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中国文化要略整本填空题.doc

上传人:春华秋实 文档编号:3674655 上传时间:2018-11-15 格式:DOC 页数:36 大小:281KB
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资源描述

1、.第一章 简论1 :“ ”意思是:统治者通过观察天象,可以了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象,可以用教育感化的手段来治理天下。2汉代刘向 指武:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。 ”晋人也说:“文化内辑,武功外悠。 ”这里的“文化”指 。 3中国古代的“文化”概念,指的是狭义的 的东西,即人类社会的文化主要是指 。4西方的“文化”一词,来源于 ,意思是耕种、居住、练习、注意等。法文的 Cultura 也是栽培、种植之意,但又引申为 。这就包含了从人的 到 两个领域,比中国古代“文化”的含义宽泛。51871年,英国文化学家泰勒在原始文化一书中给“文化”下的定义是: 。 6马克思主

2、义理论家将“文化”分为广义和狭义两种,广义的“文化”指 ;狭义的“文化”指 7文化的核心是 。一般把文化分为四个层次:,指人的物质生产活动及其产品的总和,是看得见摸得着的具体实在的事物,如人们的衣食住行等;,指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则;,指人在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗,它是一种社会的、集体的行为,不是个人的随心所欲;,指人们的社会心理和社会的意识形态,包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。心态文化层是文化的核心部分,也是文化的精华部分。8英国科学家 在著名科学家 的指导下,于1986年出版了中国 发现和发明的国度 。9台湾

3、著有丑陋的中国人 。10中国文化的外在特点有 、 、 、 。中国文化的内在特点有冯友兰的“哲学特性说” 、任继愈的“宗教特性说” 、李泽厚的“美学特性说” 、梁漱溟的“伦理特性说” 。11.中国文化的特点:1)外在特点A. :中国文化在其历史发展的长河中,逐渐形成了一个以华夏文化为中心,同时汇集了国内各民族文化的统一体。B. :中国文化在历史发展中没有中断过,它是一环扣一环地连续发展的。C. :中国文化能够兼收并蓄。D. :中国文化虽然是一个完整的统一体,但因中国地域广大,民族众多,所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。2)内在特点A.中国文化突出 ,它不像西方文化那样依附于神学

4、独断。中国虽然也有宗教,但它并没有渗透到日常生活的各个方面。相反,在中国人的生活里, 才是维系整个社会的根本纽带。B.中国文化注重 。C.中国文化富于 的情趣。.第2章 地理状况1中国文化所处的地域环境有三个特点,第一是 ,为民族的生存、发展与创造,提供了回旋的舞台,是造成中国文化亘古独立、长生不灭的根本原因,也是中国文化带有 特点的环境因素;第二是 ,为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件;第三是 ,对中华民族的文化心理及审美趣味产生了深刻影响。2我国“四大高原”是 。被称为“世界屋脊” , 、 、 都发源于此。、 、 和 号称“四大盆地” 。“四大平原”指 。3黄河是中国的第

5、大河,全长 公里,发源地在 下的 ,河流从这里开始,将冰雪的融水和雨水汇入两个高原湖泊: ,然后流于青藏高原之上,至 展开一弯弓状,穿过秦晋两省的黄土高原,出 入平原,汇入大海。4黄河中游的新石器文化区以 为中心,西至 ,北至 ,南达 。黄河下游的新石器文化区则以 为中心,南至 ,东至 ,北达 。流经 5 是我国最长的河流,发源于青海省 主峰 西南侧,全长六千三百多公里,流经 等十一个省、市、自治区,流域面积达一百八十余万平方公里。6 在长江流域发现的新旧时代的文化遗址仅次于 ,且主要集中在 、 和 。长江下游以 为中心,长江中游则以 为中心。7我国最大的淡水湖是位于 省北部的 。世界上最高的

