1、雪落在中国的土地上,哲思短章 论强者 人生总是难如人意。突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼像影子一样时不时地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人世间便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分。 做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔、威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。 人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的情况，可是坚定的信念、顽强的意志、不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力，促使你走向既定
2、目标。,只会默默地承受苦难不是强者的行为。一味地打退堂鼓，再找几条适当的理由安慰自己，开脱自己，更是意志薄弱的表现。 意志薄弱，会使一个强者变为弱者。 弱者只能让人怜悯、感叹。乐趣和生活内容会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。 “人生没有免费的午餐。” 保持自己力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代 价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。 强者，可能会倒下一千次，但总会第一千零一次地站起来，踉跄前行。这才是真正的人生！ 我赞美强者，也希望自己能得到强者的认同。,修身名句 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子离娄下赏读：爱人的人别人总是爱他，尊敬别
3、人的人别人总是尊敬他。尊重、尊敬是相互的、平等的。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。若想获得别人的尊敬、爱护，最重要的是学会先伸出手，去爱护别人、尊敬别人。要想受人敬爱，必须敬爱他人。,夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诫子书赏读：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。修养需要宁静淡泊，学习需要宁静淡泊，没有身心宁静淡泊就不能实现人生远大的理想。我们应塑造自己这样的独特品性，屏弃浮躁，潜心品德修养和学问，从而彰显自己的生命价值
4、。行：指人的行为道德。淡泊：恬静、文静。致远：实现自己的远大理想。,君子坦荡荡，小人长戚戚。 论语述而赏读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。,君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。论语季氏赏读：君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时 候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争
5、斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问 题。,艾青(19101996)，原名蒋海澄，浙江 金华人。1929年到巴黎勤工俭学，在学习 绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。1932 年5月回到上海，加入中国左翼美术家联盟， 7月被捕入狱。1937年抗战爆发后到武汉， |1940年到重庆任育才学校文学系主任，不 久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。 抗战胜利后，历任华北大学第三部副主任、华北联合大学文艺学院副院长。建国后任人民文学副主编、中国作协副主席。1957年被错划右派，1959年到新疆石河子垦区劳动。1979年平反。 主要作品有大堰河他死
6、在第二次向太阳旷野北方欢呼集宝石的红星海岬上春天归来的歌彩色的诗域外集雪莲艾青诗选等。,知识卡片一、作家作品,二、写作背景 本诗写于1937年12月的武汉。1937年，这是一个值得中华民族永远牢记的年份！日本侵略者发动了卢沟桥事变，侵华的魔爪正伸向中国内地；国民党反动派不想着全力抗日，而是抱着“攘外必先安内”的宗旨围剿着中国的正义人士。诗人怀着急切投入战斗的决心来到当时有“抗战中心”之称的武汉，却发现报国无门！权贵们依旧作威作福，而自己的同胞却苟延残喘！他深切地感悟到我们这古老的民族在解救自身的战争中所承受的极其深重的灾难，而神州广袤的土地和亿万生灵的命运也将要经历极为艰辛的日子。诗人意识到这
7、场民族解放战争通向胜利的道路是泥泞的、寒冷的、曲折的。这一切都强烈地震撼了诗人本已经十分动荡的内心。,三、审美视窗 致艾青无法变蓝，想起艾青，斑驳的颜色 高大的灌木，在天空扬洒树叶了 那些个村庄纷纷低头，承受诗歌的恩惠 壮丽的幕布显得激动，漫山遍野 拥抱一个红色政权的诞生 想起艾青的保姆大堰河，心酸 村庄里的麦青翻滚，像是空气 水菠菜，芦苇，在山上招手 诗人的诞生，像那些微弱的粒子 水里呜咽，沿着风速，抵达天空 你一定看到太阳，看到月亮 看到光朵把皮肤灼痛 无数个窗户像是人民的耳朵 你竖起耳朵，听到微妙的声音,柔情万种，得以平息 你一定看到了画梅花的女子 看到一场没有结束的盛宴 听到了那些没有
8、说出的话 青涩的，凋落的，无法圆满的 爱情或者尴尬，存在或者虚无 你是一个诗人，你站在河水里 我站在河坡老街的房顶，看你 你看到了我，不笑，微闭双眼 无数的桃花将你我掩埋 活着的和死去的诗人,答案 cho xu u y qio cu nn l qun ni pn u,答案 乌篷船 蓬发垢面 污垢 诟骂 地域 鬼蜮 饥馑 谨慎 怀瑾握瑜 垦殖 种植,三、近义辨析1绝望失望二者都有丧失了希望和信心的意思。“失望”表示希望落了空，失去了信心；作形容词时，表示希望没有实现的懊丧。“绝望”表示毫无希望，断了希望的念头，比“失望”程度深，语意重。例句：拥挤在生活的_的污巷里。这场球踢得那么差，大家都感到非
