1、山东省 2016 年高三语文寒假作业 9语文必修选修一、基础知识。1.下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是（ ）A. 炽（ zh）热 赭（zh）色 露（lu）一手 按捺（ni）不住B. 模（m）样 坍（tn）圮 潜（qin）规则 残羹（gng）剩饭C. 熨（y）帖 嗥（o）叫 什刹（ch）海 绿（l ) 林豪客 D. 间（jin ）或 隽（jun）永 涮（shui）羊肉 毛骨悚（sng ）然2.下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ）A. 拇指 狭隘 矫揉造作 相形见黜 B. 拮据 蜇居 荒诞不经 跌宕起伏C. 厮守 踌躇 惟妙惟肖 委曲求全 D. 安祥 寒暄 顶礼膜拜 关怀备至 3.依
2、次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） 接到家中姐姐打来的电话，知道父亲已经病好出院，小刘非常高兴，几天来的忧虑和烦恼也瞬间 了。 近期，会成市公安局党委班子成员深入一线，靠前指挥，真抓实干，通过严打严防，营造浓厚氛围，形成强大震慑，最终让本地的犯罪分子 。 20 年之后再回首，当年“科学一号”上的奇人们，早已 ，唯有这本“厚重的海上日记向人们展示着当年人们真实的生活状态。A. 销声匿迹 烟消云散 风流云散 B. 风流云散 烟消云散 销声匿迹C. 烟消云散 风流云散 销声匿迹 D. 烟消云散 销声匿迹 风流云散4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A.10 月 1 日、2 日，中国京
3、剧流派班学员汇报演出的 15 个经典唱段， 7 出武戏经典片断，展示出流派班学员的精湛技艺与京剧艺术的博大精深。B.“新生代农民工” 自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。C.面对全球性的金融危机，我国的经济在第三季度还能够保持持续稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。D.国家将在“十二五 ”期间推进供养型、养护型、医护型养老，实现每千名老年人拥有30 张养老床位5.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）在中国的棋林之中，影响最为深远者当属象棋和围棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国
4、文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。 ， ， ， ， 。其相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子由颜色不同构成两方以对垒拼杀只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死） ，即使未失一子亦算失败它们反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，既无大小，又无分工，性能相同，地位相等象棋将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡其胜负的标志就是所占地盘之大小，而欲想占领地盘，就必须至少拥有两口“气眼”A. B. C. D.二、文言文阅读。徐中行，台州
