1、吉林市普通中学 20172018 学年度高中毕业班第二次调研测试语 文第卷 阅读题一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成下列小题。设计股权激励机制的起点是基于人性。自古以来，对于人性本源善恶的争论便没有标准答案。 “人性本善”是中国古代儒家大师孟子的观点，但后来又有荀子“性恶论”与之相悖。西方传统经济学在进行理论分析时假设人性是自私的，日本著名实业家稻盛和夫在他的六项精进中，也强调了“积善行、思利他” 。那么到底在设计股权激励机制时，我们的出发点是依据“性善论”还是“性恶论”呢？在这一问题上，中国股权激励第一人、经邦集团董事长薛中行有他独特的理念。他认为人性是同时具有自私性与利他性的矛盾体。
2、在企业管理中，重点在于对人的引导，通过好的机制设计，引导人将自私与利他结合。好的股权激励机制能使“坏人”变成“好人” ，坏的股权激励机制能使“好人”变成“坏人” ，人性本矛盾。2017 年诺贝尔经济学奖得主、72 岁的美国行为经济学家理查德泰勒教授用他的学术研究验证了这一点。他认为自利原则也不是完全有效的，人们会通过合作来达到共赢，甚至会无私地牺牲掉自己的利益来进行慈善捐赠。因此，人既不完全自利，也不完全自私，只是个非完全理性的个体。经邦集团 17 年丰富的案例积累告诉我们，成功的股权激励各有各的特点，但不成功的股权激励往往存在共同点员工未出资。员工出资是股权激励成功的必要条件，它是股权激励方
3、案设计的关键环节。所以如何避免股权激励方案的失败，增加成功的机率？薛中行强调在于股权激励机制设计环节的重点员工是否出资。薛中行认为人是一个兼具自利性与利他性的矛盾体，对自身选择也是存在矛盾的。如何增强员工对企业的认可度、忠诚度？是股权激励设计要解决的核心问题。在好的股权激励方案中，成功的最重要因素就是员工出资环节。行为经济学家理查德泰勒的理论更是与薛中行的理念不谋而合。他的心理账户理论，也能完美的解释这一现象。他认为“初始状态”对于人们行为的选择具有很重要的作用，相同情况下，人们对自己已经持有的资源更加看好，不会轻易放弃。就像股民炒股，即使股价下跌，也不会轻易抛售手中已有的股票。所以员工出资认
4、购企业股权之后，便不会轻易离开企业，会增强员工的归属感和认同感。心理账户理论从专业学术角度揭示了出资环节对股权激励成功如此重要的原因。股权激励机制成功的关键，要让员工掏出“真金白银”！（选自股改的真谛 ，有删改）1. 下列关于原文的表述，不正确的一项是A. 在人性本源的问题上，中国古代儒家大师孟子与荀子观点相悖，西方传统经济学进行理论分析时也假设人性是自私的，可见此问题自古以来便没有统一的答案。B. 设计股权激励机制的起点是基于人性，判断人性是善还是恶是股权激励机制设计环节中的重点。C. 成功的股权激励机制可以将人的自利性与利他性有机统一，帮助人在自利性与利他性之间寻求一种更为和谐的关系，以求
5、取共赢。D. 出资环节对股权激励的成功是重要的，理查德泰勒的心理账户理论从学术角度对此做了解释。2. 下列对原文的理解和分析，正确的一项是A. 正是因为人性本矛盾，所以好的股权激励机制能使“坏人”变成“好人” ，坏的股权激励机制能使“好人”变成“坏人” 。B. 薛中行通过经邦集团积累下来的案例总结出：失败的股权激励普遍是因为员工未出资购买所在企业股权，成功的股权激励恰恰是因为员工出资认购了企业股权。C. 理查德泰勒的理论是与薛中行的理念不谋而合，是因为他们拥有丰富的理论和经验，如心理账户等。D. “初始状态”是指人们最初做出的某种选择，而这种“初始状态”会让人们无论在什么情况下都不会放弃最初的
6、选择。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 本文通过薛中行对股权激励机制的设计之说，得出了“人性本矛盾”的结论。B. 薛中行和理查德泰勒都认为人是同时具有自私性与利他性的，因此在设计股权激励机制的时候要充分考虑到这一人性特点。C. 股权激励机制是为加强对企业员工的引导、提高企业的管理效率而设计的。D. 在股权激励方案中，员工出资认购企业股权之后，也就增加了对企业的认同感和归属感，便不会轻易离开企业。【答案】1. B 2. A 3. A【解析】1. 试题分析：本题考查学生筛选整合文中信息，把握文章内容要点能力。题干要求选出“不正确的一项” ，B 项， “判断人性是善还是恶是股权激励机制
