1、第一分册,世界古代史,第一单元 古代东方,第1课 古代两河流域,王国的更替,地理位置,早期国家,王国更替,西亚底格里斯河与幼发拉底河流经区域，希腊人称为“美索不达米亚”,时间：公元前3500年至3100年,建立者：苏美尔人,形式：城市国家,原因：民族众多，争夺劳力、水源、土地和水利设施,方式：战争,国家政权结构不断完善； 由分散逐渐走向统一 灌溉农业经济不断发展 在民族融合的基础上达到文化的繁荣,影响,楔形文字与吉尔伽美什,楔形文字,吉尔伽美什,创造者：公元前4000年后期，苏美尔人创造的象形文字,笔画形状：呈楔形，故名,历史地位：迄今为止被发现的最古老的文字之一,书写：用楔形文字 刻写在泥板
2、文书上,体裁：史诗,地位：古代两河流域著名史诗，保存至今的少数优秀作品之一,汉穆拉比法典,背景,汉穆拉比统一两河流域,统一前各城邦习惯法和成文法存在很大差异,楔形文字的发明和使用,目的：统一法律；规范社会秩序；巩固王国统治,地位,法学价值：古代两河流域各国法律之集大成，目前已知世界上第一部较完备的成文法典,史学价值：展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献,第2课 古代埃及,法老专制社会,自然条件,地理位置：古代埃及位于非洲东北部。尼罗河贯穿全境,尼罗河定期泛滥：尼罗河河谷土地肥沃，水源充沛和农业生产,埃及统一,时间：公元前3100年左右,方式：兼并战争,政治体制
3、：统一后的埃及建立了高度集权的专制统治,法老权力,政治权：掌管高级官吏的任命权,经济权：拥有对全国土地的支配权,军事权：控制所有军队,法律权：视自己的意志为法律,宗教权：自封为神，强化王权神授观念,金字塔,功能：古代埃及法老的陵墓,主要代表：胡夫金字塔和哈夫拉金字塔,象征：古代埃及法老专制权利的象征，向世人展示了法老至高无上的权威,宗教意义：古代埃及人来世信仰的具体体现,历史意义,世界建筑史上的一大奇迹,古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶,古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就,象形文字,创造者：古代埃及人,发明时间：公元前3500年之前,书写工具：初为刻刀和石头，后来发明笔和墨水，纸草成
4、为最普遍的书写材料,使用者：由于象形文字复杂难懂，只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握书写能力,消亡,主观原因：复杂难掌握，使用范围小,客观原因： 外来文化 冲击,先希腊化：埃及人使用希腊字母拼写自己的语言,后阿拉伯化：被阿拉伯人征服后使用阿拉伯语言和文字，象形文字逐渐被人遗忘,第3课 古代印度,吠陀时代,时间：公元前14世纪至公元前6世纪,得名：因雅利安人的宗教经典“吠陀”而得名,雅利安人征服,时间:公元前14世纪至公元前10世纪,空间:从印度河流域到恒河流域,对象:印度土著居民达罗毗荼人,雅利安人国家建立,时间:公元前6世纪左右,区域:印度河流域和恒河流域,数量:20余个,性质:奴隶制国家
5、,种姓制度,概念:古代印度的一种社会等级制度或集团制度,含义:梵语作”瓦尔纳”,意为”颜色”、”品质”,形成：雅利安人在征服过程中形成的,内容：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种性,特点：职业世袭、内部联姻、法律地位、社会权利和宗教生活不平等,影响：造成了印度社会阶层的隔离，严重阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响,佛教的创立和发展,时代背景,公元前6世纪，列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化,部分刹帝利和吠舍经济地位提高，不满婆罗门宗教和种姓特权,各种新教派和新学说的兴起和流传，佛教是其中之一,创立者：悉达多，被尊称释迦牟尼,主张：早期佛教倡导“众生平等”，反对种姓制度,经典
6、：大藏经，（包括经藏、律藏和论藏），又称三藏经或三藏,向域外传播,开始时间：公元前3世纪,主要区域：东亚和东南亚,传播结果：逐渐发展成为世界性宗教,摩可婆罗多和罗摩衍那,作者：民间集体创作,价值,文学价值：古代印度最著名的文学作品，世界文学瑰宝,史学价值：反映古代印度社会生活和雅利安人扩张情景,第4课 美洲印第安文明,玛雅文化,地域范围：包括今墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯一带,存在时间：约公元前2500公元16世纪上半叶,主要成果：在农业、自然科学、建筑、艺术等诸多方面为后人留下了宝贵的遗产；培育了40多种农作物，后来传播到世界各地,历史地位：是古代美洲印第安文明的璀璨篇章，被誉为“美
