1、 2355394692 甘 肃省 兰州 第一 中学 2016 届 高 三高考 冲刺 模拟 试题 语 文 150 150 一 、现 代文阅 读（9 分， 每小 题 3 分） 1 3 在原始 社会 ， 我 们的 祖先 ， 模仿 自然， 再现 劳动， 迎接征 战， 欢庆 胜利， 寻 求配偶 ， 抒 发情欲 ， 释 放冲 动， 手之 舞之， 足之 蹈之 ， 一 人为 始， 众 人相 随， 不由 自主 ， 自然 而然 ， 群 体性的 原始歌 舞形式 由此 产生。 尚书 益稷 所载 击石 拊石， 百兽率 舞 ， 是摹仿 群兽体 态动作 的歌 舞。 击 石拊 石 的 石 ，即 石罄 ，它 是 狩猎生 活
2、的 产物 。 山海 经 海外 西经 载 刑 天氏 与 天帝 战， 头 颅被砍 ， 仍 以双 乳为 目， 肚 脐为口 ， 执 干戚 而舞 ， 由 此 产生的 干 戚舞 ， 是执盾 与斧 以再现 战争场 面的群 舞，两 者均 与部落 战争相 关。原 始歌 舞是自 发性的 群体娱 乐活 动， 没有 尊卑 贵贱之 分， 也没 有演 员观 众之别 ，因 而， 并不 存在 优伶之 职。 随着原始 部落 权力的 集中 和职业分 工的 产生， 歌舞 的专利 与归 属相应 出现 变化。 这 首先表 现为 歌 舞 与 祭祀 盛典 结缘 而成 为 巫觋 事神 的手 段。 巫觋 以歌舞 降神 ， 那 么， 巫 觋 在
3、专 事神 职的 同 时， 也 是最早 具有 专业 性 质的歌 舞艺 人， 因 此， 人 们把 巫 觋 看 作是 优 伶 的 远祖 。 冯 沅君 古 优解 说： 古 优 的远祖 。 当 然， 也有 人认 为， 古巫 与古 优都脱 胎于原 始民间 歌舞 ，如孙 崇涛、 徐宏图 优 伶原始 说： 巫和 优从原 始民间 歌舞的 母体中 孕育 诞生 ，可 能有 时间上 的先 后， 但彼 此并 不存在 渊源 关系 。 断言古 优出 自巫 ， 固 然有 可商榷 的理 由 ， 因为 随着 奴隶制 的产 生 ， 大批 奴隶 沦为奴 隶 主 贵族的 声色娱 乐工具 ，专 事歌舞 的奴隶 群体即 随之 产生。 如管
4、 子 轻 重云 ：夏桀 有女 乐三万 人，端 噪晨乐 ，闻 于三衢。 因此 ，在 漫长的 原始社 会和奴 隶制时 代， 除了 巫觋 以外， 专事 音乐 歌舞 以供 奴隶主 享乐 的职 业性 艺人 ， 即已 出现 ， 只 是还 没有 用 优 或 伶 之类的 职业 名称 而已 。 这就 说明 ， 在 以娱 神为 宗旨 的 巫 盛行 的同 时 ， 以 娱人 为 目的的 优 也具有 庞大的 阵容。 然而 ，断定 古优与 古巫 彼此 并不存 在渊源 关系 ，似乎 也把问 题绝对 化了。 最早 记载 优伶 活动 并以 优 、 伶 称 谓的 ， 是传 为春 秋时 左丘 明所 作的 国语 和 左传 。 国语