7、设计环节中的重点”说法错误，股权激励机制设计环节中的重要环节是员工出资。故选 B。2. 试题分析：本题考查学生对原文的理解和分析能力。题干要求选出“正确的一项” ，B 项，“成功的股权激励恰恰是因为员工出资认购了企业股权”分析错误，原文为“经邦集团 17年丰富的案例积累告诉我们，成功的股权激励各有各的特点” ；C 项，心理账户理论是理查德泰勒的；D 项， “无时无刻”说法绝对化，原文“在相同情况下” 。故选 A。3. 试题分析：本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出“说法不正确的一项” ，A 项， “得出了性本矛盾的结论”说法错误，得出的结论是“让员工出资认购企业股权” 。故选 A。点
8、睛：这是一道筛选整合文中信息类的题目，题目一般以“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项是” ，试题错误设置的方式主要是“强拉因果” “因果倒置”“混淆范围” “无中生有” “曲解文意” “偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，确定答案。比如本题 A 项，结论是“让员工出资认购企业股权” 。（二）文学类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。 我更愿意做我自己周国平卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。 ”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此
9、相似。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以
10、理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。这个更高的自我知道：自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，加人以损伤。而只爱自己的人也不会有真正的爱，只有骄横的占有。如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。人与人之间有同
11、情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的。心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。对于别人的痛苦，我
12、们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。成为
13、真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己，你也会乐此不疲。为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。所
14、以，归根到底，我更愿意做我自己。（有删改）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 第一段作者引用卢梭的话，认为卢梭的“自负”其实适用于所有人，即所有人都应只爱自己。B. 和自己做朋友的关键，在于有一个“更高的自我” ，因为这个“更高的自我”具备友谊的特征理性的关爱。C. 结尾段既照应了题目，也呼应了首段的内容，强调指出每个人都是独一无二的，所以要做好自己。D. 本文在语言上深入浅出，哲意颇丰，启示读者要关注自己的生存状态, 倾听自己内心的声音, 做真正的自己。5. 请指出划波浪线句子所运用的修辞手法，并分析其表达作用。6. “真正成为自己可不是一件容易的事” ，请结合
