1、题组 (十)厚德载物的人文特质诚实守信友爱和谐1某国外企业巨子曾说，儒家管理模式就是：一手拿算盘，一手持论语 。能反映“手持论语 ”企业经营管理思想之一的是( )A以正治国，以奇用兵的管理方法B以义取利、诚信为本的经营道德C其财用节、其自养俭的企业风貌D激励创新、奖优罚劣的管理理念答案 B解析 A 项体现的是道家思想； C 项体现的是墨家主张；D 项体现的是法家思想。只有 B 项符合题意，即儒家管理思想。2 “道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辩讼，非礼不决；君臣上下，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝、治军、莅官、行法，非礼威严不行；祷祠祭祀、供给鬼神，非礼不诚不庄。 ”此言论旨在
2、强调( )A仁德观念具有深入人心的道德渗透力B人人都应遵守符合身份和地位的规范C教育训导和百官立威是形成礼的条件D政治强制是实现礼乐规范的有力保障答案 B解析 材料本意旨在阐述礼在维持调节社会、政治秩序、人与人之间关系的作用，所以人人都要遵守符合其身份和地位的行为规范， B 项正确；A 项仅表述了仁德价 值观念的影响，并未表达出以礼乐为核心的制度体系在国家和社会组织中的作用，排除；“教训正俗，非礼不 备”意即教育训导，使风俗端正，没有礼就会顾此失彼；“班朝、治军、莅官、行法，非礼威严不行”意即百官在朝廷上的班位，将帅的治军，官 员的到任履行职务 ，没有礼就无法体现威严，材料本意并未说明礼是如何
3、形成的， C 项不正确；D 项中“政治 强制”与题意不符。3墨子认为，如果任凭“人是其义，以非人之义”的“交相非”发展下去，必然带来“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害”的结果。这显露出( )A百家融合的趋势 B人性本恶的思维惯性C专制统治的特征 D “尚同”的治世理想答案 D解析 为了避免出现“如果任凭人是其义，以非人之 义 的交相非发展下去，必然 带来内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害 ”的结果，墨子开出的治世良药叫“尚同” ，其做法是，里之万民皆尚同于里长，去己不善言，学里长之善言；去己不善行，学里长之善行；里 长之所是，必
4、皆是之；里长之所非，必皆非之。百家融合的趋势不符合题意，故 A 项错误；人性本恶的思维惯性不符合题意，故 B 项错误；专制统治的特征不符合题意，故 C 项错误；“尚同”的治世理想符合题意，故 D 项正确。4阿诺德汤因比在历史研究 里写道：“中国最伟大、最富创造性的思想文化运动发生在兵连祸接的时代，即完成政治统一之前。 ”下列思想属于“这一时代”的是( )A “道之以德，齐之以礼” B “罢黜百家，独尊儒术”C “心外无物，心外无理” D “经世致用，工商皆本 ”答案 A解析 材料中所提的时代为春秋战国时期， “道之以德， 齐 之以礼”为春秋时孔子的思想，故A 项正确；“罢黜百家，独尊儒术”为汉
5、代董仲舒的主张，故 B 项错误；“心外无物，心外无理”为南宋陆九渊的主张，故 C 项错误；“经世致用，工商皆本”为明清三大思想家的经济主张，故 D 项错误。5有外交家认为，它之所以具有强大的生命力，是因为它为各国如何处理相互间关系提供了五条“切实可行”的原则，它“反映了人类对美好世界的追求，同时也指出了建立美好世界的途径” 。这里的“它”( )A让新中国外交完全摆脱意识形态的限制B使美国孤立封锁中国的局面被彻底打破C是新中国恢复联合国合法席位的根本原因D扩大了中国与非社会主义国家的外交联系答案 D解析 因为它为各国如何处理相互间关系提供了五条“切实可行”的原则，表明“它”是和平共处五项原则，它
6、超越了社会制度和意 识形态，但新中国初期的外交没有完全摆脱意识形态的限制，故 A 项错误；美国孤立封锁中国的局面被彻底打破是中国重返联合国，故 B 项错误；新中国恢复联合国合法席位的根本原因是中国综合国力的增强，故 C 项错误；和平共处五项原则超越了社会制度和意识形态，扩大了中国与非社会主 义国家间的外交联系，故 D 项正确。6古罗马一位男士对自己最亲近的某位女性血亲享有继承权，因他未等到后者死亡就急不可待地把自己对之享有期待权的部分财产赠与出去而被告发，结果被判赠与无效，理由是他的行为违反了善良风俗。这反映了罗马法( )A具有道德法的属性 B以社会风俗为依据C保护个人私有财产 D缺乏客观统一
7、标准答案 A解析 法律不是无情的，法律也 应该顾及道德，据 题干信息可以得出 罗马法具有道德法的属性，故 A 项正确；善良风俗不同于社会风俗，故 B 项错误； 罗马法保护个人私有财产，但不符合材料主旨，故 C 项错误；该判决是根据这位男士违反了善良风俗进行的判决，不是缺乏客观统一标准，故 D 项错误。7和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会，中国历史上产生过不少有关社会和谐的思想。阅读下列材料，回答问题：材料一 下列是有关“和”字的几种字体。图一 图二 图三材料二 1932 年 11 月， 东方 杂志向社会各界发出 400 余封征稿函，约请“于一九三三年新年大家做一回好梦” 。姓名 职业 梦想的
8、中国周谷城大学教授我想到一个时候，中国已不在侵略它和 毁坏它者的掌下 饥馑和死亡不再追袭着大部分的中国人。宋云彬 作家未来的中国，将有一场大火，毁灭旧社会的一切，重新建设起一个没有人对人的仇恨、阶级对阶级 的剥削的社会。穆藕初民族实业家全国上下必须同样守法，选拔真才，澄清政治经济上必 须保护实业(工人当然在内)，以促 进生产事业之发展。摘自 2013 年 11 月 4 日文汇报材料三 中国如果采取联邦制，就会在各民族 间增加界墙 ，增加民族 纠纷。因为我国许多少数民族同汉族长期共同聚居在一个地区，有些地区，如内蒙古、广西、云南，汉族都占很大比重，若实行严格的单一民族的联邦制，很多人就要搬家。这
9、对各民族的团结和发展都很不利1957 年 3 月 25 日周恩来关于民族问题的谈话请回答：(1)材料一的图一至图三分别属于何种字体？图二字体的特点是什么？分别列举儒家、道家和墨家思想中有关和谐的理念。(2)根据材料二，概括 80 年前中国人梦想的和谐社会是怎样的？(3)根据材料三并结合所学知识，指出新中国实行民族区域自治制度的背景及对构建和谐社会的意义。(4)综合上述探究，谈谈你对和谐社会特点的理解。答案 (1)字体：篆书(或小篆 )、行书、隶书。特点：兼具楷书的规矩和草书的放纵。理念：儒家的“仁” 、 “礼” ；道家的“无为” ；墨家的“兼爱” 、 “非攻” 。(2)社会：国家独立自主，没有战争，没有剥削，消除贫困，实行法治，发展实业。(3)背景：我国自古就是统一的多民族国家；各民族间存在民族差异和地区差异。意义：实现了少数民族自己当家做主的愿望；保证了祖国的统一和民族团结，促进民族地区经济发展和社会进步。(4)理解：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，和平有序，人与自然和谐相处。
