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论语十二章.-含知识点总结和练习ppt.ppt

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1、从前有位老师,他学识渊博,但从不自傲。有一次他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。一个问题是:“鹅的叫声为什么大?”他答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”孩子说:“青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的学生说,我不如那个孩子,那个孩子可以做我的老师啊!你们知道这位是谁吗?,三人行,必有我师焉,有人说:若中国人不知道孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道论语,也不能算是有思想的中国人。1988年,77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到:“人类要在21世纪生存下去,就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧,

2、就要从论语里面去寻找智慧。由此可见,孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。,联合国教科文组织确认的世界十大文化名人依次是: 孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德。 同学们,你们对孔子和论语还有哪些了解呢?,1、了解孔子和儒家思想。 2、畅读课文,并且背诵各则语录。 3、翻译并理解各则语录。 4、整理积累语言材料。 5、学以致用。,学习目标:,孔子(前551前479) ,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬(zu)邑(y)(今山东曲阜f)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。他对我国古代

3、文化进行了整理、研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。,作者简介,史记孔子世家中摘录: (1)孔子“生而首上圩顶(四边高,中间低),因名曰丘,字仲尼,姓孔氏。” (2)“孔子贫且(并且)贱,及(等到)长,尝(曾经)为季氏史(仓库管理员),料量平。” (3)“孔子长九尺有六寸,人皆谓之长人而异之。” (4)“定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则(效法)之,由中都宰为司空,由司空为大司寇。”,(5)“已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间,于是反鲁” “孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”。 (6)“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,

4、身通六艺者七十有二人。” (7)“乃因史记作春秋” “春秋之义行,则天下乱臣贼子惧焉”。 (8)“孔子葬鲁城北泗上,弟子皆服三年。三年心丧毕,相诀而志,则哭,各复尽哀;或复留。唯子贡庐于冢上,凡六年,然后去。”,儒家思想的核心是仁和恕仁者,慈悲也、爱人也;恕者,宽容也、宽恕也。,儒家的思想影响了中国两千多年,其精华部分是中华民族的精神财富。,论语,是一部记录孔子和他弟子言行的书。,共二十篇。,是先秦儒家典籍,四书之一。,四书五经,四书指大学、中庸、论语、孟子四种儒家经典。,五经是易、尚书、 诗、礼、春秋,由孔子门人和再传弟子编纂。,语录体、对话体、叙事体。,论语属语录体散文,是记录孔子及其弟子

5、言行的书,共20篇 。有语录体(也叫格言体)、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。,论语,放声朗读,读,读准字音,正确停顿, 体味五千年前圣哲的教诲。,1、子曰:“学而 时 习 之,不亦说乎?,有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而 不 愠, 不亦君子乎?”,时常,通“悦” 愉快,志同道合的人,了解(我),生气,发怒,有道德修养的人,,表转折,却,固定句式:“不亦乎?”译作“不也是吗?”,复习,论语中特指孔子,学而,表承接,然后,代词,代所学知识,省略句,省略之,代我自己,也,译孔子说:“学

6、习了(知识),然后时常复习它,不也是高兴吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也是快乐吗?人家不了解(我),我却不生气,不怨恨,不也是君子吗?,这句话说了哪几个方面的问题?,理解:讨论学习方法、求知态度、修身做人,学习再学习,学习之乐; 与朋友切磋, 人生之乐; 要自求长进, 提高修养.,2、曾子曰:“吾 日 三 省 吾身:,为人 谋而不 忠乎?与朋友交而不 信乎?,传 不 习乎?”学而,我,每天,虚词,多次,检查,反省,替,办事,尽心竭力,交往,真诚,诚实,老师传授 的知识,复习,固定句式:“不乎?” 译作“是不是呢?”,曾参,译曾子说:“我每天多次的反省自己:替别人谋划事情是不是尽心竭力

7、了呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”,讲述:,个人修养和学习方法,曾子对自己有什么要求?,忠(尽心尽力)信(诚实)习(温习),理解,这句中所包含的成语:,三省吾身,3、子曰:,4、子曰:“温 故 而 知 新, 可以 为 师 矣。”,形容词作名词,旧的(知识),得到,可以,凭借,(这一点),当,做,了,译孔子说:“温习旧知识然后得到现新知识,(就)可以凭借(这一点)做老师了。”,表承接,形容词作名词,新的(知识),(之),省略句,省略之,代(这一点),(为政),理解,独立思考,有所发现,获取新的知识,将旧知识融会贯通,温习学过的知识,讲述正确的学习方法:常复习旧课,领悟

