1、2016 高考作文备考新作文素材：广东中山一所学校推行“无声食堂”整理 fcs2002【七嘴八舌】推广“无声食堂”切勿矫枉过正 2015-12-25 18:43:34 光明网-时评频道作者：责任编辑：王营 为了让学生养成良好的就餐习惯，广东中山一所学校率先推行“无声食堂” ，要求学生安静文明用餐。就在“无声食堂”推出的同时，也引来了一些质疑与批评之声。有人称，学校这样的做法是在束缚孩子天性；更有人表示，这样的方式，只会让孩子变成“文明的机器人”对文明秩序的培养，本就该从孩子抓起。而真正的文明应当是在尊重个性和差异化的基础上，让每个人在文明的范畴内，赋予充分自由表达的权利。若因此禁锢了学生们的本
2、真，抹杀了学生们的天性，又有何价值和意义呢？“食不言寝不语” ，这句流传两千多年的古训，在广东中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂” ，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂” ，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。 （12 月 24日南方都市报 ）推广“无声食堂”切勿矫枉过正龙敏飞：对文明秩序的培养，本身就应该从孩子抓起。孩子的确很好动，但如果从小就教育孩子“该动则动，不该动则不动” ，或是“动如脱兔，静如处子” ，也未尝不是一件功德圆满的事情
3、。再说了，如果从小不对孩子进行文明指引，等长大成年后，就很难改变了。毕竟，孩子的人生观、世界观、价值观还没有形成，还有可塑的空间与可能，一旦慢慢长大，可塑性就会不断减弱。堂吉伟德：“无声食堂”的良善用意不应菲薄，但如何在文明倡导与尊重个性之间，找到一个平衡点，决定着其制度的合理性。同时，文明教育要从娃娃抓起，让孩子具有了基本的文明规范之后，还可以起到“逆向教育”的作用，在文明的传递过程中“小手牵大手” 。不过，“无声食堂”并不是文明倡导的初衷。文明应有不可的层次性表现，也没有绝对的标准限制。文明首先是一种素养和一种行为习惯，是不打扰别人的潜意识。因而，并不代表不说话说是一种文明，也不代表说话说
4、是不文明，让学生知道什么是文明，如何去遵守和实现文明规范，远比教条化和僵硬化的模式更为重要。高亚洲：对于校方重塑食堂就餐秩序的努力，是要去肯定的。但是，这种不近人情，也恐怕并不科学的“无声食堂” ，从某种意义上说，仍是驯化教育下的怪胎，仍是在试图以校方的简单粗暴，驯化一批听话的孩子。虽然看似整齐划一，看似秩序井然，但如果因禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，而偏离了素质教育的本质，仍然是让人担心的。而更大的担心在于，当我们的学校整日把素质教育挂在嘴边，却在行动上仍然延续以往的驯化教育逻辑，并将此美化为素质教育的样板。斯涵涵：文明礼仪本身就是一个扬长避短、不断取舍的过程，而现代文明倡导人与人
5、之间、人与自然之间和谐相处，彼此尊重，而不是以压抑、禁锢某一方的天性、权利为代价，提高文明素养要以制定科学可行的行为准则为前提。嘴巴是用来吃饭的，也是用来说话的，在公众场合不大声喧哗，并不等于要用手势代表说话的“无声食堂”, 遵守公共秩序并不等于否定合情合理合法的意见表达，继承传统文化更不能全盘照搬，食古不化。偏执、片面地强加于人，也与自由、平等、开放的现代文明背道而驰。刘建国：管理和培养学生，不止是在表面上做文章，而是应该注重细节处的完善和落实，真正让教育理念得到学生们的认同。学生们具有天真活泼的本性，校方就应该在教育模式中，给予他们一定的自由空间，而不是完全束缚他们的自由。在课堂上，应该给
