2018-2019学年苏教版必修五：第2章 报任安书（节选） 学案.doc

1、 第 1 页 共 22 页 报任安书(节选)预习夯实基础知识梳理第 1 步读准字音千言万语总关音(1)箠楚( ) (2)圜墙( ) (3)占卜( ) (4)羑里( )(5)强颜( ) (6)曩者( ) (7)阙然( ) (8)诎体( )(9)绛侯( ) (10)膑脚( ) (11)愠色( ) (12)赭衣( )(13)累百世( ) (14)暴肌肤( ) (15)缧绁( ) (16)剌谬( )(17)槛阱( ) (18)倜傥( )【答案】 (1)chu (2)yun (3)b (4)yu (5)qin (6)nn (7)qu (8)q (9)jin (10)bn (11)yn (12)zh (1

2、3)li (14)p (15)li xi (16)l (17)jin jn (18)t tn第 2 步识记通假奥妙无穷方块字(1)其次诎体受辱 ( )(2)其次关木索、被箠楚受辱 ( )(3)见狱吏则头枪地 ( )(4)及罪至罔加 ( )(5)古者富贵而名摩灭 ( )(6)大底圣贤发愤之所为作也 ( )(7)网罗天下放失旧闻 ( )(8)则仆偿前辱之责 ( )【答案】 (1)“诎”同“屈” ，弯曲 (2) “关”同“贯” ，套上 (3)“枪”同“抢” ，撞击 (4)“罔” 同“网” ，法网 (5) “摩 ”同“磨” ，磨灭 (6)“底”同“抵” ，大都 (7)“失 ”同“佚” ，散失 (8)

3、“责”同“债” ，指下狱受腐刑第 3 步一词多义看我七十二变(1)望 若 望 仆 不 相 师 （ ） 夜 雪 初 霁 ， 荠 麦 弥 望 （扬 州 慢 ） （ ） 先 达 德 隆 望 尊 （送 东 阳 马 生 序 ） （ ） 壬 戌 之 秋 ， 七 月 既 望 （赤 壁 赋 ） （ ） 吾 视 其 辙 乱 ， 望 其 旗 靡 （曹 刿 论 战 ） （ ） 缦 立 远 视 ， 而 望 幸 焉 （阿 房 宫 赋 ） （ ）)第 2 页 共 22 页 (2)务 推 贤 进 士 为 务 （ ） 内 立 法 度 ， 务 耕 织 （过 秦 论 ） （ ） 惟 陈 言 之 务 去 （答 李 翊 书 ） （

4、）)(3)胜 古 者 富 贵 而 名 摩 灭 ， 不 可 胜 记 （ ） 沛 公 不 胜 桮 杓 （鸿 门 宴 ） （ ） 胜 地 不 常 ， 盛 筵 难 再 （滕 王 阁 序 并 诗 ）（ ） 赵 尝 五 战 于 秦 ， 二 败 而 三 胜 （六 国 论 ） （ ） 而 犹 有 可 以 不 赂 而 胜 之 之 势 （六 国 论 ）（ ）)(4)就 亦 颇 识 去 就 之 分 矣 （ ） 草 创 未 就 （ ） 是 以 就 极 刑 而 无 愠 色 （ ） 于 是 荆 轲 遂 就 车 而 去 （荆 轲 刺 秦 王 ）（ ） )(5)固 请 略 陈 固 陋 （ ） 人 固 有 一 死 （ ） 荆

5、州 与 国 邻 接 ， 江 山 险 固 （赤 壁 之 战 ）（ ）)(6)乃 今 少 卿 乃 教 以 推 贤 进 士 （ ） 乃 欲 引 节 ， 斯 不 亦 远 乎 （ ） 至 激 于 义 理 者 不 然 ， 乃 有 所 不 得 已 也 （ ）)(7)为 为 十 表 ， 本 纪 十 二 （ ） 然 此 可 为 智 者 道 （ ） 古 人 所 以 重 施 刑 于 大 夫 者 ， 殆 为 此 也 （ ） 重 为 乡 党 所 笑 （ ） 季 布 为 朱 家 钳 奴 （ ） 削 木 为 吏 ， 议 不 可 对 （ ） )(8)以 今 少 卿 乃 教 以 推 贤 进 士 （ ） 以 通 其 狂 惑 （

