1、高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 1 - 许昌县一高（高三） 第 二十一 次考试语文 试卷 命题 人 王伟 亚 注 意 ： 本试 题 卷分 第 卷（ 阅 读 题） 和 第 卷（ 表达 题 ） 两部 分 。考 生作 答时 ， 将 答案 答在答题卷上（答题 注意 事项见答题卷） ，在本 试题 卷上答题无效。 第卷 阅读题 一、论述类文本阅读 （9 分） 阅读下面的文字，完 成 13 题（每题 3 分） 。 家训 ，是 中国 历史 上的 家 长用于 训诫 、 教育 子弟 后 代的文 字 。它 包括 家诫 、 家 规 、家 书、 家范、 家箴 、家 诰、 遗训 等形式
2、 。 家 训的 产生 和发 展 源远流 长 ，从 周文 王的 诏太子 发 算 起， 成文 的 家训至 今已 有三 千 多 年的 历 史了 。 历代 的名 人 志士 、 文豪 学 者、 文武 大 臣多 以 家训 的 形式 训诫 子 弟、 垂 饬后 代 。 这些 家 训有 不 少一 直流 传 到今 天 ，为 我 们留 下了 一 笔很 宝 贵的 思 想文 化遗 产 。有 些 家训 收 集 了不 少 警世 哲 语， 并将 这 些警 世 哲语 加 以编 排、 分 类， 读 来朗 朗 上口 ，对 今 人也 颇 有警 策意义 。 有些 家训 ，如 颜 之推的 颜氏 家训 ，除 了 教子 、治 家等 内容外
3、， 还 涉及音 乐 、风 俗 等内容 ，简 直可 以说 是一 部家教 百科 全书 了。 一 般来 说 ， 家训 的 内容包 括修 身 、 治 家 、 处 世、 为学 、 立志 、 气 节 、 为政等 几个 方面 ， 其中又 以修 身、 处世 、治 家为最 主要 。 封 建士 大夫 历来 重 视对子 孙后 代的 人格 教育 ，反 映在 家训 中， 就是 勉 子立志 、 劝子 为 学 、 教子 修 身的 内 容。 教子 为 学方 面 的家 训 ，关 于学 习 方法 和 治学 态 度方 面的 论 述所 占 比例 极大 ， 尤 其在 家书 中 ， 更 是占绝 大部 分 。 其 中如 “ 志当存 高远
4、” 、 “有 志者 当 勉学以 就业 ” 、 “君 子 忧 天下 不忧 个人 ”等 ， ，足 可 让人 奋发 ； “生 不可 不惜 ， 不可 苟惜 ” 、 “ 正不 可不 守 ” 、 “ 清白 之 家 ，当 以 家声 为 要” 等， 又 足可 让 守定 气 节， 义不 受 辱； 反 映戒 骄 戒躁 、反 躬 自省 、 节欲 制 怒、 淡泊 寡欲 等思 想的 训诫之 言也 举不 胜举 。 因 为是 “ 家 训” ，所 以 “ 治家 ” 在其 中 占主要 地 位 是可 以 理解 的 ，由于 中 国 封建 时 代 盛 行 宗法 制 度下 的 大家 族， 所 以“ 治 家” 不 仅仅 是父 慈 子孝
5、， 耕读 传 家， 而且 包 括了 相 当部 分 的 有关 宗 族礼 法 、墓 域祠 堂 、田 产 房屋 、 奴仆 侍役 等 方面 的 规定 。 其中 立家 以 勤俭 为 本的 思 想 为主 ， 中间 还 夹杂 安贫 乐 道、 耕 读传 家 、教 子当 早 、教 子 当严 、 齐家 以和 、 忍让 兴 家、 教子以 正等 思想 ，这 些思 想都是 今天 应该 加以 弘扬 的。 已 广为 人知 的家 书 ，是 家训 的一 种重 要形 式 。家 书往 往随 事而 写， 有 感而发 ， 尽管 不高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 2 - 很系统 ， 但富 有情 感 ，
