1、2017届高考 文言文复习,近几年新课标全国卷文言文阅读题考查统计表：,近几年新课标全国卷文言文阅读题考查统计表：,选材及题型特点,1、高考文言文阅读的选材特点: （1）选材稳定，均为人物传记。 （2）来源比较广泛，均为历代史书。,选材及题型特点,2、高考文言文阅读考查题型的变化： （1）2013年以前较为稳定，题型有四，即实词、筛选信息、分析与概括、翻译。 （2）2014年，题型设计有调整，用断句题替代了筛选信息题，变化后的四道题依次为实词、断句、分析与概括、翻译。 （3）2015年，题型设计又有新变化，用文化常识题替代了实词题，变化后的四道题依次为断句、文化常识、分析与概括、翻译。,新型题
2、分数必须拿,一、断句题： 文言文断句，就是根据对语段内容理解和把握，对提供考查的语段进行语意和语气上的停顿。 文言文断句考查对实、虚词的理解能力，对句式的判断能力和对语气的分析能力。 考查方式有两种：一是以选择题的形式考查（如2014、2015年的新课标全国卷、湖南卷、广东卷等）二是直接给出指定的句子或段落断句（如2014年的北京卷、湖北卷、浙江卷等）,二、文化常识考查题,传统题分数不能丢,分析概括题,翻译题,高考文言文分析概括,分析概括题,文言文概括分析题的四个选项，基本上是按照文章行文的先后顺序而设置的。即每个选项对应的是文章的一个层次，在阅读文本的过程中难免会遇到一些生僻的、难懂的字词造
3、成阅读障碍，此时可借助概括分析题的四个选项，将每个选项中的每句话在原文中找到对应，通过一一比对，既可以破解一些难懂的字词，快速疏通文意，又为解答分析综合题找到了信息比对区间，为准确解题找到依据。,一、借助概括分析题的四个选项，快速疏通文意,二、采用比对法解答分析概括题,比对人物看是否张冠李戴或颠倒事实 比对时间地点看有无时序颠倒地点暗换 比对细节看有无词义曲解文意曲解 比对添加内容看是否无中生有 比对因果关系看是否因果不当或强加因果 比对表范围或程度的词语看是否以偏概全或缩小范围,翻译题的注意事项,2015年高考语文新课标全国1卷,7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）吾唯知吾
4、君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。 我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。 解析：“帝”、“苟”、“死”各分，句意分。 （2）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。 金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。 解析：“俱”“面”“庶或”各分，句意分,翻译题的注意事项,一、文言文翻译要求确保译文字字落实、文通字顺。 二、要做到字字落实、文通字顺必须注意： 1、专有名词须保留 2、文言现代换彻底 3、特殊句式调语序 4、方言赘词须删去 5、成分残缺要补全 6、根据语境要变通,翻译题的注意事项,
5、三、考查点：,1、实词的用法,2、虚词的用法,3、特殊句式,4、课本复习,1、实词的用法,常见考查点有： 一词多义 古今异义 词类活用 通假字 偏义复词,词类活用是重点： 名词作状语 名词作动词 形容词作动词 形容词作名词 使动用法 意动用法 为动用法,文言句式八大类型,一、判断句 二、被动句 三、省略句 四、主谓倒装句 五、宾语前置句 六、定语后置句 七、状语后置句,八、固定句式,固定句式,1、何所 何处 2、何如 怎么样 3、然则 既然这样,那么 4、是以（以是） 因此 5、有所 、无所 有什么 没有什么 6、有以 、无以 有用来的办法 7、 孰与（若） 比怎么样 8、 之谓也 说的就是啊
6、 9、如何、若何、奈何 拿怎么样呢 10、何为、何以为 干什么呢,固定句式,11、唯（惟） 之（是） 只(宾语前置标志) 12、何之有 有什么呢? 13、不亦乎 不是吗? 14、得无乎 莫非吧? 15、无乃乎 恐怕吧? 16、所以 用来 的 17、庸乎 岂,怎么呢 18、其乎 难道吗?,高考文言文翻译,文言翻译 的方法,翻译 指导,文言翻译 的种类,文言翻译 的原则,文言翻译 基础知识,文言翻译 基础知识,1、注意词的古今意义,2、注意一词多义,3、注意词类活用,4、注意文化知识,5、注意通假现象,6、注意偏义复词现象,7、文言句式,8、句子的语气,翻译文言文的标准是：,“信”：真实，准确。实
7、词虚词做到字字落实，不可以随意增减内容。,例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。,六国被攻破灭亡，不是武器不锋利，战术不恰当，弊病在于贿赂秦国。,信 达 雅,文言翻译的原则,“雅”：生动、优美、有文采。努力译出原文的风格。,例：曹公，豺虎也。,曹操是豺狼猛虎。,曹操是像豺狼猛虎一样（凶狠残暴）的人。,凭借勇气在诸侯中间闻名,凭借勇气闻名在诸侯国,例：以勇气闻于诸侯。,“达”：通顺，流畅。合乎现代汉语语法规范及语言表达习惯，没有语病，努力做到文从句顺。,文言翻译 的种类,文言文的翻译有直译 和意译两种。,直译为主字字落实：忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余。,直译：,意译：,意译为辅文从句顺