6、） 及 以 至 是 （ ） 夫 人 不 能 早 自 裁 绳 墨 之 外 ， 以 稍 陵 迟 （ ） 重 为 乡 党 所 笑 ， 以 污 辱 先 人 （ ） 古 人 所 以 重 施 刑 于 大 夫 者 ， 殆 为 此 也 （ ）)(9)于 人 固 有 一 死 ， 或 重 于 泰 山 （ ） 幽 于 圜 墙 之 中 （ ） 至 激 于 义 理 者 不 然 （ ） 少 卿 视 仆 于 妻 子 何 如 哉 （ ） )【答案】 (1)动词，怨恨，抱怨 名词，视野 名词，声望 名词，月满为望，指农历每月十五日 动词，远望 动词，盼望 (2)名词，要事，责任 动词，从事，致力于 副词，一定，务必 (3)副词

7、，尽，全 动词，禁得住 形容词，优美的 名词，胜利 动词，战胜 (4)动词，赴死 动词，完成 动词，靠近，引申为承受 动词，登上 第 3 页 共 22 页 (5)形容词，固执 副词，本来，总有 形容词，坚固 (6)连词，表转折，却，竟然 连词，表条件，才 判断动词，是 (7)动词，写成 介词，对 连词，因为 介词，被 动词，做了 动词，当作 (8)介词，用 连词，表目的，来 副词，已经 连词，因而 介词，因为 与“所”连用，表原因 (9)介词，比 介词，在 介词，被 介词，对第 4 步词类活用词性变异含义迥(1)若望仆不相师 ( )(2)衣赭衣，关三木 ( )(3)太史公牛马走司马迁再拜言 (

8、 )(4)倡优所畜 ( )(5)见狱吏则头枪地 ( )(6)太上不辱先 ( )(7)且勇者不必死节 ( )(8)请略陈固陋 ( )(9)古者富贵而名摩灭 ( )(10)曷足贵乎 ( )(11)流俗之所轻也 ( )【答案】 (1)名词作动词，效法 (2) 名词作动词，穿 (3)名词作状语，像牛马一样 (4) 名词作状语，像乐师、优伶一样 (5)名词作状语，用头 (6)动词的使动用法，使受辱 (7)动词的为动用法，为而死 (8)形容词作名词，固执鄙陋的想法 (9)形容词作名词，富贵的人 (10)形容词作动词，尊重 (11)形容词作动词，轻视第 5 步古今异义词语的昨天和今天(1)意气 勤勤恳恳 古

9、义：_今义：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。古义：_今义：勤劳而踏实。(2)素所自树立使然也第 4 页 共 22 页 古义：_今义：建立(多用于抽象的好的事情)。(3)念父母，顾妻子古义：_今义：男子的配偶。(4)独身孤立古义：_今义：同其他事物不相联系；得不到同情、援助。(5)恨私心有所不尽古义：_今义：为自己打算的念头。(6)唯倜傥非常之人称焉古义：_今义：程度副词，相当于“很” “十分” 。(7)大底圣贤发愤之所为作也古义：_今义：决心努力。(8)下流多谤议古义：_今义：卑鄙龌龊，不文明。(9)仆以口语遇遭此祸古义：_今义：谈话时使用的语言，与“书面语”相对。【答案】

10、 (1)情意。诚恳的样子。(2) 立身处世。(3)妻子和儿女。(4)孤单无助。(5) 自己的心愿，内心。(6) 不同寻常，不同一般。(7)抒发愤懑。(8)身处下流，指地位卑微，名声不佳。(9)言论，说话。第 6 步文言句式特殊句式多留意(1)素所自树立使然也。(判断句， “也”表判断)译文：_(2)李斯，相也。(判断句， “也”表判断)第 5 页 共 22 页 译文：_(3)盖文王拘而演周易 。(被动句，无标志词)译文：_(4)虽万被戮，岂有悔哉？(被动句， “被”表被动)译文：_(5)灌夫受辱于居室。(状语后置句，状语“于居室”放在动词“受辱”的后面)译文：_(6)声闻邻国。(省略句， “闻

