1、 1 （15 届安徽淮南 9 中摸底）阅读下面的文言文，完成后面题目。陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。幼有异操，年十岁，得葛洪神仙传，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷。善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。于是止于句容之句曲山。恒曰：“此山下是
2、第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。”乃中山立馆，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法。遍历名山，寻访仙药。每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。时沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。著帝代年历，又尝造浑天象，云修道所须，非止史官是用。义师平建康，闻议禅代，弘景援引图谶，数处皆成“梁”字，令弟子进之。高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。天监四年，移居积金东涧。善辟谷导引之法，年逾八十而有壮容。深慕张良之为人，云“古贤莫比”
3、。曾梦佛授其菩提记，名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗临南徐州，钦其风素，召至后堂，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。大通初，令献二刀于高祖，其一名养胜，一名成胜，并为佳宝。（节选自梁书陶弘景传）【小题 1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分）A引为诸王侍读，除奉朝请 除：任命B于是止于句容之句曲山 止：居住C高其志节，累书要之，不至 要：要求D恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望 笃：深厚【小题 2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3 分）A朝仪故事，多取决焉 而人之所罕至焉B乃中山立馆，自号华阳隐居 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请C年逾八十而有壮容 下江
4、陵，顺流而东也D其一名养胜，一名成胜 今其志乃反不能及，其可怪也与【小题 3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （ ）A陶弘景虽然生活在贵族群中，但关起来门来不与其他人相往来，只以看书为要事，朝廷规仪礼章等事，一般都向他请教决断。B陶弘景喜欢著述，更追求奇异，爱惜时间，越老越勤奋，尤其了解阴阳五行、风角星算、山川地理、方图产物，医术本草。C梁高祖即位后经常写信问候陶弘景，是因为在高祖即位前，素不相识的陶弘景推荐了他并且援引图谶，让弟子进上表示忠诚。D陶弘景擅长辟谷气功等养生方法，八十多岁仍显得年轻，十分爱慕汉代张良的为人处世，称他“古代贤人没有谁能比得上”。【小题 4】
5、把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。（2）后太宗临南徐州，钦其风素，召至后堂，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。2 （15 届福建福州第二次质检）阅读下面的文言文，完成后面题目。 古砚说【明】许獬余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。 ”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、
6、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？ 人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓然窃好古之名，以求其自异
7、于庸俗，不知其名则是，而其意则非。吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。【注】僇（l）辱：羞辱，侮辱。 哓（xio）哓：吵嚷。 手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。【小题 1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） （3 分)A人见世之熙熙者 熙熙：忙碌来往追求名利 B出而矫之 矫：违背 C于是士之射利求进者 射：追逐 D大率类是 类：似，像【小题 2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） （3 分)
8、A当一砚之用，不知其为古也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也B褰裳濡足，被僇辱而不知羞 因人之力而敝之，不仁C则庸俗人亦从而效之 位卑则足羞，官盛则近谀D不能尽述，述其近似者今者项庄拔剑舞【小题 3】下列对原文的理解，不正确的一项是（ ） （3 分)A作者得知家中之砚是古砚后，没有及时验证真伪。这古砚产生时仅是普通工具，没有特殊意义。B文章围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。C作者认为“好古”是淡泊，不与坏风气同流合污，体现了直面时俗的批判和卓尔不群的个性。D真好古的人，搜求古物，追慕古人的道义；可“好古”后来渐渐变成附庸风雅，谄媚权贵。【小题 4】把文
9、中画线的句子翻译成现代汉语。 （6 分）（1）示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？ （2）而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。3 （15 届福建泉港二中期中联考）阅读下面的文言文，完成好吗题。妖 术于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。 ”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳之。 ”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！
10、”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。久之，有物推窗棂。公惧覆压，遂奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯矣。公以剑拨矢，矢堕。鬼怒甚，拔佩刀，望公力劈。
11、公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术也，犬血可破。 ” 公如其言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！”（选自聊
12、斋志异 ）【注】禳（rng）：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。橐（tu）：口袋。弯：拉弓，指开弓射箭。翳形术：即隐身法。【小题 1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） （3 分）A静以觇之 觇：暗中观察B烛之，则纸人 烛：用烛光照C手弓而腰矢 腰：腰间D以神其术也 神：使灵验 【小题 2】以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是（ ） （3 分）力能持高壶，作旋风舞公自念，生死已定，术岂能解至夜，阖户挑灯，倚剑危坐公方骇，鬼则弯矣公出其股间，削鬼中踝，铿然有声皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立A B C D【小题 3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。B于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。C卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但都被勇敢的于公破解了。D作者在文中批评了痴迷巫术的人，谴责了用巫术害人的人，这表明作者的思想相对于所处的时代还是比较进步的。【小题 4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）（1）爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。（4分）（2）卜之而爽，犹不卜也。（2分）