6、淡水湖是 ,海拔4588米。8我国陆地面积为960万平方公里,最东端位于 与 的交汇口,向西一直伸入亚洲大陆的腹地,东西时差达 多小时;最南端位于南海中的 ,最北止于东北 的黑龙江江心,南北纵长5500公里。9 禹贡: 。10元灭南宋,统一中国,建立了沿袭至今的 ,其中新设立 (蒙古) 、 (东北) 、 、 四行省。西藏在 正式划入中国的版图。11明代除设置13布政使司管辖 ,还设立 来管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。12秦汉到隋代,大体实行“ ”。汉袭秦制,但郡国并存。 为进一步加强中央集权,于 将全国的郡国分为十三刺史部(也称 ) ,是中国行政区划史上设“州”的开端,十三州即 。这十三刺

7、史部州属于监察性质,还不是 。 形成州、郡、县三级政区。隋朝建立后,逐步改成 。13唐宋到辽金主要实行“ ”。唐代设有 和 (西域) 。唐贞观时将全国分为关内、陇右、河东、河北、河南、山南、剑南、淮南、江南、岭南十道,开元二十一年由十道增为十五道,形成 三级制,并确立了 。北宋改 “道”为“ ”,一个路常常分属几个机构管辖,既有监察的性质,又有行政的功能。路以下为 。 “军”是有军队戍守的政区, “监”是管理矿产、畜牧的政区。军监有的与府州同级,隶属于路;有的与县同级,隶属于府州。唐代将一些比较地位特殊的州改为 ,在其它一些比较重要的地方设 ,在边疆地区设 。14元明清三代基本实行“ ”。元代

8、初年,以 为中央政府,直辖京师附近地区,如山西、河北等地,然后将其他地区分为十个行中书省,即岭北、辽阳、河南、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广,简称“ ”。行省之下,设置 。明朝改称“行中书省”为“ ”,并将元代的军政合一改为只管民政。明代直辖北京和 ,有山东、山西、河南、陕西、四川、湖广、浙江、江西、福建、广东、广西、云南、贵州等十三布政使司。15辛亥革命后,大体上实行 三级制。北洋军阀时,除清代原有23个省外,又设了 等四个特别区,另外还辖有 、 和 三个地方。 1932年后,国民党陆续在省下设立若干专区,由行政督察专员领导,其机构称为 ,作为省政府的派出机关,管理若干县。16.秦

9、朝疆域: 唐朝疆域: 元代疆域: 清代疆域: .现代疆域: 17.明代设 管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。18.陆上邻国: 个 海上邻国: 个 19.少数民族最多的省是 ,有 多个20.经济特区: 第三章 历史发展11965年5月在 发现 ,距今170万年,是在我国境内最早活动的人类。接下来,有1963至1964年间在陕西发现的 ,生活在大约八十万年以前。1927年首次在发现的北京猿人,距今也有六十万年左右。 已经懂得人工取火。2广东的 、 的大荔人、湖北的长阳人、 的丁村人、内蒙古的 、广西的柳江人、北京的 和四川的 ,距今约二十万到一万年左右,都属于 。这是由原始人群进入初期氏族公社的阶

10、段。3仰韶文化是 ,以陕西西安市的 最为著名,出土的陶器多为 ,又被称为 。最早发现于 。而 的龙山文化出土的陶器制作精美,黝黑而光亮,称为 ,龙山文化又被称为 。4历代王朝所崇祀的三皇五帝是:三皇为 ; 时代已经进入血缘群婚时代, 时代已经母系氏族社会的后期。 是中国的人文始祖。五帝是 。5历史上的“三王”指 。6中国人的远祖,大体可分为西北的 、东方的 和南方的 。7华夏集团由 两大部落组成,起于陕甘地区,主要活动在黄河流域,即 和 的分布区。炎黄二帝和五帝中的颛顼、帝喾、尧舜禹都属于这个集团。8 的活动区域在今山东、河南东部及安徽中部一带,即 、山东龙山文化的分布区, 属于这个集团。9

