2019高考语文一轮复习 板块三 现代文阅读课件+训练（打包8套）.zip

1第一节 小说阅读一、阅读下面的文字，完成 1～3 题。隔壁的父亲周海亮给父亲开门时，我正接着电话。电话是朋友打来的，约我中午小酌。我从父亲手里接过一个很大的纸箱，耳朵旁还夹着手机叽里呱啦地回着话。父亲寻一双最旧的拖鞋换上。问我，要出去？我说朋友约我吃午饭，不过不着急。打开纸箱，里面塞满烙得金黄的发面烧饼。这才想起，又到了七月七。我们这里有个风俗：七月七，烙花吃。花，即发面烧饼。以前在老家，每逢这一天，心灵手巧的母亲都会烙出满锅金灿灿香喷喷的烧饼。我搬进城里住以后，母亲便会将烙烧饼的时间提前几天，然后打发父亲将烧饼送到城里。老家距城里不过两小时车程，但是，我似乎总也没有回家的时间。和父亲喝了一会儿茶，手机再次响起。我跟父亲说，要不一起去吧？父亲一脸惊慌，说，那怎么行？我一个乡下人，怎好跟你文化圈的朋友吃饭？我说，那有什么？正好把你介绍给他们。父亲一听，更慌了，说，不去不去，那样不仅我会拘束，你的朋友们也会拘束。我说，难道你来一趟，连顿饭也不吃？父亲说，没事没事，回乡下吃，赶趟儿。我说，干脆这样，我下厨，咱俩在家里做点吃的算了，我这就打电话跟他们说。父亲急忙阻拦我，说，做人得讲诚信，答应人家的事情，失约多不礼貌。你去吃饭，我正好回乡下——乡下好多事呢。我说，你如果不去，我也不去了。当爹的进城给儿子送烧饼，儿子却没管饭，等我回村，别人还不戳我背骂我？再说，我早就想跟你一起吃顿饭了。费了九牛二虎之力，我终于与父亲达成协议：偷偷在那家酒店另开一个只属于我和父亲的小包间。这样，我就既能够不驳朋友面子，又能陪父亲吃一顿饭了。父亲勉强同意，路上还一个劲儿嘱咐我别点菜，就要两盘水饺，一人一盘，聊聊天，多好。到了酒店，小包间正好被安排在朋友义不容辞的大包间的隔壁。我没敢惊动朋友，悄悄帮父亲点好菜，又对父亲说，等菜上来，你慢点吃，我去那边稍坐片刻，马上回。父亲说，那你快点儿！还有，千万别说我在隔壁啊！我笑了。父亲像刚刚进城时的我一样，拘谨。做东的朋友一连敬酒三杯，嘴里滔滔不绝。我念着隔壁的父亲，心里有些着急，说，要不我先敬大伙儿一杯酒吧，敬完我得失陪一会儿，有点事。朋友说，还没轮到你呢！我急了，说，我爹在隔壁。满桌人全愣了。我说，今天我爹进城给我送烧饼，我把他硬拉过来。让他过来坐，他死活不肯。现在他一个人在隔壁，我想过去陪他一会儿。2朋友们长吁短叹，说，你爹白养你这个儿子了——你这算什么？在隔壁弄个单号？还愣着干什么？快请他过来啊！我说，他肯定不会过来。如果你们不想让他拘束让他难堪，就千万不要拉他过来。朋友说，那我们现在过去敬杯酒，这不过分吧？我拗不过他们。朋友们全体离席，奔赴隔壁。推开门，我愣住了，房间里只剩一个埋头拖地的服务员。我问，刚才那位老人呢？服务员说，早走啦！你点的菜，也都被他退啦！不过，他打包带走一盘水饺，说想让乡下的老伴尝尝城里的水饺。我们沉默良久，不知该说什么……(选自《小小说选刊》2012 年第 4 期)1．对小说第五段(“和父亲喝了一会儿茶……早就想跟你一起吃顿饭了”)，以下理解和分析不恰当的一项是( )A．我在招待父亲时，朋友电话来催，我不想把自己的父亲一个人留在家里，想带父亲一起与朋友小酌。B．父亲起初不愿意与儿子赴约的原因是儿子的圈子都是有文化的，而自己一个乡下人，没有什么文化。C．我觉得父亲给自己送来烧饼，作为儿子的自己连顿饭都不管，老家的人肯定会在背地里说他骂他。D．父亲反复推辞儿子的挽留，可以看出父子两人都是很讲诚信守约的人，我也是一个很孝顺的人。解析：“可以看出父子两人都是很讲诚信守约的人”错，可以看出父亲是一个拘谨、节俭的人。答案：D2．下列对文本中内容的理解和赏析，不恰当的一项是( )A．小说开头时， “我”接过父亲送来的纸箱，耳朵旁边还夹着手机跟朋友回着话，刻画了“我”世故，对父亲的到来并不觉得有多激动。B． “老家距城里不过两小时车程”中“不过”说明“我”觉得父母送烧饼也是应该，同时也对自己总也不回老家的行为表示了内疚。C．与父亲最终达成的协议是让父亲就在“我”聚会的酒店里另开一个小包间，这样“我”既陪父亲吃了一顿饭，又不驳朋友面子。D．听说“我”的父亲就在隔壁，朋友们非要相邀并敬酒， “我”却万般推辞，表现了“我”看重朋友情义，也说明“我”很了解自己的父亲。解析：“表现了‘我’看重朋友情义”错，应该是“表现对父亲的尊重” 。答案：D3．小说的标题“隔壁的父亲”有一定的含义和作用，结合你对小说的阅读，谈谈你的3理解。答：___________________________________________________________________________________________________________答案：示例：“隔壁的父亲”既是小说的标题，又是小说极力塑造的一个重要人物形象，其中“隔壁”又隐含着“隔阂”的意味。小说主要叙述了“我”为挽留父亲吃饭又要参加朋友饭局而与父亲达到协议——让父亲就在自己与朋友聚会的隔壁包间吃饭，这是小说的主要情节，小说标题与这一主要情节一致。 “我”与父亲相距不远，但很少回乡下去看望父母，倒是让父亲来给他送烧饼，父子之间的情感明显是有了的“隔阂” ，这是小说标题所揭示出来的。最后，读者通过“隔壁的父亲”这一标题，似乎可以看透都市人与人之间关系的无奈与虚伪， “我”也与老实质朴的父亲之间有着强烈的人性反差，这些都深化了小说的主题与现实意义。(意思对即可)二、阅读下面的文字，完成 4～6 题。(导学号 56070021)花开代表我爱你小 哑回乡小住，正是人间四月天，天气却时风时雨，总也不够暖和，家乡的桃花梨花也因而开得冷冷清清，在轻阴灰白的天空下，像一场没有张罗好的婚礼。