15、文本指出如何才能真正“做自己” 。【答案】4. A 5. （手法）该句用了比喻的修辞手法。 （解释）把按别人意见生活而不会独立思考的人，比作“别人的一个影子” ；把只为外在的事务忙碌而无内心生活的人，比作“一架机器” 。 （作用）犀利而形象地指出，一个人不能成为真正的自己（或答：从头脑到心灵，都没有丝毫真正属于他自己的东西） ，是空虚而可悲的。 6. 如果将划线的内容逐条指出，也可以，逐条给分；合在一处，也要答出即给分）首先要做自己的朋友（心中要有更高的自我，或：更高的自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我） ，要明白：要懂得恰如其分的自爱；要学会自立；要懂得自己忍受巨大痛苦；要做自己的旁
16、观者和批评者。其次是要为自己的才能、良心、生命做事。 （或：靠自己的本事吃饭）【解析】4. 试题分析：本题考查学生对文章的综合鉴赏能力。题干要求选出“不正确的一项” ，A 项，“只爱自己”错，相关信息在文章第一段，原文说“可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似” ，这是在说“每个人都失去了自己” 。故选 A。5. 试题分析：本题题目是“请指出划波浪线句子所运用的修辞手法，并分析其表达作用” ，是考查学生赏析句子修辞手法能力。赏析句子修辞手法，首先指出句子运用的什么修辞，然后结合具体内容分析句子是如何运用该修辞手法的，最后指出句子
17、运用该修辞手法有什么表达效果，或者表达了什么作用。本题划波浪线句子“因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了”主要运用了比喻的修辞手法。句子中运用了两个比喻，第一个比喻：把按别人意见生活而不会独立思考的人，比作“别人的一个影子” 。第二个比喻：把只为外在的事务忙碌而无内心生活的人，比作“一架机器” 。本句运用两个比喻，生动形象地指出，一个人不能成为真正的自己，或这说从头脑到心灵，都没有丝毫真正属于他自己的东西，是空虚而可悲的。点睛：赏析文学作品的表达技巧，可以分三步走：第一步，指出文学作品、语段，或者句子运用的表
18、达技巧；第二步，结合具体内容分析是如何运用该表达技巧的；第三步，指出文学作品、语段，或者句子运用该表达技巧有什么表达效果，或者表达了什么情感。6. 试题分析：本题题目是：“真正成为自己可不是一件容易的事” ，请结合文本指出如何才能真正“做自己” 。是考查学生筛选整合文中信息，把握文中内容要点能力。通读文章，可以从文章中筛选出“在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己” “能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我” “自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别
19、人” “恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家” “每个人都应该自立” “有些痛苦是无法分担的”“别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦” “当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人” “和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者” “为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损” “之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了”等信息，根据这些信息指出如何才能真正“做自己” 。（三）实用类文
20、本阅读阅读下面文字，完成下列小题。 材料一：共享单车需要消费者利用手机安装企业提供的 APP，有偿使用企业提供的自行车分时租赁业务，有的企业是需要消费者预付押金才能租赁共享自行车的。我国共享单车自 2016 年下半年开始爆发，随后有近 70 家“玩家”跑步入局。而且，共享单车的发展还带来另一个附属品：共享经济，在共享单车的启发下， “共享+X”成了打开创业的新思路，共享充电宝、共享雨伞、共享床位等等接踵而至。然而，在今年西伯利亚寒流袭来之前，共享单车的冬天就已经悄然而至。从今年年初到现在，倒闭的共享单车名单就能列出长长的一串：卡拉单车、悟空单车、町町单车、小鸣单车等。下面是来自易观智库的调查数