8、新知。,这句中所包含的成语:,温故知新,5、子曰:“学而不思则罔,思而不学,译孔子说:“只读书却不思考就会迷惑,只空想却不读书就会有害。”,则殆。”(为政),迷惑,有害,表转折 却,就,学习,辨正统一,有害,迷惘,思考,讲述正确的学习方法: 学习与思考相结合,方能有所得。,6、子曰:”贤哉,回也!“,9. 子曰:“三 人行,必有我师 焉。 择,译孔子说:“几个人一起走路,必定有我的老师在里面。(我要)选择他们的长处来学习,(看到自己有)他们那些短处要改正它。”,其 善者 而 从 之,其不善者而改之。,表虚数, 几个,走,必定 一定,兼词,兼“于之,”在其中,选择,代词,他们 指“三人”,优点,

9、 长处,跟从, 学习,表承接 改正自身同样的毛病,述而,表承接,代词, 代善者,译为“它”,这句话中包含的成语:,三人行,必有我师,(看到 自己有),以上两则讲述正确的学习态度:向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。总之,要虚心求教,取长补短,改正不足。,忠实于原文,字字落实,句句落实,不随意增减。,表意明确,语言通畅,语气不走样。,用简明、优美,富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。,信 ,达 ,雅 ,文言文翻译的原则,1留(专有名词,人名等照译。),2补(补出省略成分,如主语,宾语),3删(删去不译的

10、词语),4换(把古词换成现代词),5调(调整倒装句句序),6选(根据上下文,选用恰当的词义),7译(译出实词、虚词、活用的词和通假字,8固(固定格式的固定译法),9意译(文言文中的比喻、借代、引申, 直译不通,用意译),文言文九字翻译法,一、文学常识,1、论语是一部记录孔子和他弟子言行的书,由孔子门人和再传弟子编纂。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。 2、“四书”指大学、中庸、论语、孟子四种儒家经典。“五经”是诗经 、尚书、 礼记 、周易 、春秋(简记:诗、书、礼、易、春秋),二、重点词语 (一)重要实词时习时常地复习。时,时常。习,温习、复习。 朋同门,这里指志同道合的人。 亦也。 自

11、从。 (不)知(不)了解。 愠(yn)生气,发怒。 君子指高尚的人。 日每天。 三省(xng)多次进行自我检查、反省。三,泛指多次。省,反省。 为(wi)替,给。 谋谋划,指办事。 忠尽心竭力。 交结交,交往。 信真诚,诚实。 传老师传授的知识。 故指学过的知识。,罔(wng)迷惑。 殆(di)有害。 诲(hu)教,教导。 知(之)知道(它)。 是此,这。 贤贤人,有才德的人。 齐看齐。内指内心。 善者指长处。善,好。 从跟从,这里指学习。,士士人,封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 弘(hng)毅胸怀宽广、意志坚定毅。 任负担,担子。引申为责任、职责。 重重大。 已停止。 岁寒

12、寒冷的冬天。岁,年。 凋(dio)凋谢。 行奉行。 恕(sh)指儒家的推己及人,仁爱待人。 欲 想,希望。 勿(w)不要。 施加。,文言实词分类: 名词、动词、形容词、数词、量词、代词。(名、动、形、数、量、代) 文言虚词分类: 副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词 、语气词,为人谋而不忠乎。 项为之强。 为之怡然称快。以丛草为林。 舌一吐而二虫尽为所吞。 可以为师矣。 知之为知之 仁以为己任。,为,替。,做,就是。,作为。,被。,(wi),(wi),因为。,因为。,作为。,(二)文言虚词,学而时习之。 诲女知之乎。 择其善者而从之 有一言可以终身行之者乎。然后知松柏之后凋也。,之,之, 代词