就在这样的气氛里，院子大门前的樱花树渐渐打起了深红的花苞。可惜的是，从去冬以来一直持续的干旱，让这些密匝匝的花骨朵看上去毫无水色。但我每天从门口进进出出，都密切地关注着它们的变化。因为，这是我送给母亲的树。三年前的春天，我拜托老家的朋友找了两棵花树，一棵玉兰，一棵樱花，种在刚刚修好的院门前。很遗憾，只有樱花树活了下来，且已经过了花期，看上去实在没什么特别之处。我开始有些担心，实用至上的思维习惯，不会让母亲觉得这棵树很无用吧？从前家里的菜地有两棵银杏，其中一棵就是母亲让人砍掉的，既不会结果，又不能眼见它迅速成才，这树就变成了碍事的东西；另外一棵在我的挽留下勉强保命，却只能斜着身子了。我有点后悔没有给母亲找一棵好果树，却也期待下个春天赶紧来临，好让母亲看看，这花在开放的时候是多么了不起。我在城市的公园里已经见惯，母亲却还从未见过。第二年春天，天气刚刚暖和，我就几次三番打电话回去，询问樱花开了没有，得到的回答总是，还没有，估摸得过几天。最后，终于，弟弟给我传来了一组照片。是他用手机拍的，像素很低且走了色，却依然能感受到它的奔放热烈：枝枝桠桠上，花团锦簇，与山乡僻野的花，完全不是一路开法。但对我来说，重点却并不在此。而是相片中，我的母亲坐在花树一侧，脸上洋溢着与那一树繁花恍如一体的笑容，单纯，灿烂，安详，好像她从未在生活中受过苦，也从来没4有过忧愁。我知道，母亲是在对着我微笑，那笑容是在告诉心急如火烧的我，她看见了樱花盛开，收到了我的心意。看着相片，想象母亲——一位乡村老太，特别收拾停当，郑重其事坐在花树前，让弟弟拍照给我看，真是温暖异常。而我对她的全部的心意，也的确包含在那一树繁花的祝福中：爱，希望，时光中不能忘却的美好。这是樱花树在我家的第三年，我休假回乡的时间正是它的花期。虽然气候异常，但只要到了时间，总归是要开的。开始是零星几朵，忽有一天气温骤升，所有的花骨朵一天之内全部打开。那种铺张奢靡的景象，真仿佛它是花中豪门。这一团明亮的粉色光焰，在春风里燃烧，照亮了门前灰白色的水泥台阶。我的母亲进出大门之际，都会忍不住惊呼：“看这花开得多——好——！”偏偏此时我又无心赏花了。这次回乡带了两岁的女儿，开始还活蹦乱跳，几天之后因为感冒蔫儿下来，黏人不已。母亲百般讨好她，总被毫无缘由地拒斥。不让母亲抱，不让母亲喂饭，不让母亲给她穿鞋，甚至东西掉了也不让母亲去捡。所有这些事必须由我这个妈妈亲自完成。我甚至无暇顾及母亲会不会因此失落，因为我觉得自己随时都要“死机”了。原本特地带了相机回来，准备在花前好好给母亲拍些照片，此时也被置于脑后。樱花树明艳灼灼地燃烧了几天后，颜色渐渐黯淡下来，天气又突然变冷，它便很快被雨打风吹去了。寥落的花瓣落在阶前，我想着我还没有给母亲拍照，心里很是遗憾。其实，我一直都在想这件事，只是没有来得及做。等我回到北京，整理相机，却发现里面有几张母亲坐在樱花树前的照片，母亲穿着她的红毛衣，眼睛眯着，拍得并不太好。我从未为她拍过这些相片，这是怎么回事？我细细地回想，推测，想起花开的那几天，舅妈曾经上过我家。最大的可能就是，母亲趁着中午我们午休，拿了我的相机请舅妈给她拍照，拍完后又放了回去。也就是说，她既想在那一树繁花前留影，又不想打扰到我。我没有再问母亲。无论如何，我已收到了她的心意，会把春天和她一直带在身边。4．下列对小说中母亲这一人物的分析，不恰当的一项是( )A．母亲生活在农村，有实用至上的思维习惯，不喜欢美丽的樱花，体现出农村老人不懂审美的特点。B．女儿多次打电话询问，为免除女儿的担心，母亲在花下照相，表现出母亲明白了女儿对自己的心意。C．面对因病黏人的外孙女，母亲百般讨好， 虽遭拒斥，仍想帮女儿减轻负担，体现了母亲对女儿的爱。D. 母亲不想打扰午休的女儿，不声不响地让“我”的舅妈为她照相，说明母亲默默地为女儿着想。解析：“实用至上的思维习惯”过于夸大文本原意，同时母亲也不是不懂审美。5答案：A5．下列对小说有关内容的理解，不恰当的一项是( )A． “密匝匝的花骨朵看上去毫无水色”作者从樱花的花骨朵入手，借樱花因持续的干旱而毫无水色，写出了母亲因思念远在他乡的女儿而逐渐衰老。B． “枝枝桠桠上，花团锦簇……完全不是一路开法”写樱花在“我”家盛开的情况，引出母亲在花下照相，为后文“我”想为她留张更漂亮的影像做铺垫。C． “那种铺张奢靡的景象……照亮了门前灰白色的水泥台阶”此处的“铺张奢靡”贬词褒用，形容花开得非常繁密，引出下文母亲对樱花的夸赞与喜爱。D． “樱花树明艳灼灼地燃烧了几天后，……它便很快被雨打风吹去了。 ”樱花的凋谢给人以视觉上的落差，同时也表现出我没有给母亲拍照的遗憾。解析：花朵毫无水色与母亲逐渐衰老没有直接关系。答案：A6．文章题目为“花开代表我爱你” ，不仅包含女儿对母亲的爱，更让读者感受到母亲对女儿的爱，你是怎样理解母亲对儿女的爱的，请结合文章内容谈谈你的看法。答：__________________________________________________________________________________________________________答案：示例：给予是爱，接受和理解也是爱。文中的母亲对我没有轰轰烈烈的言语，却时时刻刻为我着想：樱花绽放时，母亲为免除我的担心，在花下照相，表示收到了女儿的心意；外孙女生病时，母亲不声不响地让“舅妈”将自己的照片留在女儿的相机中，可以看出母爱是静静的，母亲与孩子心有灵犀，母亲以不打扰儿女的方式，默默地为孩子做事，减轻孩子的负担。樱花盛开不仅代表女儿对母亲的爱，更突出母爱的伟大与无私。三、阅读下面的文字，完成 7～9 题。