21、据：从 2015 年年初，摩拜和 ofo 就保持着相似的融资步调。到今年六七月，摩拜和 ofo 先后完成 E 轮融资，摩拜的背后有腾讯、高瓴、红杉资本、启明创投等，ofo 的背后有阿里巴巴、金沙江创投、真格基金、滴滴等。（摘编自百团大战到两强争霸，共享单车带来哪些思考 ，2017 年 11 月新浪财经 ）材料二：共享经济产业竞争越是激烈，越能促进优胜劣汰，从长期看，市场和消费者也就越能获利。共享单车发展到“下半场” ，包括小蓝单车、酷奇单车等“力竭而退”的失败者多达六十余家。尽管共享单车市场尚未存在一家独大的情况，摩拜和 ofo 双雄并立却是大局已定，胜利者有权也有义务收拾失败者的残局。从市场
22、层面说，六十余家市场退出者留下了巨大的市场份额， “双雄”没有理由拒绝接受。群雄逐鹿的结果是兼并统一，全面接收失败者的资源、客户、份额是精明策略的首选。 “双雄”之所以还有所犹豫，根源在于高额的押金债务和债务分配。其实，按照网络推广成本与预期份额计算的话，代偿失败者留下的押金债务不仅可以直接获得客户和份额，而且还能留下口碑和信用，这些实打实的积累，将成为“双雄”未来合并或对决的最大砝码。从法律层面讲，交通部等十部委出台的共享单车指导意见中明确，单车企业在“收购、兼并、重组”中要首先保障用户权益和资金安全。从政府监管层面看，必须强调的是，政府不能为经济社会竞争成本买单，更不能为资本盲动的损失买单
23、。监管部门对押金等资金安全缺乏监管的教训，需要牢记于心，要夯实法律规定，做好消费者的守护人。本轮共享单车退还押金难的危机也提醒立法者：押金和预付款问题若不能正式写入立法，就不能有效避免此类事件再次发生，电子商务立法必须给消费者一个交代。（摘编自朱巍该如何收拾共享单车的残局？ ，2017 年 12 月 中国经济网 ）材料三：今年早些时候，支付宝已在全国五个城市开通快递借书和共享书架的服务，而合肥三孝口新华书店也试水了“共享书店” 。所谓“共享书店” ，就是读者只需下载“智慧书房”App，在线支付 99 元的押金，即可享受单次扫码借阅总价低于 150 元的两本图书，不过需要在 10 天之内归还。书
24、店还推出“阅读奖学金”制度，用户每阅读一本书并按期归还就会有1 元“阅读奖学金”直接打入其“智慧书房”账户，三个月读 12 本书便可得到返还押金的 8%作为奖励。 “共享书店”实际上是“有偿租书” ，具有图书馆性质；正因为如此，一些公共图书馆、银行，也进入共享图书市场。与网络书店相比，实体书店的优势在于能给读者带来阅读体验，与读者深度交流。书店有其商业上的属性，书只是经营者与顾客众多交集中的一个，只有交集越多，价值才会越大。所以实体书店的经营困境，不在图书本身，而是经营者的思维方式。这样，就有了“共享书店”的兴起。一方面，出借的图书归还后，基本还用来销售或再次借阅。如果有破损，可能会进行打折出
25、售或捐赠，和出版社协商退回也是一种可能性；另一方面，为读者降低了阅读成本和门槛，提高了阅读频次。“共享书店”是实体店服务转型的一次有益尝试。实体书店应探索出一条以“学术、文化沙龙、电影、音乐、创意、生活”等为主题的文化创意品牌经营模式，为读者搭建一座可供开放、探讨、分享的公共性文化平台。（摘编自汪昌莲“共享书店”是服务转型的有益尝试 ，2017 年 11 月 28 日联谊报 ）7. 下面关于“共享单车”的理解，错误的一项是A. “共享单车”这一新生经济事物启发出“共享+X”的创业新思路，如共享充电宝、共享雨伞、共享床位等都是这种模式。B. 从 2017 年 6 月中国共享单车 APP 启动次数
26、和使用时长两份统计表中可以看出，当今“共享单车”市场已经形成 ofo、摩拜“双雄”并立的局面。C. 共享单车在发展过程之中，也需要融入大量的资金来支撑企业的运转。D. 倒闭的“共享单车”企业已有 60 余家，这样的残局需要政府为经济社会竞争成本和资本盲动的损失买单。8. 下面关于“书店”的理解和分析，不正确的两项是A. “共享书店”的本质是“有偿租书” ，它是实体店服务转型的一次有益尝试。B. “共享书店”推出“阅读奖学金”制度，就是用奖励爱阅读又有良好习惯的读者的方式激励大家读书。C. 实体书店的经营困境，不仅在于图书本身，而且在于经营者的思维方式。D. 共享书店脱离了实体书店，既降低了读者