5、临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将往从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，荐于司马光，光谓斯人神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者，自洒扫应对、格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。其友罗适持节本路，举以自代，又率部使者以遗逸荐。崇宁中，郡守李谔又以八行荐。时章、蔡窃国柄，窜逐善类且尽，中行每一闻命辄泪下。一日，去之黄岩，会亲友，尽毁其所为文，幅巾藜杖，往来委羽山中。客有诘以避举要名者，中
6、行曰：“人而无行，与禽兽等。使吾得以八行应科目，则彼之不被举者非人类与？吾正欲避此名，非要名也。 ”客惭而退。陈瑾谪台州，闻名纳交，暨其没，录其行事，谓与山阳徐积齐名，呼为“八行先生” 。子三人，庭筠其季也，童草有志行，事父兄孝友天至。居丧毁甚，既免丧，犹不忍娶者十余年。秦桧当国，科场尚谀佞，试题问中兴歌颂，庭筠叹曰：“今日岂歌颂时耶！”疏其未足为中兴者五，见者尤之，庭筠曰：“吾欲不妄语，而敢欺君乎？”黄岩尉郑伯熊代去，请益，庭筠曰：“富贵易得，名节难守。愿安时处顺，主张世道。”伯熊受其言，迄为名臣。有诏举人尝五上春官者予岳祠。庭筠适应格，所亲成劝之，庭筠辞曰：“吾尝草封事，谓岳庙冗禄无用。既
7、心非之，可躬蹈耶？”英学以诚敬为主，夜必就榻而后脱巾，旦必巾而后起。居无情容，喜无戏言，不事缘饰，不苟臧否。闻人片善，记其姓名。遇饥冻者，推食解衣不靳。僦屋以居，未尝戚戚。尤袤为守，闻其名，遣书礼之。一日，巾车历访旧游，徜徉几月。归感微疾，端坐瞑目而逝，年八十有五。乡人崇敬之，以其父子俱隐遁，称之曰二徐先生。淳熙间，常平使者朱熹行部，拜墓下，题诗有“道学传千古，东瓯说二徐”之句，且大书以表之，曰：“有宋高士二徐先生之墓” 。庭筠之兄庭槐、庭兰，皆有父风。孙日升，苦学有守，于是徐氏诗书不绝六世矣。（选自宋史徐中行传 ，有删节）6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A推其余力，葬内外亲
8、推：推广施行B其友罗适持节本路 持节：奉命出使C庭筠适应格，所亲咸劝之 适应：适合；符合D遇饥冻者，推食解衣不靳 靳：吝惜；顾惜7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A将往从焉 于是余有叹焉B人而无行 吾尝跂而望矣C庭筠其季也 灭六国者六国也D而敢欺君乎 其皆出于此乎8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A徐中行是深受胡瑗赏识的得意门生，他勤苦自励，一心向学，虽然没有成为朝廷量臣，却以自己高洁的操守得到了家乡人们的尊崇。B徐中行屡次拒绝举荐，有人怀疑他借此邀取名声，他却认为美好的品行是每一个人都应该拥有的，不能因此就觉得有资格入朝为官。C徐中行的小儿子徐庭筠行为
9、有点迂腐，然而为人耿直，不违初心，既不喜奉承阿谀，更不愿担任朝廷冗职，后与父亲并称“二徐先生” 。D徐中行教子有方，三个儿子都有父亲一样的风范，他的曾孙徐日升也勤学苦读，富有操守；徐家忠厚传家，诗书继世，至少六代不绝。9把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（1 ）乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。译文：（2 ）时章、蔡窃国柄，窜逐善类且尽，中行每一闻命辄泪下。译文：（3 ）居无情容，喜无戏言，不事缘饰，不苟臧否。译文：_ 三、10.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。 金陵怀古王 硅怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。故国凄凉谁与问，人
