1、师德师风建设讲座爱岗敬业 勿忘初心教 师 、 师 德、 师风 解 读教师传 道、授业 、解惑者师德教 师 的 职业 道德师风教 师 的行为 作 风走上三尺 讲 台，教 书 育人走下三尺 讲 台， 为 人 师 表传 道学高为师，身正为范授 业授人以鱼，不如授人以渔解惑不愤不启，不悱不发师德为 人先学为师行为 示范1、教师应怎样理解师德2、社会应怎样理解师德3、对师德的错误认识4、教师、学校、社会共建师德清楚的理解 师 德的内涵教师应怎样理解师德首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对
2、全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰： “躬自厚而薄责于人 ”、 “以身立教、为人师表 ”又曰 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理
3、的。第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。 “教师是人类灵魂的工程师。 ”“教师是太阳底下最光辉的职业。 ”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说： “要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。 ”社会 应 怎 样 理解 师 德v 首先，教 师 是一种社会人。教 师 作 为 一种 职业 ，它就具有一般普通人从 业 的特点，教 师 不是不食人 间 烟火的神。在社会上，人 们 特 别 是家 长 及教育行政的 领导们 ，要清楚的 认识 到教 师 首先是普通人，然后才是从事教育行 业 的教师 。v 其次，教 师 作 为 一种 职业 ，与其他 职业 一 样 ，有着本行 业 的特
4、点，人 们应 尊重行 业 的特点， 应 尊重学校那 样 的育人圣地。教 师 在社会上是一种具有双 层人格形象的群体，在学校是教 师 ，他 们这时 具有教 师 的一面，他 们应为 人 师表，恪尽教 师 的本 职 ，零二七范文网 这 是他 们应 尽的 职责 ；走出校园，出没于大街小巷、留 连 在集市、 拥挤 在公共汽 车 里等等 时 候，他 们 是社会的普通一 员 ，必 须 允 许 他 们 做社会的普通一 员 ， 这 是他 们应 有的 权 利。v 第三，教育行 业 肩 负 着与其他行 业 所不同的 责 任，教 师 是 传 承文明的 载 体，是培养下一代的园丁，他 们 的从 业 行 为 理 应 受到
5、社会的 监 督；从事教育事 业的人，理 应 挑 选 社会的精英， 对 于无 师 德不适宜从事教育工作的人，理所当然要从本行 业 清除出去； 对 社会如此重要的行 业 理 应 受到相 应 的物 质 和精神上的待遇。对师 德的 错误认识v 教 师 本身 对师 德的 错误认识 。v 一种 认识 ， 认为 自己是教 师 ，不是一般的普通人，他 们 自 诩 清高，盲目尊大，最 终 走向孤独，他 们 将像 隐 居山林的 “隐 者 ”在不被理解的挫折中倒下， 谈 不上 树 立 师 德形象。v 另一种 认识 ，无 论 在从事 职业还 是非从事 职业时 ，都将自己划 为 普通人一 类 ，只不 过 是上完自己那堂
6、 课 了事，他 们 不注意教 师 形象，只认为 教 师 是一般的人， 这 种人完全 丧 失了 师 德。 还 有一种 认识 ，自己是教 师 要 处处谨 小慎 为 ，在保持自己的形象的同 时 筋疲力尽。v 最后， 认为 自己得不 偿 失而最 终丧 失 师 德形象。 还 有的自以 为 是知 识分子，人民教 师 ，理 应 得到最好的待遇，没有 认识 到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃， 丧 失 师 德。 这 些都 应为 教师认识 戒。v 社会 对师 德的 错误认识 。教 师 理 应 思想好、行 为 端、知 书 达礼、 对人礼 让 三 厢 、 谦 和恭 顺 ；教 师 的言行 举 止，无