6、予严格的监督和管理，让学生们都能学到知识，提高自身学习成绩。而在午餐时间，本就是释放压力、舒缓身心的时间段，为何还要对他们要求如此苛刻呢？试想，学生们之间，师生之间都是面面相觑，缺乏相应的沟通交流，这种吃饭场合又该有多么别扭和冷漠呢？推广“无声食堂”切勿矫枉过正P-An 平安：上课不准说话，下课了还这样，你觉得对孩子会很好吗？ 惊鸿一瞥 30 年：树不修不直，有个有想法且付诸行动的学校很不错，就不要说三道四了。小到公共场合大声喧哗，吃饭吧唧嘴，大到损人利己，偷抢霸凌，都应该有人教会孩子们什么是对，什么是错。在现今社会这样教导孩子德行的学校应该多些。 流浪尘埃：全程安静吃饭好诡异啊。吃的时候不说
7、话就行了啊。 帽_kong：感觉这会让本来就难吃的饭更难以下咽。 阿千我也：还没矫，即喊过正。那是娇惯。不讲温良恭俭让，还语之为糟粕。人际交接，语言谈吐何来文明？何来和谐？ 后_石：无论是大中小学食堂，推广“无声用餐”非常好！食不语不仅是中华礼仪而且是现代文明！那些吃饭的时候吧唧嘴的、一边吃饭一边说话的都属于没有教养的范畴！更为重要的是，吃饭的时候说话，极易导致气道落入异物受伤！ 王兆文天象晓曾：对进餐时发出的吧唧声毫无顶抗力，立即崩溃！liwmark ：让孩子学什么东西，能不能不要用一种强制的方法呢？【网络热评】2. “无声食堂”不该禁锢孩子本真 作者：刘建国“食不言寝不语” ，这句流传两千
8、多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂” ，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂” ，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。 （12 月 24 日 南方都市报 ）应该说，学校的出发点确实不错，目的正是在于通过“无声食堂”的开设，培养孩子养成文明有序的习惯。而且， “无声食堂”还形成了一种常态，学生们夹菜添饭都需要用手势，并没有嘈杂的说话声。不过，对于“无声食堂”而言，并不只是具有优点和长处，也存在一定的弊端和不足，值得校方进一步反思。
9、众所周知，作为学生，他们正处于活泼好动的年龄段，同学之间的沟通和交流更是必不可少。在课堂上，学生们往往要遵守课堂秩序、认真听讲，同学之间不会进行随意的沟通和交流。在下课时间，时间非常短促，学生们还要上厕所、做体操等等，也缺少沟通的时间保障。那么，对于学生们来说，午餐必然是最理想的沟通时刻。在这个阶段，大家可以一边吃饭，一边畅谈学习、生活，释放学业中的压力，岂不好哉？其实，学生们就餐时的“无声” ，并不代表他们内心中秉持认同理念。在学校中，学生遵守相应的规则，都是自上而下的强压，学生们只会被动接受，而没有任何发言权。或许，有的学生保持抵触情绪，但在校方的强大意志面前，只能无奈屈从。在这种模式下，
10、即便学生们在表面上养成了文明有序的习惯，但并不是“天然”的，而是掺杂了其他的强权支配因素。如此之下，对于学生们的健康成长和发展，不仅不可能产生理想效果，甚至最终背道而驰。管理和培养学生，不止是在表面上做文章，而是应该注重细节处的完善和落实，真正让教育理念得到学生们的认同。学生们具有天真活泼的本性，校方就应该在教育模式中，给予他们一定的自由空间，而不是完全束缚他们的自由。在课堂上，应该给予严格的监督和管理，让学生们都能学到知识，提高自身学习成绩。而在午餐时间，本就是释放压力、舒缓身心的时间段，为何还要对他们要求如此苛刻呢？试想，学生们之间，师生之间都是面面相觑，缺乏相应的沟通交流，这种吃饭场合又
11、该有多么别扭和冷漠呢？作为校方，不妨立足于学生们的权益视角，多考虑他们的特性和需求，让教育管理模式更加接地气。假如，禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，即便教育方式具有光鲜的外表，又有什么价值和意义呢？（刘建国）3. “无声食堂”,文明礼仪的食古不化 作者：斯涵涵“食不言寝不语” ，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂” ，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂” ，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。 （12 月
