1、孔子世家（第三课时）教学目标： 1 积累文言实词与常见虚词的用法，疏通课文，成语典故。 2通过文章所述事迹了解孔子性格特点及其高尚人格。 （孔子好学、乐学、善学的精神，孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格，孔子对中国文化的贡献。 ） 3了解孔子的影响和司马迁对孔子的评价。 教学重点： 1 积累文言实词与常见虚词的用法，疏通课文。 2 通过文章所述事迹了解孔子性格特点及其高尚人格。 教学难点： 1 如何理解孔子对司马迁的影响 2 如何理解文中孔子与弟子关于“吾道非邪？何至于此？ ”的不同对话。 教学过程：一、复习检查 检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译（具体见第二课时学案和文下注释） 。 二
2、、学生自学阶段 1、学生自读，疏通文意。 2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。 3、共同归纳 12-19 节的文言知识，以便上黑板展示。 三、 知识预设 (一)通假字 1、上纪唐、虞之际，下至秦缪。 （缪，同“穆” 。 ） 2、周监二代，郁郁乎文哉。 （监，同“鉴” 。 ） 3、孔子语鲁大师。 （大，同 “太” 。 ） 4、所慎：齐，战(11)，疾。 （齐，同“斋” 。 ） 5、约其文辞而指博。 （指：同 “旨” 。 ） (二) 重点文言词语释义（书上不曾有或不清楚的。 ） 1、追迹三代之礼，序 书传 。 （书传：即尚书 之传。 ） 2、后虽百世可知也，以一文一质。 （
3、文：指文采。 质：指质朴。 ） 3、吾从周。 （从：遵行。 ） 4、古者诗三千余篇。 （司马迁关于古代有诗 三千余篇的说法缺乏根据，目前不少学者对此持怀疑态度。 ） 5、孔子晚而喜易 。 （易： 易经 ，又称周易 ，我国古代用于占、卜的书。全书主要是六十四卦和三百八十四爻，由卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字组成。 ） 6、假我数年。 （假：借。这里是给与的意思。 ） 7、身通六艺者七十有二人。 （六艺：指礼、乐、射、御、数、术，为孔子教授弟子的内容。 ） 8、绝四。 （绝：杜绝。 ） 9、毋意，毋必，毋固，毋我。 （意：揣测。 必：武断肯定。 固：固执。 我：指自以为是。 ） 10、所慎：齐
4、，战，疾。 （齐：同“斋” ，斋戒。 战：战争。 疾：疾病 。 ） 11、举一隅不以三隅反。 （ 隅，角落。这里可释为一个道理或一个方面。 ） 12、则弗复也。 （弗复：不再重复。 ） 13、弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。 （弗乎：犹言 “不行” 。 病：担忧。 没世：指死亡。 ） 14、乃因史记作春秋 （因：依据。 ） 15、约其文辞而指博。 （指：同“旨” ，宗旨，内容。 ） 16、文辞有可与人共者。 （可与人共：可以与人商量斟酌。 ） 17、弗独有也。 （独：独自决断。 ） 18、而罪丘者亦以春秋 。 （罪：责备，怪罪。 ） （三）词类活用 1、追迹三代之礼，序 书传 。 （序，名词为
5、动用法。 ） 2、推此类以绳当世。 （绳，名词用作动词。 ） （四）古今异义 孔子语鲁大师。 （大师，古义：太师，即乐官之长。今义：在学问或艺术上有很深造诣，为大家所尊崇的人。 ） （五）特殊句式 1、吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？（宾语前置句） 2、天王狩于河阳。 （介词结构后置句） （六）成语典故 1、韦编三绝 2、举一反三 四、课堂探究 第四部分（12-19 节）： 叙述孔子整理文献、从教授业、撰写春秋的情况。 1、概括文章这一部分（第四部分）所写的事件及影响。 明确：这一部分介绍孔子整理文献、从教授业、撰写春秋的情况。孔子整理文献，使诗 书 礼 易得以流传后世；从教授业，使他的弟子众
6、多，直接影响了中国的政治、文化和生活；撰写春秋 ， “春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。 ”“春秋笔法”成为后世史家常用的笔法。 2、孔子在育人方面成绩显著，弟子“身通六艺者七十有二人 ”，其中可谓儒家之“正果”者颜渊对孔子的评价是： “仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。” 对这段话应如何理解？ 明确：这段话的意思是：“我越是仰慕老师的学问，越觉得它无比崇高，越是钻研探讨，越觉得它坚实深厚。看见它是在前面，忽然间又在后面了。老师善于循序渐进地诱导人，用典籍来丰富我的知识，用礼仪来规范我的言行，使我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的才力，我现在也好像有所建树，但老师的学问却依然高立在我的面前。虽然我也想追赶上去，但是不可能追得上。 ”从这段话中可见孔子的学识高深、育人有方、教育理念先进（传授知识与思想道德教育并重） 。 五、课堂小结 板书设计：教学反思：
