1、论语十二章,教学目标,1.了解孔子和论语的相关知识，积累文言词汇、成语、警句。2.熟练背诵并正确翻译课文。3.理解课文思想内容，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养，学习为人处世之道。,孔子画像,孔 子,孔子 （前551前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 他首开私人讲学之风，主张“ 有教无类”和“因材施教”， 起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表
2、”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。,孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。,山东曲阜“三孔”,孔府 孔子嫡系子孙居住地,孔庙大成殿 祭祀孔子之地,孔林 孔子墓地,点此播放教学视频,四书：论语、大学中庸、孟子五经：诗经、尚书、礼记周易、春
3、秋，简称为“诗、书、礼、易、春秋”,论语,论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。,论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。,第一章,朗读节奏,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,/,/,/,/,/,/,1.子曰：“学而（表顺接
4、）时（按时）习 之（代指学习的内容），不 亦 （也、也是）说（yu，通“悦”，愉快） 乎 ？有朋（志同道合的人）自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而（表转折）不 愠（生气，发怒），不亦君 子（指道德上有修养的人） 乎 ？ ”,（翻译）孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？,课文探究,第1句讲学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”结合起来。第2句讲学习乐趣。第3句讲为人态度，个人修养。,第二章,朗读,曾子曰：“吾
5、日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,/,/,/,/,2.曾子曰：“吾（我）日（每天）三（泛指多次）省（自我检查，反省）吾身：为（wi，替）人谋（出主意，谋划）而（表转折）不忠（忠心，尽心）乎？与朋友交而（表转折）不信（真诚，诚实）乎？传（老师传授的知识）不习（复习）乎？”,（翻译）曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,曾子每天从哪三个方面反省自己？,为别人办事 与朋友交往 温习知识,曾子对自己有什么要求？,忠（尽心力
6、） 信（诚实） 习（温习）,课文探究,本章强调治学的人重视品德修养,这句中所包含的成语：,三省吾身,第三章,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,朗读,/,/,/,/,/,/,顺承,顺承,顺承,顺承,顺承,顺承,子曰：“吾十有（通“又”，用于整数和零之间）五而志（立志）于学，三十而立（立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情），四十而不惑（迷惑，疑惑），五十而知天命（指不能为人力所支配的事情），六十而耳顺（能听得进不同意见），七十而从心所欲（随心所欲），不逾（y，越过，超过）矩（j,规矩，规范）。”,译文：,孔子说：“我十五岁就有
7、志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。告诉我们人的道德修养是伴随人的一生的，要经过长时间的学习和培养。 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会阶段 五十、六十岁：安心立命阶段 七十：主观意识和做人规则融合为一,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要
8、经过长时间的学习，循序渐进。,第四、五章,朗读,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,/,/,子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”,/,/,转折,转折,4.子曰:“温（温习）故（学过的知识，旧知识）而（表顺接）知新（新的理解和体会）,可（可以）以（凭借）为师矣.”,5.子曰:“学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）, 思而（却,表示转折）不学则（就）殆（疑惑）.”,子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”,子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫而无得；只是空想却不读书，就会疑惑不
9、解。”,试试自己来翻译,3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,独立思考,有所发现,获取新的知识,将旧知识融会贯通,温习学过的知识,4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,重点字词：罔、殆,学习,辨正统一,疑惑,迷茫,思考,课文探究,第四章谈学习方法，强调独立思考的必要性。,第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩 证关系，强调学思结合。,第六章,子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,朗读,/,/,6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,孔子说“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的
10、小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”,箪：,dn,古代盛饭用的圆形竹器。,堪：,能忍受,贤德,乐于学,课文探究,本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。 “人不堪其忧，回也不改其乐”包含了颜回乐于学习的学习态度。,第七章,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,朗读,/,/,子曰：“知（知道）之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”,之：,代词， 的人,者：,代词，它。这里指学问和事业。,好：,ho，喜欢，爱好。,乐：,以 为乐趣,课文探究,本章阐述了学习
11、态度：以学习为快乐，强调兴趣对于学习的重要性。这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,第八章,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,朗读,/,/,/,/,/,/,/,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,吃饭,粗粮,冷水,弯着胳膊,乐趣,正当手段,对于,课文探究,本章讲人的道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”的思想。,第九章,子曰：“
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,朗读,/,/,/,9.子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）,走,一定,在其中,那,好的方面，优点,学习,那,试试自己来翻译,子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”,课文探究,本章讲学习态度：要虚心学习，向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。,7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。”,这两句话告诉我们应
13、该有什么样的学习态度？,随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。,这句话中包含的成语：,三人行，必有我师,老子说：“善人，不善人之师；不善人，善人之资”（意思是：好人，可以作为坏人的老师；坏人，也可以作为好人的借鉴。） 用课文中的说法就是：择其善者而从之，其不善者改之。强调善于互相学习，互相借鉴。,第十章,10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,孔子在河边感慨地说说：“时光就像这流去的河水一样， 日夜不停呀。”,川：,河，河流。,逝者：,流逝的时光。逝，流逝。,斯：,这，指河水。,舍：,舍弃。,课文探究,本章讲时光易逝，劝人应珍惜时间。本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜
14、不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,第十一章,朗读,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,/,/,11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）,孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气。”,匹夫：,普通的人，男子汉。,夺：改变。,志：志向。,课文探究,本章讲一个人要有志气、品格，应当坚定信念、矢志不渝。,第十二章,朗读,子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”,/,/,12.子夏曰：“博学（广泛地学习）而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”,子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事，仁德就在其中了。”,笃：
15、,d,忠实，坚守。,切问而近思：,恳切地提问，多考虑当前的事。,仁：,仁德,课文探究,本章讲“仁”是从学习方法上讲的，告诉人们要坚定信念、广泛学习。,总结,通假字,1、不亦说乎说：通“悦”，愉快。2、吾十有五而志于学有：通“又”，放在整数与零数之间。,古今异义,不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可,古今异义,饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体,古今异义,匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三,词类活用,学而时习之 时：名词-状语，按时吾日三省
16、吾身 日：名词-状语，每日温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会,词类活用,传不习乎 传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者 乐：名词-意动，以为乐,一词多义,为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎知 人不知而不愠 温故而知新,当、做,替,了解,懂得,一词多义,而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志其 仁在其中矣 其不善者而改之,转折,顺接,并列,它的,他人,特殊句式,省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,3、名言警句类 用于学习态度： 三人行必有我
17、师 用于学习方法：学而时习之 温故而知新 用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎,学以致用,1、复习的好处可以用 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为. 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： . 4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是.,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,三人行必有我师焉,人不知而不愠,成语归纳 不亦乐乎 温故知新 三省吾身 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺志 择善而从 三人行，必有我师,学习方法:,温故而知新，可以为师矣,学而不思则罔，思而不学则殆。,学而时习之，不亦说乎,博学而笃志，切问而近思,学习态度：,知之者不如好之者，好之者不如乐之者,人不堪其忧，回也不改其乐,三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,逝者如斯夫，不舍昼夜。,