8、：明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。,文言翻译 的种类,例如,从高考的特点与考查要达到的目的看，文言文翻译：直译为主，意译为辅。,原文：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。,直译 项王、项伯面向东坐着；亚父面向南坐着，亚父是范增；沛公面向北坐着；张良面向西侍坐。,意译 项王、项伯坐在西面；亚父坐在北面，亚父就是范增；沛公坐在南面；张良陪同坐在东面。,文言翻译的方法,人名（名、字、号等）、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。 度量衡单位、数量词、器物名称。 古今意义相同的词。,留,文言翻译的方法一,翻译下列句子:,1.赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大
9、破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。,译： 赵惠文王十六年，廉颇作为赵国的将领征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被封为上卿，他凭借勇气在各国诸侯间闻名。,2.得楚和氏璧 。,译：得到了楚国的和氏璧。,人名,人名、年号,1.赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。,2.得楚和氏璧 。,器物名,地名,官名,与现代汉语义同,删除没有实在意义、 也无须译出的文言词语。具体情况：句首发语词。句中停顿或结构作用的词。句末调节音节的词或语气词。偏义复词中的衬字。,删,文言翻译的方法二,翻译下列句子:,1.师道之不传也久矣,译：从师的风尚不流传已经很久了 。,2.夫圣人者，
10、不凝滞于物，而能与世推移。,译：道德修养达到最高境界的人，不为事物所拘束，而能够随世事的变化转变 （自己的想法）。,发语词，删去,1.师道之不传也久矣,结构助词,主谓之间取消句子独立性，删去,语助，句中表停顿，以舒缓语气，删去,2.夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。,助词，表停顿，删去,3.盖忠臣执义，无有二心。,译：忠心的臣子坚持道义，没有二心。,译：原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知道它的深度。,字字落实第二式:,删,把无意义或没必要译出的虚词删去。,3.盖忠臣执义，无有二心。,助词,用于句首，表示要发议论，删去,4. 而山下皆石穴罅，不知其深浅。（石钟山记）,偏义复词，删去浅,词类活用
11、词换成活用后的词，通假字换成本字，将单音词换成双音词，将古词换作现代词。,换,文言翻译的方法三,翻译下列句子:,1.非能水也，而绝江河 。,译：最终让上官大夫在顷襄王前诋毁屈原,2.其次剔毛发、婴金铁受辱,译：其次被剃去头发、用铁圈束颈而受辱 。,1.非能水也，而绝江河 。,词类活用，名作动,2.其次剔毛发、婴金铁受辱,通“剃”,束在颈上,3.余意其怨我甚，不敢以书相闻。,译：我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。,词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字，将单音词换成双音词，将古词换作现代词。,文言翻译的方法三,换,译：不是会游水，却渡过了江河。,把文言句中的主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、
12、介宾结构后置句及其它特殊句式，按现代汉语的要求调整过来。,调,文言翻译的方法四,计未定，求人可使报秦者，未得。（定语后置）,主意未能定下来，想找一个可以出使回复秦国的人，未能找到。,夫晋，何厌之有？ 倒装：晋，有何厌？(宾语前置） 译：晋国，有什么能让他满足的呢？,翻译下列句子:,1.豫州今欲何至？,译：刘豫州现在想要到什么地方去呢？,2.甚矣汝之不惠！,译：你不聪明太严重了,主谓倒装,宾语前置句,3.蚓无爪牙之利，筋骨之强。,译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的筋和骨头,定语后置,定语后置,补,文言文中的省略句，为使译文准确、通顺，翻译时应将某些省略了的成分先补上，然后再翻译。,文言翻译