11、”后省略介词“于”)译文：_(7)韩非囚秦。(被动句，无标志词；省略句， “囚”后省略介词“于”)译文：_(8)无乃与仆之私心剌谬乎？(固定句式“无乃乎”)译文：_【答案】 (1)因为我平素立身于世的职业使人们有这样的看法。(2)李斯是丞相。(3)周文王被拘禁却推演出了周易 。(4) 即使一万次受刑被杀，有什么可后悔的呢！(5) 灌夫在居室受侮辱。(6) 名声传扬到邻国。(7)韩非被囚禁( 在)秦国。(8) 恐怕和我个人的想法相违背吧？常识速览司马迁(约公元前 145？)，字子长，左冯 夏阳(今陕西韩城)人，西汉史学家、文学家。10 岁开始学习古文书传，20 岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及

12、江淮流域和中原地区，到处考察风俗，采集传说。这使他接触到了广大人民的实际生活，增加了他对社会现实的了解。38 岁继承父职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，得以博览皇家图书典籍，太初元年开始撰写史记 。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了史记这一历史巨著。司马迁是我国古代伟大的史学家、文学家、思想家，与司马光并称“史界第 6 页 共 22 页 两司马” ，与司马相如合称“文章西汉两司马” 。所作史记被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。报任安书是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫

13、中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士” 。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这封报任安书 。1文学常识书书即书信，古人的书信又叫“尺牍” ，或曰“信札” ，是一种应用性文体。书信的实用性和审美性的结构十分完美，功能多种多样，可以抒情，如司马迁的报任安书 、林觉民的与妻书 ，也可以写景，如吴均的与朱元思书 ；可

14、以写私人的事件和感情，如嵇康的与山巨源绝交书 ，也可以谈论文学，如曹丕的与吴质书 ；可以谈论政治，如欧阳修的上杜中丞论举官书 ，还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。书信和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳。另外，书信不一定都用“书”字标明，如苏轼的与子由弟 答秦太虚就是此类。2文化常识(1)少卿足下足下：对对方的尊称，译为“您” ，属于历史词，现已不再使用；“足下”是旧时汉族交际用语，下称上或同辈相称的敬辞，战国时多用以称君主。(2)且西伯，伯也伯：古代五等爵位的第三等，周代，爵位分为公、侯、伯、子、男五等，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。各诸侯国内

15、，置卿、大夫、士等爵位，楚国等置执圭、执帛等爵。卿、大夫有封邑，对封邑也可以行使统第 7 页 共 22 页 治权、唯受命于诸侯。探究精研文本整体感知作者借给任安回信的机会，在文中以无比激愤的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色” 、坚持完成史记的决心。本文表现了他为实现崇高的理想而甘受凌辱、坚韧不拔的战斗精神，同时也反映了他的文学观和生死观。文章感情复杂，悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。文脉梳理【答案】 文采表世 思垂空文以自见 成一家之言文本深读自主探究1在遭受奇耻大辱后，司马迁为什么仍能“隐忍苟活”？结合文章重点语句谈谈自己的看法。 _

16、【答案】 司马迁强调“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也” 。“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 ”司马迁之所以忍受屈辱活下来，陷于粪土般的污浊境地中而不肯死，是因为史记没有完成。2文中流露出司马迁怎样的情感？_第 8 页 共 22 页 _【答案】 司马迁内心的矛盾、痛苦和激愤贯穿全文。 “仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？”这是何等矛盾与痛苦。 “是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。 ”这是他痛苦挣扎的直接倾诉，而在这无

17、比的痛苦与矛盾之中，又蕴含着他对自己的不公平遭遇的激愤控诉。 史记一书的写作，支撑着司马迁的精神世界。今天我们读这部不朽的巨著时，仿佛看到了他那忍辱负重、坚韧不拔的形象，看到了当年他写作时的艰辛，看到了他那坚定的“重于泰山”的人生信念和坦荡的胸怀。合作探究3屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈自己的认识。_【答案】 (示例一) 屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”表现其具有高尚的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流。在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中” ，也不愿“蒙世

18、俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。(示例二) 司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上。当死降临到他的头上时，他选择了一种令肉体与精神、自己与亲友都极度痛苦的生接受宫刑。司马迁隐忍苟活，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值。因此， 史记 “草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色” 。司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死；一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。太 史 公 牛 马 走 司 马 迁 再 拜 言 。太 史 公 马 前 卒 司 马 迁 再 拜 陈 言 。