6、 词 气真切 。 在家 书中 ， 有的 直接点 出了 教子 的主 题 ， 如西汉 刘向 的 诫 子歆书 、 三国 诸葛 亮的 诫子书 等 。 与 家诫 的板 起面 孔 的训诫 相比 ， 家书 中那 些 娓娓道 来的 长者 之言 ， 更 富于感 染力 ， 更 能启发 、 教 育和 鼓舞 下一 代。 如 诸葛 亮的 “ 非淡 泊无 以明志 ， 非 宁静 无以 致远” ， 彭端 淑的 “ 学 之， 则难 者亦 易矣 ；不 学 ，则 易者 亦难 矣” ， 左宗 棠 的“ 志患 不立 ，尤 患不 坚 ”等 ，都 是家 书 中的教 育名 言。 这些 名言 ，今天 读来 ，仍 使我 们的 心灵为 之震 撼。
7、 （ 选自 华 人时 刊 ，2011 年 第 十期， 有删 改） 1. 下 列关 于“ 家训 ”的 理 解，不 正确 的一 项是 （3 分） （ ） A. 家 训分 家诫 、 家 规、 家 书、 家范 等多种 形式 ， 历 史上家 长用 其对 子弟 后代 进行训 诫和 教育 。 B. 家 训中 “治 家” 这一 内 容占主 要地 位 ，其 中安 贫 乐道 、齐 家以 和等 现在 也 应弘扬 的思 想在 家训中 都有 所体 现。 C. 有 的家 训除 了教 子、 治 家等内 容外 ， 还涉 及音 乐 、风 俗等 内容 ，如 颜之 推 的 颜氏 家训 。 D. 家 训的 产生 和发 展历 史 悠久
8、 。 有 些家 训一 直流 传至 今， 最早 的家 训是 周文 王的 诏 太子 发 。 2. 下 列理 解和 分析 ，符 合 原文意 思的 一项 是 （3 分 ） （ ） A. 家 训的 内容 主要 是修 身 、治 家、 处世 ，而 家训 中 关于学 习方 法和 治学 态度 方面的 论述 占绝 大部分 。 B. 古 代家 书富 有情 感而 又 词气真 切 ，那 些娓 娓道 来 的长者 之言 比板 起面 孔的 训诫更 富于 感染 力，更 能启 发、 教育 和鼓 舞下一 代。 C. “ 治家” 不仅 仅倡 导父 慈子孝 ， 耕 读传 家， 还起 到了强 化封 建社 会宗 法制 度的作 用。D. 古
9、 代家书 中不 乏教 育名 言 ， 如“ 非淡 泊无 以明 志， 非 宁静无 以致 远” ，就 充分 表 现出诸 葛亮 对求 学者的 教诲 与期 望。 这些 名言今 天读 来仍 使我 们受 到鼓舞 。 3. 根 据原 文内 容， 下列 理 解和分 析不 正确 的一 项是 （3 分 ） （ ） A. 古 代的 名人 志士 多用 家 训训诫 子弟 ， 这些 家训 既 教育鼓 舞了 子孙 ， 又为 今 人留下 了一 笔很 宝贵的 思想 文化 遗产 。 B. 对 于家 训 中有 关 宗族 礼法 、 墓域 祠 堂、 田 产房 屋、 奴 仆侍 役 等方 面 的规 定， 今 人需 要 辩证 地看待 。 C.
10、 家 书中 那些 含有 让人 奋 发、守 定气 节、 戒骄 戒躁 、淡泊 寡欲 等思 想的 训诫 之言举 不胜 举 ， 这和封 建士 大夫 重视 对子 孙后代 的人 格教 育有 很大 关系。 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 3 - D. 封 建士 大夫 注重 “勉 子 励志 、劝 子为 学、 教子 修 身” ， 尤其 注重 “劝 子为 学 ” ，也 留下 了不 少这方 面的 名言 警句 。 二、古代诗文阅读（36 分） （一） 文言 文阅 读（ 共 19 分） 阅读下 面的 文言 文，完成 47 题。 杨 允 恭 ，汉 州 绵竹 人 ，家世 富 豪 。允 恭
11、 少倜 傥 任侠。 乾 德 中， 王 师平 蜀 ，群盗 窃 发 ，允 恭 才 弱冠 ， 率乡 里 弟子 寨于 清 泉乡 ， 为贼 所 获， 将杀 之 。 允 恭 曰： “ 苟活 我， 当 助尔 。 ”贼 素 闻 其豪 宗 ，乃 释 之。 阴结 贼 帅子 ， 日与 饮 博。 佯不 胜 ，偿 以 资， 使 伺贼 。贼 将 害恭 允 ，其 子以告 ，因 遁去 。 太 平 兴 国中 ， 以殿 执 掌广州 市 舶 。 自 南汉 以 后，海 贼 子 孙相 袭 ，大 者 及数百 人 ， 州县 苦 之 。贼 有 叶氏 者 ，众 五百 余 ，往 来 海上 。 允恭 集水 军 ，造 轻 舠， 掩 袭其 首， 斩