那时候有多美王璐琪十年前的那个五月，我们班换了班主任。外面下着雨，那个老师穿着茅草扎的蓑衣直屋，头上还戴着斗笠。我们那里不是很偏南的南方，并不流行这身行头。所以，当他立在教室门口严肃地看着我们时，嘈杂的议论声戛然而止，大家都诧异地盯着他看。“今天的作文课，请描述你们的新语文老师，也就是我。 ”不得不说，这是一个新鲜的老师，很新鲜。我留意到，他的鞋上还粘着一片水灵灵的草叶子。因为披着蓑衣，所以他走过的时候，掀起了一阵麦草的清香。“写作不是闭门造车，要到田野里去！”这是第二节作文课的内容。孩子自然是喜欢玩耍的，当其他班的同学在教室里上课时，我们则头戴柳条编的花环，蒲公英一样自由自在地飘出了校园。6不仅上作文课走出校门，而且平时的语文课他也常常不愿意在教室上。我们会在长满芬芳的牧草的草坪上背苏轼的词，在潺潺的小溪边念余光中的 《乡愁》……老师教我们唱一首民谣《那时候有多美》 ，他会弹吉他。老师说，世界上最美的声音，就是孩子的合唱。半学期在“草园牧歌”中度过，我们在期中考试遭遇了“滑铁卢” 。除了语文成绩的平均分全年级最高，其余的课简直惨不忍睹。孩子玩心大，在那么有趣的语文课里待着太美了，其余的课都用来回味了，谁还有心思趴在课桌上，看着铁青的黑板？忽略窗外的诗意？成绩出来的那天上午，老师神色还是正常的，下午家长会前还安慰我们，不要灰心，总会有既有趣又能快速提高成绩的方法。下午，全班同学的家长几乎都到场了，他们像一群等着吃肉的秃鹫，在老师发分数条的时候就开始虎视眈眈盯着了。当最后一个学生家长拿到分数条之后，他们纷纷举着自家孩子的分数条，以讲台和老师为中心，围得里三层外三层。 “中考” “升学率” “大学” ，这些字眼出现的频率特别高。很难说，老师是不是妥协了，期中考试后的语文课基本都是在教室里上的，可是有节作文课，他还是带我们去了学校附近的湖边。那一天，阳光十分灿烂，风把一湖水吹皱了，波浪反射着我们，映在我们一双眼神略有些尴尬的眼睛里。在老师讲述该如何描写湖的时候，一个平时就不怎么配合的同学站起来说：“老师，没必要来这里，这个湖我们天天见，知道怎么写。 ”“可是湖水每一刻都是不同的呀。光线不同，时间不同，季节不同，颜色是不一样的，甚至湖水的气味也是不一样的！”“老师！我想回学校了！”这个同学的语气明显急了， “我不关心湖水是什么颜色、什么气味，我只关心期末考试后还会不会再挨打！”说完，他走了。大部分同学陆陆续续也跟着走了。老师脸上的表情有些无奈，甚至有些哀伤。剩下的同学看着老师，老师也看着我们，风呼啸着从我们之间吹过，我们都有些摇晃。老师看看我们，又望了望背影逐渐模糊的离去的同学，说：“我们也回去吧。 ”他低头走了。从那以后，我们班再也没有在外面上过作文课，老师也开始在教室里给我们读作文、弹吉他。不知谁还发起了“签名上书”的倡议，主要内容是反映语文老师讲课不达标。这引起了教导主任的注意，他派过来几个人向学生询问老师平日里的表现。大部分想提高成绩的学生提出了自己的质疑。 “可能他是一名好的作文老师吧，但不是一名好老师。 ”一名学生如是说。一小部分学生，包括我在内，在大家的“举报”面前沉默了。我们时不时会有目光交流，却没人站起来替老师说一句话。学期快要结束的时候，老师向我们辞行。他走得很突然，一如他来的时候那样，只不过没穿蓑衣，而是穿着西装，打着一条草绿色的领带。这抹清亮的颜色使我想起他来时的那个雨天。他是微笑着向我们告别的，大家心里都有鬼，不敢抬头看他的眼睛。后来，听7到讲台上毫无动静了，大家抬起头才发现，他走了。后来，我偶尔也会来母校附近的那片湖泊转一转，看一看阳光下湖水的颜色，这才发现，原来老师说的是真的。这片在我们曾经看来不变的湖泊，确实一年四季都不同：春季的水是嫩绿色的，夏季的水是碧蓝色的，秋季的水是深蓝色的，冬季的水是冰蓝色的。而且，雨天湖水散发着淡淡的白色雾气，细密的水蒸气里有青草的香味。(选自《中国校园文学》2015 年第 21 期，有删改)7．下列对标题中“美”的理解，不正确的一项是( )A． “美”是指同学们在教室外“草原牧歌”式语文教学中体验到的新鲜、自由、有趣和诗意的美好感觉。B． “美”是指在老师新颖、开放的教学思想和方式的引导下，同学们的学习兴趣被激发，都能积极快乐地投入到学习之中，共同唱响学习之歌的美好向上氛围。C． “美”是指别具一格的语文课满足孩子玩心大的特性，遵循语文教学的特点，给学生带来的语文学习的快乐和成功。D． “美”是指湖、田野、草坪、小溪边等校外大自然语文教学坏境的美好景色。解析：“满足孩子玩心大的特性”错。答案：C8． “因为披着蓑衣，所以他走过的时候，掀起了一阵麦草的清香。 ”联系上下文，谈谈“麦草的清香”有哪两方面的含义。答：__________________________________________________________________________________________________________答案：示例：新来的语文老师穿着蓑衣，蓑衣是由麦草编织而成的，所以老师身上带有麦草的清香；新来的语文老师让我们根据他的形象写作文，他的课十分新鲜，给我们带来了前所未有的感受，在记忆中留下永远的麦草的清香。9．请从修辞角度品析文中画线的句子。当其他班的同学在教室里上课时，我们则头戴柳条编的花环，蒲公英一样自由自在地飘出了校园。答：__________________________________________________________________________________________________________答案：示例：用了比喻的修辞手法，将“头戴柳条编的花环”的我们比喻成自由的蒲公英，飘向大自然，极其生动形象地勾画出一幅师生共同在大自然中学习写作，体会最美的语言的图景。