12、24 日南方都市报 ）从机场到景点，从国内到国外，一些人的不文明现象让国人汗颜，也展开了一系列的反思与行动。中山这所学校倡导“无声食堂” ，引导学生安静文明用餐，培养学生在公开场合不大声喧哗的文明习惯，其良好初衷值得肯定。然而，偌大的食堂静默无声，成千上百的学生以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，总觉得有些怪异。学生们如需要加菜添饭，首先需要生活老师的视力好，不会把一看成二，其次要动作快，否则学生举了半天手，菜和汤还没添到饭盘中来，其三，女学生想多加一点饭菜，但是举起的手势让旁边人都知道自己的胃口大，一点点隐私都没有，岂不冤哉？“食不言寝不语” ，这是流传两千多年的古训，但并不完全符合现代
13、用餐习惯。且不说工作餐、商务餐、自助餐等餐桌文化的演变，现代医学常识也告诉我们，就餐时要保持心情舒畅，良好的情绪能增进食欲，使胃液分泌旺盛，促进肠胃蠕动，有益身心健康。学生们正值身体发育阶段，精力旺盛，活泼好动，原本就课业紧张，上课时要求认真听讲，规规矩矩，中午就餐时间和好朋友一起吃饭，交流彼此近况，甚至吐槽一下学校食堂的“黑暗料理” ，都有助于孩子们放松身心，愉快就餐。现在连这点小乐趣也被剥夺，鸦雀无声，想想是否太过古板无趣？无数事实也说明，饭桌上的轻松交谈也是增长见识、开发智力、增进感情的重要途径，只要不是大声喧哗没有影响到他人，何必要强行一致，静默无声？所谓古训“食不言寝不语”后面还有“
14、虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶” ，前者有一定的道理，后者如若照旧未免迂腐可笑。由此可见，文明礼仪本身就是一个扬长避短、不断取舍的过程，而现代文明倡导人与人之间、人与自然之间和谐相处，彼此尊重，而不是以压抑、禁锢某一方的天性、权利为代价，提高文明素养要以制定科学可行的行为准则为前提。嘴巴是用来吃饭的，也是用来说话的，在公众场合不大声喧哗，并不等于要用手势代表说话的“无声食堂”, 遵守公共秩序并不等于否定合情合理合法的意见表达，继承传统文化更不能全盘照搬，食古不化。偏执、片面地强加于人，也与自由、平等、开放的现代文明背道而驰。流水不腐，
15、户枢不蠹，现代文明礼仪需要与时俱进，而非将两千多年的古训奉若神明乃至异化，发扬光大传统文化更要“取其精华、去其糟粕” 。现代教育的目的是培养健全人格、科学素养和追求平等意识的现代公民， “无声食堂”,却是文明礼仪的曲解，食古不化， “伤”了孩子、 “伤”了教育，也伤了现代文明。 （斯涵涵）6. “无声食堂”抹杀了学生们的天性 作者：高亚洲“食不言寝不语” ，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂” ，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂” ，不是说绝对的不
16、讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。 （12 月 24 日 南方都市报 ）准确来说，这个“无声食堂”并非近日才出现，根据目前可查的资料，早在几个月前，该校就将“无声食堂”作为“展示了学生在学习、生活等方面自主管理的教育特色和成效”的样板，向家长们进行展示。于此看来，这个“无声食堂” ，至少在校方看来，一定是一个引以为豪的创举。根据校方的说法， “无声食堂”首先是从传统文化能够得到溯源孔子的论语中就有“食不言寝不语”的说法。能溯源于传统，固然是无可厚非的，而孔子作为公认的教育大家，自然也是值得信赖的。只是一个不能忽略的背景是，尽管孔子提出了诸多先进的教育理念，但也不能说所有