10、心无复更风流。(注) 王硅：时任北宋左相，写作此诗时北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。请分别对颈联中“惊”和“压”两个字作赏析。综观全诗，这首诗抒发了作者哪些情感？请简要概括。四、名篇名句默写。11.补写出下列句子中的空缺部分。（1 ）庄子在逍遥游里开篇写鲲鹏现世，极言其大：“ ”言体大背大；“ ”言翼大；“北冥” “南冥” “九万里”言其活动天地之大。（2 ） “ , ”是传诵千古的名句。王勃化用庾信马射赋中的诗句：“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”虽然句式相同，但在意境的创造上，王勃句比起庾信句更为优美和洒脱。（3 ）陶渊明在归去来兮辞 写“ ， ”出则无心归则有意，正是作者仕宦和辞官情形
11、的写照。（4 ） 陈情表中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子 。五、语言运用题。12. 请为下面的短文补写一个对偶句，揭示短文所述经历给人的启示，不超过 20 字。年轻的时候，挑着桶去挑水，扁担晃悠着，铁皮水桶发出丁零当啷的声音，走多远，响多远。待到用辘轳把水绞了上来，挑着回家，水与桶沿齐平，满满当当；压在肩上，沉甸甸的，分量扎实。这时扁担不再晃悠了，水桶也不再吱声了。一路走来，脚步迈得稳健，心里也似乎踏实了许多。挑水的经历。给我的启示：_13.请根据丰子恺先生的燕归人未归这幅画，围绕“等待” 描写一个场景。要求：想象合理；运用两种修辞手法；字数不超过 100 字。14.在下面一段文字横线处补
12、写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。中国人之所以喜爱中国结， 。中国结是绳线的编织物， “绳”与“神”是谐音的，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子， “女娲引绳在泥中，举以为人”便是佐证； ，因此人们也将“绳”视为龙的象征。对于 “结”字中国人也有自己独到的理解，无论是结义、结拜、结社、结盟，还是结发夫妻、永结同心， ；“结”还与“吉”谐音，所以人们也认为“结”是吉祥、好运的象征。六、现代文阅读。15. 阅读下面的选文，完成（1 ）-（4）题。史学大师许悼云魏承恩在美国读书的时候，我知道了许悼云的大名。因为他的汉代农业是在美国攻读中国史博士学位的必
13、读书，我喜欢这部书，于是我找到许先生的好几部著作来读，被他的渊博知识深深折服，最受启发的是他娴熟的使用现代社会科学的理论和方法来治史。那时候，只知道许悼云是匹斯堡大学历史教授，台湾中央研究院院士。后来到了香港，在中文大学跟金耀基教授继续攻读博士学位，有一次提到许悼云，耀基师说和他很熟，并说他每年都会来香港中文大学讲学。过了几个星期，许先生果然到了香港，我闻讯后就让耀基师的秘书帮我约了时间去拜访他。在许先生的办公室里初次见面，他平易近人，十分健谈，没有一点大师架子，许先生著作等身，除了专攻中国文化史、社会经济史和中国上古史之外，研究领域还涉及社会学、考古学、科技史、台湾史和中外历史比较等。他还对
14、现实政治保持这浓厚的兴趣，撰写了大量政论，结集出版的就不下十余种，在台湾舆论界有举足轻重的地位。我好奇地问他何以有如此渊博的学识和广泛的学术兴趣，许先生就和我谈起自己的求学经历。无锡许家是江南世代的书香门第。许先生的父亲藏书丰富，兴趣广泛。许先生幼年患小儿麻痹而不便于行，就在家里杂读群书。抗战后，他在家乡的辅仁中学读书，这所名校聚集了一批饱学之士。1948 年底，他跟随父母到台湾，考取台湾中文大学外语系，第二年转入历史系，本科毕业后又读研究生。当年的台大大师云集，使学生有更多机会去接触不同的思想、不同的学派，也可以选择不同的课题。许悼云受校长傅斯年器重，跟李济学考古，根李总侗学古代史，跟董作宾