27、的阅读成本，也提高了图书的利用率。E. 网络书店，在能给读者带来阅读体验、与读者进行深度交流方面不如实体书店。9. 从共享经济的发展过程来看，企业应该得到哪些启示？请简要分析。【答案】7. D 8. CD 9. （1）共享经济大势所趋，企业要转变思维方式，与时俱进，不断创新，才能摆脱经营困境；（2）共享经济竞争激烈，企业要目光长远，做好产品，提高服务质量，才能在激烈的斗争中生存。或：实体店受到网络经营的冲击，企业确实应该转变思维方式（企业可以借助网络打开新思路） ；但要注意规范自己的网络经营行为，遵守相关规定，保障消费者的权益，才能让自己稳速发展。【解析】7. 试题分析：本题考查学生对文章中主
28、要概念的理解把握能力。题干要求选出“理解错误的一项” ，D 项， “这样的残局需要政府为经济社会竞争成本和资本盲动的损失买单”说法错误，原文为“必须强调的是，政府不能为经济社会竞争成本买单，更不能为资本盲动的损失买单” ，也就是政府不应该买单。故选 D。8. 试题分析：本题考查学生对文章中重要概念的理解和分析能力。题干要求选出“理解和分析不正确的两项” ，C 项，偷换逻辑关系，实体书店的经营困境，不在图书本身，而是经营者的思维方式；D 项， “共享书店脱离了实体书店”说法错误，共享书店依托于实体书店。故选 CD。点睛：对概念的理解要在整体把握全文的基础上，结合概念所处的具体语境，通过筛选文章有
29、关重要信息，选取揭示概念特征的信息组织答案。 重要概念是作者论述说明的重点，要注意把握它与其他相关概念之间的联系，尤其注意辨别相近概念之间的区别。此外，还要认真核对原文，善于发现各选项与原文之间的异同，特别注意两者在数量、范围、程度、语气等方面的差异。试题选项往往会丢掉、添加或者偷换一些词语，改变原文所要表达的意思，本题就是这样丢掉一些词语改变原文的所表达的意思。比如本题 C 项，偷换逻辑关系，实体书店的经营困境，不在图书本身，而是经营者的思维方式；D 项，共享书店依托于实体书店。9. 试题分析：本题题目是：从共享经济的发展过程来看，企业应该得到哪些启示？请简要分析。答题时，通读文章，从文章中
30、找出共享单车、共享书店经营发展过程中存在的问题，根据这些问题，概括企业应该得到那些启示。通读三则，从材料中“我国共享单车自 2016年下半年开始爆发，共享+X成了打开创业的新思路，共享充电宝、共享雨伞、共享床位等等接踵而至” 、材料三中合肥三孝口新华书店也试水了“共享书店”的做法，材料三种说的“实体书店的经营困境，不在图书本身，而是经营者的思维方式” 可以看出共享经济是经济发展的大势所趋，企业要转变思维方式，与时俱进。还有企业可以借助网络打开新思路。从材料二中“共享经济产业竞争越是激烈，越能促进优胜劣汰共享单车发展到“下半场” ，包括小蓝单车、酷奇单车等力竭而退的失败者多达六十余家” ，共享单
31、车竞争如此激烈，六十余家“力竭而退” ，提示企业在共享竞争过程中，要想立于不败之地，就必须从自身出发，做好自身产品，提高服务质量。同时注意规范自己的网络经营行为，遵守相关规定，保障消费者的权益，才能让自己稳速发展。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。刘述字孝叔，湖州人。举进士，为御史台主簿，知温、耀、真三州，提点江西刑狱，累官都官员外郎，六年不奏考功课。知审官院胡宿言其沉静有守，特迁兵部员外郎，改荆湖南北、京西路转运使，再以覃恩迁刑部郎中。神宗立召为侍御史知杂事又十一年不奏课帝知其久次授吏部郎中滕甫为中丞述将论之甫闻先请对。甫退，述乃言甫为言官无所发明，且擿其隐慝。
32、帝曰：“甫遇事辄争，裨益甚多，但外人不知耳。甫谈卿美不辍口，卿无言也。 ”王安石参知政事，述兼判刑部，安石争谋杀刑名，述不以为是。及敕下，述封还中书，奏执不已。安石白帝，诏开封府推官王克臣劾述罪。于是述率御史刘琦、钱顗共上疏曰：“安石执政以来，未逾数月，中外人情嚣然胥动。盖以专肆胸臆，轻易宪度，无忌惮之心故也。安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。先朝所立制度，自宜世世子孙，守而勿失；乃欲事事更张，废而不用。愿早罢逐，以慰安天下元元之心。曾公亮位居丞弼，不能竭忠许国，反有畏避之意，阴自结援以固宠，久妨贤路，亦宜斥免。赵抃则括囊拱手，但务依违大臣，事君岂当如是！”疏上，安石奏先贬琦、顗监处、衢
