1、鉴真东渡,鉴真简介,鉴真和尚（688763），唐高僧，日本律宗的创始者。（日本在758年曾经敕封他“大和上”称号）是江苏扬州人，俗姓淳于，生于唐中宗嗣圣五年也即是武后的垂拱四年，其时正是盛唐时代，比李太白早十三年。他小时候在扬州大云寺出家，十八岁的时候从道岸律师受了菩萨戒，在三年之后又在长安实际寺从弘景律师受了具足戒。寻游两京，遍研三藏。在26岁的时候开始登座讲演律疏，就成为有名的律宗大师了。其时日本政府很需一个律学专家，传授戒律，这事似乎属宗教问题，实关政治。虽然大化革新（646年）仿行中国古时的善政，但是奉行的官吏不良，结果反增加人民的苦痛，为免除租税课役，多削发为僧尼。那时佛教盛行，但因
2、制度还未完备，为得要补救这个缺陷，必须从中国迎接杰出的戒师，建立起正确的传戒规范。,第一次东渡,唐天宝元年（742年）冬十月， 日本学问僧荣睿和普照得到鉴真门徒道航的引荐，到扬州大明寺拜谒鉴真，礼请大和尚东渡日本，向日本国传法。当时正是唐玄宗在位，唐玄宗崇扬道教贬抑佛教，许多佛家弟子转而屈顺于道教和朝廷。而一向坚心信仰佛教的鉴真和尚没有屈服。他接受了荣睿和普照的邀请，决心东渡日本，传律授戒，弘扬佛法。唐天宝二年，鉴真率弟子道航、思托等21人准备东渡。由于道航是当朝宰相李林甫的哥哥李林宗的“家僧”，于是，通过道航，鉴真一行获得李林宗的介绍信，得到扬州仓曹（唐地方官）李凑的支持与帮助，建造船只，备
3、办干粮。当时唐律禁止僧人私渡日本，所以借口是准备去天台山进香用的。不料，准备同行的僧人如海，因与道航意见不和，遂到官府报告，诬告道航、荣窖、普照他们是海贼。地方官立即将他们逮捕入狱。后来经过查实，放了众僧，将诬告的如海革除僧籍，可是所造的船被没收。第一次东渡还没出海就破产了。,第二次东渡,荣睿和普照又一次秘密到大明寺拜访鉴真。鉴真决意再次东渡，于是亲自出钱购买了一艘岭南采访使刘巨鳞的军用船舶，并雇用了18个水手，备办各种物品。他们于天宝二年十二月从扬州扬帆东行。当船航行到今江苏省南通市狼山江面时，遇到狂风恶浪，船只破坏严重，无法行驶。漂泊了一个多月，再次启航，不幸在衢州群岛触礁船沉，后被官船送
4、回明州（今浙江宁波）。第二次东渡又告失败。,第三次东渡,两度失败鉴真仍不甘心，准备再次东渡时，被一越州僧人觉察，向州官告发，说日本僧人引诱鉴真。荣睿遭到逮捕，押送长安治罪。到杭州后，荣睿患病，开释在外治疗，荣睿假装病死，才得脱难。第三次东渡尚在酝酿便又因被人告密而流产。,第四次东渡,鉴真看到荣睿和普照为了请他东渡日本而不避生死，再次下决心东渡。为了避开众人的注意力，这一次鉴真派人到福州打造船只，备办物资。唐天宝三年冬，鉴真率领荣睿、普照、思托等30余人秘密南下。鉴真一行刚到浙江黄岩县的禅林寺，便被官兵重重包围，将他们押回扬州大明寺。原来，鉴真这次准备活动被他在扬州的弟子灵佑所知，灵佑不忍心师父
5、冒那么大的风险，所以与各寺的僧人一起到官府通告鉴真等人准备出海东渡的事。于是，江东道采访使下令各州县阻拦鉴真一行。第四次东渡又告天折。,第五次东渡,天宝七年六月，鉴真一行14人、水手18人等共35人从扬州出发，向东航行，沿江而下，出了长江口，在越州三塔山停留一个多月，然后驶到舟山群岛附近的暑风山。又停留一个多月，到十月中旬，船从暑风山启航，扬帆东驶。航行中，遇到狂风恶浪，船只失去控制，一路上淡水用尽，每天靠嚼几粒生米充饥。又继续航行五天，才知道已经漂航到海南岛的最南端了。他们以后跟随商人到了振州（今海南省崖县），然后辗转北返。在路经端州时，荣睿病死。第五次东渡又成了泡影。,第六次东渡,唐天宝十
