1、一、（15 届湖南长郡中学高三上第四次月考）阅读下面的文章，完成 15 -18 题。空巢朱以撒南方很难看到空巢。茂密的枝条浓郁的绿色，总是把内部遮盖得严严实实，让人的目光难以穿透绿色进入内部，因此弄不清绿色的内部隐藏着什么秘密。这种遮蔽是没有季节性的，无论是春夏或者秋冬，一概如此。但如果冬日去北方，空巢就很清晰的进入眼帘了。夏日过了秋日了，晚秋萧瑟，叶落纷纷，成群的鸟就离巢远行了，它们到温暖的南方，重新筑它们的巢。而留在北方的巢，随着叶片落尽而暴露无遗，北风扫过，大雪压下，巢日渐衰败破落，像一堆乱糟糟的垃圾。空巢是没有什么实用意又的，空巢能让人回味，让人感到淡淡的怅惘。空巢是时光的脚印，时光走
2、得越远，这个脚印就越模糊、残损，到了一定的时候，那些还带着羽毛的枯枝就不断地掉落下。有一个日子，我应朋友之约到一个村子里散心。村子很大，人迹却稀疏。现代气派的住宅一座接着一座，可是大多房门紧闭，闻不到鲜活的人气。我感受着它的豪华，也感受着豪华中的枯寂。朋友说不少房子没人住，只是每月请人打扫打扫罢了。问及这些人哪去了，说是到大洋彼岸淘金去了。这使我想起了空巢。只不过在这里，空巢已经成了一种象征，象征着主人的富有。他们有意设计这一个个空巢，为的是给别人看。他们在这个豪华空巢筑好之后，一阵热闹，又再度远走他乡，回到彼岸那个要寒酸得多的客居住所。他们把异乡当作了故乡，留给老家的是一个华丽的空壳，像蛇蜕
3、一般，闪动着银色的光亮，只是没有生命在内。风吹过，什么响声都有，就是没有生命的吟咏。让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡，似乎村子的形象就是这些空巢，好像自己被生活大大地亏待了。其实他们日子过得也不赖，打打鱼做点小生意，一家子和和美美。但是他们满眼都是别人的空巢，算计着自己何时也能拥有一座空巢，牵引住往行人的目光。有一类空巢是我常会在旅行途中顺便走进的。在一些古旧的四合院，一代一代地繁衍，人丁兴旺，曾在某一些日子里达到饱和，一天到晚都充溢着几代人或稚嫩或昂扬或浑厚或深沉的声响。这样的家族给人的感觉就是旺盛，尽管屋瓦上长出衰草，天井的缝罅漫上青苔，外人还是羡慕这种大家族的团圆、集合，有时就爱
4、上门说说话儿，沾点旺气回去。人们乐于与这种人家接近，缘于这类宅院的欢笑、和睦和协调气息，让人觉得这里盛满了寻常人家生活的全部内容。十年、二十年过去，这些宅院明显萧条和空旷了，年轻人都走远了，去追求他们的梦。外边世界要比老宅广大得多，使他们的才情得以无限量地扩张。只有年关将近，他们才像候鸟般返回，使老宅重新焕发生气。只是新春末了，他们又离巢远行，继续新的里程，老宅又一度归于岑寂。越往后，他们返回的次数越少，一次又一次难以聚齐，不是少了这个就是少了那个，而老宅也有不少地方颓了倾了。前尘梦影交迭，1 日时月色重。有的老宅因着这些远行者的声名，贴上了名人故居的标签，引得四面八方的人参观。但岁月的风雨已
5、把老宅摧残成千疮百孔的空巢，在飘摇中任人指认、品评。有些人记住了，有些人以为和自己无关，看过以后也就淡忘了。时光越往后移，这类空巢越多。人们寄寓的心愿，似乎教化的一部分内容，就由空巢承担。譬如我们会说，某位名人就是从这里走向世界的，提示人们不要忘记了这个起点。南方是游移的放纵的不安分的，这使得许多人居无定所，没有固定的温馨的巢。他们的巢总在路上，是背上那个移动的壳子。没有固定居所的日子就是漂泊的日子，漂泊的日子更多一分风险和一大串未知数，匆忙仓皇，在急切中穿行。可是有些人恰恰适应这种节奏，这大致可以追溯到古人游历的风尚、仗剑而行四海为家、天当被地当床的浪漫主又情怀。现在年轻的漂泊者正在重温这一