19、第 9 页 共 22 页 少 卿 足 下 ：曩 者 辱 赐 书 ， 教 以 慎 于 接少 卿 足 下 ：前 些 时 候 承 您 屈 尊 赐 信 给 我 ， 教 导 我 谨 慎 地 待 人 接 物 ，物 ， 推 贤 进 士 为 务 。并 担 负 起 向 皇 帝 推 荐 人 才 的 责 任 。太 史 公 ：汉 代 对 太 史 令的 尊 称 。牛 马 走 ：如 牛 )Error!Error!意 气 勤 勤 恳 恳 ，信 中 情 意 恳 切 ，若 望 仆 不 相 师 ， 而 用 流 俗 人 之 言 。您 好 像 是 在 抱 怨 我 没 有 遵 从 您 的 意 见 ， 而 听 信 了 世 俗 庸 人 的

20、 话 。 意 气 勤 勤 恳 恳 ：指 信 中 情 意 恳 切 。望 ：怨 恨 ， 抱 怨 。不相 师 ：不 效 法 您 ， 不 遵 从 您 的 意 见 。相 ， 这 里 指 代 对 方 。仆 非 敢 如 此 也 。 请 略 陈 固 陋 。其 实 我 是 不 敢 这 样 做 的 。请 允 许 我 大 略 地 陈 述 一 下 我 的 鄙 陋 之 见 。阙 然 久 不 报 ， 幸 勿 为 过 。拖 了 很 久 没 有 回 信 ， 希 望 你 不 要 责 怪 。固 陋 ：指 固 执 鄙 陋 的 意 见 。阙 然 久 不 报 ：意 思 是 拖 了 )Error!仆 之 先 人 非 有 剖 符 丹 书

21、之 功 ，我 的 祖 先 并 没 有 受 赐 剖 符 丹 书 那 样 的 功 劳 ，文 史 星 历 ，只 是 掌 管 文 献 、历 史 、天 文 、历 法 ， 先 ：祖 先 。剖 符 丹 书 ：朝 廷 发 给功 臣 及 其 子 孙 享 受 特 权 、免 除 罪 )Error!Error!近 乎 卜与 卜 官 、祝 之 间 ， 固 主 上 所 戏 弄 ， 倡 优 所 畜 ，祝 官 相 近 似 ， 本 来 就 是 为 皇 上 所 戏 弄 的 ， 像 乐 师 、伶 人 那 样 被 豢 养 ，流 俗 之 所 轻 也 。而 为 世 人 所 看 不 起 。 卜 祝 ：掌 握 占 卜 和 祭 祀 的 官 。

22、倡 优 所 畜 ：被当 作 乐 师 、优 伶 来 畜 养 。倡 ， 乐 师 。优 ， 伶 人 。假 令 仆 伏 法 受 诛 ， 若 九 牛 亡 一 毛 ， 与 蝼 蚁如 果 我 犯 了 法 被 杀 戮 ， 如 同 众 多 的 牛 身 上 丢 失 一 毛 ， 同 死 去 一 只 蝼 蛄 、蚂 蚁何 以 异 ？ 而 世 又 不 与 能 死 节 者 比 ，有 什 么 区 别 呢 ？ 但 世 人 也 不 会 把 我 同 为 名 节 而 死 的 人 相 提 并 论 ，比 ：看 成 同一 样 。 特 以 为 智 穷 罪 极 ， 不 能只 是 认 为 我 智 虑 穷 尽 而 罪 大 恶 极 ， 不 能自 免

23、 ， 卒 就 死 耳 。自 脱 ， 终 于 被 杀 而 已 。 卒 就 死 ：终 于 走 向 死 。卒 ， 终于 。就 死 ， 走 向 死 亡 ， 接 受 死 。何 也 ？ 素 所 自 树 立 使 然 也 。人为 什 么 呢 ？ 是 因 为 我 平 素 立 身 于 世 的 职 业 使 人 们 有 这 样 的 看 法 。人第 10 页 共 22 页 固 有 一 死 ， 或 重 于 泰 山 ， 或 轻 于 鸿 毛 ， 用 之 所总 是 要 死 的 ， 有 人 死 得 比 泰 山 还 重 ， 有 人 死 得 比 鸿 毛 还 轻 ， 这 是 因 为趋 异 也 。所 追 求 的 不 同 啊 。 所 自