6、二年十月，日本第十次遣唐使在回国前，到扬州拜见鉴真，代表日本国迎请鉴真去日本传律授法。此时的鉴真经五次东渡失败，年届66岁高龄，但他仍然应允随使团东渡日本。听到鉴真又要出海的消息，当地寺庙的和尚们为阻止鉴真东渡，对他们严加防范。十月二十九日晚，鉴真一行24人在弟子们的配合下，在黄泅浦（今江苏常熟黄泅）与日本遣唐使船队会合，踏上了第六次东渡的航程。经两个月的艰苦航行，鉴真和尚终于抵达日本萨摩国阿多郡的秋妻屋浦（今日本鹿儿岛县川边郡坊津叮秋目村），得到当地官府的迎接，并于次年（754年）二月到达日本遣唐使船队的始发港难波港。,鉴真在东瀛,鉴真和尚从743年起到754年止，历经11年，为弘扬佛法6次
7、东渡日本，屡遭磨难，终于达到日本。他的航海过程，是我国历史上少有的记载翔实的航海经历。鉴真东渡，带去了盛唐的灿烂文化，对日本的佛教、医药、建筑、文学、艺术、文字、出版印刷等诸多方面，产生了深远的影响。鉴真，被日本人民奉为“建筑之父、律宗之祖”和“日本的文化恩人”。 763年，面西而化，终年76岁。,奈良城,公元759年，鉴真大师在平城京（今奈良）创建唐招提寺。千百年来，鉴真大师在日本家喻户晓，被日本人民奉为律宗开山祖、天台宗先驱、医药始祖、文化之父。 在日本，鉴真和尚坐像有两座，一座是陈列于奈良唐招提寺的鉴真干漆像，是日本“国宝”级文物；另一座是奈良东大寺木质鉴真和尚坐像，也是日本国家级重要历
8、史文物。,1944年夏，美军已经对日军占领区和日本本土开始战略轰炸。在重庆，时任教育部战区文物保护委员会副主任的梁思成在弟子罗哲文的协助下整理古迹遗址名单、在地图上标明位置，并向盟军提交不要轰炸的建议。在梁思成的力保之下，日本的奈良和京都躲过了一场浩劫。虽然，梁思成有两位亲人在这场战争中牺牲，然而，他仍然能够超越个人情感，为保护人类文明共同财产与盟军交涉，大师的心胸由此可见。战火已经熄灭了65载，而古都奈良在度过了1300年的历史劫波之后，唐招提寺、法隆寺这些全世界最早的木结构建筑代表作仍然保持了其当初风貌。1974年，中国的西安与奈良结为友好城市。邓小平在访问奈良时说：“西安和奈良都是古城，
9、结成友好城市是很好的。我们两国和两国人民友好，这是时代的要求。”,钓鱼岛问题,钓鱼岛及其附属岛屿是中国固有领土，有史为凭，有法为据。日本政府的所谓“购岛”行动完全是非法、无效的，中方坚决反对。日方不要一错再错，应该悬崖勒马，立即停止一切损害中国领土主权的行动，回到双方达成的共识和谅解上来，回到谈判解决争议的轨道上来。中方将根据事态发展，采取必要措施坚定维护国家的领土主权。 中方公务船将继续在中国管辖海域进行正常巡航活动。,解放军空军少将朱和平,谈到钓鱼岛事件，朱和平认为，这是日本一手造成的，中方目前只是进行正常的维权和护渔活动。“我们会尽量避免擦枪走火的现象，维护好东海地区和平稳定。但是如果日本不改变态度，一再挑衅的话，那么中国必然做出反应，这些擦枪走火的事情是有可能发生的。”,谢 谢,
