯。（3）“归纳内容要点，概括中心思想”，指对文中信息进行提炼和综合。根据前后文语境，子产临死之前告诫游吉，一定要任用郑，必以严莅人。但是郑没有听从子产的告诫，引来祸端。所以子产以火水为喻，告诫游吉要法律严明，否则百姓就会触犯法律。2阅读文言文材料，完成完成下面题目。（10 分）秦之
8、兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏、晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆。其为言也乱杂而无章将天丑其德莫之顾邪何为乎不鸣其善鸣者也？（节选自韩愈送孟东野序）（1）用斜线“” 给文言文中的画线部分断句。（限 3 处）（3 分）WWW（2）司马相如、扬雄与 、 在文学史上被合称为“汉赋四大家”。（2 分）（3）下列作品不属于魏晋时期的是（3 分）WWWA 观沧海 B思旧赋 C与山巨源绝交书 D吊屈原赋（4）请简要概括韩愈认为魏晋时期“鸣者不及于古”的原因。（2 分）【答案】（1）（3 分）其为言也乱杂而无章将天丑其德
9、莫之顾邪何为乎不鸣其善鸣者也？评分建议：每处 1 分。少于 3 处，见对给分；多于 3 处，见错扣分。（2）（2 分）班固 张衡 评分建议：每点 1 分。（3）（3 分）D（4）（2 分）鸣者有不足，善鸣者不能鸣。 评分建议：每点 1 分，如答“人才被埋没”亦可。【解析】“其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆”，有着各种各样的缺陷，“何为乎不鸣其善鸣者也”刚暗示，当时“善鸣者”不被允许“鸣”。据此可总结出答案。【参考译文】秦朝兴起时，李斯用文辞来发出声音。汉朝时，司马迁、司马相如、扬雄等是最善于用文辞发出声音的。这以下到魏、晋两朝，用文辞发出声音的人都赶不上古代，但也从来没有中断过。
10、就其中好的来说，他们用文辞发出的声音清丽而浮华，节奏频繁而急促，语言放荡而哀婉，思想松弛而放纵，他们作的文章，杂乱而没有法度。这大概是上天认为他们德行不好而不肯照顾他们吧！ 为什么不让发音最好的人来发出声音呢？3阅读材料，完成后面各题（10 分）文之难，而诗之难又难。古今之喻多矣，而愚以为辨于味而后可以言诗也。江岭之南，凡足资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。华之人以充饥而遽辍者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江岭之人习之而不辨也，宜哉。诗贯六义，则讽喻、抑扬、停蓄、温雅，皆在其间矣。王右丞、韦苏州澄澹精致，格在其中，岂妨于遒举哉？贾浪仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁
11、，大抵附于蹇涩，方可致才，亦为体之不备也，矧其下者哉！噫！近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致也。 （司空图与李生论诗书）（1）用斜线“/”给文中画线的文言文断句。（限 4 处）（4 分）（2）文中的 “王右丞”和“韦苏州”分别是指 和 。（2 分）（3）下列作品中，论诗同样提到“滋味”的著作的是（ ）（2 分）A曹丕典论论文 B徐陵玉台新咏 C洪迈容斋随笔 D钟嵘诗品 （4）从文中看，司空图诗论的核心内容是什么？（2 分）【答案】（1）华之人以充饥而遽辍者/知其咸酸之外/ 醇美者有所乏耳 /彼江岭之人/习之而不辨也Z（2）王维、韦应物（3）D（4）辨味、韵外之致【解析】和描写隐逸生活著称。
12、 4阅读材料，完成后面问题今年春，余统帅云中，寄身绝塞，不胜今昔聚散之感。二子寄余古文观止一编，阅其选，简而该，评注详而不繁，其审音辨字无不精切而确当批阅数过觉向时之所阙如者，今则冁然以喜矣，以此正蒙养而裨后学，厥功岂浅鲜哉。及命付诸梨枣，而为数语，以弁其首。古文观止序（1）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限 3 处）（3 分）其 审 音 辨 字 无 不 精 切 而 确 当 批 阅 数 过 觉 向 时 之 所 阙 如 者（2）文中“付诸梨枣”的近义词是（ ）（1 分）A付之丙丁 B付之厥如 C付梓 D梨园弟子（3）序言中，作者认为编撰古文观止的意义何在？请用自己的话加以概括。（2
13、分）（4）古文观止中收录了司马相如的上书谏猎。他的文赋代表作还有 ， 。【答案】（1）其审音辨字/无不精切而确当 /批阅数过/觉向时之所阙如者（2）C（3）规范启蒙教育，帮助后世教学（4）子虚赋上林赋等【解析】（1）文言断句的解答需要做好以下几个方面：一是尽量疏通全文，了解全段的意义；二是要联系前后文，推断画线句子的含义，根据已有的标点符号，理解句子，推断未知处标点；三是确定句中的重点词语，并关注表句中停顿的常见的语气词。句中“而”连接“精切”和“确当”，用“无不”双重否定修饰，所以“无不精切而确当”是一个相对独立的分句，题中要求限三处，答案就明显了。（2）“付诸梨枣”指刻版刊印书籍。梨枣：旧
14、时刻书多用梨木枣木，古代称书版。A 项“付之丙丁”是指5阅读材料，完成后面题目（10 分）（1）用斜线（/）给下面文言文画线的部分断句。（限 6 处）昔者夫子闵王道之缺，伤斯文之坠，静居以叹凤，临衢而泣麟；于 是 因 鲁 史 以 修 春 秋 举 得 失 以 表 黜 陟 征 存 亡 以 标 劝 戒 褒 见 一 字 贵 逾 轩 冕 贬 在 片 言 诛 深 斧 钺。然存亡幽隐，经文婉约；丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。传者，转也；转受经旨，以授于后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。（2）文中提到的“丘明”著有“春秋三传”之一的春秋左氏传。那么，其他两部为春秋作释的“传”分别是什么？（3）孔子作
15、春秋的用意是什么？请从画线的文字中提取三个词来回答。【答案】（1）于是因鲁史以修春秋/举得失以表黜陟 /征存亡以标劝戒 /褒见一字/贵逾轩冕/贬在片言/诛深斧钺（2）春秋公羊传、春秋谷梁传（3）黜陟、劝戒、褒贬【解析】【译文】从前孔子忧虑王道的衰微，伤感周代礼乐文明的败坏，在平时想到凤凰不来而感叹，看到麒麟出现而悲泣不已。于是他借用鲁国的历史撰修春秋，举出事实的得失来加以指斥和赞美，引证国家的存亡来作为劝 告或箴戒。在 春秋里，一个字的褒扬，比坐官车戴官帽还要难以见到；哪怕是片言只语的贬抑，就比受刀斧的诛戮还要耻辱。但春秋的旨意精深，经文委婉 简练。左丘明与孔子同时，确实领会到孔子的微言大义，全面系统地探讨事件的始末，创作了春秋左氏传。传，就是转的意思。转述春秋的用意，转授给后 代，它实在是春秋的辅助读物，历史记事文章中的佼佼者。【名师点睛】WWW点睛一：文言断句注意抓住特征。文言文的断句注意抓住一些句首的句尾语气词，然后以动词为中心进行断句，最后考量名词的位置是在前面还是在后面。如 2 题中的也、邪可以作为断句的标志。点睛二：注意记忆文学常识。文学常识多考古代的作家作品，重点考核在文学上有一定地位的人物的作品。点睛三：概括文言的内容注意审清题干。文意概括演奏狐疑审清题干，同时注意内容要出自短文，不要扩展。