7、 论 何 时 何地都 应 是社会的表率和楷模。他 们 在与教 师 有争 执时 ，他 们 可 说 粗鄙 话 但教 师 不行，他 们动辄说 ： “还说 是当老 师 的。 ”教 师 、学校、社会共建 师 德v 1、 就教 师 自身而言：人文关 怀 ，努力学 习 ，修 炼 人格， 实现 自我。v 我 们认为 ，新 时 期的教 师对 待 职业 要 树 立 “以人 为 本 ”的素 质 教育的理念，要注重人文关 怀 ，精神扶持，成 为 学生健康成 长 的指 导 者和引路人。具体表 现 在 对 学生的人格尊重上。平等地看待每一个学生，关 爱 每一个学生， 严 格要求每一个学生。要关注学生的全面 发 展，和 谐
8、发 展。 对 待自己的知 识 修养 树 立 终 身学 习 、与 时 俱 进 的 观 念以适 应 教育不断 发 展的需要； 对 待自己品行要从小 节 从 严 要求，以自身良好的 师 德形象 带动 更多的具有高素 质 人的 诞 生，培养学生 现 代人具有的素养，以奉献的精神 实现 自我的价 值 。v 2、就学校、社会而言：理解、关 怀 、 规 范、 监 督。v 加 强 师 德建 设时 ，我 们对 广大教 师 也 应该 注重人文关 怀 和精神建构，我 们 不能 仅仅 要求教 师 怎 样 怎 样 ，只关注教 师业务 水平的提升，知 识结 构的改善， 还应 充分理解他 们的要求，重 视 他 们 人文精神
9、和物 质 精神的充 实 ，建筑起精神文明和物 质 文明的 长 城，使广大教 师 切 实 感受到教 师职业 的 优 越与光 辉 ， 让师 德自立于教 师 心中。只有 这样 才能使广大教 师 不 仅 成 为 科学文化知 识 的使者，成 为 弘 扬 先 进 文化、建 设 精神文明的特使。另外，学校、社会 应规 范教 师职业 道德， 设 立相 应 的条例、准 则 ， 进 行一定的 监 督，建立起良好的 师 德 环 境， 让环 境熏陶教 师 ，以社会的力量、行政的力量以及教 师 群体的力量框正教 师 的个人行 为 。v 只要我 们 正确的理解 师 德内涵，构建起 树 立 师 德 规 范的科学体系，良好的
10、 师 德旗 帜 就一定在教育改革的今天高高 飘扬 。师德师风的现状教师职业道德规范一师德师风的作用二三师 德 师风 的 现 状1、在商品经济大潮的冲击下，拜金主义悄然而生在利益的驱使下，部分教师开始从事第二、第三职业，这部分教师的工作以经济为杠杆，一切向前看，完全没了奉献精神。2、缺乏敬业精神和事业心体现在对本职工作的 “无为 ”，教师理想信念和师德观念淡化，不安心从事教育工作，无心任教，上课消极，对学生不严格，不思进取，当一天和尚撞一天钟，久而久之，知识贫乏，观念陈旧，教法呆板，学生不听话，严重影响教育教学质量。3、师表意识淡薄体现在不注意教师形象，违反职业道德，没有危机感和责任感。4、缺乏
11、爱心我们幸福吗？v当教师真累 v满腔热血把师学会，当了教师吃苦受罪。v急难险重必须到位，教书育人终日疲惫。 v学生告状回回都对，工资不高还要交税。v回到家中还要惧内，囊中羞涩见人惭愧。 v百姓还说我们受贿，青春年华如此狼狈。v仰望青天欲哭无泪，唉，当教师真累！ v教师 “ 职业倦怠现象 ” 蔓延 谁操纵我们的心态？我们幸福吗？v“ 施受错位 ” 为何 90%的老师说热爱学生，而90%的学生却感受不到师爱 ? v“ 知意脱节 ” 为何几乎所有教师都认为班主任工作对学生成长十分重要 ,而 90%以上的教师都表示不愿意当班主任？谁是最幸福的人v根据英国 太阳报 关于 “ 谁是最幸福的人 ” 的征稿，
12、答案是：v1.完成满意作品，吹着口哨的艺术家。v2.沙滩上完成沙雕城堡的小孩。v3.给婴儿洗澡的妈妈。v4.完成成功手术的医生。v从中我们可以总结出幸福的关键词：奉献、劳动爱心和成功。教师的成功是什么？v做一名老师，也许我们会得到安静的幸福，但永远不会有令人震撼的成功。v也许是教师节时收到的一条问候短信。v也许是若干年后学生聚会时拍的一张你坐在中间的合影。v也许在公交上让座的、路上忽然停在你身旁的小车司机、。他们喊你老师。教师的成功在哪里v教师的成就感v源于学生的成功和学生对教师的真情回报，v源于教育教学工作的成就，v源于家长、社会的信任、尊重，v源于领导的肯定和支持，v源于豁达的生活态度、自