5、齐 语 记 齐桓公 向管 仲征 询富 国之 计， 管 仲说 ： 昔 吾先 君襄 公， 筑 台以 为 高位 ， 田 狩罼 弋， 不听 国政 ， 卑 圣侮 士， 优笑 在前 ， 贤 才在 后， 是以 国不 日引 ， 不 日 长。 这里所 谓优 笑 ， 就是以 调笑为 业的俳 优。它 说明 公元前 七、八 世纪， 优伶 已经以 独立的 职业身 份出 现并 影响 于政 。 左传 成公 九年 载： 晋侯观 于军 府， 见 钟仪。 问之曰 ： 南 冠 而系者 ， 谁也 ？ 有 司对 曰： 郑 人所 献楚 囚也。 使税 （脱 ） 之 。 召而 吊之 ， 再 拜稽 首 。 问 其族， 对曰： 泠人 也。 公曰
6、： 能乐乎 ？ 对曰： 先人 之职官 也，敢 有二 事。 泠人 亦即 伶人 ， 指乐 官。钟 仪继承 先人的 职官为 伶人 ，说明 公元前 六世纪 已经 存在世 代继绍 的乐官 世家 。 而 这种 优 和 伶 的职 业化 定位 和定名 ， 正 是巫 风衰 微， 巫文化 解体 的春 秋时代 。走 下神 坛的 巫觋 ，流落 民间 ，转 业医 、卜 、艺、 算， 自然 也不 乏弃 巫术事 歌舞 者 。 巫文化 的解 体， 为优 伶职 业群体 的形 成， 提供 了良 好的契 机。 2355394692 1. 3 A B C D 2. 3 A. B C D 3 3 A. B C D 二 、古 代诗文
7、 阅读 （36 分） ( 19 47 董仲 舒，广 川人也 。少 治 春秋 ，孝 景时为 博士 。下帷讲 诵， 弟子传 以久 次相授业 ， 或莫见 其面 。 盖 三年 不窥 园，其 精如 此。 进退 容止 ，非礼 不行 ，学 士皆 师尊 之。 武 帝即 位 ， 举 贤良 文学 之士 前后 百数 ，而仲 舒以 贤良 对策 焉。 对既毕 ，天 子以 仲舒 为江 都相， 事易 王 。 易王， 帝兄， 素骄， 好勇 。 仲舒 以礼谊 匡正， 王敬 重焉。 久之， 王问仲 舒曰： 粤王 勾践与 大夫泄 庸、 种 、 蠡谋 伐吴 ， 遂灭 之。 孔 子称殷 有三 仁， 寡人 亦以 为越 有三 仁 。 桓公
8、决 疑于 管 仲， 寡 人决疑 于君 。 仲 舒 对曰： 臣愚， 不足 以奉 大 对。 闻昔 者鲁 君问 柳下 惠： 吾欲伐 齐， 何如？ 柳 下惠 曰： 不 可 。 归 而有 忧色 ，曰： 吾 闻伐国 不问 仁人 ，此 言何 为至于 我哉 ！ 徒见问 耳， 且犹 羞之， 况设 诈以伐 吴乎 ？ 繇 此言 之越 本无一 仁夫 仁人 者正 其谊 不谋其 利明 其 道不计 其功 是以 仲尼 之门 五尺之 童羞 称五 伯为 其先 诈力而 后仁 谊也 苟为 诈而 已， 故不 足称 于 大君子 之门也 。五伯 比于 他诸侯 为贤， 其比三 王， 犹武 夫 之与美 玉也。 王曰 ： 善。 仲舒 2355
9、394692 治国， 以 春秋 灾 异之 变推阴 阳所 以错 行， 故求 雨， 闭 诸阳 ， 纵 诸阴 ， 其 止雨反 是； 行之 一国， 未尝 不得 所欲 。 中 废 为中大 夫。 先是 ， 辽 东高 庙 、 长陵 高园 殿灾 ， 仲 舒居 家 推说其 意， 草稿未 上， 主 父偃 候仲 舒 ， 私见， 嫉之， 窃其 书而 奏焉。 上 召视 诸儒， 仲舒 弟子吕 步舒 不知 其师书 ，以 为大 愚。 于是 下仲舒 吏， 当死 ，诏 赦之 。仲舒 遂不 敢复 言灾 异。 仲舒为 人廉 直 。 是时方 外攘 四夷 ， 公 孙弘 治 春 秋 不如 仲舒， 而弘 希世用 事， 位至 公卿 。 仲