11、主要活动在今湖北、湖南、江西一带, 、 是该集团的历史表现, 是该集团的代表。关于古代文明起源的四大区域以及各自的代表文化以及具体地点:(1)黄河流域文化区:是中国文明起源的主要区域。 、 (2)长江流域文化区: 、 (3)珠江流域文化区: (4)辽河、内蒙古地区文化区(北方和东北草原文化区): 10中国历史上的第一个王朝是 ,其建立者是禹的儿子 ,共传十七君,其最后一个君主是 。 已将全国领土分为九州,在每个州设立地方官,称为 。此时中国进入了奴隶制社会。遗址为 文化。11 灭夏,建立商朝,定都于 。当时被任用为相的 ,曾以“治大国若烹小鲜”讲解治国道理。公元前1384年 迁都于殷,故商朝又

12、称 ,至 帝辛为周武王所灭。殷墟王陵出土的 代表了商代青铜器制作的最高水平。清末还于 发现了商代甲骨文。12记录商代社会情况的文字,主要是 。这些刻在龟甲兽骨上的文字,都是商代王室占卜的记录,因而也称“ ” 。13商汤的先祖名 ,周王朝的始祖为 ,即禹舜时的农官后稷,姬姓。周文王姬昌建都 ,其子武王姬发伐商灭纣,建立周朝,传12王,至 东迁 ,历时二百五十余年,史称 。14从西周共和元年即 开始,中国历史有了准确的纪年。西周通过 来维系其政治统治,与之相辅的是 ,其统治者还制订了礼乐刑罚,礼乐用于贵族内部,以区别尊卑等级;刑罚用于镇压人民,以迫使人民服从其统治。著名的西周青铜器有 和 。农业已

13、有 之称15公元前770年, 在 和 联军的攻打下兵败被杀,西周灭亡。其子周平王迁都洛邑,东周开始。16 “春秋无义战。 ”“春秋六强”指 。 “春秋五霸”一般指 ,或有 。.17公元前594年, 首先实行 制度,不论公田、私田,一律按田亩的多少征税。其后各国仿效,土地赋税制登上了历史舞台,封建制的生产关系产生。18以 为起点,中国历史进入战国时代,封建制度基本确立。许多诸侯国都被大国吞并,形成 七国,称为“战国七雄” 。19通过 ,秦国实力变强。 ,秦始皇赢政灭六国,建立了大一统的封建帝国。他创立了 ;废除分封诸侯的制度,实行 ,郡县长官由朝廷任免;实行 ,统一文字、货币、度量衡;焚书坑儒,

14、加强思想统治;制订严苛刑法。20 是中国封建社会第一次大规模的农民起义。 指刘邦和项羽争天下,最后刘邦获胜,于 年建立汉朝,定都 。西汉建立后实行 的政策,后来出现了 。 “罢黜百家,独尊儒术”是 听取了 的建议。21王莽篡汉,改国号为“ ”。王莽为了缓和社会危机,实行所谓“托古改制” ,结果引起农民起义,主要分为两支,一支是湖北的 ,由 等领导;一支为山东的 ,由 等人领导。22 于公元 25年建立东汉,定都 。东汉末年,于公元184年爆发了由太平道首领 三兄弟领导的 大起义。 有红巾军大起义。23三国时 建魏,都 ; 建吴,都 ; 建蜀,都 。 不是三国时代的人。 取魏建晋。孙权派人到达

15、。24 是与东晋同时存在的北方政权。 “五胡”指 等少数民族;“十六国”则指他们建立的前赵、后赵、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、夏、前燕、后燕、南燕、北燕、西秦、成汉、前秦、后秦等。十六国中也有汉族建立的,十六国之外,还有 等。 强大起来,统一北方。苻坚在 中被东晋军队击败, 的典故即出自此战役。 25在南方,东晋之后为 ,均以 为都,史称南朝。北方则由东北南下的 于公元439年建立北魏政权,初都平城,后都洛阳。公元534年,北魏分裂为东魏和西魏,东魏都 ,西魏都长安,后来东魏为 所代,西魏为 所代。公元577年, 灭 ,北方统一,史称北朝。北魏 迁都洛阳,推行汉化政策。26隋文帝杨坚 ,唐太