6、壮举。只是日子变得越发实际，其中滋味若何，只有他们自己才知道了。每次冬天我到北方，都要目击空巢，这是北方空间中最能吸引我仰望的目标。空巢在瑟瑟寒风中发抖，谁也不知道它们的主人是鸟类中的哪一种，更没人关注它们年复一年的变化，我只是在目击时荡起淡淡的思想上的涟漪。但愿年春天，里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫。1“让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡”一句中，“歆羡”在文中的含又是什么？你怎样看待村民对空巢的态度？（4 分）2从全文看，文中写了哪些空巢？为什么会有这些空巢出现？请分条作答。（6 分）3文中说空巢“是北方空间中最能吸引我仰望的目标”，其中寄寓了作者对空巢怎样的感情？请结合全文加以分析
7、。（6 分）4文章运用了比喻、象征的手法写空巢。请结合文章，选取一个角度分析这样写的妙处。（5 分）【答案】1.人有着远行的天性，生命在飘泊流动中出现空巢，空巢象征着上一代与新生代的无奈的隔阂，村民对空巢的“歆羡”是一种莫名的期待与向往。他们盲目的歆羡空巢给主人及家族所带来的荣耀，希望自己也有这样毫无生气的空巢，寓意了当今社会人们物质丰裕之后所产生的本我的异化，精神的空虚。2.一、北方鸟类的空巢，是因为它们每年冬天都需要飞往南方过冬，这是自然现象；二、人类象征富有与自豪的空巢，这类空巢是那些去大洋彼岸淘金的人们在自己家乡为了象征与自豪而建的空巢，是人类固有的虚荣心，他们矗立了豪华的象征，却又很
8、快离开了这片豪华，因此形成了名副其实的象征性的富有的空巢了。三、古旧的四合院也逐渐成了名副其实的空巢，因为年轻人的远离与漂泊，造就了现代社会无数的空巢，作者对这一类空巢带有一种淡淡的忧愁。3.作者最后写的“每次冬天我到北方，都要目击空巢，这是北方空间中最能吸引我仰望的目标” 空巢在瑟瑟寒风中发抖，谁也不知道它们的主人是鸟类中的哪一种，更没人关注它们年复一年的变化，我只是在目击时荡起淡淡的思想上的涟漪。但愿年春天，里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫”。其实就是作者对人类社会“空巢”的担忧，表达了作者对“空巢”的深切的关注、担忧、哀愁等复杂心理以及当今强烈的文明冲突的人生价值趋向观，呼唤人之生存的本真
9、之喟叹。4.作者将游移族的不安定的住所比喻成背上那个移动的壳子，而他们的巢总在路上，暗喻了游移族不为人知的悲戚生存状态，把抽象的内容转化为生动的形象，这样象征和比喻对游移族现象作了意味深长的结语，其中包含些许人生的哲理。【解析】1.试题分析：题干中的“你怎样看待”还是要求我们理解全文把握作者的观点态度，从作者的担忧与哀愁我们可以感受到作者对这种歆羡心理的否定，具体原因需要我们结合社会发展的情况，看出这种歆羡背后所体现出的精神迷茫与空虚。答题时一定要注意层次清楚。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D。2.试题分析：这个题具有筛选和分析两方面的要求，一定要梳
10、理全文，找全三个点，同时根据文章内容概括三种空巢产生的原因。概括时要注意点出每种空巢产生的本质原因，分别是自然现象、虚荣心、漂泊本性。抓准重要点是得分的关键。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合 C。3.试题分析：题干要求“结合全文加以分析”，所以一定要梳理全文中作者对空巢的复杂感情，再分析整合答案。文中“淡淡的怅惘”“感受着豪华中的枯寂”“岁月的风雨已把老宅摧残成千疮百孔的空巢，在飘摇中任人指认、品评”等体现了作者的担忧、落寞，更深层的是对人们羡慕外在豪华与面子这种心理的不安。考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究 F。4.试题分析：对表现