12、之， 余 党弃 船 走 ，伏 匿 山谷 ， 允恭 伐木 开 道， 悉 歼之 。 贼寇 每遇 风 涛， 则 遁止 洲 岛间 。允 恭 领众 涉 海， 捕之 殆 尽， 贼皆 望风 奔溃 。又抵 漳、 泉二 州贼 所止 处，尽 夺先 所劫 男女 六十 余口还 家。 时 沿 江 多贼 ， 命督 江 南水运 。 因 捕寇 党 ， 及 行 临江军 ， 择 骁卒 乘 轻舟 伺 江贼所 止 ， 夜发 军城 ，三 鼓 ，遇 贼 百余 ，拒 敌 久之 ， 悉枭 其 首。 又追 海 贼于 通 州境 ， 贼系 众舟 ， 张幕 ， 发劲 弩 、 短炮 。 恭允 兵 刃所 向， 多 为幕 所 萦， 炮 中恭 左肩 ， 流
13、血 及 袖， 容 色弥 壮。 徐 遣善 泅 者以 绳 连 铁钩 散 掷之 ， 坏其 幕， 士 卒跟 进 ，擒 数 百人 。 自 是 江路 无 剽掠 之 患。 先是 ， 三路 转 运使 各 领 其职 ， 或廪 庾 多积 ，而 军 士舟 楫 不给 ， 虽以 官钱 雇 丁男 挽 舟， 而 土人 惮其 役 ，以 是 岁上 供 米 ，不 过 三百 万 。 允 恭尽 籍 三路 舟 卒与 所 运物 数令 诸 州择 牙 吏悉 集 允恭 乃辨 数 授之 。 江、 浙所运 ，止 于淮 、泗 ，由 淮、泗 输京 师， 行之 一岁 ，上供 者六 百万 。 允 恭 有 胆干 ， 能以 方 略捕贼 。 王 小波 之 乱也
14、 ， 李顺之 兄 自 荣据 绵 竹， 土 人 多 被 胁 从。 允 恭 兄允 升 、弟 允 元， 率乡 里 弟子 并 力破 之 ；又 为王 师 乡导 ， 执自 荣 诣剑 门以 献 。王 继 恩表 其事， 诏赐 允升 学究 出身 ，授本 县令 ，允 元 什邡 令。 宋史 杨 允恭 传 市舶 ：对 外贸 易。 什 邡：地 名， 在四 川。 土 人：当 地人 。 下 列加 点词 语解 释不 正确的 一项 是 （3 分） （ ） A 海 贼子 孙相袭 相袭 ：先 后沿 袭 B 掩袭 其首 掩 袭： 掩护袭 击 C 而 军士 舟楫 不给 不给 ：不 能供 给 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权
15、所 有 高考资源网 - 4 - D 能 以方略 捕贼 方略 ： 方 法与 谋略 文 中画 线句 子断 句正 确的一 项是 （3 分） （ ） A 允 恭尽 籍三 路舟 卒与 所 运物数 令 诸州 择 牙吏 悉集 允恭 乃辨 数授 之 B 允 恭尽 籍三 路舟 卒与 所 运物数 令 诸州 择牙 吏 悉集 允恭 乃辨 数授 之 C 允 恭尽 籍三 路舟 卒 与 所运物 数 令诸 州择 牙 吏悉集 允 恭乃 辨数 授之 D 允 恭尽 籍三 路舟 卒 与 所运物 数 令诸 州择 牙吏 悉集 允 恭乃 辨数 授之 6 下 列对 原文 有关 内容 的 分析和 概括 ，不 正确 的一 项是 （3 分） （
16、） A 杨 允恭 是汉 州绵 竹人 ， 出身于 豪富 之家 ， 年轻时 洒脱不 拘 ，有 侠气 。乾 德 年间 ，宋 朝军 队 平定蜀 地， 杨允 恭年 仅二 十，就 能凭 借智 谋成 功地 从贼人 手中 逃离 。 B 姓 叶的 贼人 聚集 了五 百 多人在 海上 为寇 。 叶氏 被 杨允恭 的水 军斩 杀之 后 ， 他的余 党弃 船逃 跑，躲 进山 中， 杨允 恭伐 木开路 ，把 剩下 的叶 氏余 党全部 歼灭 了。 C 经 过杨 允恭 的改 革以 后 ，江、 浙所 运的 物品 ，到 淮、泗 就停 下来 ，由 淮、 泗运送 到京 城 ， 这个方 法用 了一 年， 进献 供米达 到六 百万 。
