1、对联的那些事,六（4）班 制作：熊冠杰 复印：章伟杰,对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中国汉族传统文化瑰宝。,对联是什么,对联又称、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式1 。对联相传起于五代后蜀主孟昶(chng)，它是汉族传统文化瑰宝，春节时挂的对联
2、叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。春联习俗随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见蜀梼杌），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。2 对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉
3、字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。,对联的起源,对联这种我国特有的文学样式，其基本特征是“对”，要求形式整齐、音节和谐、节奏对称。以下几种形式的对联可谓妙趣横生。缺字联：就是上下联各缺一字，对联的真正含义就隐含其间拆字联：就是如字谜一样，把一个汉字拆成几个部分，组成对联数字联：就是将数词巧妙的嵌入其间，读来妙趣横生。回文联：就是对联顺念和反念，读音都一样连字联：就是利用多音字现象，用同一汉字的不同音义组成对联双关联：就是使用双关的修辞手法，对联的字面意思和实际意思不 同，其真正的意思是隐含的叠字联：就是单字的重叠，但这种对联不易把握。,对联的分类,缺字联：,春节
4、前夕，郑板桥和苏州知府一同外出巡游，见南门街一户人家贴了一幅对联：“二三四五，六七八九”。郑板桥眉头紧锁，赶紧买了衣服、肉、粮食前去扣门，见这家一贫如洗。主人收了礼物后，千恩万谢。在回来的途中，知府忙问他怎么知道这户人家的根底。郑板桥笑道：“人家大门上不是明写着吗？你看，十个数字，就是缺一（衣）少十（食）嘛！”,问题一： “一二三四五六七，孝悌忠信礼仪廉”这幅讽联的真正含义是什么？,拆字联：,传说，清代著名文学家郑板桥在闲暇时间喜欢到当地的茶楼喝早茶。有一天，他像往常一样，去一家茶楼喝早茶。因为当天出城的人很多，所以当郑板桥走到城门口时，被挤得像沙丁鱼一样。这时，一个进城卖柴的樵夫匆忙冲进了人
5、流当中，他挑的柴担刮破了郑板桥的长衫。樵夫感到十分不好意思，就赶紧放下肩上的柴担，连忙向郑板桥道歉。这时，他感受到了郑板桥先生的儒雅之气，断定他是个有学问的人，就笑着说：“这位先生，我有一句上联，您若能对出下联，我就赔一件新的长衫给您，您觉得怎么样？”郑板桥心里想，吟诗作赋正是自己的专长，一个樵夫还能难倒自己吗？于是就爽快地答应了。 这位樵夫指着自己打来的木柴说出了上联：“此木为柴山山出。请问先生，下联是什么？”这个对联乍听起来不难，但实际上绝妙无穷。这是一个拆字联，充分运用了拆字手法，“此”和“木”合起来就成了“柴”，两个“山”上下放在一起就是“出”。郑板桥苦思冥想始终想不出下联，只好向樵夫
6、认输，无奈地挥挥手让他走了。 郑板桥迈着沉重的步伐走进了茶楼，坐在茶馆里苦苦思索了一天，始终也想不出下联。眼看已到黄昏，茶馆就要关门，他不走也不行了。于是，他站起身来往窗外一看，映入眼帘的是一派美丽祥和的景色。西边的落日为人们奉献着一天当中最后一点余晖，傍晚的残霞被渲染得绚丽多姿。此时，村里的家家户户正在做晚饭，一户户人家的房顶上升起了缭绕的炊烟，堪称天人合一的和谐美景。郑板桥在感叹这黄昏时分的绚丽景色的同时，触景生情，脑海里闪现出智慧的火花，瞬即对出了下联：“因火成烟夕夕多。”,数字联：,相传苏东坡当年赴京赶考时，就作了这样一副对联： 一叶孤舟，坐着二三个骚客，启用四桨五帆，经由六滩七湾，历
7、尽八颠九簸，可叹十分来迟； 十年寒窗，进过九八书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。 上联顺嵌由“一”到“十”写旅途劳顿之苦；下联逆嵌由“十”到“一”，忆寒窗苦读之情，妙极，巧极。 北宋时期的江西籍文学家黄庭坚曾被一个少年船夫出联所难。联云：“驾一叶扁舟，荡二双浆，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里。”因数字必须与数字相对，且不得以相同数字相对，使颇具文才的黄庭坚也得琢磨良久才对上。联云：“开二人小店，摆一张桌，放七八只凳，来三四买主，喝五两酒，吃六盘菜，付钱十元找回九分。”上联言行船赶路，所载过客及所经路途。下联对以开店卖酒，算账付钱。构思奇