10、舒 以弘为 从谀 ， 弘嫉之 。胶西 王亦上 兄也 ，尤纵 恣，数 害吏二 千石 。 弘乃 言于上 曰： 独董仲 舒可使 相胶西 王。 胶 西王闻 仲舒 大儒， 善待之 。仲舒 恐久获 罪， 病免。 凡相两 国，辄 事骄 王，正 身以率 下， 数 上疏 谏争， 教令 国 中， 所 居而 治。 及 去位 归 居， 终 不问 家产 业， 以 修 学著书 为事 。 仲 舒在家 ， 朝 廷如 有大 议， 使使者 及廷 尉张 汤就 其家 而问之 ， 其 对皆 有明 法。 自武帝 初立 ， 魏 其、 武 安侯为 相而 隆儒 矣 。 及仲 舒对册 ， 推明 孔氏 ， 抑黜百 家。 立学校 之官 ， 州郡举
11、茂材 孝 廉 ，皆 自仲 舒发 之。 年老 ，以寿 终于 家。 家徙 茂陵 ，子及 孙皆 以学 至大 官。 4 3 A. / / / / / / / / B. / / / / / / / / C. / / / / / / / / D. / / / / / / / / 5 3 A. B. C. D 6. 3 A B C D 7. 10 2355394692 1 5 2 5 11 8 9 异乡多 远情 ，梦 断落 江城 。 病起惭 书癖 ，贫 家负 酒名 。 过春花 自落 ，竟 晓月 空明 。 独此一 长啸 ，故 人天 际行 。 8. 5 9. 6 6 10 6 1 _ _ 2 _ _ 3 _
12、 _ 乙 选 考题 请考生 在第 三、 四两 大题 中选定 其中 一大 题作 答 。 注意： 作答 时必 须 用 2B 铅笔在 答 题卡上 把所 选大 题题 号后 的方框 涂黑 。 只 能做 所选 定大题 内的 小题 ， 不 得选 做另一 题内 的小 题。如 果多 涂按 所答 第一 大题评 分； 多做 按所 答第 一大题 评分 。 三 文 学类文 本阅 读（25 分） 11 1 4 25 盘盘的 爷爷为培养出了一个有出 息的儿子骄傲。确实是， 运河边的村子里，能像他 那 样把儿 子培 养成 大学 生， 后来又 成为 高级 工程 师的 ， 掰手 指头 ， 也 不够 一巴 掌。 可 是爷 爷很 倔
13、。 奶 奶去 世以 后， 盘盘 爸妈在 城里 四环 内贷 款买 下挺宽 敞的 单元 房， 三卧 两厅双 卫， 接他 来住， 住不 惯， 回去 执意 住进了 镇上 养老 院。 盘盘知 道，爷爷心里是爱她的。 可是，爷爷不像奶奶，能 把那爱意表达出来。盘盘 爱 爷爷， 没什 么道 理， 他是 爷爷， 能不 爱吗 ？爷 爷在 城里小 住的 时候 ， 跟 盘盘 有过冲 突。 盘盘 从冰箱 里取 出头 天吃 剩的 披萨饼 ， 放 微波 炉里 转几 圈， 拿 出来 咬一 口， 满脸 怪表情 ， 马 上就 扔垃圾 桶里 了。 爷 爷看 见 后生了 气。 盘 盘解 释说 ： 爷爷， 变 酸了 ， 吃了 我会