17、 D 杨 允恭 不但 自己 擅长 剿 灭贼寇 ， 还教 导他 的兄 弟 允升 、允 元。 王小 波作 乱 的 时候 ， 允升 和 允元率 领乡 里的 年轻 人合 力打败 了李 自荣 ，帮 助朝 廷的军 队捉 住了 李自 荣。 7 把 文言 文阅 读材 料中 加 横线的 句子 翻译 成现 代汉 语。 （10 分） 允恭 曰： “苟 活我 ，当 助尔。 ”贼 素闻 其豪 宗， 乃释之 。 及行 临江 军， 择骁 卒乘 轻舟伺 江贼 所止 ，夜 发军 城 。 （二） 古代 诗歌 阅读 （11 分） 阅读下 面这 首诗 歌， 完 成8-9 题（11 分） 。 殿前 欢 客中 张可 久 望 长 安 ，
18、前程 渺 渺鬓 斑 斑。 南 来 北 往随 征 雁， 行 路艰 难 。 青泥 小 剑关 ，红 叶 湓江 岸， 白草 连云 栈。 功名 半纸， 风雪 千山 。 青 泥： 指青 泥岭 ，坎 坷 难行。 剑关 ：剑 门关 ，地 势险 要 。 湓江 ：长 江的 支流。 （1） “功 名半 纸， 风雪 千山” 运 用了 何种 表现 手法， 请简 要分 析。 （ 分 ） （2 ） 这 首 元 曲 中 ， “ 望 ” 和 “ 随 ” 深 深 地 表 达 了 作 者 内 心 的 情 感 ， 请 对 此 做 具 体 分 析 。 （ 分） 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 5 -
19、 （三） 名篇 名句 默写 （6 分） 10 补 写出 下列 句子 的空 缺部分 。 （6 分 ，每 空1 分） （1 ） 蜀道 难 中运 用夸 张极言 山峰 之高 、绝 壁之 险，渲 染惊 险的 气氛 的句 子 是： ， 。 （2 ） 杜甫 在 登高 中 抒 发发漂 泊异 乡、 年老 体衰 的感慨 的句 子 是： ， 。 （3 ） 出师表中诸 葛亮 劝刘禅 对宫 中、 府中 官员 的赏罚 要坚 持同 一标 准的 句子 是： “ ， ” 三、文学文本累阅读 （25 分） 11 阅 读下 面的 文字 ，完 成（1 ） （4） 题。 （25 分） 守巷者 庄 因 从我的 门口 通往 闹街 ，是 一
20、条长 巷。 巷 子 的 前一 段 ，左 右 对立的 是 些 高级 住 宅， 朱 门白墙 ， 煞 是美 观 ，经 常 有几辆 小 汽 车停 靠在巷 的一 边。 巷子 的后 一段， 是参 差不 齐的 克难 房子， 我所 住的 ，便 也是 其中的 一个 。 午间， 巷内 行 人不 绝 ， 人们 像 走 马灯 似 的往 来 于闹区 与 冷 静之 间 。到 了 晚上 ， 一 切 活动 都被黑 暗所 掩蔽 ，巷 子里 静得犹 如一 条无 声的 河。 我 每 晚 都要 经 过这 条 巷子 ， 而 时 间往 往 接近 午 夜了。 当 我 自巷 口 下了 汽 车 ，独 自 走 在这 幽幽的 深长 的峡 谷中 ，
21、 听 着足声 清晰 地振 荡着 ，心 里便有 遗世 独立 的感 觉。 我很愿 意用 这段 富有 诗意 的宁静 ， 去澄 清脑 子里 一 天来堆 积着 的琐 碎的 片段 问题 ，同时 ， 结构一 些对 于新 事物 的 思 绪。 我 放 缓 了步 子 走， 虽 然在我 感 觉 中， 这 条巷 子 是很长 的 ， 但走 过 去却 非 常快。 每 次 转过 一 个 小弯 以 后， 远 远的 一盏 微 弱的 灯 火便 像 流星 般滑 落 在巷 口 ，这 颗 星似 的灯 ， 体积 固 然很 小，但 给我 的感 受又 何尝 逊于大 海茫 茫中 出现 在港 口的灯 塔？ 当我每 次快 走进 那个 转弯 的时候
22、 ，心 里便 自问 着： “ 它仍在 么？ ” 然 后 ， 我转 过 弯， 承 受着希 望 的 欣喜 ， 我的 脚 步也像 有 力 而加 速 了， 仿 佛新的 明 天 已经 有这一 点光 亮， 先透 露给 我。 这 盏 孤 灯的 主 人， 是 一个卖 馄 饨 的老 人 ，我 说 他老， 也 许 并不 确 实， 不 过，他 确 已 鬓发 斑白。 我与 他相 识， 是在 一个寒 雨凄 风的 夜晚 。 我竖起 衣领 ， 向前 倾斜 着 疾行 。再 也没 有往 常那 种 悠闲的 想法 ， 只觉 得这 巷 子长得 讨厌 。高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 6 - 风 加