13、觉高雅的生活情趣，v源于和谐的人际关系v源于 v职业倦怠突出表现在v人失去职业自豪感和责任心v道德弱化v行为扭曲我们的幸福感会决定我们的职业行为v从本源思考：从本源思考： 我为什么要选择这份职业？我的职业期许是什么？我是否体验到职业幸福感？为什么我如此疲惫？为什么我不能理解？v角色换位思考：角色换位思考： 我是学生的时候，接受什么样的教师？我期待我的孩子接受什么样的教育？我能给别人的孩子以什么样的爱和关注？ v禅师与兰花禅师与兰花唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。 弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜，狂风大作，暴雨如
14、注。偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在户外了，第二天清晨，弟子们后悔不迭：眼前是倾倒的花架、破碎的花盆，颗颗兰花憔悴不堪，狼藉遍地。 几天后，慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。得知原委后，慧宗禅师泰然自若，神态依然是那样平静安详。他宽慰弟子们说： 当初，我不是为了生气而种兰花的。 就是这么一句平淡无奇的话，在场的弟子们听后，肃然起敬之余更是如醍醐灌顶，顿时大彻大悟 这 个故事告 诉 我 们 ：教学生不是 为 了生气，而是 为 了 职业 道德、责 任和 对 工作的喜 爱 ，我 们 不 应该 把教 师 的本 质 改 变 了。v实际工作中，绝大多数体罚并不是由于教师的师德差而
15、造成的，很多都是教师情绪压力问题造成的焦虑过度，致使不能控制自己的情绪。遇到问题容易小题大做，反应过激，处理方法简单粗暴而造成的。解决 这 个 问题 的方法很多：自我 调节 ，心里咨 询 等等。v 1、教师不经心时心态的一点点偏差，对学生的伤害可能危及一生。 v 2、教师的职业倦怠往往会伴随各种心理偏差，导致缺乏积极进取的精神。v 3、教师长期处于心理重负之中，若不能及时解脱，只能以牺牲健康作为代价。 v 4、心理失衡容易使教师和谐、互补的人际关系受到创伤。 有一种师德叫心态！正确的认知评价： 、用变化的心态去看待学生，看待工作； 2、生活是不完美的：接受工作的不完美，学生的不完美，自己的不完
16、美； 3、不应当苛求生活中的绝对公正，有些不公正是可以改变的，有些不能改变的则要学会接受； 4、我们要做个内控型的个体，有些人遇到挫折只找外因，认为是生活对自己不公平，而不找自己本身的原因，其实做一个自己掌握自己，控制自己的人也是很重要的。送给老师的话：v 不要拿自己的错误来惩罚自己v 不要拿自己的错误来惩罚别人v 不要拿别人的错误来惩罚自己v 坦然迎接现实，大气迎接挑战v 懂得放心的人找到轻松v 懂得遗忘的人找到自由v 懂得关怀的人找到朋友师德师风的作用2敬 业v1、敬业要有诚心v2、敬业要恒心v3、敬业要有爱心豁达：收 获 快 乐 的心灵爱心 有德有爱师爱 ： 教 师职业 精神的核心和 灵
17、 魂。花草要想很好的成 长 ，离不开园丁 细 心照料，我 们 的学生也一 样 ，必 须 有我 们 老 师 的 爱 心付出，他 们 成 长 的才会更好。 这 就要求我 们 有良好的 师 德 师风 。弗洛姆说：爱是一门需要用知识和努力才能学会的艺术。 每个学生都是一本内容不同、风格迥异的书，要读懂这本书，必须学会师爱，研究师爱艺术。大爱铸师魂！v教书育人是教师的天职，是教师的神圣教书育人是教师的天职，是教师的神圣使命。教育是一棵树摇动另一棵树，是使命。教育是一棵树摇动另一棵树，是一片云推动另一片云，是一个灵魂唤醒一片云推动另一片云，是一个灵魂唤醒另一个灵魂。另一个灵魂。 雅斯贝尔斯沟 通劝人不可损其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入怒性私故也。曾国藩有 爱 心，去聆听，善沟通就是我 们师 德 师风 作用的体 现教师职业道德规范3