11、手法的考查是一个难度比较低的题型，它一般要求答出修辞手法，能结合文意分析其表达效果就可以了，分析效果时一定要考虑本文的主旨，这样才能把答案写的有深度。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D二、（15 届湖南长郡中学高三上第四次月考）阅读下面材料，完成后面题目。（6 分）老蜉蝣说道：“我们的哲人学者，在很久很久以前，以为我们这个宇宙其寿命是不会超过十八小时的。自然界芸芸众生，无不依赖太阳为生，但是太阳快要沉到我们地球尽处的海洋里去了。我已经活了七个小时了，我看见好几代蜉蝣出生、长大，最后又死去。现在我虽然仍旧步履轻健，但天下无不死之虫，我顶多也只能再活七八分
12、钟而已。我回忆我这一生，为了我们这树丛里同胞的福利，我参加过多少次政治斗争；为了增进全体蜉蝣类的智慧，我又研究过多少种哲学问题！道心惟徽，虫人惟危，我们现在这一族蜉蝣必须随时戒慎警惕，否则一不小心，在几分钟之内，就可以变得像别的树丛里历史较为悠久的别族蜉蝣一样，道德沦亡，万劫不复！我们在哲学方面的成就又是多么的渺小！呜呼，我生也有涯而知也无涯。我的朋友常常都安慰我，说我年高德劭，为蜉蝣中之大老，身后之名，必可流传千古。可是蜉蝣已死，还要身后名何用？何况到了第十八小时的时候，世界末日已临，还谈得上什么历史吗？”我劳碌一生，别无乐趣，唯有想起世间众生，无分人虫，如能长寿而为公众谋利者，这是可以引为
13、自慰的。（美本杰明富兰克林蜉蝣人生的一个象征，有删节）5本文与苏轼赤壁赋均涉及“蜉蝣”，请从写法和意蕴上辨析其异同。（6 分）答： 【答案】（1）相同点是均采用托物寄兴的手法，借蜉蝣的形象表达对生命短促的感慨，在一定程度上流露出既虚无消沉又积极豁达的心态。（2）不同点是本文运用拟人的手法，借蜉蝣独白，直接倾述清虚淡漠的思想，诠释了生命有限、大公为民的人生追求；苏文则运用比喻手法，将蜉蝣与大地对比，借主客问答的形式，阐述了变与不变的辩证关系，表达了随缘自适、超然物外的生活态度。【解析】考点：正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用 E。三、（15 届湖南省浏阳一中高三下学期 3 月调研）阅读下
14、面的文章，完成后面题。村有杏花许冬林杏花的气质，很像是邻家小妹。隔着幽凉的二十多年光阴回眸看去，她疏淡，清美。但是多年不见杏花，杏花于我脑海已然有了远意【甲】。每年春天，去山里看桃花，桃花烂漫到放肆。回程的路上，总会在心底想一想杏花，像怀着越轨的相思。杏花不曾看。杏花似乎太远了，远到隐居在中国画里，在唐诗里。想起曾经看过一个画家的作品，是水墨。淡墨扫几笔过去，扫出三五重远山，远山推挤着，拱出一座略微湿重的近山。山脚下，卧一村庄，赭墙墨顶，至简至朴。难忘的是墙角斜倚一树杏花，浅粉色的花朵点点簇簇，乱纷纷，似乎好轻，风一起就能抹去。风未起，那杏花还开在宣纸上，透着少年的清凉，和江南的湿意。那是杏花
15、。我固执地认为，画家以水兑就的曙红，极淡极淡，染出的，一定是杏花。是的，不是桃花。桃花太冶艳，太热烈，太容易骚动。桃花缺少淡雅，缺少内敛，缺少一种静气和远意【乙】，缺少一种少年岁月所特有的凉意和萧淡。记得台湾女作家朱天文的小说柴师父里面有一句：“如果他不是等待那个年龄可以做他孙子的女孩，像料峭春寒里等待一树颤抖泣开的杏花，他不会知道已经四十年过去。”是啊，杏花就是这样一个清凉的少女，等待，她如远如近。等待这样的女孩，如同等待一块绿洲，如同等待悦耳的乡音。然而，青春到底是远了，等待中，青春到底不能复活。女孩去了远方，说是下个月回来，回来后她会再来吗？只有她少女小手的软凉还似乎袅袅于他的手指之间，
