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【创新设计】2013-2014高中语文必修三【配套课件】3.14 拿来主义 课件(苏教版必修3).ppt

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资源描述

1、,哲思短章阅读的要素王安忆阅读的第一要素,我想是信赖。相信我们所读到的东西,这常常是发生在我们少年时候。那个年龄,心灵像一张白纸,无条件地相信任何事情。书本给我们神圣的感觉,好比人生的老师。,我们总是把书本上的话抄在日记本上,还总是将书本上的话赠来赠去。这是一个非常容易受影响的时期,是精神世界最初的建设时期。假如我们幸运地读到真正的好书,那么,一生都将受益无穷。当我们逐渐成长起来之后,我们逐渐形成了对这个世界的看法。它不仅来自于阅读,更来自直接的经验。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书,哪些是作者以诚实与信赖写下来的文字。我们仍然以信赖的态度读书,而这时候的信赖却是一种理性的信赖。,我

2、们和书本之间建立起一种平等的关系,书本是我们的朋友。理性的依赖还可有效地抵御怀疑主义的侵害,这时候的阅读对于拓展我们不免狭窄的个人经验大有好处。假如个人经验偏于悲观,它便提供给光明的景象,假如个人经验偏于万事无忧,它则提醒我们不幸的存在,它可使我们保持乐观、开阔的精神。晚年时的阅读信赖,我想应是建立在宽容之上。因为这个时候的经验已成熟到可与任何书本作一个比较,这是该作出结论的时期。假如前两个阶段我们保持了阅读的良性循环,这时便能够再上升一格。,在持有自己的经验与结论的同时,善解并诚挚地去观看别人的人生所得,看到人类无穷多的心灵景观。这时候,我们应当如同相信自己一样地去读书,书会和我们融为一体。

3、我们其实也是在读着自己。这时候的自己,应该有一颗能够包容一切的心灵,读书就是提供了这样的好机会。当然,我这里指的是人类写下的最好的那类书。,修身名句人一能之,己百能之;人十能之,己千能之。礼记中庸赏读:(如果自己不如别人聪明,那么)别人花一分力气就能学好的,自己就花百分的力气学好它;人家花十分的力气能学好的,自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强,不甘落后。有了自强的心态,必然会勤奋,“勤能补拙”,原本不够聪明的人也会聪明起来了。,他山之石,可以攻玉。诗经小雅鹤鸣赏读:别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。原指一国的人才,也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻

4、拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲,学文科的,要读一些自然科学的书;学自然科学的,也要读些人文科学的书。他山:别的山。攻:琢磨。善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。贾谊新书审微赏读:善行不能因为它小就认为它没有什么用处,恶行不能因为它小就认为它没有什么坏处。,知识卡片1作家作品鲁迅(18811936),浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿,后改名周树人,字樟寿,号豫才;“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名,因为影响日甚,所以人们习惯称之为鲁迅。,作品有呐喊彷徨(短篇小说集)中国小说史略(上下卷)热风三闲集二心集南腔北调集华盖集华盖集续编(杂文集)野草

5、(散文诗集)朝花夕拾(散文集)等。,2写作背景本文写于中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重的危机,而国民党反动政府顽固地推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人,甘做“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。,革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上,在不同程度上存在着错误思潮和观念。为了打击敌人,澄清认识,鲁迅先生写了这篇拿来主义,阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的主张。,3审美视

6、窗 中国文化革命的主将鲁迅我控制不住自己的眼泪,我像立誓愿似地对那慈祥的面颜说:“你像一个普照一切的太阳,连我这渺小的青年也受到你的光辉,你像一颗永不殒落的巨星,在暗夜里我也见到你的光芒。中国青年不会辜负你的爱和你的期望,我也不应当辜负你。你会活下去,活在我们的心里,活在中国青年的心里,活在全中国人的心里。”,的确,这些年来他的慈祥的笑脸,和他在棺盖下沉睡似的面颜就始终没有离开我的记忆。在困苦中,在绝望中,我每一想到那灵前的情景,我又找到了新的力量和勇气。对我来说,他的一生便是一个鼓舞的泉源,犹如他的书是我的一个指路者一样。没有他的呐喊和彷徨,我也许不会写出小说。巴金忆鲁迅先生,答案xzhmi

7、nlnsupbixun,答案un/und/dutn/chncn/chnj/idn/dn,答案(1)磕/嗑/瞌(2)啬/穑/樯(3)粹/萃/淬(4)竟/竞,3近义辨析(1)不免未免“不免”表示客观上免不了,难以避免。“未免”表委婉的否定,含有不赞成,不以为然之意。例句1:又来到了井冈山,_想起那如火如荼的战斗岁月。 例句2:刚毕业的大学生就会不怕得罪人,就会理想到不食人间烟火这种假设_很傻很天真。答案不免/未免,(2)徘徊徜徉“徘徊”与“徜徉”都有“来回走”的意思,但“徜徉”是“闲游,安闲自在地步行”之意。“徘徊”意多为犹豫不决。例句:夜风掠过层层树阴送来阵阵清凉,淡雅的荷香不时袭来,蛙声阁阁鸣