17、的理念，都是符合现代教育规律的。更进一步来说，食不言寝不语可能是契合了儒家思想的精髓，但这并不能说明它与倡导多元化的现代社会一脉相承的，所倡导的真的是形式上“此时无声胜有声”吗？再回到“无声食堂”来说，从现场图片来看，学生们如需要加菜添饭，会通过眼神和手势进行交流。姑且不说，这种场面看起来是不是让人觉得怪怪的，对正处于活泼好动年纪的孩子们来说，让他们坐在餐桌前，通过手势交流，这本身就是对他们生长特点的不尊重。再者说，在相对自由自在的就餐时间，正是孩子们难得的交流时间。虽然手势也是一种交流方法，相对于正常的言语交流，效果显然是要大打折扣的。根据校方的说法，其实并不是不允许他们有语言交流，只是要求
18、做到轻声细语。这似乎是一个让人无可辩驳的补充，但是，试想一下，当“无声食堂”是作为一个所谓素质教育的品牌打造时，那些可能影响无声效果的“轻声细语” ，又如何会得到鼓励呢？这些在学校规矩面前并没有多少话语权的孩子，慑于老师的威严，又如何敢“逆反”呢？当然，对于校方重塑食堂就餐秩序的努力，是要去肯定的。但是，这种不近人情，也恐怕并不科学的“无声食堂” ，从某种意义上说，仍是驯化教育下的怪胎，仍是在试图以校方的简单粗暴，驯化一批听话的孩子。虽然看似整齐划一，看似秩序井然，但如果因禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，而偏离了素质教育的本质，仍然是让人担心的。而更大的担心在于，当我们的学校整日把素质
19、教育挂在嘴边，却在行动上仍然延续以往的驯化教育逻辑，并将此美化为素质教育的样板。仍然要提及那本差不多三百年前、由法国思想家卢梭写的爱弥儿 ，其核心内容便是提到了“自然教育”的概念就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展。于此而言，真有必要建议校方去听听孩子们对“无声食堂”的心里话。 （高亚洲）“无声食堂”是教育权力越界 “食不言寝不语” ，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂” ，倡导就餐中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。 （12 月 24 日南方都市报 ）从身体健康的角度讲，有
20、人认为吃饭说话，易引发危险，如吃进鱼刺、骨头等等，还不利消化；也有相反的认识，如称吃饭说话降低了吃饭速度，反有利于消化吸收。重要的是，连吃饭都不能说话，将失去一个重要的情感交流的场所，这顿饭吃得也将索然无味。吃饭说话的好坏显得见仁见智，但从让孩子能专心吃饭，提倡学生吃饭不说话或吃饭少说话，也有必要。不过为了让学生专心吃饭，来强制学生不说话，就显得矫枉过正。中山这一学校虽然表示是倡导“无声食堂” ，表面来看并没有强制，但“无声餐厅”的标语贴在眼前，生活老师站在身边“监督” ，这所学校还制订出“手势 1 代表饭， 2 代表菜，3 代表汤，4 代表特殊情况”的规定，让学生遵守，吃饭时说话就如同在课堂
21、上乱说话一样，会被视为捣乱，学生想说话也不敢了。这样的做法，就有强制干预学生自由之嫌，也像在“因噎废食” 。学校不应该把学生变成循规蹈矩的“顺民” ，而应该给学生更多自由空间，如果连吃饭都不自由，那不仅让吃饭味同嚼蜡，学生的其他权益也难以保障。万物竞自由，只有给学生足够的自由空间，学生才能茁壮成长，成长为有独立人格、懂得维护自身正当权益的公民。学校可以提倡学生吃饭时少说话，注意用餐文明，但不能强制让学生整齐划一地变成“吃饭机器” 。提倡与强制的关系，其实很微妙，容易被权力者有意或无意地混淆，但也不容混淆。学校对学生负有教育责任，让学生遵守饭堂纪律，让学生变得更懂礼貌、讲规矩，这都是在尽自身职责