15、学甲骨文，向尹耕望、钱穆、沈刚伯等问学。许先生说：“那时台湾的研究生教育和内地不一样，不是一个导师带一个学生，而是一个由三到五人组成的学术委员会共同指导。这样就给我一个想当大的刺激，因为几个指导老师的治学思路都不一样，他们在那里各讲各的，逼得我不得不思考，寻找自己的路子。 ”后来他又到芝加哥大学去深造。这所世界顶尖的学府不在意你读什么系，学生的课程可以自己设计。在那里，许先生选课的范围包括经济学、中古史、考古学、宗教学、社会学等。选读宗教学的只有他，老师照样认真上课。他住院开刀，教授及古代史的老教授带着书到病床前去教，一边讲，一边讨论。听到这里，我就想：很多人在讨论现在的中国大学出不了大师，但
16、不是先应该问中国大学有没有这样的教师吗？许先生说，他选修了那么多似乎和历史学不相干的学科， “但我是拿历史当材料看，拿别的学科当工具看，这样就可以用各种工具处理材料。 ”许先生 1962 年在芝加哥大学获得博士学位。毕业后担任中央研究院历史语言研究所研究员，台湾大学历史系主任。1970 年起担任美国匹兹堡大学史学系及社会系合聘教授，其间多次受聘为香港中文大学、杜克大学等校的讲座教授，著有专著十余种，论文百余篇。近年来，又常在中国大陆讲学，被南京大学、东南大学授予名誉教授。他是海峡两岸和国际史学界公认的耆宿。听了他的自述，我才算是真正明白大师是怎样炼成的。第一次见面聊天，许先生就给我留下极其深刻
17、的印象。可以说是我研究历史的“一日师” 。我去学校上课之余，经常会去他那里拜访，聆听他的教诲。有一次， 明报编务总裁高信疆听我说起许绰云在香港，就说和他是很熟的朋友，要我帮他约一起吃饭聊天。参加那次餐聚的除了许先生夫妇外，还有耀基师夫妇和哲学家劳思光。我在他们中间算是小字辈了。很多年过去了，当晚吃了什么佳肴美味早已忘记了，但大师的风采则历历在日。上一次见到许先生已经是十多年前了。我有事去台北，听说他也在，就打电话约了时间去看望。言谈之中，他知道我跟随南怀瑾先生在学佛，就说怀师早年在台湾时，自己曾跟随殷海光去拜访过两次，因他的学问路子和南不合而没有再去，但殷老师对他则是佩服得五体投地。后来他把这
18、段经历写进许倬云谈话录里，称南怀瑾是奇人，有吸引力。前年我和老友、中研院副院长王汎森博山聊天。他说，殷门弟子对这一说法大不以为然。我说，十多年前就听许先生说过，事后特地向怀师求证。老人家还兴致勃勃地同忆当年殷海光光跟他学打坐的情景。这也算为我尊敬的许先生辩诬吧。（选自南方人物周刊2015 年第 17 期，有删改）【相关链接】我从 9 岁就开始读古文。研究考古学的，古文基础一定要好，这比读近代史的要求要多些。但是有一点，读近代史不如我们舒服。读近代史的会被材料淹死。我们清汤寡面，材料并不多，但你要用心思去组织它，在说不出话的地方砸出话来，挑战性很高。专访历史学家许悼云：我以学科为界，不以国家为界
19、北宋的张载，曾说过四句话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ”这四句，可以说是对中国知识分子的期许，同时也是中国知识分子应有的四个方向或维度。许悼云：知识分子的四种类型（1 ）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） （ ）A.无论是在美国，还是在台湾、大陆，许悼云在史学界的地位和影响都是一样巨大的，他的汉代农业更被列为必读书目。B.许悼云随和健谈，不摆架子，与作者初次见面，就畅谈自己的求学和治学经历，这让作者很受感动，之后多次拜访求教。C.作者认为大陆出不了大师的根本原因是：没机会向众大师求教，一个导师带多个研究生，课程全由学校或老师设定，学生缺乏自由度。D.
20、虽然和南怀瑾大师的治学略有不同，见面机会也不多，但是许悼云还是认为南怀瑾是奇人，很有吸引力，并对他的学问钦佩至极。E.许悼云认为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ”这四句话，既是对中国知识分子的期许，也是对中国知识分子提出的要求。（2 ）文章第一自然段在全文中有什么作用？请作简要分析。（3 ）许悼云渊博的知识和广泛的学术兴趣是如何形成的？请结合材料作简要分析。（4 ）文章说：“我才算是真正明白大师是怎样练成的。 ”请结合材料具体分析许悼云成为大师的原因。七、作文。17. 阅读下面的材料，根据要求写作。增广贤文中说：“逢人只说三分话，未可全抛一片心” 。孔子也说：“可与言而