13、的方法五,翻译下列句子:,1.永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（ni）人，无御之者。,译：永州的野外出产一种奇怪的蛇，它黑色的底子，白色的花纹，它接触到草木，草木全都枯死；咬到人，没有能够抵抗得住的。,2.不如因而厚遇之，使归赵,译：不如趁此好好款待他，让他回到赵国 。,省略主语：蛇,省略兼语：之，他,蛇,草木,3.私见张良，具告以事。,译：私下会见了张良，把事情全都告诉了他 。,省略宾语：之，他,文从句顺第二式:,补,4.但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。,译：只是用浓墨洒成大黑点，弄得满纸都是。郭生感到非常奇怪，拿着纸来告诉王生。,省略宾语：之，代纸,在文言文翻译
14、时，补出省略的成分。,古文中使用借喻、借代、用典、互文等，翻译时要根据上下文灵活、贯通地译出。指要根据上下文语境，灵活贯通地翻译。,贯,文言翻译的方法六,翻译下列句子:,1.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。,译：于是派蒙恬在北边筑起长城来把守边疆。,2.误落尘网中，一去三十年。,译：误入污浊的官场，一离开就是三十年。,借喻：喻指边疆,借喻：喻指污浊的官场,（一）借喻的译法:译为它所比喻的事物，即把喻体还原成本体。,翻译下列句子:,1.肉食者鄙，未能远谋。,译：做官的人见识浅陋，不能做长远的打算。,2.意北亦尚可以口舌动也。指南录后序,译：考虑到元军也许还能够用言语来打动。,借代：代指做官的人,借代：
15、代指元军,借代：代指言语,3.沛公不胜杯杓，不能辞,译：沛公承受不住酒力，不能前来告辞。,借代：代酒，可译为“酒力”,翻译下列句子:,译：季氏将要对颛臾发动战争。,译： （我）现在率领八十万水军，将与你在吴地会（决）战。,委婉：发动战争,1.季氏将有事于颛臾。（论语）,2.今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。,委婉：会（决）战,译：有朝一日您死了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?,委婉：指地位尊贵人物的死,3 .一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？,(四)委婉的译法：古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要，有时故意不直陈其事，把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应还原其本来的意思。,翻译
16、下列句子:,译：秦、汉时的明月，秦、汉时的关隘 。,1.秦时明月汉时关 。,2.将军百战死，壮士十年归 。,译：将军和壮士们出征十年，经历了很多次战斗，有的战死，有的归来。,译：精通五经六艺。,3.通五经，贯六艺,(五)互文的译法：互文又叫“互文见义”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合二为一。,文言文翻译的二招六式,1.字字落实 留 删 换 2.文从句顺 调 补 贯,小结：,高考文言文断句,几种常用的断句方法,一、语感断句法：,二、标志断句法：,（一）虚词标志,（三）句式标志：,（二）实词标志：,（四）修辞标志：,几种常用的断句方法,一、语感断句法： 1、通读全文，
17、了解文意，先把确有把握的地方断开，人名、地名、官职名要当心。 2、注意句首、句末虚词。 3、疑难之处，根据已有的段落层次和上下文进行推断。,二、标志断句法： （一）虚词标志 文言文中的虚词往往有它们固定的位置和作用。 1、句首虚词：夫、惟、而、盖、凡、窃、请、敬、即、苟、纵、纵使、至若、若夫、于是、且夫、向使、或、虽、则、然则、是以、乃、故、今等。常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 2、句中虚词：于、以等。 3、句末虚词：也、之、乎、哉、矣、耶、耳、者、焉、则已等。常用于陈述句和疑问句末尾，在它们后面一般要断开。 这些分类是相对的，如“也”字用作句中语气助词时就不能在它后面断开。如“
18、且夫水之积也不厚,则负大舟也无力”,2016年高考湖北省黄冈市高三9月质量检测,松年平生不喜蓄财，每除官例赐金帛，以军兴费广，一无所陈请，或劝其白于朝，曰：“弗请则已白之是沽名也喜宾客奉入不足以供费或请节用为子孙计。松年日：“贤而多财，则损其志，况俸廪，主上所以养老臣也。” （节选自宋史胡松年传）,4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）A弗请则已白之是沽名也喜宾客奉人不足以供费或请节用为子孙计 B弗请则已白之是沽名也喜宾客奉人不足以供费或请节用为子孙计 C弗请则已白之是沽名也喜宾客奉人不足以供费或请节用为子孙计 D弗请则已白之是沽名也喜宾客奉人不足以供费或请节用为子孙计,D