板 块 三 现代文阅读位置 作用开头开篇即点题，往往是总括全文，点明主旨，或表达与主旨相关的某种情感 (奠定感情基调 )。未点题，则多为开启 (引出 )下文，或与下文形成对照，或为下文做铺垫。景物描写，从结构看可能是铺垫，从内容看则多为衬托、提供背景或营造 (渲染 )气氛。连续发问，或述逸闻趣事，则兼有引人入胜或发人深思的作用展现深沉思想或饱满情感，比如连续感叹，则兼有强烈的抒情作用中间过渡 (物 → 人，景 → 情，事 → 理，实 → 虚等 ) 篇幅较长且描写主要物象，则考虑扩展思路、丰富内涵、具体展示或照应前文结尾 总结全文，点明题旨，升华感情，深化中心，呼应开头，或兼而有之。委婉含蓄，意在言外，发人深思特殊段落特殊表现形式的段落一般是由特殊的句式单独成段，或是倒装句，或是运用了特殊语气，或是后面有省略，分析作用时要分析出运用特殊句式的表达效果1第二节 散文阅读一、阅读下面的文字，完成 1～3 题。痴心石三 毛①许多年前，当我还是一个十三岁的少年时，看见街上有人因为要盖房子而挖树，很心疼那棵树的死亡，就站在路边呆呆地看。树太大了，不好整棵的运走，于是工地的人拿出了锯子，把树分解。就在那个时候，我鼓足勇气，很不好意思地问，可不可以把那个剩下的树根送给我。那个人笑着看了我一眼，说：“只要你拿得动，就拿去好了。 ”我说我拿不动，可是拖得动。②父母看见当时发育不良的我拖回来那么一个大树根，不但没有嘲笑和责备，反而帮忙清洗、晒干，然后将它搬到我的睡房中去。③以后的很多年，我捡过许多奇奇怪怪的东西回家。父母并不嫌烦，反而特别看重那批不值钱但是对我有意义的东西。我和父母，其实很少一同欣赏同样的事情。他们有他们的天地，我，埋首在中国书籍里。④我的父母并不明白也不欣赏我的那些怪癖，可是他们包涵。我也不想父母能够了解我对于“美”这种主观事物的看法，只要他们不干涉，我就心安。⑤有一次，我答应了跟父母和小弟全家去海边。结果前一天晚上又去看书，看到天亮才睡去，全家人次日早晨等着我起床一直等到十一点，母亲不得已叫醒我，又怕我不跟去会失望，又怕叫醒了我要丧失睡眠。总之，她很为难，半醒了，我只挥一下手，说：“不去。 ”醒来发现父亲留了条子，叮咛我一个人也得吃饭。⑥中午起床，奔回不远处自己的小房子去打扫落花残叶，弄到下午五点多钟才再回父母家中去。妈妈迎了上来，责我怎么不吃中饭，我问爸爸在哪里，妈妈说：“嗳，在阳台水池里替你洗东西呢。 ”我拉开纱门跑出去喊爸爸，他应了一声，也不回头。用一个刷子在刷什么，刷得好用力。过了一会儿，爸爸又在厨房里找毛巾，说要擦干什么，他要我去客厅等着。⑦一会儿，爸爸出来了，妈妈出来了，两老手中捧着两块石头。⑧爸爸说：“你看，我给你拣的这一块，上面不但有纹路，石头顶上还有一抹淡红，你觉得怎么样？”妈妈说：“我挑挑拣拣，才得了一个石球，你看它有多圆！”我注视着这两块石头，眼前立即看见年迈的父母弯着腰、佝着背，在海边的大风里辛苦翻石头的画面。⑨看着比我还要瘦小的父母，看着这两块没有任何颜色可以配上的、世间最朴素的石2头，一时里，我想骂他们太痴心，可是开不了口，只怕一讲话声音马上哽住。父母的爱 ——一生一世的爱，都藏在这两块不说话的石头里给了我。(节选自《三毛文集》 ，有删改)1．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A．文中第①②段写的是少年时拖树根回家的故事，这与标题“痴心石”无关，应该删除。B．品读第③段画线句，这些语句表现了父母对我个性和爱好的尊重，是痴爱的表现。C．第④段加点词“包涵”的含义是：父母对于“我”的那些怪癖，认为情有可原，而选择了理解与尊重。D．第⑨段画线句中，作者说“可是开不了口”的原因是：“我”深深感受父母的爱，“我”怕一开口就会泪流满面。答案：A 2．面对父母的浓浓爱意，作者却在第⑨段中说“一时里，我想骂他们太痴心” ，这是为什么？答：_________________________________________________________________________________________________________答案：作者一方面深深感受到父母的爱，他们想把“我”想得到的一切都给了“我” ；另一方面因为父母为“我”付出太多而愧疚， “骂”实际上是反语。(答出大意即可)。3．品读下列语句，分析作者表达的情感。①爸爸说：“你看，我给你拣的这一块，上面不但有纹路，石头顶上还有一抹淡红，你觉得怎么样？”答：_________________________________________________________________________________________________________②我注视着这两块石头，眼前立即看见年迈的父母弯着腰、佝着背，在海边的大风里辛苦翻石头的画面。答：_________________________________________________________________________________________________________答案：①作者通过语言描写，细致地表达了父亲为“我”挑石头、洗石头的良苦用心和浓浓爱意。(答出大意即可)。 ②作者描写“我”的心理活动(或：通过“我”的联想与想象)，细腻地表达了“我”对父母“痴心之爱”的醒悟、感动和自责。(答出大意即可)。二、阅读下面的文字，完成 4～6 题。