16、提醒他，杏花已经开落，青春已经远走，只剩下这暮年岁月的寂寥和杂乱。到池州去，去杏花村，去唐人杜牧喝酒的那个杏花村。秋日晴和，烟树满晴川，立在杏花村公园里，一阵恍惚。眼前的砖墙，杏树，未凋的绿草，未浅的池塘一切皆陌生，陡然间，又觉得如此熟悉。果真是一个杏花的村子，植了那么多杏树！仿佛唐代的一滴墨，落进了宣纸里，洇开来，又漫漶又生动，便成了眼前这“杏花春雨江南”的园子。遥想千百年前的那个清明，草木萋萋，山花绽放，诗人杜牧一身青衫来踏青，想想谪居生涯，离家千里，自是惆怅几分。恰此时，春雨纷纷而下，路上行人，或冒雨，或撑伞，相携赶路。瞧瞧自己，无伴，无伞，青衫半已软软地湿了，怎么办？喝酒吧！消愁，也取
17、暖。酒家在哪里呀？问吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”是遥指啊，远，可是也能看见，冒雨走一截就到。杏花村，不远不近。要感谢这青山林泉之间，有一座盛开杏花的村子，感谢黄家的酒店，收留一个内心微凉的诗人，在清明，在酒后，由他散发他灵魂的芬芳。这芬芳的诗句，也像是杏花，萧淡又圆满，凄迷又清凉。时间之河里，杜牧已驾舟杳然，但清明诗还在，杏花村，所幸也在。秋阳融融，沐浴其中，身在杏花村，觉得自己也仿佛被杏花的气息濡染，虽然杏花早已开过。我觉得自己也成了一株摇曳在唐诗里的植物，是草本植物吧。又绿又柔软，又轻又透明，颤颤地，像少女在晚风里，素白裙子轻轻摆动。与杏花为邻。
18、可是还不够，还想在来年春天，去一趟杜牧的池州。看水波潋滟，看照水的杏花，在春风里婆娑盛开。如果一个人的魂魄可以像裙子一样脱下又穿起，我多么想，让魂魄游离，穿在一朵杏花上。我多想在一个露水微凉的晨晓，在一个古意尚存的村子，做一朵旧年的杏花。多年之后的你呀，看没看见，我都盛开。风来不来，芬芳和清凉都在。（选自散文2014 年第 2 期）6文中两次写桃花有何用意？（4 分）7结合文章，回答下面的问题。（6 分）（1）文中甲、乙两处“远意”的词义是否相同，请作解释。（3 分）（2）文中画横线的句子是不是矛盾句？为什么？（3 分）8写作注重“炼意思路”，请阅读全文，理出作者对杏花的思想感受历程。（5 分
19、）9你如何理解文中“杏花”的意蕴。（6 分）【答案】6.由看桃花引出对杏花的想念（1 分）；用桃花的冶艳、热烈、易骚动与杏花的淡雅、内敛、静气和远意对比，（1 分）突出杏花的有一种少年岁月所特有的凉意和萧淡。（1 分）表达作者对杏花的喜爱之情（1 分）。7.（1）不同（1 分）：甲处“远意”：疏远，远离，指时空之远（1 分）；乙处“远意”：远离世俗的情趣，指境界之高（1 分）。（2）不是矛盾句，因为“陌生”与“熟悉”看似矛盾，实则所指不同（1 分）：作者从未见过杏花村的景象，所以“陌生” （1 分）；作者在中国画和唐诗中欣赏过杏花村的景象，似曾相识，所以“熟悉” （1 分）。8.二十多年不见杏
20、花，有远意（1 分）看桃花，想杏花（1 分）赏画文，悟杏花（1分）看杏花，觉得成了杏花（1 分）梦想做杏花（1 分）9.实指杏花，疏淡清美；喻指少年岁月所特有的凉意和萧淡；象征诗人萧淡又圆满，凄迷又清凉的灵魂；托物言志，借杏花表达不受外界所扰，不惧风雨，不管环境如何，都会如期静默绽放人生芬芳与清凉的理想追求。（每点 2 分，答对 3 点即可）。【解析】6.试题分析：解答本题，可在整体感知文章内容及主旨的基础上，结合着具体语境分析作答。第一次写桃花，从下文作者对杏花的思念来看，此处应是为了引出作者对杏花的思念；第二次写桃花，作者对桃花进行了一番描写和评价，“桃花太冶艳，太热烈，太容易骚动。桃花缺