14、肚子疼 的。 爷 爷就数 落她： 你尽 是些吃 饱了撑 着的说 词。 饿 你几 顿就好 了！ 盘 盘就 笑： 爷爷好 主意， 这两天 我体 重又 增了 ！ 明 天只喝 木瓜 汁！ 爷 爷气呼 呼， 盘 盘笑 嘻嘻 。 盘 盘说： 披萨 ， 木 瓜， 味道怪 怪的 ，对 吧？ 爷爷 您是不 爱吃 的。 爷 爷就 说 ： 凡 能吃 的都 是好 东西 。 都不能 扔！ 爷爷住 进养老院以后，爸妈和盘 盘去看望。爷爷话不多， 眼睛也不怎么看他们，却 总 2355394692 是盯着 窗外 的运 河。 冬天 又到了 ， 运 河结 冰了 。 盘 盘自己 去看 望爷 爷， 爷爷 也还总 凝视 窗外 的运
15、河 。 结冰 的运 河失 却了 秀丽 ， 河 边的 树木 光秃 秃的 ， 爷 爷在 那样 的画 面上 看见 了什么 呢 ？ 盘盘开 始求职了。有天投完简历 回家，爸爸下班早，妈妈 还堵在回家的路 上。父女 俩 就随意 聊天 。盘 盘就 说起 爷爷总 盯着 运河 冰面 看的 事情。 爸爸 就说 ，该 讲给 你听了 ，不 过 ， 还是等 你妈 回来 ， 吃 过晚 饭， 再 坐下 来讲 。 晚 饭吃 过了， 爸妈 和盘 盘围 坐在 沙发上 ， 爸 爸讲 了起来 。 你爷爷 娶媳妇很晚。因为家里穷 ，过三十了，还是光棍。 你的太爷爷，过世得早， 你 的太奶 奶， 一直 守寡 。 那 时候咱 们运 河这
16、 边的 村子 ， 比运 河那 边的 村子 ， 还 稍微好 些， 那边 特别穷 。 这 边有 大片 的菜 地， 种 大白 菜， 每年 晚秋 砍下白 菜， 会留 下菜 根， 砍下的 白菜 装车 运走的 时候 ，会 掉下 些破 烂的菜 帮子 。就 有运 河那 边村里 的妇 女， 过河 这边 来，挖 走菜 根 、 拣走那 白菜 帮子， 好 拿 去 充饥。 过运河 若从 桥上 过 ， 要绕 很远的 路， 搭 摆渡 船， 要花 钱。 但 是， 河 那边 村子 跟河 这边 村子之 间的 河床 ， 有 一道 凸起的 石脊 ， 河 两边 的人 ， 都管 它叫 野马 脊。 它 四季 都没 在水 面下 ， 秋天 能
17、透 过水 面模 模糊 糊地看 出来 。 过 河的 人必 须非常 小心 ， 才 能踩着 那道 石脊 渡过 河来 。 那些年 ，每到这边村子砍完白菜 ，那边村子就有妇女踩着 野马脊，背着荆条筐，来 挖 菜根、 拣菜帮 。 爷爷 家的 屋子外 头不 远， 就 是一 片 菜地。 有 天刮 着大 风， 冻 得人不 行， 居 然 还有对 岸来 的一 个妇 女， 跪在那 菜地 里挖 菜根 。 你 太奶奶 看见 那妇 女在 寒风 中直哆 嗦 ， 就 让 你爷爷 出去 ， 把 她请 进屋 ， 先暖 和 暖 和再 说。 你太 奶奶正 熬了 一锅 棒子 面菜 糊糊， 就盛 出一 碗请她 喝。 两个 妇女 就说 起话
18、来 。敢 情那 也是 个寡 妇。临 走的 时候 ，你 太奶 奶就让 你爷 爷 ， 往那妇 女的 筐里 ， 装 了好 些个自 己家 腌的 酸白 菜。 穷帮穷 呀。 这么 着， 两 个寡 妇就来 往上 了 。 就在她 们认识的那年冬天，那寡 妇有天就跟你太奶奶说， 咱们两家都穷，你儿子娶 不 上媳妇 ， 正 好我 有个 闺女 ， 如今 也二 十好 几了 ， 就 把我闺 女， 嫁你 儿子 吧。 你太奶 奶开 头不 敢相信 ， 因 为穷 家的 闺女， 如果长 得好 ， 嫁 出去 也不 难的， 那寡 妇就 说， 我 不能 拿闺女 换钱 。 能嫁个 憨厚 人， 比什 么不 都强。 就这 么着 ， 你 爷爷