8、巧，清新明快，情趣盎然。,回文联：,一日，才子李调元来到川东一古刹，长老和尚请他为自己师傅画的“出水荷花”上唐伯虎题的上联：“画上荷花和尚画”补写下联。李调元略一思索，挥毫在上联旁写出了下联：“书临汉字翰林书”。乾隆皇帝作过一副有名的回文联：客上天然居; 居然天上客。上联是说，客人上“天然居”饭馆去吃饭“天然居”是当时北京一家 饭馆的名字。下联是上联倒着念，意思是，没想到居然象是到了天上的客 人。正念、倒念全讲得通，上下联的意思也有联系。乾隆皇帝想出了这副回文联，心里挺得意。他就把这副联，当成是一个 上联，说给了大臣们，让他们按格式对个回文下联。大臣们你看看我，我看 看你，没人言声。还是纪晓岚
9、有本事，说出了自己的下联：人过大佛寺，寺佛大过人。“大佛寺”是北京东城的一座有名的大庙。这个回文下联正念、倒念也 都讲得通，前后句的意思也有联系。前半句是说，人们路过大佛寺这座庙。 后半句是说，庙里的佛像大极了，大得超过了人。纪学士的下联，想得真不 错。这副回文联放到一块就是：客上天然居，居然天上客; 人过大佛寺，寺佛大过人,连字联：,好读书不好读书，好读书不好读书这是明代大文人徐渭（字文长）写的一副读书奇联：“好读书不好读书，好读书不好读书。” 正确的读法是：好（）读书不好（）读书，好（）读书不（）读书。意思是年青时是读书的好时间却不喜欢读书，到了晚年喜欢读书却不是读书的好时候了。这幅对联告
10、诫我们要珍惜大好时光，努力读书。,你知道“总裁为您服务，领袖由我安排”这副对联贴在什么店面最合适？“虽是毫末技艺,却是顶上功夫”这幅对联贴在什么店面最合适呢？,明代文学家程敏十岁时，以神童被推荐到京城。宰相李贤见他聪明，想招他为婿，但又不知他有无真才实学。于是，李请程来家作客吃饭时，指着桌上果品出联考他： 因荷（何）而得藕（偶）？ 小程猜到李之用意，对出下联： 有杏（幸）不须梅（媒）！ “荷”与“何”，“藕”与“偶”，“杏”与“幸”，“梅”与“媒”，分别都是同音，用双关语表达各自的心意，寓意巧妙准确，李贤从小程对出下联一事，认定程敏才思敏捷，便将女儿许配给他。才子徐文长年少时恃才放旷，经常出私
11、塾先生的洋相。一次，先生指着他的鼻子说：“眼珠子，鼻孔子，珠（诸）子在前孔子在后”，他灵机一动，指着先生的胡子对出了下联：“胡后生，眉先生，后生却比先生长。”先生怒不可遏，吼道：“猿断木楚山中，小猴子也敢对锯（句）”，徐文长毫不示弱，随口吟道：“马陷足污泥中，老畜牲怎敢出蹄（题）。”先生气得脸色发青，只好灰溜溜的走了。,双关联：,叠字联,1.明天启元年的某一天，叶向高外出路过福州西门洪山桥，便去探望门生、新科状元翁正春。天色将晚，翁正春看老师兴趣正浓，遂有留宿之意，即兴出一对曰：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。”叶向高心想，这虽是一句客套话，但句中每字尽为宝盖头，不由暗吃一惊。他思索片刻，便对道：“客
12、官寓官宦，富室宽容。”此联上下都是宝盖头字，构思巧妙，情趣俱佳。当晚，师生俩对坐吟诗作对，至深夜方才歇宿。第二天吃过早饭，叶向高辞别，翁正春送行。他俩经过一个池塘时，见池中鸭泳鱼跃，叶向高便对翁正春说：“状元昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。”他指着池塘说：“你看，七鸭浮塘，数数数三双一只”翁正春不意被将了一军，正寻觅对句，忽见池塘中跃起一尾鲜鱼，约有一尺来长，于是笑答：“尺鱼跃水，量量量九寸十分。”说完，两人相视大笑。此联之妙在于，“数数”是动词，迭字，“数”是名词，“数数数”即数数鸭的数目。“量量”是动词，迭字。“量”是名词。“量量量”即量一量鱼的身长。这副对联技巧性很强，读来饶有兴味。由于人们对
13、这两位乡贤十分敬仰，此联便在民间口碑相传直到现在。2.明顾宪成题东林书院联风声雨声读书声，声声入耳家事国事天下事，事事关心顾宪成（1550-1612），字叔时，无锡人。万历进士，累官至吏部文选郎中。以事被斥，在无锡创办东林书院，讲学之余，往往讽议朝政。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有政治意义。下联以齐家治国平天下为己任。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻风声雨声读书声，响成一片。,王羲之的字太好，除夕门外要贴对联，写了N副对联都被人偷走于是写了一副：福无双至，祸不单行这么不吉利，当然没人敢偷了岂料快到子时时他叫儿子献之在后面各添了三个字，遂成妙联一幅：福无双至今朝至，祸不单行昨夜行饥鸡盗稻童筒打；鼠暑梁凉客咳惊意思是鸡饿了偷吃稻被小孩用竹筒来打；老鼠在梁上乘凉被客人的咳嗽惊跑妙在同音叠字解缙小时家贫,门对地主的一片竹林,于是作了副对联;门对千杆竹,家藏万卷书地主不爽，把竹子砍短，解缙又改成：门对千杆竹短，家藏万卷书长地主更不爽，把竹子全砍了，解缙又改：门对千杆竹短无，家藏万卷书长有苏轼和佛印（佛印是和尚）的谑联苏轼见一只狗在河边啃骨,遂出:狗啃河上(和尚)骨;佛印从容把写有苏轼诗句的扇往河水里一扔对曰:水流东坡诗(尸).,有趣的对联,谢谢观赏,