22、，但教育责任需要坚守边界，切忌不可转化为教育权力抡向学生的大棒，否则这本身就是一种需要摒弃的滥权的不文明行为。戴先任对“无声食堂”不妨给点掌声 文|线教平“食不言，寝不语” ，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市一学校推出了“无声食堂” ，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂” ，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。 （12 月 24 日南方都市报 ）对学校推出“无声食堂”的做法，不少人认为违反了孩子活泼爱动的天性，不利于孩子身心健康发展；甚至有人认
23、为，学校整齐划一的做法，更多培养的是学生的服从和奴性意识，是对学生个性自由的剥夺，是不近人情的“反教育” 。判断一项行为的科学与否，反教育与否，不能只着眼于表面和当前，而要看到它对孩子认知上的触动和未来人生的影响；也不能只着眼于孩子个人，而要看到它对周围其他人的作用，说到底人还是社会性动物。从该校近一年的实践效果看，学生在食堂大声喧哗的现象没有了，一直被诟病的吃饭浪费问题也消失了。六年级学生小林说，无声食堂，让她更多体会到，从小要讲文明礼仪，在公众场合守秩序，不喧哗。每个人都喜欢和一个彬彬有礼、处处为他人着想的人打交道，这是由人的社会属性决定的。这就需要人不能只考虑自身的舒服，还要考虑周围的他
24、人，有些言行是必须受到约束的，至于违法犯罪的言行，更要受到法律的制裁。这与压制个性自由不是一码事，实际上，如果每个人都在就餐时眉飞色舞，目无别人，带来的必然是整个就餐环境的噪杂和混乱，而这样的就餐环境实际上对每个人身心健康都是不利的。学校推出“无声食堂”恰恰是在履行自己本该担负的教育和管理责任，完全是份内之事。学校推出“无声食堂”的实质在于让学生知文明、守礼仪，心中有他人，这对于当今多数属于独生子女的教育而言，可谓下了一场及时雨；在多数学校强调分数、成绩的背景下，学校这种做人做事的教育更显得难能可贵，即便在具体执行中有所出格，也瑕不掩瑜，社会舆论没有理由不给点掌声。多年来，我们倡导孩子的养成教
25、育，但不少停留在概念和认知层面，实践中成功落地的并不多；即便有，也多强调学习方面的习惯养成教育，而非道德品质、人际交往方面。于是人们看到，有不少考进象牙塔乃至出国留学的孩子，若论起学习成绩，个个可谓出类拔萃，但若说起人际关系和自身品质的修养，却实难让人恭维。这固然与孩子小时候家庭教育缺失有关，学校教育没有及时跟上弥补恐怕也是重要原因。看看近年来国内外高校频发的伤人案件，就不难明白这个道理。当然，学校的做法也并非没有一点瑕疵，作为一项倡导“文明、礼仪、心中有他人”的行为，学校本身也应该“文明、有礼、心中有学生” ，表现出来就应该是：多征求学生的意见，多想办法让孩子们参与进来，多吸收他们的好主意。
26、而不是学校单方面“自作主张”之后，再让学生无条件执行。“无声食堂”是教育的反面样本 作者：张 剑“食不言寝不语” ，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂” ，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐，倡导“无声食堂” 。就连添饭、加汤等也都用手势表示。 （12 月 24 日南方都市报 ）从历史渊源上看， “食不言”来自论语 ，是春秋时期“礼”的一部分。孔子说这句话的意图，大概是他认为人在吃饭的时候，嘴里咀嚼着事物，张口说话非常不雅，有的人还可能因为吃饭时说话将饭粒喷在他人身上，造成彼