21、少淡雅，缺少内敛，缺少一种静气和远意，缺少一种少年岁月所特有的凉意和萧淡。”自然是为了和作者对杏花的特点及品性进行对比，“疏淡，清美”“透着少年的清凉，和江南的湿意”。通过对比，作者对杏花的喜爱之情溢于言表。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合 C。欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。7.试题分析：解答此题，需要结合着“远意”所在的语句及上下文具体语境分析。第一次，由“但是多年不见杏花”可知，此处的“远意”是指疏远，指时空上之远。第二次，由“桃花缺少淡雅，缺少内敛，缺少一种静气和远意”可知，此处的“远意”应指远离世俗的情趣，指境
22、界之高。第二问，要抓住“陌生”“熟悉”，联系全文分析，作者第一次去杏花村，自然会感觉到“陌生”；曾经在中国画和唐诗中欣赏过杏花村的景象，自然会感觉似曾相识。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D。8.试题分析：此题考查梳理作者的情感线索的能力。解答本题，可根据对文章内容的感知与理解，根据作者对杏花情感的变化，梳理归类，然后概括出来即可。例如，第一段“但是多年不见杏花，杏花于我脑海已然有了远意”可概括为“二十多年不见杏花，有远意”；以此类推，分别从看桃花，想杏花，赏画文，悟杏花，看杏花，觉得成了杏花，梦想做杏花几个方面概括作答即可。考点：分析作品结构，概括作
23、品主题。能力层级为分析综合 C。9.试题分析：此题是一道探究创作意图及个性化阅读的探究题。从创作意图的角度分析，可先探究杏花的特点与品性，然后从表现手法的角度探究作者写杏花的创作意图。写杏花的疏淡清美，实际上是为了写自己年少时的凉意和萧淡；杏花的特点与品质自然具有象征意义，作者采用的是托物言志的手法，借助杏花的品性来表达自己的人生理想与追求。言之有理即可。考点：探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究 F。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。四、（15 届江苏海安中学、常州一中、沭阳中学高三调研测试）阅读下面的文字，完成后面问题。说 梅吴冠中牡丹和梅花，曾是人们印象中的
24、国花。牡丹花朵硕大，色彩艳丽，且高贵荣华之富态。梅花的花朵要小多了，星星点点，或疏或密开满在乌黑而坚硬的干枝上，而且干枝往往曲折多姿，予人风骨独傲之感。更因梅花开于寒冷的季节，那时别的花都不敢吐露，故而引起诗人们的赞美梅花香自苦寒来。从造型艺术角度看，形成美感的主要因素是整体构成。梅花之美主要缘于体态多姿。干枝穿插间的粗、瘦对比，故老梅更独具这般风采。梅花盛开或初吐露花蕾时，尚无绿叶衬托，只由花朵与枝干构成点与线的二重唱。“删繁就简三秋树”，郑板桥虽多画兰竹，少画梅花，其实他已道出了自己对梅花的绘画感受；而王冕画梅繁华密枝，引人进入梅花的国度。陈老莲画梅喜表现一段古怪倔强的干枝上着画三几朵，寓
25、秀于拙，仿佛是他的自画像。梵高的向日葵同样是他的自画像，真正杰出的艺术家，总是将自己和自然融为一体的。正由于敏感的艺术家从不同视角揭示了自然之美，人们才更深一层感到自然之美。历代有那么多的诗人和画家表现了梅之美，梅在中国人心目中早已登上高雅之宝座。我在故宫曾见过清代“扬州八怪”之一金农的一幅册页梅花，满纸只是淡墨点，其间穿插几笔墨黑的线是干枝，予人以月下梅花或雾中观梅之整体感受。这与西方印象派的效果异曲同工。走完隔膜、封闭的漫长世纪，地球显然日益缩小，东西方文化的碰撞与交融谁也挡不住，梅花和腊梅的西指日可待。我第一次看到的梅园是无锡梅园，因当年梅园被许多居民的白墙衬托，被明如镜的太湖衬托，因而