冰雪里的灵魂①李陵小时候，祖父李广一定与他一块朗读过《诗经》中那篇有名的《黍离》：“彼3黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中收摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”对诗意似懂非懂的李陵看着祖父微微翕动的嘴唇，感到祖父的表情是那深沉而又奇怪，祖父好似看到了血光冲天，好似看到了无边雪原，好似看见了自己留在苍茫大地上的无数脚印。李陵从祖父的声调里听出了这首诗的美。李广对李陵说：从前有一个人，离开家非常久非常久，当他回来的时候，他发现他家没有了，他的家已经被人做田地来耕种了，黍和稷都长得很高了。小李陵似乎明白了：人不能离家太久，更不能一辈子不回家。②公元前 99 年秋天，李陵率五千步卒出击匈奴，出河西，临大漠。冬天很快降临了，寒潮一阵一阵从漠北扑来。这是一个与他过不去的冬天。至浚稽山一带，在两座峰峦之间，李陵部众与单于率领的三万匈奴骑兵遭遇。一场惨烈的厮杀之后，单于很快发现他这三万骑兵竟不足以制服李陵五千步卒。单于让部队后撤，很快调来八万余骑，摆成合围之势，紧紧咬住李陵。突围，突围！李陵此时唯一的念头就是突围。英勇的将士击退了匈奴一次又一次的进攻。可单于的包围圈越勒越紧。李陵抽出一支箭，又抽出一支箭。他的箭率领着千百箭飞向敌阵。可是，忽然之间，他的箭袋空了。他高呼：箭，箭，快给我箭！可是，几乎在同时，将士们的箭袋全都空了。五千将士的五十万支箭全飞向了匈奴人。从此，李陵一生都没有摆脱赤手空张空弓的感觉。他下令解散部队，各自突围。匈奴将士簇拥着单于很快来到李陵跟前。李陵和单于互相看清了对方的面孔。李陵控住马，望一眼天空和大地，望一眼南方，深深叹息一声，下马，投降。③李广如此忠义，他的孙子李陵却投降了。武帝对此耿耿于怀。那些从前赞扬李陵的人现在都说李陵的坏话，他们知道皇帝愿意听什么。武帝问颇有些书生气的司马迁对此事有什么看法。司马迁说：“李陵事亲极孝，与人交往恪守诚信，为国家奋不顾身。这次出征，虽身陷绝境，但杀敌数量巨大。他不死，可能是图谋将来有机会报答陛下……”武帝不喜欢这几句话，司马迁受了宫刑。不久，李陵遭受灭族之祸，老母娇妻幼子弱弟都被杀掉了。……两千年来，面对李陵这个名字，人们一直是一咏三叹。人们在心灵里为李陵辟出了隐秘的一角。体制总是塑造适合它需要的偶像，而李陵在体制的冷硬面孔之外。④李陵在匈奴生活了约二十年，最后死在那里。匈奴人埋葬了他，匈奴人为他哭泣。他的躯体上一直覆盖着厚厚的冰雪。一个蒙羞的灵魂，一个堆积着厚厚冰雪的灵魂，一个插着无数把刀的灵魂，在两千多年前安息了。他埋骨在哪里谁也不知道。重视葬地是农耕民族的传统，他已融入了游牧民族。而他前半生所在的那个民族却不能忘记他。隔着两千多年的岁月，李陵这个名字为什么总给人异样的感受？人们感受到了李陵灵魂里的冰雪。李陵似乎永远在历史深处沉思默想。我感到历史一直在打扮李陵，但与打扮任何历史人物不同，人们念说着李陵时，总是颤动着那根最敏感最多情的神经。面对李陵这个投降者，人心竟知道了羞愧。人们企图以个人的方式，以一已的情感，融化李陵灵魂里的冰雪。而李陵在冰雪中远去，远去。人们一直遥望着的，是那一个背影。4(节选自《散文》2002 年 11 月号)4．下面对文章的分析和鉴赏，错误的一项是( )A．文章两处提到了李广，是为了与李陵对比，突显李广的忠君爱国，展现其民族气节。B．③段“体制总是塑造适合它需要的偶像”中的“偶像”包含了这样一些人物，如苏武、岳飞、文天祥等。C．就“李陵事件”而言，汉武帝更关注的是如何维护皇权，认为臣子应该“杀身成仁”；而司马迁对李陵的投降给予了充分的理解，认为他“将以有为也” 。D．本文作者一面将笔触深入进过去，生动再现了李陵投降的史实，一面则用现代人的目光重新审视“成仁取义”的实质，字里行间含蓄地表达了对李陵的理解与同情。解析：A 项中的对比，重在表现李陵，李广只起衬托作用。答案：A5．文题“冰雪里的灵魂”中“冰雪”有哪几层含义？试谈谈你的看法。答：__________________________________________________________________________________________________________答案：①“冰雪”暗示了李陵远离故土，最后客死在北方；②李陵一直生活在叛国的阴影中，这是“一个蒙羞的灵魂” ， “冰雪”象征着他所承受的冷眼和指责。6． “融化李陵灵魂里的冰雪”一句表达了人们对李陵什么样的情感？答：__________________________________________________________________________________________________________答案：李陵毕竟是力战而降，从现代人性观的角度看，生命的价值理应得到重视。所以，人们对李陵更多的是同情和理解。三、阅读下面的文字，完成 7～9 题。父亲的难题[美国]拉里森小保罗是个三年级的小学生。他父亲虽然空闲时间不多，但晚上却经常同他的孩子在一起。父亲喜欢孩子，总津津乐道、不厌其烦地给他们讲些富有教益的寓言和别的故事。一个星期五的晚上，保罗和姐姐玛莎在忙着刷保罗的田径鞋，因为他要参加学校明天举行的一场短跑比赛。坐在沙发里读报的爸爸摘下眼镜，凑过身子，又唠唠叨叨地讲起了他的寓言来，他讲的是龟兔赛跑的故事，小保罗记得自己已经听过好些遍了，实在叫人腻味。末了，爸爸对似听非听的保罗语重心长地说：“孩子，你一定要记住，动作缓慢的乌龟之所以能跑赢兔子，是因为它的踏实和韧性。 ”然而，保罗还是低垂着头，默不作声地弄他的鞋子。爸爸的口吻变得有点严肃：“难道你不觉得应该从乌龟身上获得一些教益吗？”