19、,2016年高考石家庄市高三复习教学质量检测一,成亨五年，为鸡林道大总管，东伐新罗。仁轨 率 兵 绝 瓠 芦 河 攻 大 镇 七重 城 破 之 进 爵 为 公 子 及 兄子授 上柱 国 者 三 人州 党 荣 之 号 所 居 为 乐 城 乡 三 柱里永隆二年，加太子少傅。数乞骸骨，听解左仆射。武后临朝，复拜左仆射。可根据主语、地名、句意等来断句。,4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分） A仁轨率兵绝瓠芦河攻大镇七重城破之进爵为公子及兄子授上柱国者三人州党荣之号所居为乐城乡三柱里 B仁轨率兵绝瓠芦河攻大镇七重城破之进爵为公子及兄子授上柱国者三人州党荣之号所居为乐城乡三柱里 C仁
20、轨率兵绝瓠芦河攻大镇七重城破之进爵为公子及兄子授上柱国者三人州党荣之号所居为乐城乡三柱里 D仁轨率兵绝瓠芦河攻大镇七重城破之进爵为公子及兄子授上柱国者三人州党荣之号所居为乐城乡三柱里,B,（二）实词标志： 1、名词、代词作标志： 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、年号、改元、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余、尔、汝、女、公、卿、君、若、其、彼、此、之等。 这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句，如果作宾语，它的后面就可能断句。,2016年高考山西省太原五中高三阶段性检测,蕃人赍金以遗，暹固辞不受。左右曰：“公远
21、使绝域，不可失蕃人情。”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大惊，度碛追之，不及而止。暹累迁给事中，丁继母忧去职。十 二 年 安 西 都 护 张 孝 嵩 迁 为 太 原 尹 或 荐 暹 往 代 之 蕃 人 伏 其 清 慎 深 思 慕 之 乃 夺 情 擢 拜 安 西 副 大 都 护 旧唐书列传第四十八,4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹/往代之蕃人/伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/ B十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/ C十二年/安西都护张
22、孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎深思/慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/ D十二年/安西都护张孝嵩/迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜/安西副大都护/,B,2、对话中的标志动词：曰、道、云 文言文中对话、引文常用“曰”“云”为标志，不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。,2016年高考云南师大附中高考适应性月考卷,马芳，字德馨，蔚州人寇尝入威远，伏骁骑盐场，而以二十骑挑战。芳知其诈，用百骑薄伏所，三分其军锐，以次击之。奋勇跳荡，敌骑辟易十里。寇营野马川，克日战。芳 度 寇 且 遁 急 乘 之 斩 级 益 多 众 方 贺 芳 遽 策 马 曰 贼 至 矣 趣
23、守 险 而 身 断 后 顷 之 寇 果 靡 至。芳战益力，寇乃去。 （节选自明史列传第九十九）,4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分） A芳度寇且遁急乘之斩级益多众方贺芳遽策马曰贼至矣趣守险而身断后顷之寇果麇至 B芳度寇且遁急乘之斩级益多众方贺芳遽策马曰贼至矣趣守险而身断后顷之寇果靡至 C芳度寇且遁急乘之斩级益多众方贺芳遽策马曰贼至矣趣守险而身断后/顷之寇果麇至 D芳度寇且遁急乘之斩级益多众方贺芳遽策马曰贼至矣趣守险而身断后顷之寇果麇至,D,2016年高考冀豫晋陕鄂五省高三阶段性质量检测,起知眉州，改夔州，兼夔路安- -扫使。夔部地接蛮獠，易以生事。或告溱、播夷叛，其豪帅请
24、遣兵致讨，执羔谓曰朝廷用尔为长今一方绎骚责将焉往能尽力则贳尔一兵不可得也豪惧斩叛者以献夷人自是皆惕息。,4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分) A.执羔谓日朝廷用尔为长今一方绎骚责将焉往能尽力则贳尔一兵不可得也，豪惧斩叛者以献夷人自是皆惕息 B.执羔谓日朝廷用尔为长今一方绎骚责将焉往能尽力则贳尔一兵不可得也豪惧斩叛者以献夷人自是皆惕息 C执羔谓曰朝廷用尔为长今一方绎骚责将焉往能尽力则贳尔一兵不可得也豪惧斩叛者以献夷人自是皆惕息 D.执羔谓日朝廷用尔为长今一方绎骚责将焉往能尽力则贳尔一兵不可得也豪惧斩叛者以献夷人自是皆惕息,D,(三)句式标志： 文言文中有一些特殊句式，如倒装