26、梅之身段和花之色彩分外醒目。中国传统绘画不涂背景，被绘在白底子上的梅花便尽现体态之美。因而，梅花在园林中往往依素墙而栽。或者反其道而行之，种在假山洞口之类的深暗背景前，花开时明如观火。中国大地上到处有梅花、梅园，多少姑娘们的名字爱叫梅。我自己嗅觉不灵，可看梅，赏梅，不知闻梅香。梅之香更吸引了广大的爱好者，“暗香浮动月黄昏”，让人未见花就闻到了香味。文人咏梅，凡夫俗子也爱梅，梅是中国文化不可或缺的标志之一。绘画中最通俗的题材梅、兰、竹、菊，被誉为“四君子”。缘于她们都象征中国传统中高尚的道德品质，梅居其首，是梅的荣誉。让园林、园艺家们深入研究梅的品种及嫁接等科学课题吧！他们研究出来的成果之花将开
27、遍大漠南北，家家户户。今天，人们渴望草坪与鲜花了，在礼品中鲜花替代了糕点与烟酒。我从来不过自己的生日，连这个诞生时日也忘了。但不意有一回，居然邮局送来了一束鲜花，是外地有人邮来贺诞辰的。花簇大都是月季、郁金香之类。如果是一簇梅花或腊梅，当别有一番风姿了。今年五月间，我到太湖一个小岛上的园林 果木产寻寻觅觅，发现梅园已是青绿一片，郁郁葱葱。细看，满树已隐藏着小小的青梅，才使我醒悟谢了还有青果子。不过青梅是褐色的干果了，可能是作陈皮梅之类的佳品吧。梅花展示了青春的美丽，有奉献了成熟的果实，这是梅的品质吧。正因着眼于花、干、枝的点、线组合之美，我更爱腊梅。腊梅洗尽脂粉，只剩下并不鲜艳的暗黄之色，近乎
28、蜡黄的病色了。然而在绘画的寰宇中，局部永远臣服于整体，在整体中体现价值。由于对照的绝妙效果，腊梅花朵之“蜡黄”，呈现了无价的物种黄金色。三味书屋后园的那株腊梅花给鲁迅的童年留下了深刻的印象，这似乎也是令我独钟情于腊梅的姻缘。10请分析第一段在文中的作用。（4 分）11作者从不同的角度展现了“梅之美”，请加以概括。（6 分）12简要分析第四段中画线句子的含义。（4 分）13文章以“说梅”为题，请探究作者通过“说梅”寄托了哪些深刻的意蕴。（6 分）【答案】10.通过梅花和牡丹的对比，衬托梅花的美。交代诗人们赞美梅花的原因，统领下文对梅花的美的描写。引发下文作者对艺术和人生的见解。11.体态多姿，风
29、骨独傲（1 分）；不畏寒冷，坚贞顽强（1 分）；梅香扑鼻（1 分）；青春美丽，奉献果实（1 分）；象征高洁品德（2 分）。12.如今人们开始重视精神生活（1 分）；希望人们能摈弃浮华，追求质朴无华的品格（1 分）；随和应付；表达自己对梅花特别是腊梅的特殊感情（2 分）。13.对梅花的形态、馨香和品质的赞美；造型艺术形成美感是整体构成；真正的艺术家要将自己和自然融为一体；在物质文明发达的今天，人们更应崇尚精神，追求质朴无华的品质，崇尚君子之风，弘扬中华民族的传统道德；东西方文化要交流碰撞，中国文化要走出去；寄托了对鲁迅先生的崇敬和怀念。（答对一点 1 分，两点 2 分，三点 4分，四点 6 分）
30、【解析】10.本题属于考查段落作用的题目，首先要看本段在全文中的位置，然后考虑与前后文的关系、与标题的关系。答题时，要理清全文的思路，整体把握文本的大意，然后据此分析第一段与文章主题的关系，可从行文思路和感情基调入手加以分析概括。第一段中写牡丹花“朵硕大，色彩艳丽，且高贵荣华之富态”，写梅花“花朵要小多了，星星点点，或疏或密开满在乌黑而坚硬的干枝上，而且干枝往往曲折多姿，予人风骨独傲之感”。手法上通过梅花和牡丹的对比，衬托梅花的美。“更因梅花开于寒冷的季节，那时别的花都不敢吐露，故而引起诗人们的赞美梅花香自苦寒来。”写出诗人们赞美梅花的原因。在结构上统领下文对梅花的美的描写。引发下文作者对艺术