5保罗神情困惑地朝天花板呆望了一阵，然后回过头来看着爸爸：“这么说，你是要我指望贝利、托尼、萨里在明天的 60 米赛跑中会像兔子那样躺下来睡觉？”爸爸心里颇感惊讶，怎么也想不到儿子会冒出这样的话来。他沉默了一会儿，略为发窘地回答：“我没有说乌龟会指望兔子在途中睡觉。 ”“乌龟一定事先知道兔子在比赛时会睡觉的。 ”保罗反驳道， “要不然傻乌龟就是自不量力，竟敢和兔子较量。谁都知道，兔子的速度起码要比乌龟快上 100 倍！”“乌龟压根儿就不知道兔子会睡觉， ”爸爸坚持着， “它是靠坚持不懈的努力，踏踏实实，一步一步向前爬才取得胜利的。 ”小保罗把两只手的手指勾在一起，认认真真的思忖着。 “我可不相信。 ”他倏地站起身来， “乌龟的胜利完全是靠运气，要不是碰巧兔子中途睡觉，它无论如何也不可能跑赢兔子。即使乌龟比你说的踏实还要踏实 100 倍，它仍然跑不过兔子！”爸爸的脸上露出一丝难以名状的笑容，捏着报纸的手颓然落在膝盖上……7．致使父亲遇到“问题”的根本原因，分析正确的一项是( )A．父亲无法进一步证实乌龟取胜的原因。B．儿子对已“听腻的”的寓言故事不再感兴趣。C．儿子死钻“牛角尖”而固执己见。D．儿子思考问题的角度和方法与父亲不一致。答案：D8．第 3 自然段中“保罗神情困惑地朝天花板呆望了 一阵”中的“一阵”能否改成“一眼”？为什么？答：__________________________________________________________________________________________________________答案：不能，因为“一阵”表明时间比较长，与“呆望”配合一致；而“一眼”表明时间短，与“呆望”相矛盾。9．第 4 自然段中“我没有说乌龟会指望兔子在中途睡觉”一句在文中的含义是什么？(不超过 35 个字)答：__________________________________________________________________________________________________________答案：我没有说你会指望贝尔、托尼、萨里会像兔子那样在途中躺下睡觉。板 块 三 现代文阅读1专题十二 论述类文本阅读一、阅读下面的文字，完成 1～3 题。经典阅读与文明之根丁 刚夜深人静时，捧一本莎士比亚的剧本细读，让经典的纤指轻轻拨动心灵的琴弦……在这个繁忙的网络时代，不知还有多少人会有这样的阅读经历。人文经典是文明的土壤，是文明延续的血脉。它饱含着民族文化的精髓，凝聚着民族文化的气质，构成了一个民族、一个社会的价值观与道德观的基础。经典之中，跃动的是文明的灵魂。一种文明能否长青，取决于人文教育的深度和广度，取决于这个民族的子孙后代读什么经典，拥有怎样的人文经典阅读经历。现代社会的通病，往往与经典的远去相关。很多人把几乎所有的闲暇时间都用来应对社交媒体互动，年轻一代花费在电视、客户端和网络游戏上的时间远远超过读书时间，学校课本中仅存的那一点点人文经典，也早就沦落成为考试的工具。目光由此开始变得短浅，精神多了一些浮躁，胸怀也变得越加狭小。不止一位美国学者认为，美国文明的真正衰落将从年轻人读书时间，尤其是阅读经典时间大幅减少开始。当年轻人被现代科技层出不穷的成果搞得眼花缭乱，他们也越来越相信所有的进步都是技术的。但是，世界历史告诉我们，很多伟大的进步实质上却是人文的。美国《时代周刊》专栏作家斯坦因为美国大学人文教育的衰退而深感焦虑，他在文章中这样写道：“大学新生应当是为了学习伟大的书籍，不应是为了要跟上那些伟大的应用程序而走进校门。 ”美国学者马克·鲍尔莱恩则将不再喜欢阅读的年轻人称作是“最愚蠢的一代” 。他在同名著作中略带悲伤地写道，那些坚信“书籍早已被互联网所取代”的年轻人，根本不知道他们是在丢弃人类文明的成果啊。当阅读经典成为奢侈，甚至成为痛苦，文明的光亮也就会变得逐渐黯淡。哈佛大学历史学家弗格森近年来不断提醒人们注意，能够让西方文明避免衰落的关键就在于人文教育。文明的传承更多的是通过后天继承与培养的。我们不可能服用一种药丸，就一劳永逸地成为某种文明的成员，而只能通过持续不断、潜移默化的人文教育来延续文明的精神，其主要方式之一就是阅读经典，因为一种文明密码的关键部分往往就隐藏在经典之中。美国专栏作家弗兰克·布鲁尼在《大学真正的价值》一文中写道，他不知道《李尔王》2该如何满足劳动力的需求。但是学习莎士比亚戏剧是一个石阶，帮助我们进入一种更有知觉、更缜密的存在， “大学就应当是这样一座金矿” 。文明是有根的。世界上那些具有影响力的人文学者们，如今有很多都在忙于寻找不同文明的来源，文明的兴衰成为一个世界性的时髦话题。在全球化的今天，寻找一种文明延续的路径与探索一种文明崛起的道路，已经不是某一个国家的故事，更不是美国或西方的故事，而是一个世界的故事。现在，这个沿着历史长河走来的故事正不断地叩问着我们这些现代人的心灵：当经典越来越远，文明之根还会有多深？(选自 2015 年 4 月 23 日《人民日报》23 版)1．下列关于“人文经典”的解说，不正确的一项是( )A．人文经典是文明的土壤，是文明延续的血脉，经典之中，跃动的是文明的灵魂。B．人文经典饱含着民族文化的精髓，构成了民族和社会的价值观与道德观的基础。C．人文经典阅读的缺失会让人的目光变得短浅，精神多了浮躁，胸怀变得狭小。D．学习人文经典，必须认真学习莎士比亚戏剧，这样才能找到通往文明的石阶。解析：学习莎士比亚戏剧并非是找到通往文明石阶的必要条件。答案：D 2．下列对“经典阅读与文明之根”关系的理解，不正确的一项是( )A．一种文明能否长青，取决于这个民族的子孙后代阅读什么经典，拥有怎样的人文经典阅读经历。B．