16、宗李世民 ,唐玄宗李隆基 。 是中国历史上唯一的女皇帝。唐中有 、 的安史之乱,唐末有 。六部: :官员的任免 :土地、户口、赋税、财政 :学校、科举、祭礼 :工程、屯田、水利 :全国军政 :刑法、狱讼27唐以后为 时期。五代指 所建的后梁, 所建的后唐, 所建的后晋, 所建的后汉和 所建的后周,都城分别在汴梁和洛阳。于此同时,先后尚有十个割据政权,称为十国:北汉(都太原) 、吴(都金陵) 、南唐(都金陵) 、吴越(都杭州) 、楚(都长沙) 、闽(都福州) 、南汉(都广州) 、前蜀(都成都) 、后蜀(都成都) 、南平(都荆州) 。这一时期北方战乱,南方相对安定,北方人口大量南移,中国的经济重心

17、进一步向南方转移。28从成吉思汗( )到窝阔台到蒙哥,至 统一中国,建立元朝,取 “ ”之义,定都 。元朝政府实行残酷的民族政策,将全国人民划分为 四等,歧视和压迫汉人,造成尖锐的民族矛盾。元末爆发全国性的 。 打败 殖民者收复台湾, 皇帝时期台湾回归。各朝代台湾名称:三国 隋 元 明 奠定了以后中国疆域的基础, 奠定了今日中国的版图。291851年, 在广西的 发动了规模浩大的农民起义,建立了太平天国农民政权,颁布了 ,谋求实现“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。上海 领导的“小刀会” 、安徽张洛行领导的“ ”也分别起义,与太平军相呼应。1898年的

18、义和团起义,以 为口号。 年孙中山辛亥革命。三民主义: 、 、 30 南京条约割让香港,开放 等五个通商口岸,并向英国赔偿军费,开始了中国近代的屈辱史。31 中,中国向俄国割让了 的土地。32同 四国分别签订的 ,其主要内容是增开通商口岸,允许各国自由传教,继续赔款等。331860年,清政府被迫与英法两国签订了 ,除割让 给英国外,又增加赔款,允许外国享有“ 权”和“ ” 。1895年清政府与日本签订 ,割让 等。341898年,光绪皇帝召见主张变革的 、 等人,决定实施新法,史称“ ”,又称“ ”,但仅维持了103天。结果,光绪皇帝被囚 ,谭嗣同等戊戌六君子被处死。351915年袁世凯复辟帝

19、制,自称“皇帝” ,改元“ ”,仅83天即亡;1917年又发生了 复辟清室的.事件,只维持了五个月。36.七大古都: 37.与新中国最早建交的西方国家是 ,最早的非洲国家、阿拉伯国家是 。第四章 姓氏与名、字、号1传说中的远古帝王,其姓都带 字旁,反映了 关系,如炎帝 姓,黄帝 姓,少昊 姓,虞舜 姓,夏禹 姓。2男子称 以别 ,女子称 以别 。中国姓氏制度的特点:(1) (2) (3) 姓:母系氏族社会中,人们按 分成若干氏族,每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号,这个族号就是“姓” 。氏:同一母系血统的子孙繁衍,人口增加,同一母族分为若干支族迁往不同的地方居住和生活,每个支族都要有一

20、个区别于其他支族的称号,这个称号就是“氏” 。姓氏最初的区别:(1) 姓代表 ,氏代表 ;(2) 姓是 变的,氏是 变的;(3) 姓区别 ,氏区别 。进入夏商周三代,氏都是由 而来的,这时氏已是 的标志3姓与氏混合为一,大约在 。排行一般为 4左传隐公八年将姓氏来源归纳为 种。东汉 的 氏族篇将姓氏来源归纳为 9 种:“或氏于 ,或氏于 ,或氏于 ,或氏于 ,或氏于 ,或氏于 ,或氏于 ,或氏于 ,或氏于 。”第十种为 。第十一种 。宋代 的通志氏族略详细分为 32 种。5中国的赵姓起于 ,盛于 。6汉魏以来,盛行 ,姓氏有了高低贵贱之分。东汉时,除皇帝“刘”姓为第一大姓外,还有所谓“四姓小侯