25、句、判断句、被动句等，都可以作为断句的切入点。 1、判断句，如“者，也”等； 2、反问句，如“不亦乎”“孰与乎”“得无乎”“无乃乎”等。 3、被动句，如“为所”“见于”等。 4、固定结构，如“如何”“奈何”“若何”“与其孰若”等。,2016年高考山西省高三年级第一次四校联考,李纲，字伯纪，邵武人也有旨以纲为东京留守，纲为上力陈所以不可去之意，上意颇悟。会内侍奏中宫已行，上色变，仓卒降御榻曰：“ 朕不能留矣。”纲泣拜，以死邀之。未几，复决意南狩，纲入见曰：“陛下已许臣留复戒行何也今六军父母妻子皆在都城愿以死守万一中道散归陛下孰与为卫敌兵已逼知乘舆未远以健马疾追何以御之？”上感悟，遂命辍行。,4下
26、列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在/都城愿以死守万一/中道散归陛下/孰与为卫/敌兵已逼知乘舆/未远以健马疾追/何以御之 B陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在都城/愿以死守/万一中道散归/陛下孰与为卫/敌兵已逼/知乘舆未远/以健马疾追/何以 C陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在都城/愿以死守/万一中道散归/陛下孰与为卫敌/兵已逼/知乘舆未远/以健马疾追/何以御之 D陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在都城/愿以死守万一/中道散归陛下/孰与为卫敌/兵已逼/知乘舆未远/以健马疾追/何以御之,B,2016年高
27、考河南省开封市高三年级月考试题,熊鼎，字伯颖，临川人洪武改元，新设浙江按察司，以鼎为佥事，分部台、温。台、温自方氏窃据，伪官悍将二百人，暴横甚。鼎尽迁之江、淮间，民始安。平阳知州梅镒坐赃辨不已民数百诉知州无罪鼎将听之吏白鼎释知州如故出何鼎叹曰法以诛罪吾敢畏谴诛无罪人乎释镒以情闻报如其奏 （节选自明史熊鼎传）,4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分) A. 平阳知州梅镒/坐赃辨不已/民数百诉知州无罪/鼎将听之吏白/鼎释知州/如故出何/鼎叹曰/法以诛罪/吾敢畏谴/诛无罪人乎/释镒/以情闻/报如其奏/ B. 平阳知州/梅镒坐赃辨不已/民数百诉知州无罪/鼎将听之吏白/鼎释知州/如故出
28、何/鼎叹曰/法以诛罪/吾敢畏谴诛/无罪人乎/释镒/以情闻报/如其奏/ C. 平阳知州梅镒坐赃/辨不已民数百/诉知州无罪/鼎将听之/吏白鼎/释知州/如故出何/鼎叹曰/法以诛罪/吾敢畏谴/诛无罪人乎/释镒/以情闻报/如其奏/ D. 平阳知州梅镒坐赃/辨不已/民数百诉知州无罪/鼎将听之/吏白鼎/释知州/如故出何/鼎叹曰/法以诛罪/吾敢畏谴/诛无罪人乎/释镒/以情闻/报如其奏/,D,(四)修辞标志： 1、以“顶真”确定句读。 2、以“排偶”确定句读。 顶真、排比、对偶是文言文中常见的修辞方法。顶真句前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，
29、按顶真句式来考虑句读。 排比、对偶句式整齐，四六句多，这个特点也为我们断句提供了方便。,请用斜线给下面短文中画线的部分断句（断句不超过6处） 如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩 如 江 河 之 停 蓄 其 发 于 外 者 烂 如 日 星 之 光 辉 其 清 音 幽 韵 凄 如 飘 风 急 雨 之 骤 至 其 雄 辞 闳 辩 快 如 轻 车 骏 马 之 奔 驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。,/,/,/,/,/,/,高考文言文文化常识,新型题分数必须拿,二、文化常识 2015年的高考设置了文化常识考查题，可能是
30、第一次尝试的缘故，考题相对容易，但有个别名词解释不好辨别。,三、各地模拟,四、文化常识考查题的实质,五、题型变异,2015年高考语文新课标全国卷,5下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分)（ ） A登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录政成为进士。 B兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 C庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。 D太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。,D,2015高考语文新课标全国卷,5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A古代男子