21、不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ”这句话的意思是， “可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。 ”提醒人们在说话之前，先得想清楚“可与言”和“不可与言”这两种人和两种情况。宋史司马光传中却说：“平生所为，未尝有不可对人言者。 ”鲁迅也曾大声疾呼：“青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来” 。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于 800 字的文章。【注意】选好角度，确定立意，自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。
22、【参考答案】一、1.B(A. 炽 ch 捺 n C. 嗥 ho 绿 l D. 间 jin 涮 shun)2.C(A. 相形见绌 B. 蛰居 D. 安详)3.D(风流云散：像风和云那样流动散开。多比喻在一起的人分散到四面八方。烟消云散：比喻事物消失净尽。销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。)4.A（B语序不当，应将“自从”调至“新生代农民工” 前。 C.搭配不当， “措施”和“ 提高”不能搭配。D成分残缺， “实现每千名老人拥有 30 张床位”后缺少宾语。 ）5.C（属于围棋范畴的内容，属于象棋范畴的内容， “围棋棋子除按颜色”句与“棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀”
23、句以颜色接，另文段中“象棋和围棋”也决定了他们的语序，应该照应。 ）二、6C A 项， “推”见 孟子齐桓晋文之事：“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。 ”符合语境。B 项， “持节”见江城子密州出猎：“持节云中，何时遣冯唐？”符合语境。C 项， “适应”是两个词， “适”是“恰好；恰逢” ；“应”是“适合；符合” 。答案错误。D 项易从上文推出。符合语境。7 C A 项，前者代词，可译为“他” ；后者助词，可不译。B 项，前者连词，表假设，可译为“如果” ；后者连词，表修饰，可译为“着” ，或不译。C 项，二者均为助词，表判断语气。D 项，前者助
24、词，可译为 “吗” ；后者助词，可译为 “吧” 。8 A 此题四个选项都具有较强的概括性，考生需对照选项与原文，仔细加以分析比较，找出表述不准确的的地方。A 项， “深受胡瑗赏识”于文无据，从第 1 段看，徐中行的学问主要来自刘彝的转授，与胡瑗缘悭一而。B 项，出自对徐中行话语的概括：“人而兀行，与禽兽等。使吾得以八行应科目，则彼之不被举者非人类与？吾正欲避此名，非要名也。 ”C 项，难点在于“有点迂腐” ，这可以从“夜必就榻而后脱巾，旦必巾而后起”一句看出。D 项，难点在于原文说“庭筠之兄庭槐、庭兰，皆有父风” ，但其实从徐庭筠的作为和品行来看，他更有父风。9 （ 1）于是回乡修理小屋，整天
25、端坐，所达到的境地没有人能够揣测。（2 ）当时章悖、蔡京等人窃夺国家大权，几乎放逐了所有的有德之士，徐中行每次一听到这样的命令就会落泪。（3 ）平素家居没有萎靡不振的神情，欢喜之时没有开玩笑的话，不注重外貌的修饰，不随便评论别人。解题思路:每个词 1 分，语句不通顺适当扣分。 （1 ） “葺” ：修理。 “竞日”：整天。“造诣”：所达到的境地。 （2 ） “窃”：窈夺。 “窜逐”：流亡，放逐。 “且”：几乎，差不多。 “辄”：总是，就。 （3） “居”：平素家居。 “缘饰” ：修饰。 “臧否”：褒贬；评论。【文言文参考译文】徐中行是台州临海人。他刚刚通晓儒学，就听说世居陕西路安定堡的胡瑗将理学