7、洲的希腊”,阿兹特克文化,地域范围：今墨西哥一带,存在时间：约12世纪16世纪,主要成果：建立了强大的“阿兹特克帝国”,历史地位：是古代美洲印第安文明的一朵奇葩,印加文化,地域范围：以今秘鲁为中心,存在时间：约15世纪16世纪,主要成果：建立了庞大的“印加帝国”,历史地位：是南美洲印第安古代文明的集大成者,第5课 古代黑非洲,麦罗埃文明,地理位置：尼罗河中上游,存在时间：公元前590年公元4世纪中叶,主要成果：冶铁业、农业、海外贸易、麦罗埃文字等,历史地位：属于库施文明的麦罗埃时期，代表了库施文明鼎盛阶段的成就,阿克苏姆文明,地理位置：今埃塞俄比亚境内,存在时间：约公元前后公元8世纪（4世纪达
8、到全盛）,主要成果,建立了埃塞俄比亚历史上最早的国家组织,海外贸易、造船业发达,是黑非洲最早铸造金属货币的国家；建筑技术高超,文明特点：多种文明因素影响下的混合型文明,大津巴布韦文明,地理位置：包括今津巴布韦、莫桑比克南部、博茨瓦纳东部和南非北部一带,存在时间：约公元4世纪16世纪,主要成果：古代巨石建筑群,第6课 古代希腊城邦制度,古代希腊地理环境,古代希腊的历史地位：古代希腊是欧洲文明的发祥地，世界古代文明中心之一,古代希腊地域范围：希腊半岛、爱琴海诸岛、爱奥尼亚群岛，以及小亚细亚半岛西部沿海地带,希腊城邦的形成,城邦形成：公元前8至6世纪，希腊各地相继形成200多个城邦,城邦概念：以一个
9、城市为中心，连带周边乡村地区而形成的独立国家,城邦特点：小国寡民，地不过百里，人不过数万,城邦作用：促进了社会经济和文化的进一步繁荣,“古典时代”：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，希腊城邦社会经济、政治、文化高度的繁荣时期，是古代希腊城邦制度的全盛时期,雅典民主政治,基本特点：全体公民直接参与，人民主权，轮番为治,产生原因：雅典平民同氏族贵族斗争，最后逐渐战胜氏族贵族,主要经过,公元前594年，“梭伦改革”奠定了雅典民主政治的基础,公元前508年“克里斯提尼改革”最终确立了雅典民主政治,伯里克利时代（公元前443429年）是雅典民主政治辉煌时期,历史地位,进步作用：是当时先进的政治制度，它有
10、利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化的进步,历史局限：只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则被排斥在外,第7课,希腊古典文化,史诗与戏剧,史诗,内容：以重大事件或重要历史人物的英雄事迹为内容，掺杂神话,代表：荷马史诗（从英雄史诗发展而来）,戏剧,类型：悲剧和喜剧,价值：很高的艺术性和很大的史料价值,代表人物：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和阿里斯托芬,地位：古希腊文学的最高成就,建筑艺术,建筑材料：大理石,基本特点：方顶柱廊式结构,典型代表：雅典卫城的帕特农神庙,哲学与史学,哲学,史学,“哲学”的含义：“爱好知识之学”,追
11、求的精神：用理性的思维方式去认识世界和解释世界,代表人物：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,“历史”的含义：“经过调查研究的纪事”,希罗多德撰写了历史，被誉为西方“史学之父”,第8课 古代罗马政治制度,罗马城建立：公元前8世纪中期，建于拉丁姆平原台伯河下游,共和时代,共和国建立：公元前509年，罗马实行共和制度（王政,平民反对贵族斗争,目的：打破贵族垄断政治权利的局面，平民争取充分的政治权利,时间：长达200多年,结果：平民相继获得了担任各种公职的权利，扩大了共和国社会基础；贵族特权逐步被废止，贵族寡头政治走向衰落,对外扩张,统一意大利：公元前3世纪初，罗马征服意大利，实现了半岛的统一,征服地中海
12、：公元前2世纪中叶，罗马人确立了在地中海地区的霸权,罗马获胜原因：罗马国力强盛、军事组织优越、外交政策灵活,影响,（1）统治版图扩大，民族和人口增多,（2）奴隶制度进一步发展,（3）共和国内部各种矛盾日益复杂,共和）,帝国时代,帝国建立,原因：原来建立在城邦基础上的共和制度，已不适应罗马社会的发展,建立：公元前27年，屋大维被元老院授予“奥古斯都”称呼,实质：维持共和制形式的君主专制统治,帝国繁荣,政治统一稳定,经济繁荣发展,文化昌盛发达,城市涌现繁荣,帝国扩张：到公元2世纪初，罗马已成为地跨欧、亚、非三大洲的大帝国,帝国分裂：公元395年，帝国分为东西两个罗马帝国,西罗马帝国灭亡：公元476
13、年，西罗马帝国末代皇帝被废，西欧历史进入中世纪,基督教的兴起,兴起时间：公元1世纪上半叶,兴起地区：巴勒斯坦地区的犹太人中间,创立者：相传为耶稣所创,进步性：反抗罗马帝国暴政和追求平等自由，倡导信徒之间博爱互助、患难相恤，鼓吹正义,基本教义：信仰上帝，尊奉耶稣为救世主（希腊语称“基督”），教名由此而来,经典：圣经，包括旧约全书和新约全书,发展：公元392年成为罗马帝国的国教，此后，在罗马帝国境内以及更广阔的地域范围内传播开来，最终发展成世界性的宗教,第9课,罗马法体系,十二铜表法,颁布：公元前451450年，平民反对贵族斗争的成果,内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等各个方面，是习惯