23、 了细 雨 ，喷 洒 在身 上， 有 一股 刁 缓的 风 溜进 衣领 ， 全身 像 触电 似 的痉 挛起 来 。忽 然 一阵 竹 梆 子的 声 音从 前 面递 过来 ， 我抬 头 看， 一 层雨 雾散 在 那灯 火 的四 周 ，老 人笼 着 手， 靠 了墙 壁坐着 。我 忽然 觉得 他是 异常孤 独的 。 坐 在 面 摊旁 的 长条 凳 上，热 的 蒸 汽扑 在 脸上 ， 隔着水 雾 ， 渗过 凄 迷的 光 ，看见 的 是 他满 脸的皱 纹和 一双 似乎 困倦 的眼。 “吃啥 ？” 他问 。 于是我 们便 由一 碗牛 肉面 交谈起 来。 “俺在 大陆 时当 过县 长， 谁知道 要来 台湾 卖面
24、 ？” 真的， 谁会 想到 来台 湾一 住十年 呢？ 我 想 ， 谁也 料 不到 自 己的生 活 ， 那么 ， 处在 一 个新环 境 里 ，便 去 多多 培 养自己 ， 料 理新 生 活 吧！ 生 活没 有 绝对 的舒 适 与穷 苦 ，那 只 是感 受的 问 题， 以 及我 们 对于 它单 纯 肯定 而 产生 的印象 。我 与他 真是 素昧 平生 ， 相遇 他乡 ，不 是奇 迹么？ 我把一 碗面 连汤 喝完 ，觉 得特别 的舒 适和 温暖 ，我 拭过嘴 ，微 笑地 望着 他。 “你不 要看 俺头 发白 了 ， 没关系 ， 俺儿 子可 大了！ ” 他似乎 猜透 我心 中优 越的 感觉 ，于 是
25、这样说 。 我没有 再答 他什 么 ，心 里 忽地充 实起 来 。我 想： 是 的， 我们 的下 一代 都大 起 来了 ！回 家， 快了！ 雨 仍 下 着， 风 仍刮 着 ，我站 起 来 向他 告 别， 转 身走去 ， 不 禁回 头 又看 了 看，想 ， 只 留下 他一人 在深 夜守 着这 长巷 ，是太 不该 了！ (选自 海 外华 人散 文选 ) 1 下 列对 散文 有关 内容 的 分析和 概括 ，最 恰当 的两 项是 （ 分 ） ( ) A 本 文 是 一篇 抒 情散 文 ，作者借“ 守巷 者 ” 一个 在 大 陆 当过 县 长到 台 湾却 卖 馄 饨的 老人的 事 ， 来抒 发自 己孤
26、寂、落 寞之 情。 B“ 独 自 走 在 这 幽 幽 的 深 长 的 峡 谷 中 ， 听 着 足 声 清 晰 地 振 荡 着 ， 心 里 便 有 遗 世 独 立 的 感 觉。” 以动 衬静 ，表 达了 作者内 心的 宁静 。 C“ 这颗 星似 的灯 给 我的感 受又 何尝 逊于 大海 茫茫中 出现 在港 口的 灯塔 ”， 以夸 张的 手法突 出了 “灯 ”在 作者 心中的 位置 。 D “ 我” 吃 面时 “ 把一 碗面 连 汤 喝完 ， 觉得 特别 的舒 适 和 温暖 ” ，表 现了 在生 活 的 艰难 时期“ 我” 因吃 一碗 面就 感到满 足的 心理 。 高考资源网（ ） 您身 边的高考
27、专家 版权所 有 高考资源网 - 7 - E 本 文所 写 的是 一 种较 为普 遍 的 人生 场 景 ， 抒发 的也 是 一 种普 遍 的人 生情 绪 ， 但借这 样 一位老 人表 达出 来 ， 又有 一种独 特意 义。 2. “ 守 巷者 ”是 一个 什么 样的形 象？ 请简 要分 析。 3 在 写卖 馄饨 的老 人之 前 ，写长 巷、 写夜 晚归 来等 ，有什 么作 用？ 请简 要分 析。 4“ 守巷 者 ”作 为这 篇 散文 的 题目 ， 可以 从主 题思想 、 象征 意 蕴等 多方 面对它 进 行赏 析 。请 选择一 个方 面 ， 结合 全文 ，谈谈 你的 认识 。 四、实用类文本