21、”,即外戚 四姓。东晋时,原中原地区的一些豪门家族,随晋元帝司马睿到了江南,称为当地的“ ”,这主要有王、谢、袁、萧等;而当地还有朱、张、顾、陆等高门,称为“ ”。7北朝政权也以名门大姓为依托,在山东有“ ”,王、崔、卢、郑为大;关中也称“ ”,韦、裴、柳、薛、杨、杜为首;代北则有“ ”,元、长孙、宇文、于、陆、源、窦为首。宰相公卿大都出于这些姓氏。8唐太宗李世民下令编修大唐氏族志。李姓以 (今甘肃省天水市)为贵,崔姓以 (今河北省蠡县)为贵,卢姓以 (今北京市一带)为贵,郑姓以 (今属河南省)为贵,王姓则以 为贵。五姓之外,还有河东(今山西) 二姓,与五姓并称七家。唐代的宰相及其他高级官员大

22、都出身于这些高门。9“彭城流芳”姓 ,“颖川流芳”姓 ,“太原流芳”姓 。这些牌匾都表示 所在。10姓氏的产生和变化是社会发展的结果,姓氏的混杂则是社会变动的反映。由于宗法制度的统治和影响,一姓一族常用 或 记载他们的变迁始末及家族承袭关系。因此, 或 就称为我们研究历史变迁和历史人物的重要资料。11姓氏混杂和家族变迁的原因主要有 、 、 、 等。12宋代初年,钱塘的一位读书人编过一本 ,内收当时常见的单姓 408 个,复姓 76 个。据 1987 年的调查报告,全国汉族姓氏中以 姓最多,其次为 姓和 姓,再次为刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。这 19 个姓占了

23、全国人口的一半以上。 13商代三十几个商王几乎全以 为名,其他人则以 为名。14 :“名有五: 。”即以出生时的情况命名为“ ”,以道德品行命名为“ ”,以某一物的形象命名为“ ”,借用某一物体的名称为“ ”,取婴儿与其父相同之处命名为 “ ”。此外还规定以 、 、 、 、 、 等六种事物命名。15 以后,社会礼制急剧变化,其命名现象多反映乐社会下层的风貌,以贱、丑命名,这时的人们还喜欢在姓和名之间加一毫无意义的 ,如烛之武、申不害、介之推、吕不韦等。 国力强盛,祈求长生不老,人们取名多为“安国、延年、千秋、去病”等。西汉末年, 禁取复名,人们多取单名。直到东汉、三国,单名依旧盛行。魏晋南北朝

24、时,因单名重名太多,复名又兴盛起来,受 的影响,人们取名喜欢用“ ”字,如顾恺之、祖冲之、颜延之等;其时又因佛教盛行,命名又多取 ,如王僧辩、柳僧习、崔僧佑等。以后数代,取名均受时代影响。16.名与字意义 、 、 、取自 、 .17.号流行于 以后, 为盛第五章 汉字1人类文明的进化过程,是先有 而后才有 ,这是因为口头的语言已经无法满足人们交往和记事的需要,于是产生了一种信息符号体系,用以记录口头语言的内容。2 的产生标志着社会文明有了划时代的进步,标志着人的思想、感情、意志可以累积为精神财富。3从一般的规律看,文字的发展变化总是 , , 。4汉字的起源,最早应当是原始社会的 和 。我国现存

25、最早的文字是 和 。传说有三个人造字: 5甲骨文包括 和 。甲骨文最早是由 首先发现的。甲骨文之后是 ,又叫 ,是商周时代刻在青铜器上的文字,其中以周代金文为多。到了战国末年,字体逐渐接近 。6汉字的演变是 和 。篆书又有大篆和小篆之分,大篆以 为代表。7人们对汉字的研究,早在先秦时代就开始了,当时的研究成果有 ,已失传。秦代有 的 、 的 、胡毋敬的 等。到汉代,将秦代的三书合一,仍称 ,此外,又有 的 。这些著作主要是给儿童识字用的,因而统称为“ ”。8东汉 的 一书,系统分析了汉字的六种结构,学术上称为 “ ”。“六书”一词最早见于 ,但并未指出“六书”是什么,后世文字学家采用 的名称,