有些学者认为，美国文明的真正衰落将从年轻人读书时间，尤其是阅读经典时间大幅减少开始。C．有人认为，坚信“书籍早已被互联网所取代”的年轻人，放弃经典阅读，就是在丢弃人类文明的成果。D．文明的传承只能通过后天的继承和培养，阅读经典就是人文教育中用来延续文明精神的主要方式之一。解析：原文为“文明的传承更多的是通过后天继承与培养的” 。答案：D 3．下列说法不符合文意的一项是( )A．年轻一代花费在电视、客户端和网络游戏上的时间远远超过读书时间，这已成为现代社会的普遍现象。B．课本中仅存的少量人文经典已沦落为考试工具，因此学生们把大量的闲暇时间用来应对社交媒体互动。C．年轻人越来越相信所有的进步都是技术的，但世界历史告诉我们，很多伟大的进步实质上却是人文的。3D．在全球化的今天，寻找文明延续的路径与探索文明崛起的道路，是全世界人民需要共同面对的课题。解析：因果颠倒。原文为：很多人把几乎所有的闲暇时间都用来应对社交媒体互动，年轻一代花费在电视、客户端和网络游戏上的时间远远超过读书时间，学校课本中仅存的那一点点人文经典，也早就沦落成为考试的工具。答案：B二、阅读下面的文字，完成 4～6 题。地球是宇宙中的一个地方，但绝不是唯一的地方，也不是一个典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。那是一个奇特而荒芜的地方。相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有 1033分之一(10 33，在 1 之后接 33 个 0)。在日常生活当中，这样的机会是“令人羡慕的” 。可见天体是多么宝贵。从一个星系际的优越地位上，我们可以看到无数模糊纤细的光须像海水的泡沫一样遍布在空间的浪涛上，这些光须就是星系。其中有些是孤独的徘徊者，大部分则群集在一起，挤作一团，在大宇宙的黑夜里不停地飘荡。展现在我们面前的就是我们所见到的极其宏伟壮观的宇宙。我们隶属于这些星云，我们所见到的星云离地球 80 亿光年，处在已知宇宙的中心。星系是由气体、尘埃和恒星群(上千亿个恒星)组成的，每个恒星对某人来说都可能是一个太阳。在星系里有恒星、行星，也可能有生物、智能生命和宇宙间的文明。但是从远处着眼，星系更多地让人想起一堆动人的发现物——贝壳，或许是珊瑚——大自然在宇宙的汪洋里创造的永恒的产物。宇宙间有若干千亿(10 11)个星系。每个星系平均由 1 000 亿个恒星组成。在所有星系里，行星的数量跟恒星的总数大概一样多，即 1011×1011＝10 22。在这样庞大的数量里，难道只有一个普通的恒星——太阳——是被有人居住的行星伴随着吗？为什么我们这些隐藏在宇宙中某个被遗忘角落里的人类就这样幸运呢？我认为，宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已。我们的探索才刚刚开始。80 亿光年以外嵌着银河系的星系团催迫着我们去探索。探索太阳和地球就更不用说了。我们确信，有人居住的这个行星只不过是一丁点儿的岩石和金属，它靠着反射太阳光而发出微光。在这样的大距离里，它已经消失得无影无踪。但是，这个时候，我们的旅程只到达地球上的天文学所通称的“本星系群” 。本星系群宽达数百万光年，大约由 20 个子星系组成，是一个稀疏、模糊而又实实在在的星系团。其中的一个星系是 M31，从地球上看，这个星系位于仙女星座。跟其他旋涡星系一样，它是一个由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮。M31 有两个卫星，它通过引力——跟使我呆在4坐椅上相同的物理学定律——将矮椭圆星系束缚在一起。整个宇宙中的自然法则都是一样的。我们现在离地球 200 万光年。M31 以外是另一个非常相似的星系，也就是我们自己的星系。它的旋涡臂缓慢地转动着——每 2 亿 5 千万年旋转一周。现在，我们离地球 4 万光年，我们正处于密集的银河中心。但是，假如我们希望找到地球的话，就必须将方向扭转到银河系的边远地带，扭转到接近遥远的旋涡臂边缘的模糊的地方。(节选《宇宙的边疆》)4．下列关于“星系”的解说不正确的一项是( )A．星系是无数模糊纤细的光须。大部分光须群集在一起，在宇宙中飘荡。地球隶属于这些星云。B．星系是由气体、尘埃和恒星群组成，星系里有恒星、行星，也有生物、智能生命和宇宙文明。C．星系在宇宙里有若干千亿个，每个星系平均由 1 000 亿个恒星组成。在所有星系里行星与恒星总数大概一样多。D． “本星系群”宽达数百万光年，包括 M31 星系，是河外星系，与 M31 相似的是我们居住的银河系。解析：原文为：也可能有生物、智能生命和宇宙间的文明。答案：B 5．对地球“绝不是唯一的地方，也不是一个典型的地方”理解最准确的一项是( )A．而且任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。B．地球不是在行星、恒星和星系显得特别稀罕而珍贵的地方。C．地球不是在永恒黑暗的真空而且星体非常稀少的地方。D．宇宙大部分是空的，地球不是在广袤、寒冷的宇宙真空之中，不是在星际空间永恒的黑夜里。解析：A 项，偷换概念， “任何行星、恒星或星系” 。B 项，自相矛盾， “不是……特别稀罕而珍贵” 。C 项，牵强附会， “不是在……星体非常稀少的地方” 。答案：D 6．下列对选文内容的推断，不正确的一项是( )A．星系在宇宙中处于优越地位。B．在宇宙中不可能只有一个普通恒星带着一个有人居住的行星，因此，可能到处充满生命。C．地球，乃至任何行星、恒星或星系在宇宙中都是十分珍贵的。D．