9、常_。答案 绝望 失望,2暴戾暴力“暴戾”，形容词，指粗暴乖张，残酷凶恶。“暴力”，名词，强制的力量、武力；特指国家的强制力。例句：你的家那幸福与温暖的巢穴已被_的敌人烧毁了。军队、警察、法庭对于敌对阶级是一种_。答案 暴戾 暴力,答案 1.絮叨。 2粗暴乖张，残酷凶恶。 3饥荒。,主旨归纳全诗通过描写大雪飞扬下赶着马车的农夫、坐在乌篷船中蓬发垢面的少妇、年老的母亲以及失去了家畜和田地的“土地的垦殖者”等一幅幅发生在中国大地上的生活画面，构成了一种摧人心碎的悲剧场景，表现了中华民族的苦痛与灾难，表达了诗人对祖国、对人民、对土地的那种深深的爱。,这首诗中有几个画面？各自蕴涵着什么内容？这样写有什
10、么艺术效果？,提示,“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”这反复咏叹的主旋律，在全诗中起什么作用？提示 该句重复叠现，回环复沓，以舒缓沉郁的叙述性语调所表现的沉重、忧郁的感情，构成了贯穿全诗的基本情绪和反复出现的“主题”。这里，既写出了彼地的自然环境，是寒夜的生活写照，又道出了彼时的政治氛 围，是诗人对时势的一种高度概括。,高考考点链接 诗歌中反复的作用 反复是用同一的语句，一再表现强烈的情思。简言之，反复就是为了强调某种情感、突出某个重点，特意地重复某一个词语或句子的一种修辞格。 作用或效果：反复的主要功能是渲染气氛，强调句意。如果是间隔反复，还可以起到线索作用，使结构严谨，浑然一体。,
11、诗中有不少句子由对物的描写转化成对人的描写，如“风”“伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟”，“饥馑的大地”“伸出乞援的/颤抖着的两臂”等，其中蕴涵什么意味？ 提示 这样的诗句，不仅是对自然物以意象化的表现，而且这意象本身便蕴涵着丰富的生活内容和感情色彩。风像老妇的指爪在拉扯行人的衣襟，大地会伸出颤抖的两臂乞 援，这些状态都扩展为对中国人民生活和斗争的情景的暗 示，扩展为一种普遍性的激愤情绪。这种意象浮雕一样呈现在人们脑际，使诗的语言力度极大地增强，成为扣击人们心灵的重锤。在那样一个沉闷的时代，在那样一个悲惨的岁 月，是需要这样的重锤才能震撼某些麻木的灵魂的。,见Word版活页训练,一、文本审美
12、1散文化的语言 艾青的诗歌语言不是简单的情绪的外化，而是与内在生命不可分割的，它整体地形成了诗的有声有色有形的搏动着的生命体。许多评论者评述这首诗时说它具有散文美，这正说明了它的平实自然的艺术特色。它没有雕琢和虚饰的痕迹，几乎看不到什么有形的技巧。而所谓散文美，也正说明诗歌语言的强有力的弹性和张力，它使诗的情境得以向远远的疆界拓展，具有了深邃广阔的感觉。这也正是诗的大气之所在。 2可感可触的意象 艾青作于国难当头、山河沦亡的抗战初期的诗歌不可避免地带上了那个时代悲壮的氛围。因此，在他诗中的意象也就必然带有这种悲壮的色彩。从“土地”“风”“河流”这些意象中，我们不难品味出作者所经历的坎坷、辛酸以
13、及对祖国、人民、土地的那种深深的爱。,二、写作迁移 我们已经学过艾青的大堰河，我的保姆雪落在中国的土地上这两首诗，通过学习我们对艾青其人有了一定的了解。请你写一段文字，谈一下对艾青这位诗人的理解。 示例：他播种着，也收获着。他的诗和他自己，愈来愈像是他曾经含泪讴歌的那一片土地了。 他总是说得不多。他的眼睛因为多年害病，视力锐减，他总希望能仔细地看看这个世界，看看人生，看看千变万化的生活，看得稍稍清楚一点以后再说。他说出来的话一定是真诚的虽然，未必都是动听的。有时，他反应敏捷；有时，他大智若愚。 他自甘寂寞，他不怕寂寞。他十分明白，对于一个诗人来说，真正的沉默乃是没有诗。,没有灵感，没有思索，没
14、有美的探求，没有想象的翅膀，没有风骨的支撑 那才是真正可怕的沉默无异于死亡的沉默。 艾青还在写诗。虽然，他的那一双捕捉了半个世纪的诗的形象的眼睛，并没有因为他的诗的光彩而永远炯炯有神；但，他要把剩下的那一点视力全部用到诗的创造中去从古罗马的斗技场，到生活之海的浪尖上，在渴望着光明的孩子的瞳仁里，在期冀着发现的海边的鱼化石身上，甚至在捷克的女汉学家、艾青的亡友丹娜的灵魂上，我们以及我们的后代都会惊喜地看见：“呀！这就是艾青的眼力。”,记住回家的路 周国平,生活在今日的世界上，心灵的宁 静不易得。这个世界既充满着机会， 也充满着压力。机会诱惑人去尝试， 压力逼迫人去奋斗，都使人静不下 心来。我不主
15、张年轻人拒绝任何机 会，逃避一切压力，以闭关自守的 姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。,每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
16、 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论 上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人， 他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一,个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于：注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个
17、人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人就仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。,如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。,