26、 的次序。“ 者,画成其物,随体诘诎,日、月是也。 者,视而可识,察而见意,上、下是也。 者,比类合谊,以见指衤日n,武、信是也。 者,以事为名,取譬相成,江、河是也。 者,建类一首,同意相受,考、老是也。 者,本无其字,依声托事,令、长是也。” 其中,造字法是 ,用字法是 。10从清末以来就有许多热心的学者探索汉字改革方案,如采用简笔,采用拉丁字母,采用数码式符号等。“五四”运动后,有的学者大力主张汉字拉丁化, 曾提出汉字改革分两步走:第一步采用 ;第二步采用 。后来,有人还制定了 ,把汉字拉丁化付诸实施。12.汉字结构的基本精神:(1) (2) (3) 第六章 学术思想1儒家的学者有 、

27、、 。孔子名 ,字 ,春秋时期鲁国人,后世有人贬称为“ ”,除中年一度做过鲁国的司寇和周游列国外,主要是授徒讲学,号称有“ ”。他的一些见解和谈话,由弟子们记录和整理成 。后世常把儒家学说称为“ ”或“ ” 。2孔子的中心思想是“ ” ,其教育思想是“ ” 。3汉代的 ,以 家思想为核心,杂糅阴阳五行,道、法诸家学说,将天事与人事相比附,建立起一个“ ”为中心的唯心主义思想体系,成为封建统治秩序的理论支柱。东汉 著 85篇予以批驳。 4 是影响中国文化发展的第二大学说。先秦时期的代表人物是 ( ,字 ,一字 ,所著 ,主张 )和庄子(名 ,主张 ) 。讲的是“ ”。5在战国时代与儒学并称两大“

28、显学”的是 ,其创始人是 (名 ) 。墨家思想更多地代表了 的利益和要求。思想理论方面:墨子提出了“ ”等十大主张。形式逻辑方面:提出了以“ ”为思维的三种基本形式。自然科学方面: 方面都有突出成就。6 “经学”从研究“六经”开始,一直发展到“ ”。 “六经”一词,早在 一书中已出现,指 ,这些著作经过孔子删定,成为向弟子讲授的教材,所以又称“ ”。至汉武帝设太学时, 乐经已失传,只立了“ ”。此时的经书,大都没有先秦时的旧本,而是由战国时代的学者师徒之间口头传授,到汉代才用当时流行的 文字书写而成,因此称为“ ”;用“ ”写成的先秦旧本被称为“ ”。由于二者不但文字有差异,而且篇章、内容和解

29、释、评价也不同,这就使研究者们各有所依,逐渐形成经学研究的两大学派:“ ”和“ ”。后者的代表人物有西汉的 ,尊 为经学之祖,注重阐述经文的 。古文经学家尊崇 ,认为六经不过是孔子整理过的古籍史料,真正的古意还有待研究,注重 。孔颖达等人合编 ,对汉代以来的经学做了一次系统性的整理。7北宋理学四大家: 。.四学: ( 之学) , ( 之学) , ( 之学) , ( 之学)姓名 号 学派 主要思想、著述、特点先生先生 开理学先河, 精神先生 学 为天地立心, 先生 学 “无极而 ”“ ”两宋理学 先生先生 学 “ ”“在天 , ”先生 学 集理学之大成先生 “心”先生 学派,习 转 先生先生 “

30、知行 ” 续 续 反映了 阶段的社会意识8中国有战国时的 、汉代 、魏晋 、宋明 和清代 。9第一部研究中国哲学断代史的著作是 的 。10兵家的代表人物是 ,其所著 是中国第一部有系统的兵书, “知己知彼,百战不殆”即出自该书。11 辩论名实问题,强调名实相符,发展古代逻辑学,代表人物 和 ,后者的“ ”是古代最重要的一个辩题。12 家 的阴阳五行学说有 。13纵横家有 、 ,其中 曾挂六国相印。14农家的代表人物是 ,他研究农业政策和生产技术。14杂家杂糅各家学说,主张统一中国,有 的门客编写的 。 “ ”的典故即出于此。15. 学说:战国时代后起的学派,代表人物 将“ ”合为一体,集法家之