31、和人生的见解。考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合 C。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。12.做这类题目，就是解释句子所蕴含的意义，一般包括三方面：表层意义、句内意义、句外意义（言外之意），然后分析其在表达作者思想感情，揭示文章主题方面的作用。划线句子中写邮局送来了一束鲜花贺诞辰的，句内意思是如今人们开始重视精神生活。“花簇大都是月季、郁金香之类。如果是一簇梅花或腊梅，当别有一番风姿了。”言外之意是希望人们能摈弃浮华，追求质朴无华的品格，表达自己对梅花特别是腊梅的特殊感情。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解 B。13.本题直接说明“探究”，并
32、且提示要联系标题。从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入探究。思考角度：“说梅”作为标题，与全文主题有什么关系？从哪些方面“说”的，你？哪些语句和段落内容能够体现了作者对“梅”的赞美以及寄托的深刻情感。从全文看，作者对梅花的形态、馨香和品质的赞美；对梅花造型艺术的赞美；对人们崇尚精神，追求质朴无华的品质，崇尚君子之风，弘扬中华民族的传统道德的赞美等。考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究 F。五、（15 届江苏省扬州中学高三 1 月质量检测）阅读下面的作品，完成各题。千古兰亭祝 勇王羲之不会想到
33、，他的兰亭序，居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后 1600 多年的漫长岁月。自那真迹被隐匿起来，后人一直苦心孤诣地复原着它原初的形状。这些后人包括：虞世南、褚遂良、冯承素、米芾、赵孟頫、董其昌、八大山人、陈邦彦几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过兰亭序。面对着这些接力似的摹本，我们已无法辨识究竟哪一张更接近它原初的形迹，但这已经不重要了，永和九年暮春之初的那个晴日，就这样在历史的长河中被放大了，它容纳了一千多年的风雨岁月，变得浩荡无边，一代又一代的艺术家把个人的生命投入进去，转眼就没了踪影，但那条河仍在，带着酒香，流淌到我的面前。在漫长的时光里，这些摹本、刻本、拓本，都被编入一
34、个紧密相连的互动结构中。白纸黑字的纸本，与黑纸白字的拓本的关系，犹如昼与夜、阴与阳，互相推动，互相派生和滋长，轮转不已，永无止境。中国的文字和图像，就这样在不同的材质之间辗转翻飞，摇曳生姿。如老子所说：“一生二，二生三，三生万物”，周而复始，衍生不息。中国文化一开始往往依托于巨大的青铜器和建筑（比如长城），通过外在的宏观控制人们的视线，让文字附着在青铜礼器之上，通过物质的不朽实现自身的不朽，文字因此具有了神一般的地位，最早的语言铭文，也借助于器物，与权力紧紧地结合在一起。但纸的发明改变了这一切，它使文字摆脱了权力的控制，与每个人的生命相吻合，书写也变成均等的权力。自从纸张发明的那一天，它就取代
35、了青铜与石头，成为文字最主要的载体，汉字的优美形体，在纸页上自由地伸展腾挪。在纸页上，中国文字不再带有刀凿斧刻的硬度，而是与水相结合，具有了无限舒展的柔韧性，成了真正的活物，像水一样，自由、潇洒和率性。它放开了手脚，可舞蹈，可奔走，也可以生儿育女。它们血脉相承的族谱，像一株枝桠纵横的大树，清晰如画。王羲之或许还不会想到，他对良辰美景的流连与哀悼，对生命流逝、死亡降临的愁绪，能借助一纸兰亭序从时间的囚禁中逃亡，获得了自由和永生。所有浩荡无边的岁月，被压缩、压缩，变得只有一张纸那么大，那么的轻盈可感，轻得像蝉的透明翅膀，中国人的文化与生命，就是在这份轻灵中获得了自由。当这十几个世纪里的字画卷轴排列在一起时，我们才能感觉到文字水滴石穿一般的强大
