1、必备作文素材 3 哲理 思辨弱者变成强者的路径凶猛温顺生存顽强在南美洲约 100 种锯齿鱼中，身长约 50 厘米、长满锋利锯齿的猛鲑最为凶猛，它敢于攻击形体比它大百倍的鱼类，即便是碰上鳄鱼，它们也会蜂拥而上，把鳄鱼撕成碎片。据说，大约在5 000 年前，猛鲑并不属于锯齿鱼类，它的身体像一把刀，却没有刀锋。它们性情温顺，常常 遭到食肉鱼类的攻击。为了生存下去，它们只得快速游动身体，四处躲避那些食肉鱼类。游速加快了，遇到危险虽容易脱身，但受伤是免不了的。每次被咬伤后，猛鲑的身上便缺少了一块肌肉，尽管每一次受伤都令猛鲑疼痛难忍，但它们依然顽强地生存着。伤口多了，猛鲑 居然全身都变得坑坑洼洼，远远望去
2、，就像一把锯一样，长满了尖尖的锯齿。慢慢地，猛鲑发现，自己身上的伤口不但变成了锯齿，而且十分锋利，那些食肉鱼类见了它，不但不敢再随意攻击，而且还躲得远远的，生怕为它的锯齿所伤。如今，猛鲑已被人们正式冠以“锯齿鱼”的称号，它由原来的弱者变成了海洋中的强者。角度一：要学会适应生活。猛鲑在大约 5 000 年前性情十分温顺，虽然身体像一把刀，但没有刀锋，所张孟谈：知进退方为高人春秋末年，晋国的大权落到智、赵、魏、韩四卿手中，晋国国君实际上成了傀儡，四卿之间争权夺势。其中智伯的势力最大，就胁迫韩、魏共同攻打赵襄子。赵襄子的城池因此被困，粮草将绝，此时谋臣张孟谈主动请缨去游说韩、 魏，最终助赵襄子解困，
3、打败了智伯，开拓了疆土，奠定了赵国基业。就在此时，已经功成名就的张孟谈却跟赵襄子说了这样一席话：先君遗训中 早已有言，五霸能够统率诸 侯，其原因概括起来有两条，一是国君的权势足以控制群臣，二是不能让群臣的权势控制国君。现在，我的声誉显赫，地位尊贵，权力很大，大家都听我的，所以您还是让我走吧。赵襄子听罢极力挽留，张孟谈“怆然有决色”，最终赵襄子只得妥协。就这样张孟谈辞去官职，退还封地，到乡下去种庄稼，日子过得平淡快活。后来赵襄子又一次遭受被围困的危机，张孟谈再度出山，坐镇宫内，派妻子出使楚国，派长子出使韩国，派次子出使魏国，派幼子出使齐国，最后四国互相猜疑，进攻赵国的阴谋不攻自破。张孟谈一生两进
4、两退，终得善终，究其原因，是他知道大臣一旦功高盖主，不知进退，就会遭遇悲惨结局。角度一：进退有度。智、韩、魏共同攻打赵襄子时，张孟谈主动请缨去游说韩、魏，危机解除后，张龙应台：做自己认为正确的事龙应台在担任台湾“文化部部长”1 000 天后，发表辞职声明。表示要告别政坛，陪伴年迈的母亲。龙应台在辞职声明中表示， “文化部”的“第一里路”只有一次，母亲的“最后一里路” ，也只有一次，同属人生中不可错失的饮水思源的报答时机。任职期间，龙应台为台湾文化付出了很多，尤其在文物保护工作方面。在她看来，保留在台湾的日本人所建的遗 迹，甚至更早以前荷兰人的遗迹，西班牙人的遗迹，清朝的遗迹，同样重要。 “并非
5、 什么都保存，而是一种态度：对历史的尊重，对异质文化的包容，是文明很重要的条件。 ”角度一：进退与选择。进退之间往往可以成就一段人生,同样也可以使那唾手可得的成功在瞬间灰飞烟低头也是一种智慧小约翰看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日 葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。小约翰幼稚地认为这样就可以让向日葵省得转来转去，还能够更好地吸收阳光，将来所结的果实也一定会更加饱满。到了秋天，其他的向日葵 都成熟了，可小约翰的那棵向日葵却是干瘪的，还散发着一股刺鼻的霉烂味。他不解地问父亲：“为什么昂头 向着太阳的向日葵反而会颗粒无收呢？”父亲说：“现在是雨季，向日葵朝上，里
6、面多余的雨水排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂。 ”角度一：低头的智慧。古人云：至刚易折，至柔长存。向日葵的低头是它生存的智慧，一切自然生成的习惯都有它存在的理由。总昂着头，它脆弱的茎秆很容易折断，并且内在的众多弊病无法排除，而低头的向日葵就深谙这一道理，从而能够结出饱满的果实。角度二：顺其自然与自以为是。向日葵向阳昂头还是背阳低头，那是向日葵自己的事情，人应该顺应物种的特点。顺其自然不是人类的无作为，恰恰是老子所说的为人的最高境界。人类最可怕也最可悲的就是自以为是。自己不懂，却不先调查研究，就以一己之见去做，结果可想而知。小约翰作为一个孩子，他的行为还可以用“可爱”来形容，因为代价毕竟只