27、此难堪。而从现代医学看，人在吃饭时如果不停说话，也会在无意中吸入较多空气，给消化系统造成很多不必要的负担。如果仅从这两个表面角度进行考量，学校推行“无声食堂”的做法似乎也并没有什么不妥。然而，当我们剖开这一做法的里层，却不难发现这标榜着“文明用餐”的行为准则其实是反文明也是反教育的。春秋时代的孔子，他之所以要将“礼”推至一个新高度，并将“克己复礼”作为自己的行为准则，一方面是要以此推行“仁” ，但更大程度上是希望借此完成自己的政治抱负，达到复“西周之礼”的目的。虽然说“食不言”作为孔子“克己复礼”的一部分，在推动历史发展过程中也曾发挥过不可替代的作用，但这并不等于它就一定适用于当下的社会。而作
28、为教书育人的学校，在没经过任何论证的情况下就将历史上的“礼数”全程照搬至学校的规章制度中，与其说这是对学生行为的规范，倒不如说学校是在用这种制度去奴役我们的学生，并培养一群“听话”的孩子。文明的内涵是什么？想必并不是以古书为上而不加判别的吸收。现代社会所追求的的文明，其最终归宿必定是有助于增强自身对客观世界的认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的精神财富。让一群学生在吃饭时“不言” ，且不说这样的行为所衍生出来的文明示范价值到底有多大，单就其被社会的接受度来看，恐怕也难免陷入“瞎折腾”的尴尬。试问，当下社会，有多少人能做到吃饭时不说话、用餐时不交流？这也是否证明我们所推崇的“食不言
29、”的经典准则，现今也该改改了？再者，常识也早已告诉我们，好的文明总是建立在尊重对方的基础上的。 “无声食堂”看似符合文明规则，实则是以牺牲学生的基本自由为前提的，因为要求学生不说话反倒用手势来交流，已经在很大程度上压制了人的天性，违反了一个孩子最基本的行为诉求。这是一个对教育存在多元理解的时代，但也是一个容易将教育拉向极端的年代。如果说学校是通过各种日常教育、行为规范和其它附加措施去纠正孩子们就餐时的无规矩、大吵大闹等情形，这无可厚非。但动辄就走向极端，将教育演绎成管制，将本该用心付出的教育措施简单粗暴的施加在孩子身上，这不是在塑造文明，而是以文明之名塑造着反教育的生动样本。 （张 剑）“无声
30、食堂” ，勿以善小而不为 作者：龙敏飞“食不言寝不语” ，这句流传两千多年的古训，在广东中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂” ，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂” ，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。 （12 月 24日南方都市报 ）无论你是在国内还是在国外，应该都会有这样的感觉：有中国人用餐的地方，氛围就热闹无比，这一点，没有国内国外、他乡异乡之别。此一现象由来已久，却也频遭诟病。毕竟，大声喧哗不是文明之举，这个大家都知道，但三五好友
31、聚在一起，似乎什么文明、什么素质，都抛到九霄云外去了。虽然这已经是一种难以改变的习惯，但的确是一种不甚雅观的陋习。无论在庙堂之高还是在江湖之远，呼吁国人改变此等陋习的声音屡见不鲜。当下，在广东中山一所学校，率先推行“无声食堂” ，要求学生安静文明用餐，这是对文明社会的一种呼吁与引导。而且，这所学校的规定也不是那么不近人情，没有采取“一刀切”的做法，师生如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不能周围人造成干扰，这同样是对当前社会陋习的一种纠正，即你可以有你的自由，但不应侵害到他人的权利。在安静文明用餐是奢侈品的当下，这样的提倡与引导弥足珍贵。在“无声食堂”推出的同时，也引来了一些质疑与批评之声。有人称