31、大成。 思想实际上是后世封建统治者维护集权统治的理论基石。 “ ”(代表人物 )即君主的法令,君主治国必须有明确的法令,赏罚必须严明;“ ”( )即君主驾驭群臣的心术和权术,君主应知人用人,听言察实;“ ”( )即君主的权势地位,君主必须牢牢掌握权柄不放。16.玄学:是 时期流行的一种哲学思潮,它是以 思想为主旨,又糅合 经义而产生的一种新的学说。“玄 ”就是老子所说的“ 玄之又玄,众妙之门” ,指深奥难测而又无法用语言明确的某种状态、关系或道理,研究这种深奥难测的状态关系或道理的学问,就可称为“玄学” 。 魏晋玄学及其思辨方法,如 、 等对中国文学艺术产生了深刻的影响。 、 “贵无” , 、

32、 “贵有”。17. ( ) 、 先生 是清代儒林第一人,他的两部著作 被认为“ 无一字无来历”。“ ”“ ”黄宗羲 先生的 是第一部研究中国哲学断代史的著作, 为考古论今之作,突出表达了他的进步思想。后人把王夫之 先生的作品集结为 ,总结和发展了古代唯物论和辩证法思想,达到了中国古代哲学的高峰。四存之学: ( 先生)是一位专讲实学的思想家,因反对书本上的学问,所以著述很少,一生只写了四篇文章,即 。称为“四存之学” 。 .派:惠栋、江永、 ,稽考汉代学者的经书旧注派: 、 、王念孙、王引之,宗古求是,超越汉学者而有所突破派:全祖望、 ,注重史学研究 清代早期和乾嘉时期的朴学推崇 ,而晚清的朴学

33、则重视 ( ) ,其代表人物有 。清代早期和乾嘉时期的朴学推崇 ,而晚清的朴学则重视 ,其代表人物有 。18.构成中国文化核心的东西是历代哲人们的 和 。墨家 道家 儒家 法家 阴阳家 名家 兵家 农家 杂家 纵横家第7章 宗教信仰1中国人崇尚 ,对 、 、 的崇拜尤其突出。2 和 都曾说:“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地恶生?无先祖恶出?无君师恶治?三者偏亡,则无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。 ”可知天地是人的生存环境,先祖是人的生理纽带,而君师则是引导社会前进的人物。这三者失去一者,人就不可能平安的生活在世上,所以崇拜这三者是很自然

34、的事。3在中国古代信仰中,天神称为“ ” ,地神称为“ ” ,合称“ ” 。 “ ”是“大”的意思, “ ”是“厚”的意思。中国古代祭祀天地的礼仪以 最为隆重。4秦始皇封禅时遇雨而于泰山封 。汉武帝因首次封禅而改元 。 曾三往封禅,耗资无数。武则天即位后改封 ,禅 ,是年改年号为 ,改阳城县为 ,以驻跸地为 。唐代最后一个封禅的帝王是 ,由中书令 主持封禅礼仪,管妻父称“ ”或“ ”据传即由此次封禅引发的小故事而来。中国历史上最后一个封禅的皇帝是 。七个封禅的皇帝: 、 、 、 ( 次) 、 、 、 5由于天阳地阴的缘故,后土神被塑造为女人像。历史上首次将祭祀后土列为大典的是 。6古代帝王除了

35、往泰山封禅,往 祭后土之外,祭祀天地的仪式还有 和 两种。这两种仪式都始于 。春秋战国以后,由于五行学说渗入宗教信仰,天地的数目变多了,名称也混乱了,认为天神中最尊贵的是 (或泰一) ,它有五个辅助神分别管理天的一方,分别为 (木) , (金) , (火) , (水) , (土) 。 则是在京城的郊外举行祭祀天地的仪式,史书上也称为“ ”。据礼记载,周代已规定在 到 祭天, 到 祭地。由于古人有“天圆地方”的观念,周代已经实行“ ”的制度,其后历代相沿成制。7封建帝王祭祀山川有事天地而礼山川,保天下而护江河的用意在内。古时祭祀以“五岳” 、 “五镇” 、 “四渎” 、“四海”最为重要,因为它们