31、有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。 B谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。 C嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制君位由最年长的儿子继承 D阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。,D,阅读训练不忘积累文化常识,积累文化常识,时间表述,古人称谓,官职任免,地理常识,科举考试,传统节日,年龄表述,古代礼仪,姓名字号,古人称谓分类,官职任免词语分类,科举考试制度,院试 县、府级考试，及格者称生员（秀才）。未考取秀才者称童生。第一名称案首。 乡试 省级考试，秀才参加，及格者称举人，第一名称解元。
32、会试 礼部主持，举人参加考试，及格者称贡士，第一名称会元。 殿试 皇帝主持，贡士参加考试，及格者称进士，前三名称状元、榜眼、探花。,明清科举简表,古代时间表述,纪年月日,节令,记时,传统节日,一、古人习惯称谓,1:【称籍贯】唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川； 2:【称郡望】韩愈 昌黎人(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。,一、古人习惯称谓,3:【称官名】琵琶行：“江洲司马春衫湿” “司马”指白居易，曾任江州司马。王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任因任过检校工
33、部员外郎，故又被称为杜工部；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田； 4:【称爵名】名将郭子仪因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；,一、古人习惯称谓,5：【称官地】指用任官之地的地名来称呼。 贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙； 陶渊明曾任彭泽县令， 世称陶彭泽； 柳宗元曾任柳州刺史， 世称柳柳州；,一、古人习惯称谓,6：【兼称】 1：游褒禅山记“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字2：促织“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。,一、古人习惯称谓,7 ：【直呼姓名
34、】 用于自称： 如庐陵文天祥自序其诗 用于厌恶的人： 不幸吕师蒙构恶于前 用于给人作传记： 廉颇者赵之良将也。 8 ：【称号、字、斋号、谥号】 称号： 青莲居士、东坡居士 字： 王子安，白乐天， 斋号： 聊斋先生 谥号； 乡先辈左忠逸公 欧阳文忠公,(1)表示谦逊的态度，用于自称。 愚，谦称自己不聪明。 鄙，谦称自己学识浅薄。 敝，谦称自己或自己的事物不好。 卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之 意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。 臣，谦称自己不如对方的身份地位高。 仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。,二、古人称谓之谦称,(2)古代帝王自谦词： 有孤(小国之君)、寡(少
35、德之人)、不谷(不善)。 (3)古代官吏的自谦词：下官、末官、小吏等。 (4)读书人的自谦词 有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。,二、古人称谓之谦称,(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家” 对别人称自己家年纪大的亲属 如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍， 后者如舍弟、舍妹、舍侄等。,二、古人称谓之谦称,家父、家严、家君- 家母、家慈：- 3.寒舍：- 4.家兄：- 5.舍妹：- 6.舍弟：- 7.犬子：- 8.内子、内贤：-,自己的父亲 自己的母亲 自己的家 自
36、己的兄长 自己的妹妹 自己的哥哥 自己的儿子 自己的妻子。,(6)其他自谦词有： 在下-古人坐席时尊长者在上，晚辈或地位低的人 小可-有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿； 小子-子弟晚辈对父兄尊长的自称； 老朽、老夫、老汉、老拙等-老人； 妾-女子； 寡君-对别国称自己的国君。,二、古人称谓之谦称,(1)对帝王的敬称：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达 上去，陛下代称皇帝。 (2)对皇太