24、树 立 ：指 自 己 立 身 处 世 的 东 西 。用 之 所 趋异 也 ：因 为 所 追 求 的 不 一 样 。用 ， 因 为 。趋 ， 趋 求 。太 上 不 辱 先 ， 其 次 不 辱 身 ，（作 为 一 个 人 ）最 好 的 是 不 使 先 人 受 辱 ， 其 次 是 不 使 自 身 受 辱 ，其 次 不 辱 理 色 ，其 次 是 不 在 道 理 和 脸 面 上 受 辱 ， 太 上 ：最 好 。身 ：自 己 。理色 ：情 理 、面 子 。色 ， 脸 色 。其 次 不 辱 辞 令 ， 其 次 诎 体 受 辱 ， 其 次 易其 次 不 受 别 人 的 语 言 污 辱 ， 其 次 是 被 捆

25、绑 而 受 辱 ， 其 次 穿 上 罪 犯服 受 辱 ， 其 次 关 木 索 、被 箠 楚 受 辱 ，的 衣 服 受 辱 ， 其 次 带 上 刑 具 、遭 杖 刑 受 辱 ， 诎 （q）体 ：弯 曲 肢 体 ， 这里 指 被 捆 绑 。诎 ， 同 “屈 ”。其 次 剔 毛 发 、 婴 金 铁 受 辱 ， 其 次 毁 肌 肤 、断 肢 体其 次 剃 去 头 发 、用 铁 圈 束 颈 受 辱 ， 其 次 毁 坏 肌 肤 、砍 断 肢 体受 辱 ， 最 下 腐 刑 极 矣 ！ 传 曰 ：“刑 不 上受 辱 ， 最 下 等 的 是 受 腐 刑 ， 受 辱 到 了 极 点 ！ 书 上 记 载 说 ：“刑

26、大 夫 。”此 言 士 节 不 可 不 勉 励 也 。罚 不 加 于 大 夫 之 身 。”这 是 说 作 为 士 人 不 可 不 磨 砺 他 的 气 节 。 剔 毛 发 ：剃 光 头 发 ， 指 髡 （kn）刑 。婴 金 铁 ：颈 上 套 着 铁 圈 ， 指 钳 刑 。婴 ， 绕 。毁 肌 肤 、断 肢 体 ：指 遭 受 残 酷 肉 刑 ， 包 括 劓 （y， 割 鼻 ）、刵 （r， )Error!Error!猛 虎 在 深 山 ， 百 兽 震 恐 ， 及 在 槛猛 虎 在 深 山 时 ， 百 兽 都 震 惊 害 怕 ， 等 到 它 们 被 关 进 笼 子 ， 掉 进 陷阱 之 中 ， 摇 尾

27、 而 求 食 ， 积 威 约 之 渐 也 。阱 之 后 ， 就 摇 着 尾 巴 向 人 求 食 ， 这 是 由 于 威 势 的 逼 迫 而 逐 渐 造 成 的 状 况 。槛 阱 （jn）：养 兽 、捕 兽 用 的 笼 子 和 陷 阱 。积 威 约 之 渐 ：指 积 累 长 期 的威 力 制 约 ， 逐 渐 形 成 了 目 前 的 状 况 。威 ， 威 力 。约 ， 约 束 。渐 ， 逐 渐 )Error!故 士 有 画 地 为 牢 ， 势 不 可 入 ；所 以 有 这 样 的 士 人 ， 即 使 在 地 上 画 个 圈 当 做 牢 狱 ， 他 也 决 不 进 入 ；削 木 为 吏 ， 议 不