13、。,主谓之间取消句子独立性助词,无意,不译。,学而时习之。 温故而知新。 见不贤而内自省也。 择其善者而从之,其不善者而改之 死而后已。 有一言而可以终身行之者乎。,而,表承接。不译,或译为“然后”,表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”,表并列。“而且”、“并且”,人不知而不愠。 学而不思则罔,思而不学则殆 为人谋而不忠乎,任重而道远。,择其善者而从之其恕乎,其,其:他们的。它的,其:大概,也许。,以,仁以为己任(介词,把)可以为师矣(介词,凭借),为人谋而不忠乎(介词,替、给) 知之为知之(是,就是) 仁以为己任(当作,作为) 可以为师矣(成为),为:,三、重要句子,(本文已要求全文翻译

14、,且每一句都很重要,故此版块本课可以省略)同学们可以选择自己认为难翻译的句子单独翻译,强化基础。,四、通假字、古今字,1通假字:女同“汝”,你。是通“智”,聪明、智慧。 2古今字: 说“悦”的古字,愉快。拓展:所谓古音通假,就是古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。如:“项为之强”,“强”通“僵”,僵硬的意思。假借字的产生,大约有两种原因:第一种原因是本来有一个正字,但是写书或抄书的人由于一时笔误,写成了别一个字,后来相沿下来,得到社会承认,或者由于地方习惯,写成了另一个字。第二种原因是本来没有正字,从一开始就借用某一个字。课文中的通假字,一般都在注释中说明“#”通“#”。,五、一词多

15、义,知,人不知而不愠 温故而知新 知之为知之 然后知松柏之后调也 诲女知之乎 是知也,了解。,知道。,得到,知道。,知道,明白,通“智”,聪明,智慧。,(拓展:有一些词,有它本来的意义,另外一些还有引申义, 这造成词的多义现象。如:“时”本义是“时间”,后来从本义发 展引申“时机”(相时而动)。又引申为“按时”、“及时”(学而 时习之)。又引申为“时常”(故时有物外之趣) 。),然,然后知松柏之后凋也( ),怡然自得( 的样子 ),时,学而时习之( ),时不我与,时不我待(时间 ),另: 季节,指春夏秋冬,吾日三省乎吾身(名词作状语,每天),能张目对日(太阳),日,自,见不贤而内自省也( 自我

16、、自己),有朋自远方来(从),六、词类活用,1、动词活用为名词:传不习乎? (老师传授的知识) 2、形容词活用为名词 (1)温故而知新 (学过的知识;新的领悟、体会) (2)见贤思齐焉 (贤人) 3、名词作状语吾日三省乎吾身( 每天) (拓展:有一些词,通常用为一种词性,但有时活用为另一种词性。如“智子疑邻”的“智”原来是形容词,“聪明”的意思。但这里活用为动词的意动用法,解释为“认为聪明”。),七、古今异义,有朋自远方来,古义:指志同道合的人,今义:朋友,八、特殊句式,(一)判断句 1、是知也 (二)省略句 可以(之)为师矣 (三)倒装句 仁以为己任 (四)被动句,以仁为己任,九、重要停顿,

17、十、成语,1、 不亦乐乎 原意是“不也很快乐吗?”现用来表示达到极点的意思。 2、 温故知新 温习旧的知识,能够得到新的理解和体会。也指回忆过去,认识现在。 3、己所不欲,勿施于人自己不愿意的,不要加给别人。 4、任重道远担子很重,路程遥远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。 5、 见贤思齐看到德才兼备的人,就想向他学习,和他一样。,6、择善而从选择好的学,按照好的做。 7、三人行,必有我师几个人在一起走路,其中必定有我的老师。形容谦虚好学。 8、死而后已到死才停止。形容献出一切。 9、知之为知之,不知为不知 知道就是知道,不知道就是不知道。意思是不要不懂装懂。 10、岁寒知松柏(也作松柏后凋,

18、岁寒松柏)经过严冬,才知道松柏耐寒。比喻在艰难困苦的条件下,才能够看出一个人的高尚情操。,十一、文意理解,1、文章内容分类: 第一则:学习方法、求知态度、修身做人 第二则:修身做人 第三、四则:学习方法 第五、六、七则:学习态度 第八、九、十则:修身做人,子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”这与本文哪一句内道理相似?,学而不思则罔,思而不学则殆。,2、从课文找出与下列句子相对应的句子:,3、论语中阐述学习与思考关系的句子是:,学而不思则罔,思而不学则殆。,4、 阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:,知之为知之,不知为不知,是知也。,5、当别人不了解甚至误解自