32、，学校这样的做法有待商榷，毕竟孩子的天性是活泼爱动爱说话，这样的食堂有束缚孩子天性的嫌疑；还有人称，这是教育无能的写照；更有人表示，这样的方式，即便让孩子变得更加文明了，也只会是“文明的机器人”种种批评与质疑的声音不绝于耳。似乎， “无声食堂”就是洪水猛兽，在这样的食堂吃一顿饭，就可能改变孩子的一生。这些说法，看起来都很有道理，但实则经不起推敲。对文明秩序的培养，本身就应该从孩子抓起。孩子的确很好动，但如果从小就教育孩子“该动则动，不该动则不动” ，或是“动如脱兔，静如处子” ，也未尝不是一件功德圆满的事情。再说了，如果从小不对孩子进行文明指引，等长大成年后，就很难改变了。毕竟，孩子的人生观、
33、世界观、价值观还没有形成，还有可塑的空间与可能，一旦慢慢长大，可塑性就会不断减弱。因而，笔者认为，对“无声食堂”而言，勿以善小而不为，希望更多的学校、机构、单位参与进来，让“国人安静地吃饭”不再是奢侈品，让“文明用餐”成为一种现实可能。对文明的引导与督促，应该是无处不在的。而从孩子教育起，无疑能起到事半功倍的效果。希望有一天，外国人对国人的印象，不再是一片喧哗，而是文雅安静的。这，也是文明进步的一个标志。（龙敏飞）无声食堂，离文明就餐有多近？ 福建日报食不言寝不语，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校近期推出了无声食堂，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微
34、笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通。校方表示，无声食堂不是说绝对不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。值得肯定的创新赵志轩不管做什么,首先要专心该吃饭时专心吃饭，该睡觉时专心睡觉。笔者以为,学校大力倡导无声食堂,不仅能够培养学生文明懂礼、不干扰他人的道德自律和文明精神，还有利于启发孩子培养专注精神。或许有观点会认为,无声食堂违反了孩子活泼爱动的天性，不利于孩子身心健康发展。类似的观点实属杞人忧天。人是社会性动物,天生不可能如动物般自由生长。无声食堂只不过是推广文明礼仪的一项具体举措，并没有采取过多的激进做法，不值得大惊小怪。据校方介绍，创建无声食堂是为了减少学生们在家就餐
35、无规矩，甚至仍需父母喂饭等问题，以提升学生生活自理能力，提高校园文明程度。从近一年的实践来看，无声食堂取得的成果无疑是值得称道的，大声喧哗的现象没有了，一直被诟病的吃饭浪费问题也从根本上得到了解决。驯化教育下的怪胎高亚洲在校方看来,无声食堂或许是引以为豪的创举。根据校方的说法，无声食堂是从传统文化中汲取的灵感论语中就有食不言寝不语的说法。溯源于传统固然无可厚非，只是，尽管古人提出了诸多先进的教育理念，但也不能说所有的理念，都符合现代教育规律。校方打造的无声食堂,会不会是照搬书本的教条主义？再回到无声食堂本身，从现场看，学生们如需要加菜添饭，会通过眼神和手势进行交流。姑且不说，这种场面看起来是不
36、是让人觉得怪怪的，对活泼好动的孩子们来说，让他们坐在餐桌前，通过手势交流，本身也不符合青少年的成长规律。据校方的说法，无声食堂并不是不允许有语言交流，只是要求做到轻声细语。这样的考虑似乎挺周全，但试想一下，当无声食堂成了该校着力打造的素质教育品牌时，那些可能影响无声效果的轻声细语，能得到鼓励吗？校方重塑食堂就餐秩序的努力值得肯定，但这种不近人情、恐怕也不科学的无声食堂，仍是校方试图以简单的手法，驯化一批听话的孩子,虽然看似整齐划一，秩序井然，但禁锢了学生们的天性，偏离了素质教育的本质。功夫更应在食堂之外刘昌海用餐时过于喧哗，确实是一些国人的陋习。近些年来，屡屡有新闻报道国人出国旅游，在餐厅大声