37、子、亲王的敬称-殿下。 (3)对将军的敬称-麾下。 (4)对有一定地位的使节-节下；,三、古人称谓之敬称,(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。 令，称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)。 尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊驾 (称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈， 如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿 子)、仁，表示爱重，应用范围较广。贤侄、贤弟、仁兄等等。 (6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人” 丈、丈人专指岳父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。,三、古人称谓之敬称,令尊：- 令堂：- 令爱：- 令兄：
38、- 令婿：- 令郎：- 令妹：- 令正：- 府上：- 跨灶: - 高足: -,别人的父亲 别人的母亲 别人家的女儿 别人家的兄长 别人家的女婿 别人家的儿子 别人家的妹妹 别人的妻子 别人的庭院 别人贤能的儿子 别人的学生,(7)称谓前面加“先”，表示已死， 称已经死去的父亲-先考或先父， 称已经死去的母亲-先慈或先妣， 称已死去的有才德的人-先贤。 唐代以后，对已死的皇帝-庙号如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗等； (8)对尊长者朋辈之间的敬称-君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 (9)君对臣的敬称-卿或爱卿。 (10)对品格高尚、智慧超群的人“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。
39、后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。,三、古人称谓之敬称,荆轲刺秦王： “今往而不反者，竖子也。” 毛遂自荐：“白起，小竖子耳。” 鸿门宴：“竖子不足与谋!” 孔雀东南飞：“小子无所畏，何敢助妇语！”,四、古人称谓之贱称,(1)百姓的称谓。常见:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称谓。 庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。 师说中的“师襄” “师”，意为乐师，表明职业。 柳敬亭传中的“优孟”，以优伶为业，名孟，故得名。“优”，亦称优伶、伶人，后亦称戏曲演员。,四、古人称谓之特殊称谓,五、古人称谓之不同的朋友关系之间的称谓,贫贱地位低下
40、时结交的朋友 情谊契合、亲如兄弟的朋友 同生死、共患难的朋友 在遇到磨难时结成的朋友 情投意合、友谊深厚的朋友 从小一块儿长大的异性好朋友 以平民身份相交往的朋友 辈份不同、年龄相差较大朋友 不拘于身份、形迹的朋友 在道义上彼此支持的朋友,-“贫贱之交”； -“金兰之交”； -“刎颈之交”； -“患难之交” -“莫逆之交”； -“竹马之交”； -“布衣之交” -“忘年交”； -“忘形交”； -“君子交”；,古人命名文集或诗集的方法,(1)以作者姓名命名。 如孟浩然集李清照集陶渊明集。 (2)以官爵命名。 如王右丞集(王维)、杜工部集(杜甫)。 (3)以谥号命名。 如范文正公集(范仲淹)欧阳文忠
41、公集(欧阳修)。 (4)以书斋命名。如聊斋志异(蒲松龄)。,古人命名文集或诗集的方法,(5)以作者字、号命名 如李太白全集、王子安集(王勃)、苏东坡全集、稼轩长短句(辛弃疾) (6)以居官地或居住地命名。如樊川文集(杜牧)、贾长沙集(贾谊)、 梦溪笔谈(沈括)。 (7)以出生地命名。如临川先生文集(王安石)、 柳河东集(柳宗元)。 (8)以帝王年号命名 如白氏长庆集(白居易)、嘉祜集(苏洵)。,“姓”的由來,战国时期以前，只有贵族有“姓”，平民并没有“姓”，只有名。 “姓”有“从女生”的意思，留下了“只知有母”的历史痕迹。 “姓”，是家族的族号，用来分别祖先的家族系统。 同“姓”有血缘关系，不