28、阅读 （25 分） 12 阅 读下 面的 文字 ，完 成（1 ） （4） 题。 （25 分） 千秋一 寸心 ，红 楼无 限情 2012 年5 月31 日凌 晨 ，95 岁高 龄的 红学 家周 汝昌 先生逝 世 。或 许一 生的 喧 嚣太多 了， 他 选择 安静 地离 开。 “不 开 追悼会 ，不 设 灵 堂， 安安 静静地 走。 ”他 留下 这样 遗 愿。 进入红 学研 究 ，多 少是 个 偶然 。那 是1947 年 ，在 燕 京大学 读书 的周 汝昌 收到 兄长周 祜 昌 寄 至燕 园 的信 函 说， 他看 到 胡适 新 近一 篇 谈 红楼 梦 的 文 章， 其 中有 敦诚 与 敦敏 皆 系
29、曹 雪 芹 生前 挚 友的 新 论说 ，嘱 咐 周汝 昌 帮忙 查 证。 周汝 昌 遍查 燕 京大 学 图书 馆， 果 然在 敦 敏诗 集中发 现了 一首 咏芹 诗 。周 汝昌 将这 一发 现撰 写 成文 ，发 表在1947 年 12 月 5 日 天津 国 民 日 报 上 。没 想 到几 天后 ， 胡适 就 托人 转 交了 一封 给 周汝 昌 的信 ， 肯定 鼓励 这 位在 校 大学 生的研 究 。胡 适此时 已是 学界 “大 拿” ， 又是 “新 红 学” 的开 创者 ，他 的 信 让 周汝昌 “ 欣幸 无 已” 。1948 年 ， 正埋 头撰 写 红 楼梦 新证 的周 汝昌 特意跑 到胡
30、适家 中拜 访 。 令周汝 昌激 动的 是 ， 胡适 竟 将珍 藏 多年 的孤 本 甲 戍 本石 头 记 慷慨 地 借给 他 翻阅 。 正因 为这 一 段渊 ， 周汝 昌常常 被看 做是 胡适 “红 学”研 究的 关门 弟子 。 1953 年 ， 红楼 梦新 证 出版。 这部 40 多 万字 的“ 红学” 研究 著作 引起 轩然 大波 ， 因 为 在 当时 很 少有 人 敢将 红 楼 梦 拔 到那 么 高的 地位 周 汝 昌将 红楼 梦 与 托尔 斯 泰的 战争 与和 平 、 但丁 的 神曲 等 世界 名著 相提 并 论， 并大 加赞 赏 。 周 汝昌 把胡适 、 顾颉 刚、 俞 平 伯的 “
31、 曹、 贾 互证 ”方 法 最大 限 度地 、 最完 整地 发 挥出 。 由于 崇 尚实 证， 他 的每 一 个论 点 的 提出 都 以充 分 丰富 的文 献 资料 为 基础 。 又因 为崇 奉 实录 ， 他把 全 部实 证工 作 都作 为 论证 实录的 手段 。 周汝 昌的 红楼梦 新证 乃至 后的 “ 曹学” ，其 基本 的方 法论 就 是以历 史上 的曹 家 与 小说 中 的贾 府 双向 互证 ， 在以 历 史材 料 推证 小说 本 事的 同 时， 又 以小 说情 节 反推 历 史， 史学与 文学 合而 为一 。正 是从 红楼 梦新 证 开始 ， “红学 ”实 证研 究开 始体 系化、
32、专门 化 ， 后它被 称作 “红 学史 上一 部划时 代的 著作 ” 。 此年 周 汝昌 35 岁， 因为 这部 书 ，他得 以调 任人高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 8 - 民文学 出版 社编 辑 ，成 了 学界 “红 人” 。 也由 于这 部 书， 他在 后的 政治 运动 中 变成了 “ 资产 阶 级 胡 适派 唯 心主 义 ”的 “烦 琐 考证 ” 的典 型 代表 ，被 关 进“ 牛 棚” 下 放。 由于 周 恩的 特 殊关 照，1970 年 9 月 周汝 昌重 返北京 。 周汝 昌将 “红 学”构 建为 四大 范畴 ，即 曹学、 版本 学 、 脂 学