37、喧哗而被人制止，这让不少人感觉面上无光。让孩子们从小就养成良好的用餐礼仪，是家庭和学校的责任。不过，食不言寝不语的圣人礼仪，可能并不完全符合现代的社交习惯。我们的餐桌，其实并不完全排斥说话。大到国际政要参加的国宴，小到私下里三五朋友小聚，都不仅是为了填饱肚子。如果大家一句话也不说，都在那儿闷声咀嚼吞咽，似乎也大煞风景。中山市这所学校倡导安静文明用餐当然值得肯定，但采取无声食堂的方式，并独创一套交流手势，就想培养学生的用餐礼仪，未必是科学手段，因为这些具体做法离开了学校就不再适用。培养学生文明用餐，功夫应在食堂之外。学校最恰当的做法应该是将用餐礼仪纳入到日常教育教学计划之中，并在实际用餐时进行实
38、践和评价，最终让学生养成文明的用餐习惯。比如，学校完全可以开设专门的用餐礼仪课，教学生们用餐时怎样和别人沟通，并在食堂就餐时予以指导和规范。这样做，也许学校的工作量会大一些，教育的过程会更复杂、更漫长一些，但一旦学生养成习惯，就能够受益终身。“无声食堂” ，该不该赢得掌声？ 湖州日报 “食不言寝不语” ，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校近期推出了无声食堂，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通。校方表示，无声食堂不是说绝对不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。有人说，这有利于培养就餐文明，有人说这得
39、不偿失，那么，“无声食堂” ，到底该不该赢得掌声？给点掌声又何妨对“无声食堂”的做法，不少人提出反对意见：违反孩子活泼爱动的天性，不利于孩子身心健康发展；甚至有人认为，这是对学生个性自由的剥夺，是不近人情的“反教育” 。笔者却不以为然。勿以善小而不为， “无声食堂”不只是倡导文明就餐，更是一种公共素养的培育，不妨对其报以掌声。近些年来，屡屡有新闻报道国人出国旅游，在餐厅大声喧哗而被人制止，这让不少人感觉面上无光。媒体也屡屡发出文明旅游、文明就餐等文明倡议。让孩子们从小就养成良好的用餐礼仪，是家庭和学校的责任。至于人们对“违反天性” 、 “剥夺自由” 、 “不近人情”的担心，其实大可不必。规则教
40、育和尊重孩子的天性并不矛盾，只要处理得当，还会相得益彰。不妨想想，如果就餐时眉飞色舞、目无别人，就餐环境噪杂混乱，对每个人的身心健康都是不利的。孩子的确好动，但如果从小就教育孩子“该动则动，不该动则不动” ，或是“动如脱兔，静如处子” ，也未尝不是一件功德圆满的事情。既然是教育，就不可能放任一切。生活在现代社会里，处处要讲文明、守规矩，多一些文明规范和规则意识，恰恰是公民良好素养的表现。当然， “无声食堂”不可能没有不足之处，但若辩证地看， “无声食堂”不仅能够培养学生文明懂礼、不干扰他人的道德自律和文明精神，还有利于启发孩子培养专注精神，难道不值得肯定吗？别让教育走了样根据校方的说法，无声食
41、堂是从传统文化中汲取的灵感论语中就有食不言寝不语的说法。溯源于传统固然无可厚非，只是，尽管古人提出了诸多先进的教育理念，但也不能说所有的理念，都符合现代教育规律。校方打造的无声食堂,会不会是照搬书本的教条主义？再回到无声食堂本身，从现场看，学生们如需要加菜添饭，会通过眼神和手势进行交流。姑且不说，这种场面看起来是不是让人觉得怪怪的，对活泼好动的孩子们来说，让他们坐在餐桌前，通过手势交流，本身也不符合青少年的成长规律。据校方的说法，无声食堂并不是不允许有语言交流，只是要求做到轻声细语。这样的考虑似乎挺周全，但试想一下，当无声食堂成了该校着力打造的素质教育品牌时，那些可能影响无声效果的轻声细语，能得到鼓励吗？校方重塑食堂就餐秩序的努力值得肯定，但这种不近人情、恐怕也不科学的无声食堂，仍是校方试图以简单的手法，驯化一批听话的孩子,虽然看似整齐划一，秩序井然，但也有禁锢了学生们的天性之嫌。培养学生文明用餐，功夫应在食堂之外。学校最恰当的做法应该是将用餐礼仪纳入到日常教育教学计划之中，并在实际用餐时进行实践和评价，最终让学生养成文明的用餐习惯。