19、 就 娶了你 奶奶 。 盘 盘 听 了， 大 吃一惊 ， 问 ： 怎么 ，我的 血脉里 ，有 那挖菜 根拣白 菜帮子 的穷 寡妇的 成分？ 我该叫 她什 么？ 妈妈说 ： 这事 你爸 老早 就跟 我说 过。 那 是你 的太 姥姥 啊。 不过， 改革 开放 以后 ， 中 国解决 了温 饱问 题， 挖白 菜根 拣白菜 帮子 充饥的 事情 ， 似乎已 经成 天方夜 谭了 。 所以我 们这 代人很 少跟 你 们 这代人 讲这 些旧 故事 。 爸爸对 妈妈 说： 可 是 ， 有 个镜头 ， 我一 直没 忍心 跟 你讲 。 现 在我 要跟 你和 盘 盘讲出 来。 盘盘爷 爷为 什么 总盯 着那 冰面看 ？
20、是 因为 ，那 一年 ，遇上 百年 不遇 的情 况， 土话叫 囫囵 冻 ， 就是原 来河 面还 没有 上冻 ，忽然 气温 骤降 到零 度以 下，咔 嚓， 河面 就封 冻住 了。 那 天天 亮 ， 有人在 河边 大喊 ，人 们跑 去看， 在那 野马 脊上 ，冻 死了一 个妇 女， 她肯 定是 踏上野 马脊 后 ， 忽然囫 囵冻 ， 她 本能 地跪 下， 再 也拔 不出 身子 ， 整 个人就 冻成 个冰 雕了 ， 而 她背上 ， 还 背着 那陪伴 她多 年的 荆条 筐。 你爷爷 奶奶 奔到 河边 ， 一 眼看出 ， 那 是你 太姥 姥， 顿时捶 胸大 哭起 来 盘盘听 到那一刻，仿佛树木的年 轮，
21、顿时扩展，原来词典 上的悲怆一词，不再飘渺 ， 她的心 智成 熟期 ，来 临了 。 1 5 2355394692 A B C D E. 2 6 3 6 4 8 四. 实 用类 文本阅 读（25 分） 12. 1 4 25 1916 年， 蔡元 培是 应教 育 总长范 源濂 的电 报回 国的 。 这 位他 当年 的旧 部言 辞 恳切 ： 国 事渐平 ， 教育 宜急 。 现以 首 都最高 学府 尤赖 大贤 主宰 当 时的 北大 还是 老 样子 ， 是 个 臭 虫窝 大 染缸 。 对于 北大这 种状 态， 几任 校长 都无能 为力 。 或 许是 国 事渐平 ， 教 育宜 急打 动了 蔡元 培，
22、这与 他这么 多年 来教 育救 国的 奋斗历 程不 谋而 合。 1917 年 1 月 4 日 ，蔡 元培 踏入北 大。 从此 ，北 大这 一潭死 水掀 起大 波澜 。蔡 元培开 始 了他一 生最 为辉 煌和 伟大 的教育 改革 。 先 生在 此， 北大重 生。 他广 延积 学与 热心的 教员 ， 激 起学生 学习 的兴 趣。 在学 术为天 责的 前提 下， 他倡 导思想 自由 ， 兼 容并 包。 随后， 陈独 秀来 了，胡 适来 了， 梁漱 溟来 了 一时 间， 北京 大学 集合了 当时 最优 秀的 学术 头脑。 蔡元培 留学 德国 ， 发 现德 国的大 学管 理十 分民 主， 而且 ， 他