33、州盐务。公亮疑太重。司马光乃上疏曰：“臣闻孔子曰：守道不如守官。 孟子曰：有言责者，不得其言则去。 朝廷既违众议而行之，又以守官之臣而罪之，臣恐失天下之心也。 ” 开封狱具，述三问不承。安石欲置之狱，光又与范纯仁争之，乃议贬为通判。帝不许，以知江州。卒，年七十二。（节选自宋史列传第八十,有删减）注覃恩：广施恩泽，多用以称帝王对臣民的封赏、赦免等。丞弼：辅佐的职位。处、衢：二州在浙江境内。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 神宗立/召为侍御史知杂事/又十一年不奏课/帝知其久次/授吏部郎中/滕甫为中丞/述将论之/甫闻/先请对B. 神宗立/召为侍御史知杂事/又十一年不奏课/帝知其
34、久/次授吏部郎中/滕甫为中丞述/将论之甫/闻先/请对C. 神宗立/召为侍御史/知杂事/又十一年/不奏课帝/知其久次/授吏部郎中滕甫为中丞/述将论之/甫闻先请对D. 神宗立召/为侍御史/知杂事/又十一年不奏/课帝知其久/次授吏部郎中滕甫/为中丞述将论之/甫闻/先请对11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 提点：提举、检点之意。宋代开始设置提点之职，掌管司法、刑狱等事。B. 考功课：是指古代朝廷按一定标准考核官吏的政绩，相当于今天的组织部门对领导干部的工作业绩考核。C. 结援：结成团伙而互相帮助，组成利益相关的党与，有结党营私之意图。D. 中书：宋朝的“中书” ，是宰相办公
35、的地方，以“同中书门下平章事” （简称“同平章事” ）为宰相，而以参知政事为副相。与唐朝的“中书省”没有关联。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 刘述屡次得到赏识。他在都官员外郎任上时，得到审官院的主管胡宿的认可和举荐；后来宋神宗又提拔他到吏部任职。B. 刘述为官耿直。刘述事先知道滕甫曾经在皇帝面前夸耀过自己，但还是在皇帝面前揭发了滕甫的奸邪之心，认为滕甫身为言官也没有什么业绩。C. 刘述反对王安石的变法。面对参知政事王安石的改革，刘述与刘琦、钱顗两位御史一同反驳，认为王安石放任一己之偏见实施改革，损害了天下大多数人的利益。D. 刘述与王安石的矛盾冲突极其尖锐。王安石遭
36、到刘述等人的弹劾之后，立即反击并上奏皇帝，想要将刘琦、钱顗先行贬官，然后又将打击的矛头指向了刘述。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）安石执政以来，未逾数月，中外人情嚣然胥动。（2）安石欲置之狱，光又与范纯仁争之，乃议贬为通判。【答案】10. A 11. D 12. B 13. （1）王安石执掌朝政以来，没有超过几个月，朝廷内外的人们情绪全都是哗然而产生波动。（2）王安石想要把刘述（他）投到监狱之中，司马光和范纯仁争辩这件事（或：替他据理力争） ，于是（朝廷）商议（或：决定）贬黜刘述为通判。【解析】10. 试题分析：本题考查学生文言文语句断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的
37、文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词“神宗” “侍御史知杂事” “帝” “吏部郎中” “滕甫” “中丞” “述（刘述） ”“甫（滕甫） ”，虚词“为” “其” “之” ，再结合本句意思：宋神宗继承皇位后，征召他为侍御史知杂事。又在任职十一年的期间内，不上报考核事项。神宗知道他长久任职，授以吏部郎中一职。滕甫担任御史中丞，刘述准备考核他。滕甫听说了，就先请求应答。句子可以断开为：神宗立/召为侍御史知杂事/又十一年不奏课/帝知其久次/授吏部郎中/滕甫为中丞/述将论之
38、/甫闻/先请对。故选 A。11. 试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题 D 项， “与唐朝的中书省没有关联”说法错误，是从唐朝的“中书省”延续下来的（唐朝宰相议事的政事堂初设于门下省，后移至中书省） ，并非没有关联。故选 D。12. 试题分析：这是一道文言文内容归纳概括题。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较。本