14、法的汇编,实质：维护贵族和富裕平民的利益,意义,罗马第一部成文法典，罗马法体系的渊源；,在一定程度上限制了贵族滥用权力，保护了平民的利益，规范了社会生活,公民法,产生原因：维护罗马公民的政治权利和经济利益，维系罗马社会的稳定和团结,适用范围：调整和处理罗马公民内部的权利关系,主要内容：大法官颁布的有关告示和审判案例，公民大会和元老院通过的各项决议，执政官分布的各种行政命令等,万民法,产生原因：随着罗马的不断扩张，被统治的非罗马人日益增多,目的：调整和处理罗马人与非罗马人，以及非罗马人之间的权利关系,主要内容：国家相继通过和颁布的一系列决议或法令，帝国时代皇帝发布的敕令,适用范围：逐渐形成为一种
15、适用于帝国境内各民族的共同法律,发展趋势：公元3世纪初，与“公民法”逐渐统一起来,罗马法历史地位,进步意义,体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心,对后来欧洲各国的法律制度产生了深远影响,古罗马人的法治精神和法律意识为后人树立了榜样,局限性：奴隶没有任何权利，被排斥在法律对象之外,第10课,伊斯兰教和 阿拉伯帝国,穆罕默德和伊斯兰教的产生,伊斯兰教的创立,背景：阿拉伯人内部分化加剧，社会动荡不安；外族觊觎半岛商路控制权，频频侵扰。阿拉伯各阶层迫切要求改变现状,创立：7世纪初，穆罕默德在麦加建立，为阿拉伯人统一的宗教,阿拉伯半岛统一,（1）7世纪20年代，穆罕默德在麦地那建政教合一的
16、神权国家，集各种权力于一身,（2） 7世纪30年代初，在伊斯兰教旗帜下，国家初具形态,古兰经：伊斯兰教最基本经典，还是研究早期阿拉伯社会政治、经济、军事和司法等方面的重要史料,阿拉伯帝国,倭马亚王朝,建立：661年，定都大马士革，从此阿拉伯国家进入帝国时代,扩张：到8世纪中叶建立横跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯大帝国,宗教传播：伴随着对外扩张，伊斯兰教逐渐发展成为世界性宗教,阿拔斯王朝,建立：750年，阿拔斯建立，定都巴格达,鼎盛：8世纪中叶至9世纪中叶，生产力发展，商业活动十分活跃,灭亡：1258年蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国终告覆亡,阿拉伯伊斯兰文化,形成条件,宗教基础：伊斯兰教的创立与传播
17、,政治基础：半岛的统一和阿拉伯帝国的建立,地理基础：地域辽阔，民族众多,基本构成,阿拉伯人固有的部落文化,伊斯兰教文化,外来文化,主要成就；天文学、数学和医学等建树不凡，文学作品天方夜谈在世界文学史上占有重要地位,历史地位：对周边地区产生了重大影响，具有沟通东西、承上启下的历史地位,第12课,封建制度,封建制度的产生,时间：6世纪下半叶产生，11世纪前后基本确立,原因,罗马因素：隶农制,日耳曼因素：氏族制度,两种因素互相影响、互相结合，催生出西欧封建制度,发展：8世纪上半叶，查理马特“采邑改革”，促进了欧洲封建制度的发展,内涵,经济上：以农奴劳动和地租剥削为基本特征,政治上：形成层层分封的等级
18、制,中世纪庄园,性质：是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织,特点：自给自足的经济实体；封闭性,阶级关系：国王、教会贵族、世俗贵族都是庄园领主，农奴依附领主,耕地使用分配：领主自营地、农奴份地、自由农民份地,衰落原因：14世纪后，生产力发展和商品货币关系的渗透,第13课 城市的复兴,中世纪城市的复兴,时间：公元11世纪开始,背景：生产力的提高和商品经济的发展,区域：意大利北部、法兰西南部和北海南部沿岸地区，城市兴起最早发展最快,居民：一些手工业者和商人成为最初的城市居民,城市规模：有限，人口少，公共设施建设滞后,中世纪城市自治,时间：11世纪末开始,背景：中世纪西欧城市一般都兴建于国王或教俗封建主的领地上，首领主盘剥,目的：维护自身利益，营造有利于商品经济发展的环境，争取城市自治,手段：金钱赎买和武装斗争两种手段,结果：部分城市获得了完全自治权获部分的自治权,等级君主制,含义：是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式,产生背景：12世纪以后，城市的复兴和商品经济的活跃，封建割据成了桎梏,建立目的：国王与市民携手，力图打破封建割据局面,形成时间：13世纪下半叶,形成标志：1265年英国议会的召开；1302年法国三级会议的举行,主要内容：贵族和市民共同参政，在一定程度上分享权力,影响：改变政治混乱和割据状态，具有进步意义，推动了社会经济的发展,