23、发现 学校不 会因 为校长 的 去 留而出 现教 学秩 序、 教学 质量大 的波 动 ， 因为 学校 是由教 授来 管理 的， 校长 和各学 科长 由 教 授会公 选出 来。 早在 1912 年 ，蔡 元培 起草 颁布的 大 学令 中 就提 出教授 治校 的相 关内 容， 如第十 六 条提出 ： 大学 设评 议会， 以各科 学长 及各 科教 授五 选若干 人为 会员 ， 大 学校 长可随 时召 集 评议会 ，自 为议 长。 蔡元培 来到 北大 当校 长时 ， 北 大仍 没有 评议会 ， 因 为当时 的教 育部 始终 不允 许成立 。 这 次蔡元 培据 理力 争， 得到 当局的 同意 。 在 北
24、大 的第 一年， 蔡元 培就 制定 了 北京大 学评 议会 规则 ， 组 建了 大学 评议 会， 作 为学 校最 高立 法机 关和权 力机 关， 以让 更多 的教授 议决 立法 方面的 事。 随后 ，北 大评 议会决 定在 北大 各学 科（ 系）设 立教 授会 ，规 划各 学科的 工作 。 从此， 旧北 大官 僚衙 门般 的 管理体 制被 教授 治校 的体 制取代 。 经 历思 想自 由， 兼 容并包 ， 教授治 校的 洗礼 ，北 京大 学脱胎 换骨 。蔡 元培 被誉 为引领 时代 风气 的 大先 生 蔡元培 成功 地革 新了 北大 ， 他的 办学 理念 深得 高等 教 育界 的认 同和 效仿
25、 。 蔡 元培之 后的 北大校 长蒋 梦麟 ， 在 任期 间始终 奉行 蔡先 生的 办学 理念和 主张 。 清 华大 学校 长梅贻 琦在 抗战 2355394692 后期筹 划复 校时 重温 蔡元 培的经 验， 刻意 模仿 。 直至今 日 ， 蔡 元培改 革北 大的往 事仍 被反 复提 起， 后人渴 望予 以复 制甚 至超 越， 但人 们 往往失 望地 发现 ，有 很多 无法复 制的 东西 ，比 如先 生的人 格魅 力。 他是一 位谦 谦君 子， 但仍 时有金 刚怒 目的 一面 。1922 年 1 0 月， 北大 发生 了 讲义 风 潮 ， 蔡元 培的 校长 室外 聚集了 几百 名学 生，
26、 起哄 呐喊， 要求 废除 收取 讲义 费的决 定， 蔡元 培对学 生破 坏纪 律十 分生 气，他 向学 生吼 道： 我 跟你们 决斗 ！ 直到 逼得 学生慢 慢 散 去 。 更多时 候， 先生 是个 老 好人 ， 冯 友兰、 罗家 伦 在回忆 文章 中多 次提 到聆 听先生 的教 诲时如 沭春 风的 感觉 。 蔡 元 培经常 写介 绍信 ， 哪 怕只 有 一面之 缘， 只要 有一 技之 长 无不相 助， 其提携 后辈 之心 让人 为之 动容。 在混乱 的民 国时 代， 争名 逐利、 爱财 弄权 是时 代的 底色。 蔡元 培是 开国 功臣 ， 是教 育总 长， 是 北大 校长， 是中 央研 究院院 长， 足可 谓位 高权 重， 但 大先 生蔡 元培 竟没 有自己 的房 子 。 从绍兴 山阴 县笔 飞弄 走出 来， 求 学、 入 仕、 从 教、 革命、 游学， 到回 身教 育 ， 蔡元 培怀 着救治 病中 之家 国的 热切 ，努力 培养 大写 的人 ，为 时代营 造风 气。 （摘 编自 中 国教 育报 ） 蔡元 培改 革北 大的 影响 不仅局 限于 教育 领域 。 孙中 山先生 也从 北大 改革 中受 到巨大 启 发， 认 识到 思想 学术 带动 社会政 治变 革的 内在 规律 ， 于是 他后 来大 力改 组国 民党采 取切 实举 措,为国 民党注 入