28、可 对 ，即 使 削 个 木 头 人 当 狱 吏 ， 他 面 对 这 样 的 审 讯 也 决 不 回 答 ，削 木 为 吏 ， 议 不 可 对 ：即 使 用 木 头 人 判决 也 不 可 对 答 。对 ， 指 犯 人 回 答 审 讯 。定 计而 是 决 计于 鲜 也 。在 受 辱 之 前 先 自 杀 。 定 计 于 鲜 ：指 不 必 等 到受 辱 ， 就 应 当 决 断 自 杀 ， )Error!今 交 手 足 ， 受 木 索 ， 暴 肌 肤 ，如 今 捆 绑 了 手 脚 ， 戴 上 了 刑 具 ， 赤 裸 着 肌 肤 ，第 11 页 共 22 页 受 榜 箠 ， 幽 于 圜 墙 之 中 。当

29、 此 之 时 ， 见 狱 吏 则 头 枪 地 ，被 仗 打 ， 囚 禁 在 牢 狱 里 。在 这 时 候 ， 看 见 狱 吏 就 叩 头 ，视 徒 隶 则 心 惕 息 ，看 见 狱 卒 就 惶 恐 不 敢 喘 气 。圜 墙 ：指 监 狱 。枪 （qin）：同 “抢 ”，碰 撞 。心 惕 息 ：意 思 是 心 惊 胆 战 。 )Error!何 者 ？ 积 威 约 之 势 也 。为 什 么 呢 ？ 这 是 由 于 威 势 的 逼 迫 而 逐 渐 造 成 的 状 态 。及 以 至 是 ， 言 不 辱 者 ， 所 谓 强 颜 耳 ，已 经 到 了 这 种 地 步 ， 却 说 没 受 污 辱 ， 不 过

30、 是 厚 着 脸 皮 而 已 ，以 ：同 “已 ”。强 （qin）颜 ：厚 着 脸 皮 。 曷 足 贵 乎 ？ 且这 种 人 哪 里 值 得 尊 重 呢 ！ 再 说西 伯 ， 伯 也 ， 拘 于 羑 里 ； 李 斯 ， 相 也 ，周 文 王 是 一 方 诸 侯 之 长 ， 而 被 囚 在 羑 里 ；李 斯 是 宰 相 ，具 于 五 刑 ；淮 阴 ，身 受 五 种 刑 罚 ；淮 阴 侯 西 伯 ：周 文 王 姬 昌 。伯 ， 方 伯 ，一 方 诸 侯 之 长 。羑 （yu）里 ： )Error!Error!王 也 ， 受 械 于 陈 ； 彭 越 、张 敖 ， 南 面 称 孤 ， 系本 是 王 ，

31、 却 在 陈 地 带 上 了 刑 具 ；彭 越 、张 敖 南 面 称 王 ， 却 被 捕狱 抵 罪 ；绛 侯 诛 诸 吕 ，入 狱 抵 罪 ；绛 侯 周 勃 灭 掉 诸 吕 ， 受 械 于 陈 ：在 陈地 被 逮 捕 。械 ， )Error!Error!权 倾 五 伯 ， 囚 于 请 室 ；魏 其 ， 大 将 也 ， 衣 赭权 势 超 过 了 五 霸 ， 却 被 囚 禁 在 请 室 之 中 ；魏 其 是 大 将 ， 却 穿 上 了衣 ， 关 三 木 ；罪 人 的 衣 服 ， 戴 上 了 颈 枷 、手 铐 和 脚 镣 ；倾 ：超 过 。请室 ：请 罪 之 室 。)即囚禁有罪官吏的特设牢房。魏其(

32、j)：魏其侯窦婴。汉景帝时平定吴楚七国之乱，后来与丞相田蚡不和，Error!季 布 为 朱 家 钳 奴 ； 灌 夫 受 辱 于 居 室 。季 布 剃 头 发 以 铁 束 颈 卖 于 朱 家 为 奴 ；灌 夫 在 居 室 受 侮 辱 。此 人 皆 身 至 王 侯 将 相 ， 声 闻 邻 国 ， 及 罪 至 罔 加 ，这 些 人 都 身 至 王 侯 将 相 ， 名 声 传 扬 到 邻 国 ， 及 至 犯 罪 落 入 法 网 ，季 布 ：项 羽 的 将 领 。项 羽 失 败 后 ， 季 布 剃 发 带 钳 ， 卖 身 为 鲁 人 朱 家的 家 奴 。钳 奴 ：用 铁 束 颈 当 奴 隶 。灌 夫 受