26、讲得非常透彻，他的门生之间互相传授学业（先入学的学生直接和老师学习，然后辅导后入学的学生） ，将要去跟从胡瑗学习。到了京城，首先拜访范纯仁，范纯仁认为他很贤能，就向司马光推荐了他，司马光认为这个人心神清朗，态度和蔼，可以和他一起进修道业。恰逢福唐（今福州市）人刘彝入朝， （徐中行） （从他那里）得到了胡瑗所传授的经义，反复诵读，深入思考，勤苦自励，一心向学（致力于勤苦之事，食用无味之物） ，夏天不摇扇取凉，冬天不生炉取暖，夜晚（也困苦读）难以安眠，就这样过了一年多。于是回乡修理小屋，整天端坐，所达到的境地没有人能够揣测。父亲死后，他赤着脚在墓旁搭盖小屋（居住守护） ，亲自耕种抚养母亲。 （就着
27、）剩余的力量推广施行（这样的行为） ，安葬了十多个同姓和外姓的亲戚以及乡里（古代二千五百家为州，二十五家为里）贫苦没有后代的死者。晚年他教导学生，从洒水扫地、应酬答对，以及研究事理、荻取知识，以至于治理国家、平定天下， （都要求）不失去人的本性，不越过学的次第，如此这般方才罢手。他的朋友罗适奉命出使两浙路，推举他来代替自己（的职位） ，又率领掌管督察郡国的部使者用隐居遗才的名目加以举荐。北宋徽宗崇宁年间，知府李谔又用“八行” （八种品行，即孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和）的名目加以举荐。当时章悖、蔡京等人窃夺国家大权，几乎放逐了所有的有德之士，徐中行每次一听到这样的命令就会落泪。一天，他离开（
28、家乡）前往黄岩，拜会亲友，把自己所写的文章全部毁掉，戴着头巾，拄着拐杖，来往于委羽山中。有人质问他是拿回避举荐来邀取名声，徐中行说： “人如果没有品行，那就与禽兽没有两样了。假如我得以凭借八行的名目应允举荐的话，那么那些不被举荐的人难道就不算是人类了吗？我正是要回避这样的名声，并非是邀取名声。 ”那个人羞愧地走了。陈璀被贬谪到台州，听说了他的名声，与他结交，等到他去世，就记录下他的事迹，认为他与山阳徐积累齐名，称他为“八行先生” 。徐中行有三个儿子，徐庭筠是他的小儿子，从少年练习科举文章起就有志向和操行，侍奉父母兄长孝顺友爱出于天性。守孝的时候曾因为过度哀伤而损害健康，等到守孝期满，脱去丧服，
29、有十多年还是不能抑制情感而去娶妻。秦桧当权的时候，科举考试喜欢奉承献媚，试题问到如何歌颂南宋中兴的事情，徐庭筠感慨地说：“现在难道是歌颂的时候吗？”就陈述了现在不值得歌颂中兴的五条原因，看到文章的人责备他，徐庭筠说：“我想要不撒谎，却敢去欺君吗？”黄岩县尉郑伯熊被代替官职要离开的时候，向他请教，徐庭筠说：“富贵容易得到，名节难以坚守。希望你安于时运，顺应变化，提倡社会道德风尚。 ”郑伯熊接受了他的建议，最终成为有名的大臣。有诏书要求举荐曾经五次担任礼部官员的人，将会给予祭祀五岳之神庙宇的官职。徐庭筠恰好符合标准，亲近的人都劝他去试试，徐庭筠推辞说：“我曾经草拟过秘密的奏章，认为祭祀五岳之神庙宇
30、的职位坐食俸禄，毫无用处。我已经在心里认为这样做是不对的了，怎么可以自己去做这个官呢？”他的学问以“诚” 、 “敬”为主，夜晚一定要先上床而后脱去头巾，早晨一定要带上头巾而后起床。平素家居没有萎靡不振的神情，欢喜之时没有开玩笑的话，不注重外貌的修饰，不随便评论别人。一听到别人微小的优点，就记下那个人的姓名。遇到饥寒交迫的人，就把正在吃的食物让别人吃，把穿着的衣服脱下给别人穿，一点也不吝惜。他租房居住，不曾为此忧伤。尤袤担任知府的时候，去信表示敬意。一天，他坐着有帷幕的车子遍访旧友，往返数月。回来之后感染了轻微的疾病，端坐着，闭上眼睛就去世了，享年八十五岁。乡里的人都崇敬他，因为他们父子都是隐居