19、己时,孔子在论语中认为应当采取的正确态度是:,人不知而不愠,不亦君子乎?,6、与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松,青松挺且直”意境相同的:,岁寒,然后知松柏之后凋也。,返回,7、与老子的“善人,不善人之师;不善人,善人之资(借鉴)”道理类似的句子是?明确:“子曰:“三 人行,必有我师焉。择 其善者而从之,其不善者而改之。”,十二、其他,补充:本课固定句式,1、“不亦乎?”译作“不也是吗?”,2、“不乎?” 译作“是不是呢?”,学习效果大检测,你准备好了吗?,1下列句子朗读中,停顿处理不正确的一项是( ) A有朋/自远方来,不亦/乐乎 B思而/不学则殆 C择其善者/而从之 D知之者/不如好之者

20、 2根据提示,用课文原句填空。 (1)真正有修养的君子应具有的风格:_ (2)“学习”与“思考”的辩证关系是_,(4)子曰:“_,不亦说乎?_,不亦乐乎?_,不亦君子乎?” (学而) (5)曾子曰:“士不可以不弘毅,_。仁以为己任,_?死而后已,_?” (泰伯),3、论语中的许多内容,后来逐渐演化固定为成语,如“温故知新”“不耻下问”等,请看论语中的下列语句各是什么成语的原型。 (1)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (2)子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”谓武:“尽美矣,未尽善也。”,(3)子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” (4)子曰:“道听而途说,德之弃也。”

21、 (5)子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” (6)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” (述而),孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之曰:“子之哭也,壹似重有忧者?”而曰:“然,昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子:“小子识之,苛政猛于虎也!” (礼记檀弓)注释:“式”同“轼”,车前的横木。这里理解为“凭着轼”(表敬意)。壹似,很像。舅:公爹。古时女子称丈夫的父亲。小子:长辈对晚辈的称呼。,拓展:阅读文段,回答问题,1解释下列各句中加粗词的含义。 (1)孔子过泰山侧( ) (2)夫子式而听之( ) (3)然(

22、) (4)昔者吾舅死于虎( ) (5)何为不去也( ) (6)小子识之( ) 2“小子识之”的“识”应读为_。 3文中的“夫子”指的是_。,4妇人当时在墓前哭的是谁?_ 5妇人的丈夫与儿子因何而死? 6“而曰”前省略了主语,如果补出来,应该是 _。 7文中哪句话可作为本文主题?翻译这句话。,8、曾子曰:“士 不可以不弘 毅,,译曾子说:“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,(因为他)肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗?死后才停止,不也很遥远吗?”,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?,死而后 已,不亦远乎?”泰伯,士人(具体指:有学问有抱负或有特殊地位的人),

23、胸怀宽广,意志坚强,倒装句:即“以仁为己任”,把“仁”作为自己的使命,停止,表并列,重大,表承接,本则讨论修身做人:“仁”是孔子学说的核心,曾子这番话的目的是,鼓励人们要胸怀宽广,意志坚强,为实现“仁”的理想而奋斗终身。,这句话中包含的成语:,任重道远 死而后已,9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(子罕),译孔子说:“(碰上)一年中最寒冷的冬天,这样以后(才)知道松柏树是最后凋谢的。”,这样,凋谢,寒冷的冬天,取消句子独立性,岁寒,常 青,(困难),其他树木,(小人),(君子),松 柏,凋落,(变节),(保持节操),10、子贡问曰:“有一言而 可 以终身,译子贡问道:“有一句话可以终身奉行它吗?”孔子说:“那大概是恕吧。自己所不想要的,不要施加在别人身上。”,行 之者乎?”子曰:“其 恕乎! 己所,不欲,勿 施 于人。”(卫灵 公),奉行,表推测,大概 也许,想要,施加,给,一句话,代词, 代这句话,不要,谈个人修身做人的道理: 忠恕之道,“忠”的要求是该做的必须做,这是正面要求;“恕”的要求是不该做的就不做,这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人,仁爱待人的思想。,“仁”,“忠”,做,“恕”,不做,这句话中包含的成语:,己所不欲,勿施于人,

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