7、是一株向日葵的死去，可如果是一个领导，那么他所带来的影响应该是巨大的，这不得不引起我们的反思。角度三：大智慧与小聪明。和自然相比，人总显得格外聪明。一个孩子能想出这样的办法“帮助”向日葵成长。我想，如果在现在，向日葵的死活另当别论，孩子的创意一定会受到家长和老师的热情赞扬，他们会拿出一顶顶高帽戴在孩子头上，诸如自然小卫士、素质教育的成功案例等，而那株向日葵的结局，不会有人去关心。其实我们应该想想，人总是以自己的想法去猜度自然，结果却以小聪明戕害了大智慧。一豆烛火的坚守小镇里住着一位先知。当异乡人来到先知的住处时,已是入夜时分。门开着,他叫了两声,无人应门,就角度一：坚守心灵的明灯。也许这个世界
8、上有卑微的生命，但是绝不应该有卑微的心灵。生命的富有并不在于拥有很多财富，而在于精神世界的富有；生命的高贵不在于你地位的尊崇，而在于你能始终不渝地坚守心灵的一盏明灯。在我们每个人的心中，都应该有一盏心灵的明灯。无论是快乐的日子还是忧郁的日子，它都会指引着你去寻找真、善、美的光芒。而那盏心灵的明灯，就是由你的尊严、操守、信仰、忠诚、善良你生命中最宝贵、最圣洁的爱凝聚而成！ 角度二：拒绝诱惑。诱惑之于人，就像伊甸园的果树之于亚当夏娃，就像装满了贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等邪恶的魔盒之于潘多拉。冲动的人总是不能坚守本心，为外物所惑，而理智的人则能认清诱惑，掌控诱惑，拒绝诱惑。拒绝诱惑，就是不让这坛
9、醇香的烈酒麻醉了自己，不贪图一时的享受而放任自己，因为痛快之后是痛苦的深渊。拒绝诱惑，不要在蒙娜丽莎迷人的微笑中迷失了自我，因为在她灿烂的微笑背后，是一把长长的利刃。拒绝诱惑，我们不会受伤；拒绝诱惑，我们会有更加美丽的人生!角度三：选择的智慧。 “卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 ”北岛的这句话是对选择的最好注解。人的一生中,会遇到无数个岔路口,向左或向右都需要我们做出选择。你可能会因为一次正确的选择而一生顺遂,也可能会因为一次错误的选择而贻误一时甚至终生。如此看来,选择本身其实也是对智慧的一种考量。你可以像先知那样保持淡然的心态，远离世俗的喧嚣，选择自己的一方静谧，也可以像飞蛾那
10、样不假思索，追求最光明也是最热闹的明灯，不惜粉身碎骨。庄子眼中的有用与无用一天，庄子和他的学生在山上看见一棵古木因为无用而免遭砍伐，另一棵成材有用的树被砍伐，于是庄子感叹说：“这棵树恰好因为不成材而能享有天年。 ”晚上，庄子和他的学生来到他的一位朋友家中做客。主人殷勤好客，吩咐家里的仆人说：“家里有两只鸡，一只会叫，一只不会叫，将那只不会叫的鸡杀了来招待我的客人。 ”庄子的学生听了很疑惑，向庄子问道：“老 师，山里的古木因为无用而存活了下来，家里养的鸡却因 不会叫而丧失性命，我们该采取什么样的态 度来对待这繁杂无序的社会呢？”庄子回答说：“还是选择有用和无用之间吧，就像把一粒种子放在泥土里，种
11、子就会发芽生长，因此泥土就是有用的；把一粒种子放在金子上，种子不会发芽生长，所以金子 就是无用的。 ”不只是泥土和金子，世间万物都如此，对于沙漠中干渴的旅人来说，一块金子不如一滴水来得珍贵有用。虽然这之间的分寸太难掌握，但已经可以让人把握住人生的奥秘了。角度一：祸与福。中国有句老话：“塞翁失马，焉知非福。 ”两棵古木，一棵因有用而遭砍伐，一棵因落叶与诗人落叶诗人风吹雨打褶皱深秋，一阵风吹过，梧桐树上已经枯黄的叶子纷纷落下。一片枯叶飘落在一位诗人脚下，正当它为自己的命运伤感时，这位诗人把它捡起来并带回了家，在灯下反复把玩，后来根据这片落叶带给他的灵感，写成了一首诗，发表后轰动全国。诗人很感激这片
12、树叶给他带来灵感，让他走出了过去的老路，于是把它珍藏在自己诗集的扉页里，放在高高的书柜上。树叶很庆幸当其他落叶纷纷投向树根，接受腐烂的命运时，自己却有与它们完全不同的命运。有一天，诗人把诗集打开放在书桌上，去做其他事。突然一阵风吹过，树叶被吹出了窗外，恰好落在一个环卫工人脚下，环卫工人毫不犹豫地捡起它，扔进了垃圾车带走了。后来它和其他枯叶一起被丢在一棵树的下面，任由风吹雨打，慢慢腐烂枯朽。它向同伴们抱怨：“如果不是那阵该死的风，我现在正在诗集的扉页里呢，我应该是与众不同的叶子。 ”另一片枯叶说：“如果不是那阵幸运的风，你或许还在那个无聊的书柜上做梦呢。现在终于和我们一样了，你不觉得高兴吗？我们回家了啊。 ”日子一天天过去了，那片叶子渐渐与其他叶子融为一体。有一天，那片叶子发现那位诗人在树下徘徊，它很想大声喊他：“你还记得我吗？”可诗人就在眼前，却早已不认识它了。枯叶发现他的脸上和自己一样布满了褶皱。角度一：不要在凡俗的环境中淹没自己。有人想过得不平凡一些，至少不愿意走前人走过的老路，那