39、题要求选出“不正确的一项” ，B 项， “刘述事先知道滕甫曾经在皇帝面前夸耀过自己”所发不正确，根据文章内容，刘述并不一定知道滕甫在皇帝面前说过自己的好话。故选 B。13. 试题分析：本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。 （1）句中：“逾”译为“超过” ， “中外”译为“朝廷内外” ， “人情”译为“人们情绪” ， “胥”译为“全” 。 （2）句中：“置之狱” ，省略句，译为“投到监狱之中” ， “争”译为“争论，争辩” ， “乃” ，译
40、为“于是，便” 。点睛：文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换” ，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词” ；对特殊的地名、人名等要“保留” ；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略” 。参考译文：刘述字孝叔，是湖州人。考中了进士，当上了御史台的主簿，在温州、耀州、真州做过知府，又提举检点江西的刑罚诉讼，后来做到都官员外郎，六年时间里也不上奏对朝廷官员的考核事项。主管审官
41、院的胡宿说他为人沉静有操守，特地提拔他任职兵部员外郎，改任荆湖南北、京西路转运使，第二次因为朝廷广施恩泽升迁为刑部郎中。宋神宗继承皇位后，征召他为侍御史知杂事。又在任职十一年的期间内，不上报考核事项。神宗知道他长久任职，授以吏部郎中一职。滕甫担任御史中丞，刘述准备考核他。滕甫听说了，就先请求应答。滕甫走后，刘述就说滕甫身为谏官也没有什么创建，并且揭发出他未被发现的罪恶。神宗说，滕甫遇到事情就能争辩，带来的好处很多，只不过他人不知道罢了。滕甫谈论到你的优点总是说不完，你不要再评论他了。王安石当上了参知政事，刘述兼管刑部，王安石争论谋杀的刑罚名称，刘述不认为王安石说的对。等到诏书下达，刘述把诏书封
42、好还给中书省，进言坚持自己的意见不停止。王安石汇报给神宗皇帝，下诏让开封府推官王克臣给刘述定罪。在这种情况下刘述带领御史刘琦、钱顗共同上疏给神宗皇帝：“王安石掌管政事以来，不超过几个月，朝廷内外全都人心惶惶。大概是因为他独断专行，轻视法度，没有顾忌畏惧的缘故。王安石任由一己之偏见，改弦更张推行新政，来损害天下人的利益。先朝制定的制度，自当让后世子孙坚守而不要丢掉；竟然想要事事都要改变，废弃而不使用。希望早些罢黜他的官职，来抚慰天下民众的内心。曾公亮官居辅佐之位，却不能够竭尽忠诚报效国家，反而有畏惧躲避的念头，暗地里结成党与互助来巩固受宠的地位，长时间地妨碍贤能之士的道路，也应该废免。赵抃则是不
43、进忠言，无所作为，只是谋求依顺于大臣，为君主做事怎么可以像这样呢！”奏章呈上去后，王安石奏报皇帝先贬谪御史刘琦、钱顗去监管处州、衢州的盐务。曾公亮担心这事过重了。司马光于是上奏陈述说：“臣下听闻孔子说过：坚守道义不如坚守做官的原则。 孟子说过：有进言责任的官员，不能尽职尽责就除去其职。 朝廷已经违背大多数人的想法而去实施了，又因尽忠之臣（的是事）而加罪于他，臣我担心会失掉天下人心啊。 ”开封府判罪入狱，刘述几次被讯问都没有承认。王安石想要将刘述关押进监狱，司马光又和范纯仁替他据理力争，这才（最终）决定将他贬为通判。神宗皇帝没有允许，把刘述改为江州知府。七十二岁时候离世。（二）古代诗歌阅读阅读下
44、面两首宋词，完成下列小题。 望江南超然台作苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。玉 楼 春欧阳修尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。注春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。寒食：节令。旧时清明前一天为寒食节。14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是A. 两首词的字数都不足 58 字，属于词中的小令；由上、下两片构成，又属于双调。B. 欧阳修的词首句“尊前” ，意为尊重友人，词人准备向朋友提出告别，而对