36、代表了帝王统治的江山社稷。五岳为 ,代表了五方最高的山。五镇为 (今山东省临朐县) 、 (今陕西省陇县) 、 (今浙江省绍兴市一带) 、 (今辽宁省北镇市) 、 (今山西省霍州市) ,古人认为它们是五方仅次于五岳的大山。四渎为 ,是古代中国境内直接流入大海的四条大河。四海是 。古人认为中国居四海之内,故又称“ ”,而把国外称为“ ” 。8周代规定,祭祖祖庙,天子 ,诸侯 ,大夫 ,士只有 。后,只准皇帝拥有宗庙,百姓不得擅建,宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所,后世称为“ ”,建于京城,并且按照礼制建于皇宫左侧。神位摆放 。9帝王祭祀自己的祖先用 ,官员百姓拜祭祖先用 。一姓一族聚于一地,为敬

37、奉祖先或本族杰出人物立祠以祭。现存最古老的一座宗祠是 的“ ”,建于 (公元629年) 。裴氏名人有晋代地图学家裴秀、南朝历史学家裴松之、隋代主管互市的裴矩、唐高宗时的礼部尚书裴行俭及其子、唐玄宗的宰相裴光庭、唐宪宗的宰相裴度等等。10北京阜成门内现存的“ ”,是国内仅存的一座帝王庙,明嘉靖九年(公元1530年)仿南京帝王庙建。明清两代都不祭祀 ,大约认为他是暴君的缘故。11君师圣贤崇拜中, “君”指历代帝王。 “师”指那些可为万世师表的圣人,传统上指 和 两人。这一文一武体现了中国治国的两大机制,是封建国家赖以长存的两大支柱。但对此二人的祭祀在内涵上有明显的区别。.祭孔,实质上是封建国家尊崇

38、教育的一种体现,是汉代以来独尊儒术并以儒学作为统治思想的必然结果。祭关,虽然有宣扬其忠义勇武的一面,但宗教色彩比较浓厚。孔子的最高封号是“ ”,关羽的最高封号是“ ”,二者有着人与神的分别;从形式上看,祭孔的仪式比祭关的仪式要隆重的多,但关公在民间的心理影响大大超过了孔子。12历史上祭孔始于公元前478年,即孔子死后第二年, 为了悼念孔子而改建其旧居,供孔子牌位,岁时祭祀。封建帝王祭孔则始于 。汉元始元年(公元 1年) , 追封孔子为“褒成宣尼公” ,这是孔子受封的开始。东汉光武帝刘秀规定在学校中祭孔。 贞观四年则诏令进行全国性的祭孔。开元二十七年,唐玄宗封孔子为“文宣王” ;宋大中祥符元年,

39、加封孔子为“元圣文宣王” ,后又改为“至圣文宣王” ;至和二年,宋仁宗封孔子后裔为“衍圣公” ,后又封为“世袭衍圣公” ;明嘉靖九年封孔子为“至圣先师” ;清朝加封孔子为“ ”,把孔子的地位推上顶峰。清代 皇帝曾四次祭孔。13关公的显赫跟后期 的发展联系在一起。公元206年,其死后41年,被后主刘禅追封为“ ”,并不见祭祀。此后直到开皇九年,其故乡的人们才建了座小庙来奉祭他。到了 ,关羽突然显赫起来。信奉道教的 认为关羽以忠义为纲,追封为 “ ”,并视其为道教张天师手下的一员神将;六年后,加封“ ”,配享于周武王和姜太公。此后道士传关羽曾多次显灵于荆州地面,引起佛道二教争相网罗关羽为本教护法神。关羽立时身价百倍。元天历元年加封为“显灵义勇武安英济王” 。明万历三十三年,崇信道教的 皇帝加封关羽为“三届伏魔大帝、神威远镇天尊关圣大帝” ,正式列入道教神祗系统。清顺治九年,清政府出于笼络汉族臣民的考虑,封关羽为“ ” ,以后又下诏天下,大小群邑立庙祭祀,开始全国规模的祭关。14 在海峡两岸,尤其是台湾,极其盛行。 ,

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