33、 、探 佚 学。 其 晚年 在探 佚 学发 力 颇多 ， 在他 数十 部 “红 学 ”著 作 中， 曾先 后 提出 一 系列 探 佚 成果 ， 观点 令人 耳 目一 新 ，但 也 招致 不少 异议。 如 他提 出 林黛 玉系 “沉湖 而 死 ” ； “ 金玉 奇缘” 说的 不是 贾宝 玉和 薛宝钗 ，而 是贾 宝玉 与史 湘云等 等。 1982 年， 周汝 昌发 表了 什么是 红学 一文 ， 在 把 人们呼 吁的 文学 批评 方法 描述为 “ 十 六字真 言 ” 之 后 ， 干 脆把 文学 性 研究 剔出 “ 红学 ” 的范围 ， 他说 ： “ 红学 显然 是关于 红楼 梦 的 学 问， 然
34、而我 说 研究 红 楼 梦 的 学问 却 不一 定都 是 红学 ， 不能 用 一般 研究 小 说的 方 式、 方法 、眼 光、 态度 研究 红楼梦 。 如果 研究 红 楼 梦 同研 究 三国 演义 水浒传 西游 记 以及 聊斋 志异 儒林 外 史 等 小说 全然 一样， 那 就无 需 红学 这门 学问了 。 ” 在把 文学 性 研 究剔 出 “红 学 ”之 外的 同 时， 他 也把 自 己剔 出了 主 流“ 红 学” 的 研究 队伍 。 此后 ， 他被 喻为红 学界 的独 行侠 。 他 关于 “红 学” 之界 定、 对 红学史 的回 顾 、对 曹雪 芹 画像的 考证 等等 ， 一次次 地掀 起
35、了 “红 学” 研究的 争议 。 从 30 岁 开始 ，周 汝昌 把 自己的 一生 都献 给了 “红 学” ， 是红 学界 当然 的王 者 。他被 誉 为“ 红学 泰斗” ，也 被批 作 “闭 门造 车” ， 可谓 毁誉 参 半。 他六 十余 年间 所走 过 的治红 学之 路， 因偶然 而生 ， 又历 经政 治 对学术 氛围 和学 术方 向的 多次影 响 ，终 至晚 年， 既 得到肯 定 、赞 誉， 身上罩 着光 环， 亦受 到讥 嘲与攻 击。 说不尽 的 红楼 梦 ，道 不 尽的人 与事 。周 汝昌 梦在 其中近 七十 年。 梦未 醒， 人已 去 ， 花落水 流红 ，谁 解其 中味 ？还是
36、让老 人家 安安 静静 地走吧 。 相关链接： 周汝昌,幼 少时 即醉 心欧 楷 笔法,20 岁后 又致 力于 唐 人写经,深 研 兰亭 后, 得右军 真 脉, 其 “横 逸飞 动、 作草 如 真”的 周体 书法,在 众多 书 家中神 采焕 然。 周 汝 昌 少 年时 期 便热 衷 于古 典 诗 词 的创 作 ，进 入 南开 中 学 后 ，即 研 习宋 词 。燕 大 读书 时，与 顾随 、张 伯驹 、钱 钟书等 都有 唱和 ，其 诗词 功底颇 得各 位先 生赏 识。 百读 红楼 百动 心， 哪知 春夜尚 寒侵 。每 从细 笔惊 新悟， 重向 高山 愧旧 琴。 只有 英雄 能大 勇， 恨无 才子
37、效 微忱 。寻 常言 语终 何济， 不把 真书 换万 金。 周汝 昌诗 一首 (1) 下 列对 传记 有关 内容 的 分析和 概括 ，最 恰当 的两 项是(5 分) （ ）（ ） 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 9 - A 红楼 梦新 证 一书 的 创作深 得胡 适的 鼓励 和帮 助， 这本 书是 周汝 昌成 为 学界 “ 红 人” ， 也 使他在 政治 运动 中遭 受迫 害。 B 周 汝昌 研究 红学 的许 多 观点深 受“ 大拿 ”的 影响 ，他晚 年提 出的 林黛 玉“ 沉湖而 死” 等 ， 就是在 胡适 研究 的基 础上 形成的 。 C 周 汝昌 认
38、为 ， “红 学 ”中 的 文学 性 研究 应与 三国 演 义 等 小说 的研 究要区 别 开， 不 能用 一般研 究的 方式 、方 法、 眼光、 态度 。 D 周 汝昌 的“ 红学 ”之 路 并非一 帆风 顺 ，他的 “ 红 学” 研究 方法 虽得到 一致 认可 ，但 他得 出 的结论 却一 直饱 受争 议。 E 周 汝昌 多才 多艺 、勤 学 善思又 特立 独行 。 研究 红 学， 他一 旦投 身期 间便 矢 志不渝 ， 虽毁 誉 参半， 但终 难否 认其 红学 泰斗的 地位 。 (2) 结 合全 文， 概括 周汝 昌 先生在 红学 研究 方面 的贡 献有哪 些？ 请分 条概 括。(6 分