星系对于人类而言极其广大，而对于宇宙而言极其渺小。解析：此推断于原文无据。5答案：A三、阅读下面的文字，完成 7～9 题。寻找汉字里的中国思维王鸿谅“象”字的甲骨文字形，就是描画的一头大象。根据现代的考古发现，黄河流域出土了很多大象的骨骼，这说明殷商时期的黄河流域，是温润的亚热带气候，很适合大象的生存，只是后来随着自然环境的变化，大象变得十分稀少甚至绝迹。那个时期的大象，就好比后来的牛或马，在人类的生产生活中扮演着重要角色。 《论衡·书虚篇》记载着“传书言，舜葬于苍梧，象之为耕；禹葬会稽，鸟为之田” ，这大概就是传说中的“象耕鸟耘” 。甲骨文里的“为”字，从手从象，看起来像人用手牵着一头大象，表示驾驭大象进行耕作，进而引申为一般的行为做，应该就是这种传说的见证。从大象而来的“象”字，与语言相结合之后的使用中，被赋予了更多层次的意义。它可以指形象， 《尚书·皋陶谟》里说：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫……”它也可以指意象， 《周易·系辞上》里说：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其所宜，故谓之象。 ”“中国的文化，无论是哲学思想领域，还是科学技术、文学艺术范畴，几乎无处不有‘象’的形影。 ”研究者王作新说， “论天体，说天象；论人体，说脉象；谈思维，则有想象、意象。 ”王夫之在《周易外传》里这样总结：“盈天下而皆象矣， 《诗》之比兴， 《书》之政事， 《春秋》之名分， 《礼》之仪， 《乐》之律，莫非象也。 ”对“象”这个字，从构形到赋予多层次意义的过程本身，就是我们传承下来的东方式认知和思维方式——“观物取象，立象尽意” 。客观物象是这种认知的起点。体现在造字里，就是象形，对事物进行描绘。许慎在《说文》里解释为， “象形者，画成其物，随体诘诎” 。这种描绘并不是简单的原物实录，如果仅止于此，那就是绘画，而不是文字。从绘画跨越到文字，关键在于取象过程中的思维创造，这就是古人说的“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物” 。这种思维创造，帮助人们突破了对客观世界的依赖，自然万物可取象，人类的社会活动可取象，人类在社会活动中获知的抽象概念也可取象，就像《周易》里说的，“以通神明之德，以类万物之情” 。体现在文字的演变上，就是从源生字到孳生字的发展，音、形、义的组合方式，让文字的丰富有了无限种可能。“象”与“意”的关联，一直就是古代文献乐于论述的主题。 《周易·系辞上》说：“书不尽言，言不尽意。然则圣人之意其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。 ”王弼在《周易·明象》里说“夫象者，出意者也” ， “象生于意，故可寻象以观意” 。在“观物取象，立象尽意”的过程里，人们的认知和思维，完成了具象—抽象—意象的转换。首先是对客观物体表象特征的考察，这是具象的，但是人们的观察并不仅仅停留在这种表象的描述，而是对客观物体进行抽象和归类，在造字时取其特征，由6一个而知一类。比如甲骨文里的“人”字，并不是具体某个人的肖像描绘，而是一个侧立的人形。这种提炼的特征，最后固定为表意的汉字，又成为一种意象的存在。这种频繁的思维转换，也让汉字里的东方式认知，不同于西方科学，并不是通过内在的微观本质的分析来获得规律，而是通过整体特征之上的高度抽象而获得概念，注重的是来源于实践的直观、形象和感悟。(选自《三联生活周刊》 ，有删改)7．下列各项中，对文中引用相关典籍作用的理解，不恰当的一项是( )A．引用《周易》 “以通神明之德，以类万物之情”一句，旨在佐证“取象过程中的思维创造帮助人们突破了对客观世界的依赖” 。B．引用王夫之在《周易外传》里“盈天下而皆象矣……莫非象也”这一段话，目的在于说明“象”字在传统文化里也可以指意象。C．引用《论衡·书虚篇》中“传书言，舜葬于苍梧，象之为耕” ，意在说明殷商时期的大象在人类的生产生活中扮演着重要角色。D．王弼在《周易·明象》里说“夫象者，出意者也” ， “象生于意，故可寻象以观意” ，这些都说明“象”与“意”之间存在着关联。解析：B 项引用王夫之在《周易外传》里的一段话，是为了说明“象”字在与语言相结合之后的使用中，被赋予了更多层次的意义。答案：B8．下列关于“象”字的表述，不符合原文意思的一项是( )A． “象”字源于大象，应该属于象形字。在甲骨文字形里， “象”字就是描画的一头大象。B． “象”字与语言结合之后，具有了更多层次的意义，它既可以指形象，也可以指意象等。C． “象”字在中国文化中无处不在，哲学思想领域和科学技术、文学艺术范畴都有其身影。D． “象”字从构形到赋予多重内涵，体现了“观物取象，立象尽意”这一东方式的思维方式。解析：C 项“无处不在”和“都有其身影”表述太绝对化，文中第二段是“几乎无处不有‘象’的形影” 。答案：C9．根据原文内容，下列理解和分析不恰当的一项是( )A．传说中的“象耕” ，可从甲骨文里的“为”字得到佐证，该字从手从象，表示人用手牵着大象进行耕作，进而引申为一般的行为做。B．文字和绘画都对客观物象进行描绘，而绘画是简单的原物实录，在取象过程中需要7借助于思维创造，这样绘画就跨越到了文字。C． “人”字的创造过程中，人们的认知和思维完成了具象—抽象—意象的转换，即观察表象特征—抽象和归类—取其特征。D．汉字里的东方式认知注重的是来源于实践的直观、形象和感悟，是通过整体特征之上的高度抽象而获得概念，比西方科学更为合理。解析：D 项， “比西方科学更为合理”属无中生有。答案：D