31、避世，就称呼他们“二徐先生” 。南宋孝宗淳熙年间，常平使者朱熹巡行所属部域，在墓前参拜瞻仰，所题写的诗中有“道学传千古，东瓯说二徐”的句子，并且写大字来表彰，道： “有宋高士二徐先生之墓” 。徐庭筠的两位兄长徐庭槐、徐庭兰，都有父亲一样的风范。徐庭筠的孙子徐日升，勤学苦读，富有操守，到这时徐家诗书不绝已经六代了。（选自宋史徐中行传 ，有删节）三、10. （1 ）4 分（对“惊”字简要赏析 2 分；对“压”字简要赏析 2 分。 ） （1）答：“惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊” 。（答对其中两点即可得分） “压”字化静为动， “压”既形象地写出了寒云之重
32、，也表现出诗人心情之沉重。 （答对其中两点即可得分）（2 ） （4 分）首联抒写在萧索的秋天，登上江边古城时怀乡的孤独寂寞之情（1 分） ；颔联、颈联集中写景营造出寥落清冷的意境，表现作者对国势日衰的悲愁（2 分） ；尾联表现出怀古伤今的凄凉之感（1 分） （意思对即可）四、11. （1）不知其几千里也 若垂天之云 （2）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 （3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 （4）皇天后土实所共鉴五、12.虚浮与喧嚣相伴，充实与内敛为伍。13. 柳丝舞动着柔美的腰肢，燕子呢喃着飞回了旧家。成双成对的燕子在柳枝间轻盈地跃动，如欢快的音符。一个女子凭栏凝神远望、等待着归人：远方的亲人
33、啊，你何时才能像燕子一样，被春风唤回到我的窗前呢？（场景描写 4 分，要求写出漫画里柳丝、燕子、女子和栏杆等元素，修辞运用得当 2 分。 ）14. 是因为中国结（它）体现着中国文化元素。 （或者“是因为中国结蕴含着中国传统文化” ） （2 分）又因“绳 ”像盘曲的龙。 （1 分）“ 结”都象征着团结、美好。 （2 分）六、15 （1） E 项 3 分，B 项 2 分，A 项 1 分。 （A 项不准确，他的汉代农业在美国“中国史”专业被列为必读书目，而不一定是整个史学领域。C 项“根本原因”言过其实，作者只是感慨，大陆缺少芝加哥大学讲古代史的老教授那样的教授。D 项“并对他的学问钦佩之极” ，材
34、料中许倬云对南怀瑾大师学问的评价不多，倒是提及殷海光对南怀瑾佩服的五体投地。 ）（2 ） （6 分）简单介绍许倬云，让读者对传主有一个初步认识。通过对许倬云的评价，肯定传主在史学界的地位和影响。交代作者对传主的倾慕，为后文与传主的接触作铺垫。 （每点 2 分，共 6 分）（3 ） （6 分）少时博览群书奠定基础。出生于世代的书香门第，父亲藏书丰富，兴趣广泛。许倬云从小杂读群书，为后来的渊博的知识和广泛的学术兴趣奠定了基础；台湾大学读书期间多位大师共同指导。台大大师云集，有更多机会去接触不同的思想、学派，读研究生期间，多人组成的学术委员会共同指导，成就了他渊博的知识和广泛的学术兴趣；在他芝加哥大
35、学深造期间，学生可以自己设计自己的课程，许倬云选课内容丰富，学术兴趣广泛，成就了他渊博的知识和广泛的学术兴趣。 （每个要点 2 分，意思对即可）（4 ） (8 分) 博览群书，执着刻苦。从小杂读群书，从求学到研究始终保持勤奋刻苦的精神；知识渊博，学术兴趣广泛。除了专供中国文化史、社会经济史和中国上古史之外，研究领域还涉及社会学、考古学、科技史、台湾史和中外历史比较等。他还对现实政治保持着浓厚的兴趣；得遇诸多名师指导。许倬云受校长傅斯年器重，跟李济学考古，跟李宗侗学古代史，跟董作宾学甲骨文，向严耕望、钱穆、沈刚伯等问学。有创新精神。拿历史当材料看，拿别的学科当工具，可以用各种工具处理材料。他还能娴熟地运用现代社会科学的理论和方法来治史。 勤于写作，笔耕不辍。著作等身，撰写了大量政论，著有专著十余种，论文百余篇。（答出四点即满分，意思对即可）七、16. 略。