42、能通婚。 后期，子女分散各地，因此有“氏”的出现来界定每支氏族 。,氏的由来,“氏”用以分别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。 “氏”的命名方法为：1.以先人的别号为氏 2.以居处为氏 3.以先人的名为氏 4.以邑名为氏5.以官职为氏 6.以职业为氏7.以先人的謚号为氏 只有贵族男子可以称“氏”，女子只能称“姓”。,“名”“字”的由来,“字”“名”在周代出现，是别人对自己的称呼。 古代同姓同氏的人很多，“名”与“字”用以区分，作符号标记，方便人际交往。 男子二十岁时举行冠礼时，他的祖父为他取“字”，女子则在十五岁举行笄礼时取。 “名”可能与出生的时辰有关，亦可能与出生时的特殊情况有关。 “字”与“
43、名”有着意义上的联系，有的是同义词，有的则是意义相反的。,号的由来,固定的别名，又称别号 。可分为五类，包括绰号、谥号、尊号、年号和庙号。 绰号是根据一个人的身材、性格而生的，含有褒善贬恶的意味。 谥号是古代的皇帝、诸候、大臣死后，朝廷根据他们的行为给予一称号，用来判别死者的功德。 尊号和谥号差不多，分别是它可以在生前或死后给予的。 年号是皇帝纪年的名号，始源于汉武帝。 庙号是古代皇帝死后，在太庙立堂奉祀时追尊的名号，始源于商代。,官职任免之拜官授职,拜:拜官授职,某种官职或名位, 如 “于是辞相印不拜” 张衡传 除:除臣洗马 陈情表 征： 公车特征拜郎中张衡传 辟： 连开辟公府不就张衡传 举
44、、荐：举孝廉不行张衡传 加封： 起：起为太使令 选： 赠: 补:,征辟察举制,官职任免之官员提拔,拔 擢 进 加 陟 迁升 迁授 迁叙,官职任免之贬官降职,迁: 调动官职， 包括升级、降级、平级转调三种情况。 降级叫迁削、迁谪、左迁， 平级转调叫转迁、迁官、迁调， 离职后调复原职叫迁复。 外放： 出官 出,官职任免之罢免官职,谪:降职贬官、调往边远地区。岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡” 贬官。 黜:“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如 “公将黜太子申生而立奚齐。” 去:解除职务，有辞职、调离和免职三种情况。,官职任免之主管主持,知、守、尹： 主管、主持，后多跟地点，如知某州，守某郡，尹京（做京城
45、的长官） 主、秉、典、司： 主管，后多带管理的职责。,官职任免之上任退休,下车：指官员刚刚到任工作 。 如张衡传“衡下车治威严。” 视事：做官乞骸骨。年老了请求辞职退休，如张衡传：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”致仕、致事、致政、休致等。,明清科举考试简表,征辟察举制,【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。张衡传：“连辟公府，不就。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉
46、，父别居。,传统节日,春节 元宵 寒食清明 端午 七夕 中秋 重阳 冬至 除夕,春节,原指岁始，第一天称为元未旦，也叫元日、正旦、元辰、端日，俗称大年初一。 “年”的最初概念，是与作物生长的周期性和人类生产的劳动的周期性相关联的。 “元旦”期间，人们喜欢燃点爆竹，增添节日气氛。 阳历的一月一日称为“元旦”，同时把阴历的正月初一正式定为“春节”。,元宵,中国人民的传统节日“元宵节”为农历正月十五。 “元宵节”起源很古，相传始于西汉，盛于唐、宋 。 中国“元宵节”的传统风俗有扎花灯、猜灯迷、闹花灯、耍狮子、食汤圆等等。,寒食清明,寒食与清明相差一、二日，但两者属不同系列。 寒食为古代政制遗俗，清明
47、为古代历法中二十四节气之一。 唐代开始寒食节渐淡，清明扫墓渐兴。 清明扫墓是中国人慎终追远的活动，人们来到祖先的墓前打扫一番，以表他们尊敬之意。,端午,战国时代著名爱国诗人屈原，忠心救国却被奸臣污陷，结果抱石投河而死。 人民为了纪念这事，用粽子来祭祀他，把农历五月五日定为“端午节”。 民间“端午节”还有赛龙舟、挂艾枝、挂蒲剑、洒雄黄水、带荷包等风俗。,七夕,农历七月初七是“七夕”，也是中国神话故事中的牛郎织女在天河相会的日子。 后世人把牛郎织女用为夫妻或情人相会的典故，又把七月初七定为“女儿节”。 妇女会在“七夕”结彩缕，向织女星穿针乞巧，称为“乞巧”。,中秋,古代中国帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。 自唐朝，人民开始每逢八月十五欢度中秋。 中秋吃月饼(祭奉月神的供品之一)，家人喜团圆、赏月已成为主习俗。 此外，各地还有赏桂、舞草龙、堆宝塔等有趣的习俗。,重阳,每年九月初九日是“重阳节”。 晋朝，人民有野餐、登高、赏菊、饮酒的习俗，还会佩茱萸，驱除恶气，御初寒。 应节食品有“重阳糕”，以高粱、黏米所制。,冬至,冬至是一年廿四个节气中，最重要的一个节气。冬至白天的时间最短，日影最长，所以又称至日、长至、长日。 古俗以鞋袜献给尊长庆贺冬至，表示足履最长之日影祝祷长寿。 更易新衣，备办饮食，享祀先祖，庆贺往来，有如年节。 “做节”与过年相近，有些人更认为“冬至大如年”。,