8、虫浅唱。_在荷塘月色的诗情画意中,我的眼前却浮现出一个在苦闷中_的身影,心中便亦弥漫着一种淡淡的忧伤。答案徜徉/徘徊,4词语解释(1)礼尚往来:_答案礼节上重在有来有往。(2)残羹冷炙:_答案吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。(3)冠冕堂皇:_答案很体面,有气派,形容表面上庄严或正大的样子。(4)不管三七二十一:_答案不顾一切或不问是非缘由。,结构图示,主旨归纳拿来主义是鲁迅针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原则的全盘西化的主张,也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向,主张“应用脑髓,放出眼光,自己来拿”,即“拿来主义”。文章还批评了当时国民党政府投降媚外的卖国政策和某些文人有损国

9、格的行为。今天面对开展文明对话,促进不同文明之间的相互解读、接触、辨认、了解、接纳,以消弭文明冲突的现实情境,我们还是可以从这篇杂文中吸收到不少思想营养的。,结合课文第13段,思考:什么是闭关主义?什么是送去主义?它们的实质分别是什么?提示“自己不去,别人也不许来”,这就是闭关主义,实质就是清朝后期实行的闭关锁国主义。认为自己是太阳,只给与,不索取,这就是送去主义,实质就是一种卖国行径。,重点突破,“还有几位大师们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作发扬国光。”怎样理解“捧”、“挂”、“发扬国光”这几个词的含义?提示“捧”为“双手承托”之意,表示郑重、敬慕、媚态可掬;“挂”用得很准

10、确,说明了只有几张画却一路“挂”过去,显得多么寒碜、可怜;“发扬国光”揭露了国民党政府自欺欺人、可笑至极的丑态。以上三个词语在行文上都含有讽刺意味。,第5段中哪些词语含有讽刺意味?第6段的“送来”与“拿来”有何区别?第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解?提示(1)摩登、吝啬。“摩登”是针对第1段中“自从给枪炮打破了大门之后成了什么都是送去主义了”而言的,把卖国媚外的行径说成“时髦”,一味地“送去”说成“赶时髦”,其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对第3段中“丰富”、“大度”而言的,两者鲜明对照,对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。,(2)“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略

11、、掠夺,是“抛给”的同义语;“拿来”是根据需要自己拿,二者本质不同,内容迥异。(3)运用脑髓指用脑筋独立思考,有主见;放出眼光指要看得清,有辨别力;自己来拿指要有选择,自己拿。,文章使用比喻论证,批判了对待文化遗产的错误态度,提出了“拿来主义”者应采取的态度和方法。结合课文第8、9段,说说比喻论证的作用。提示(1)对待文化遗产的错误态度有:,(2)“拿来主义”者对待文化遗产的态度:首先“占有”,然后“挑选”。“占有”、“挑选”的方法:,(3)比喻论证的作用:文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比喻,将如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,将深奥的道理浅显

12、化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其对“孱头”、“昏蛋”、“废物”等形象的勾勒,把抽象的概念组合成形象生动的画面,寓意丰富、耐人寻味。,1文本审美(1)以小见大,就近取譬,通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象的深刻的道理。在本文中,不仅整个比喻(“大宅子”)是贴切的,而且每一个局部的比喻也是贴切的。用“孱头”、“昏蛋”、“废物”这三种人的行为来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度,用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”来比喻文化遗产中的三个组成部分,用“使用”、“存放”、“毁灭”来说明批判地继承文化遗产的三种情况,都十分贴切。,(2)运用鲜明的对比和强烈的反衬,使文章有极强的说服力和感

13、染力。文章标题是“拿来主义”,但一开头却提出“闭关主义”,接着谈“送去主义”,好像是绕个弯子,实际上是先破后立,破中有立,在历数“送去主义”的不足取之后,再提出“拿来主义”,便显得顺理成章,很有气势。对“闭关主义”、“送去主义”的批判就成了阐述“拿来主义”的铺垫。而且,“闭关主义”“送去主义”是“拿来主义”的对立面,正好与“拿来主义”形成鲜明的对比。,2写作迁移【角度】 拿来主义一文,作者使用比喻论证的手法,生动形象,收到了很好的表达效果。请你以“生命”为话题,运用比喻论证写一个段落。,【示例】生命如画,生命是山生命如画,有浓墨泼洒,也有淡笔轻描;生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生,浓墨泼洒,铸就生命之伟大;裴多菲、雪莱之一生,淡笔轻描写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。,生命是山,我们无法预估它的长度,我们却可追求它的高度。生命是路,它是由一块块不起眼的沙石组成的,而不是铺金布银,平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟,航行于茫茫沧海之中,只有经历暴风雨的洗礼,才会迎来明天海上初升的太阳。,

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