33、 辱 于 居 室 ：灌 夫 在 居 室 )Error!第 12 页 共 22 页 不 能 引 决 自 裁 ， 在 尘 埃 之 中 。不 下 决 心 自 杀 ， 结 果 被 囚 禁 在 监 狱 里 。引 决 自 裁 ：引 决 、自 裁 都 指 自 杀 。)Error!古 今 一 体 ， 安 在从 古 到 今 都 是 一 样 ， 哪 里其 不 辱 也 ？ 由 此 言 之 ， 勇 怯 ， 势 也 ；强 弱 ， 形 也 。有 不 受 辱 呢 ？ 由 此 说 来 ， 一 个 人 的 勇 怯 、强 弱 是 由 客 观 形 势 决 定 的 。审 矣 ， 何 足 怪 乎 ？ 夫 人 不 能 早 自 裁明 白

34、了 这 个 道 理 ， 有 什 么 值 得 奇 怪 的 呢 ？ 人 不 能 及 早 在 法 律 制 裁 之 前 自 杀绳 墨 之 外 ， 以 稍 陵 迟 ，因 而 逐 渐 受 挫 而 颓 唐 ， 绳 墨 ：这 里 指 法 律 。以 稍陵 迟 ：因 而 渐 渐 志 气 衰 微 。)Error!至 于 鞭 箠 之 间 ， 乃 欲等 到 身 受 鞭 刑 的 时 候 ， 才 打 算引 节 ， 斯 不 亦 远 乎 ！ 古 人 所 以 重 施 刑 于 大 夫 者 ，为 名 节 而 死 ， 这 不 是 太 晚 了 吗 ！ 古 人 之 所 以 不 轻 易 对 于 大 夫 施殆 为 此 也 。刑 ， 大 概 就

35、 是 这 个 缘 故 。引 节 ：为 气 节 而自 裁 。重 ：慎 重 。夫 人 情 莫 不 贪 生 恶 死 ， 念 父 母 ，按 人 之 常 情 来 说 ， 没 有 不 贪 生 怕 死 的 ， 顾 念 父 母 ，顾 妻 子 ， 至 激 于 义 理 者 不 然 ， 乃妻 子 儿 女 的 ；至 于 为 义 理 所 激 发 而 死 的 人 就 不 是 这 样 了 ， 他 们有 所 不 得 已 也 。今 仆 不 幸 ， 早 失 父 母 ，乃 是 有 不 得 已 之 处 。如 今 我 很 不 幸 ， 父 母 早 已 去 世 ，无 兄 弟 之 亲 ， 独 身 孤 立 ， 少 卿 视 仆 于 妻 子又 无

36、 兄 弟 ， 独 自 一 人 孤 立 在 世 上 。少 卿 你 看 我 对 妻 子 儿 女何 如 哉 ？ 且 勇 者 不 必 死 节 ，怎 么 样 呢 ？ 再 说 ， 真 正 勇 敢 的 人 不 一 定 为 名 节 而 死 ，怯 夫 慕 义 ，怯 懦 的 人 如 果 仰 慕 节 义 ， 仆 于 妻 子 何 如 哉 ：我 对 妻 室 子 女 又 怎样 呢 ？ 意 思 是 自 己 并 不 顾 念 妻 子 和 儿 女 。)Error!何 处 不 勉 焉 ？那 么 在 什 么 情 况 下 不 勉 励 自 己 为 节 义 献 身 呢 ？何 处 不 勉 ：意 思 是 随 时 随地 都 勉 励 自 己 不

37、受 辱 。仆 虽 怯 懦 ，我 虽 然 是 个 怯 懦 的 人 ，欲 苟 活 ， 亦 颇 识 去 就 之 分 矣 ， 何 至 自想 着 苟 且 偷 生 ， 但 我 也 大 略 懂 得 舍 生 就 死 的 道 理 ， 为 什 么 自 己沉 溺 缧 绁 之 辱 哉 ！ 且 夫 臧 获 婢 妾 ， 犹 能 引要 甘 心 遭 受 被 囚 禁 的 耻 辱 呢 ！ 再 说 ， 奴 婢 侍 妾 ， 还 能 够 下第 13 页 共 22 页 决 ， 况 仆 之 不 得 已 乎 ？决 心 自 杀 ， 而 我 处 在 不 得 已 的 情 况 下 ， 不 是 更 该 一 死 吗 ？缧 绁 （li xi）：泛 指 捆

