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质量互变规律.ppt

上传人:oil007 文档编号:3831609 上传时间:2018-11-19 格式:PPT 页数:35 大小:3.20MB
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资源描述

1、,想一想:歌曲由舒缓、轻柔到激昂、高亢体现了什么 哲学道理?,音乐欣赏,事物的运动变化,总是先从微小的、不显著的变化开始,经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。,阅读思考:,什么叫量变?什么叫质变? 量变和质变的关系,(1)什么是量变?,1、量变和质变的含义,事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化。,事物,内部矛盾,主要方面,次要方面,斗争、依存,力量上的增减,量变,(矛盾双方的斗争还在统一体内进行),(2)什么是质变?,事物显著的、根本性质的变化。,主次地位发生了根本的改变,质变,(统一 体破裂)由该事物变成他事物,说明:事物的运动、变化,总是从细小的、不显著的变化开始的,经过逐步积累

2、而达到显著的、根本性质的变化。,显著的、根本性质的变化,细小的、不显著的变化,量变,质变,1、量变和质变的含义量变:事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化。质变:事物显著的、根本性质的变化。,议一议:列举日常生活中量变引起质变的事例。,结论:世界上任何事物的变化,都是量变和 质变的统一。 量变和质变是事物变化发展的两种状 态。,2、量变和质变的关系,(1)量变是质变的前提和必要准备。,一切事物的变化发展都是首先从量变开始的,没有量变就没有质变。,漫画赌包含了什么哲学道理?,议一议:,由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化引起的质变。,(2)质变是量变的必然结果,量变达到一定程度时,必然

3、引起质变,事物的发展最终是要通过质变实现的。,量变只有达到一定程度时才能引起质变。,田忌赛马,上马中马下马,上马中马下马,三战 三负 一败二胜,败,胜,上马中马下马,上马中马下马,田忌 齐威王,田忌 齐威王,想一想: 量变为什么会引起质变?谈一谈:对“一定范围和限度”、“一定程 度”、“必然引起”是怎样理解的?,水的三态变化,100C,水蒸气,水,(0C ,100C),3、事物是不断经过“量变质变新的量变新的质变”永不停息地向前发展的。,杰米扬的汤杰米扬是一非常热情好客的人。有一次他邀请了一批客人到家里作客,用鲜美的鱼汤招待。他一盆接着一盆的请客人喝汤,没有休止。最后客人忍无可忍,纷纷拂袖而去

4、,再也不敢上门。,寓言杰米扬的汤告诉我们什么道理?,这个故事说明,任何事物都要保持其一定质的数量界限。鲜美的鱼汤无疑是待客佳品,但过了量,就会成为灾难。,即:我们看问题办事情,首先要坚持适度原则。,为什么要坚持适度的原则?,由于量变只有在一定的范围和限度之内,事物才能保持原有的性质,所以,当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把量变控制在一定的限度之内。,怎么样坚持适度的原则?,注意分寸,把握火候。“过犹不及”防卫过当,小结:,两个概念:量变、质变 一个原理质量互变关系原理:量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。事物就是不断地经过 “量变质变新的量变新的质变”这样两种状态的循环往复,由低

5、级到高级,由简单到复杂,永不停息地向前发展的。,小结:,重点:把远大的理想、崇高的目标与脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来,即青年学生在成长过程中要从小事做起 难点:坚持适度原则,用量变引起质变的道理看问题: (1)要坚持适度原则 (2)要不失时机地促成飞跃 (3)要重视量的积累学会优化结构,练一练: “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行, 始于足下”所含的哲学寓意是( )A、质变是量变的总和B、量变和质变在一定条件下相互转化C、量变是质变的前提和基础,没有量变就没有质变D、质变是量变的必然结果,没有质变就没有量变,C,黑格尔在小逻辑一书中说:“问从马尾巴上拔去一根毛,是否可以形成

6、秃的马尾?这种看起来好象不相干的量之增减,亦有限度,只要最后达到极点继续再拔一根毛,就可以产生秃的马尾。”对黑格尔的话,理解不正确的是 ( )A、量变是质变的前提和必要准备B、事物在数量上的增减能够引起质变C、量变积累到一定程度,必然会引起质变D、只有质变才能实现事物的发展,没有质变就没有发展,D,量变和质变的区别表现在 ( ) A.量变是事物在数量的变化,质变是事物根本性质的变化 B.量变是显著的变化,质变是不显著的变化 C.量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果 D.量变是物理变化,质变是化学变化,A,“千里之行,始于足下”的哲学寓意是 ( ) A.要重视事物数量上的变化 B.量变是质变的必要准备 C.路要一步一步地走 D.生命在于运动,B,.在下列现象中,不属于质变的是 A.一种新的社会制度取代旧的社会制度 B.冰块融化 C.人造卫星挣脱地球引力飞向其他行星 D.水温在100C之内,D,人体没有脂肪不行,但脂肪摄入太多,人会发胖并导致多种疾病。这说明 ( ) A.事物都有一定的“度” B.遇事留三分最好 C.事物的“度”不好把握 D.事物的度是由人们的主观规定的,A,再见,

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