45、方已惨咽，可见相知之深，相别之苦。C. 苏词写到寒食过后正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。词作寄寓了作者不绝如缕的思念之情。D. 在苏词中，面对难以排解的苦闷，作者认识到，必须超然物外，忘却尘世间一切。于是作者决定暂且抓紧时机，借吟诗饮酒以自娱吧！E. 欧阳修的词实写了洛阳的牡丹在春天里绽放的美景，而苏词则着力描写作者在超然台上看到的暮春景象。15. 请指出两词在情感变化上的相同点，并简要分析。【答案】14. BE 15. 都是由快乐愁苦超脱（在春日里却生发出无限惆怅，结尾又跳出愁绪，自我调节） （直接说“愁苦自我调节” ，也可以）欧阳词开篇对欢宴美人，但想到“归期”便“惨咽
46、” “肠寸结” ，后又以“看尽洛阳花” “容易别”冲淡现实中的苦别。苏词上片眺望春色烟雨，满城大好风光，下片触景伤情， “咨嗟”思乡。最后以诗酒自娱，自我排遣。注意：两首诗情感变化的相同之处，都是由眼前惆怅与悲伤的感情转向洒脱、乐观的心态。告诉自己时光易逝，要及时把握时机，珍惜眼前的时光，尽力去做能做的事，不负光阴。【解析】14. 试题分析：本题考查学生诗词综合鉴赏能力。题干要求选出“不正确的两项” ，B 项，“尊前”理解错误， “尊前”即“樽前” ；E 项， “欧阳修的词实写了洛阳的牡丹在春天里绽放的美景”分析不正确，洛阳牡丹是虚写，而非眼前实景。故选 BE。15. 试题分析：本题题目是：请
47、指出两词在情感变化上的相同点，并简要分析。是考查学生鉴赏诗词情感变化能力。解答时，先点出两首词在情感变化上有相同之处，然后结合具体内容进行分析。苏词上片写登上超然台，眺望春色烟雨，满城大好风光。喜悦之情溢于言表。下片写词人看到眼前大好春光，触景生情，想起了故乡，可是词人却欲归而归不得。 “寒食后，酒醒却咨嗟” ，寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，词情荡漾，曲折有致，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。转入愁苦之情。 “休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。欧阳修的词上
48、片，开篇写面对欢宴美人，欢快之情不言而喻，可是想到“归期”便“惨咽” “肠寸结” ，转入愁苦。下片，离歌一曲，愁肠寸结，离别的忧伤极哀极沉，却在结处扬起：“直须看尽洛城花，始共春风容易别。 ”意思是此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。这是以“看尽洛阳花” “容易别”冲淡现实中的苦别。也就是用“看尽洛阳花”来排解离别之苦。答题时，根据以上分析来概括这两首词情感变化的相同之处，然后结合具体内容分析每一首词的情感是如何变化的。点睛：鉴赏诗歌思想情感题解答时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语，
49、一般是动词或形容词；最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。分析景语。鉴赏古代诗歌，把握情感态度，应注意按照“意象-意境-诗情”的思路去揣摩。结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心当然考试中对不熟悉的作家作品，命题者都要作注，以便于考生把握诗歌的内容。了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的。注意积累古诗中的思想感情常用词语：惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。（三）名篇名句默写16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）苏轼在赤壁赋中以比喻来感叹人生短暂和个体渺小的句子是：“_，_。 ”（2）李白在蜀道难一诗中用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用五丁开山神话的句子是：“_，_。 ”（3）诸葛亮在出师表中希望后主不要自我轻视的句子是：“_。 ”【答案】 (1). 寄蜉蝣于天地 (2). 渺沧