38、 绑 罪 犯 的 刑 具 。缧 、绁 ， 都 是 捆 绑 犯 人的 绳 子 。臧 获 ：古 代 对 奴 婢 的 鄙 称 。骂 奴 曰 臧 ， 骂 婢 曰 获 。所 以 隐 忍 苟 活 ， 幽 于 粪 土 之 中 而 不 辞 者 ，我 所 以 忍 耐 着 苟 活 下 来 ， 囚 禁 在 污 秽 的 监 狱 中 而 不 死 去 ，粪 土 之 中 ：指 监狱 污 浊 之 地 。 恨 私 心 有 所 不 尽 ，是 因 为 我 遗 憾 内 心 想 做 的 事 还 没 完 成 ，鄙 陋 没 世 ， 而 文 采 不 表 于 后 也 。如 果 平 庸 地 死 了 ， 我 的 文 章 就 不 能 显 扬 于 后

39、 世 了 。恨 ：遗 憾 。鄙 陋 没 世 ， 而 文 采 不 表 于 后 也 ：平 平 庸 庸 地 死了 ， 文 采 不 能 在 后 代 显 露 。没 世 ， 终 结 一 生 。表 ， 显 露 。古 者 富 贵 而 名 摩 灭 ， 不 可 胜 记 ，古 时 候 富 足 尊 贵 而 声 名 磨 灭 不 传 的 人 ， 多 得 无 法 记 述 ，唯 倜 傥 非 常 之 人 称 焉 。盖 文 王 拘 而 演 周 易 ；只 有 卓 越 不 凡 的 人 能 受 到 后 人 称 赞 。周 文 王 被 拘 禁 而 推 演 出 周 易 ；摩 ：同 “磨 ”。唯 倜 傥 非 常 之 人 称 焉 ：只 有 卓

40、越 超 群 的 人 才 被 人 称 道 。 仲 尼 厄 而 作 春 秋 ；仲 尼 受 困 厄 而 作 春 秋 ；屈 原 放 逐 ， 乃 赋 离 骚 ；屈 原 被 放 逐 ， 才 创 作 离 骚 ；厄 （）：遭 受 困 厄 。指 孔 子 周 游 列 国受 到 困 厄 。赋 ：铺 述 ， 这 里 指 创 作 。左 丘 失 明 ， 厥 有 国 语 ；孙 子 膑 脚 ， 兵 法 左 丘 明 双 目 失 明 ， 才 写 出 国 语 ；孙 子 受 膑 刑 ， 就 编 著 了 兵 法 ；修 列 ； 不 韦 迁 蜀 ， 世 传 吕 览 ； 韩 非 囚 秦 ，吕 不 韦 被 流 放 到 蜀 地 ， 吕 览 流

41、传 于 世 ；韩 非 被 囚 禁 在 秦 ， 左 丘 失 明 ：左 丘 明 眼 瞎 了 。此 事 史 实 不 详 。孙 子 膑 脚 ：孙 子指 孙 膑 ， 战 国 时 大 军 事 家 ， 因 受 陷 害 受 膑 刑 ， 后 世 就 称 为 孙 )Error!Error!说 难 孤 愤 ；诗 三 百 篇 ， 大 底 圣 贤 发 愤 之 所有 说 难 孤 愤 传 世 ；诗 三 百 篇 ， 大 都 是 圣 人 贤 者 抒 发 内 心 的为 作 也 。愤 懑 而 作 出 来 的 。 大 底 ：大 都 。底 ， 同“抵 ”。发 愤 ：抒 发 愤 懑 。 此 人 皆 意这 些 人 都 是 思 想有 所 郁 结 ， 不 得 通 其 道 ， 故 述 往 事 ， 思上 有 抑 郁 闷 结 ， 不 能 实 现 理 想 ， 所 以 追 述 往 事 ， 希 望来 者 。将 来 的 人 （能 了 解 他 们 的 抱 负 ）。 郁 结 ：抑 郁 不 舒 畅 。思 来者 ：希 望 后 世 的 人 了 解 自 己 。第 14 页 共 22 页 乃 如 左 丘 无 目 ， 孙 子 断