39、) (3) 简析 文章 结尾 “还 是 让老人 家安 安静 静地 走吧 ”一句 在文 中的 作用 。(6 分) (4) 周 汝昌 的一 生， 给我 们 哪些启 示？ 请结 合全 文及 相关链 接， 简要 探究(8 分) 第卷 表达题（80 分） 五、语言基础知识及 运用 （20 分） 13 下 列各 句中 ，加 点成 语使用 恰当 的一 项是 （ ）（ 3 分） A. 天津 融宝 支付 男篮 昨晚 以 95 ：80 兵不 血刃 地战 胜 了八一 队 ，喜 迎三 连胜 。 赛后 ，八 一队 主 教练阿 迪江 表示 天津 队本 赛季进 步很 大， 昨天 的联 防让八 一队 无计 可施 。 B. 这
40、 个新 建 的小 区 ，高 楼林 立 ，环 境 优雅 ， 地上 草坪 泛 着绿 意 ，可 是 一些 人贪 图 方便 ， 行不 由径 ， 常常 踩着 草坪 横穿 而过， 实在 辜负 了植 草者 的美意 。 C 一些 人在 西方 文化 面前 迷失了 自我 ， 以为 西方 的 就是现 代的 ， 现代 的就 是 科学的 ， 科学 的就 是正确 的， 正确 的就 是唯 一的， 唯西 方 马 首是 瞻 ， 视中国 一无 是处 。 D. 随 着电 脑 的不 断 普及 ，现 在 的中 学 生更 加 轻视 书写 能 力的 培 养， 字 写得 东倒 西 歪， 龙 飞凤 舞 ，潦 草不 清， 这主 要是 思想上 对
41、书 写的 认识 不足 所致。 14 下 列各 句中 ，没 有语 病的一 项是 （ ）（ 3 分） A. 在 2014 年 索契 冬奥 会短 道速滑 比赛 男子 5000 米接 力 A 组 决赛 中，尽 管中 国 队员在 出发 后高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 10 - 不久便 摔倒 ，但 他们 成功 逆袭， 最终 如愿 问鼎 ，摘 得一枚 铜牌 。 B. 光明 中 学考 试 规则 已 经 正式 实 施， 该 规则 对学 生 考试 作 弊行 为 作出 了详 细 的规 定 ，使 学校有 效地 遏制 了一 些学 生的不 良行 为。 C. 中国 外交 部 就2 月2
42、1 日 美国总 统奥 巴马 不顾 中方 强烈反 对 ，执 意会 见达 赖 是严重 干涉 中国 内政、 损害 中美 关系 的行 为，表 示强 烈愤 慨。 D. 习近 平近 日接 受俄 罗斯 媒体采 访时 ， 曾感 叹自 己 的“ 时间 都去 哪儿 了” ， 千 龙网登 出图 表新 闻，以 漫画 和图 表形 式解 读习近 平上 任后 的工 作行 程。 15 依 次填 入下 面 一 段文 字横线 处的 语句 ，衔 接最 恰当的 一组 是（ ）（ 3 分） 中国封 建社 会的 核心 价值 观是 “ 礼、 义、 仁、 智、 信” ， 其本 质核 心是 “仁” ， ， 。 ， 。 ， ， 形成 了 至今
43、仍 然具 有重 要 现实 意 义的 价值标 准和 行为 规范 。 使中 国封 建社 会得 以维 系、变 革与 发展 以“ 仁”塑 造社 会、 教化 人生 正是 这样 一种 核心 价值 观及其 所形 成的 种种 具体 价值范 畴 在中 国封 建文 化中 ， “ 仁 ”是一 种道 德规 范 是中 国儒 家文 化的 核心 价值追 求 更是 一种 社会 理想 ，同 时还是 一种 政治 纲领 A. B. C. D. 16 在下 面 一段 文 字横 线处 补 写恰 当 的语 句 ，使 整段 文 字语 意 完整 连 贯， 内容 贴 切， 逻 辑严 密，每 处不 超 过15 个字。 （6 分） 2014 年 9 月 4 日, 教育 部 公布了 高考 改革 方案,这 是 我国恢 复高 考之 后对 高考 制度力 度最 大的一
