1、武则天的管理之路,组长 陈芳 成员 陈素雅 温雨婷 任雪雪 罗孟佳,武则天简介,武则天（624705）名曌（zho），山西文水人。中国历史上唯一一个女皇帝1，其在位时间长，也是继位年龄最大的皇帝（67岁继位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。本是唐太宗李世民的才人，唐高宗时为皇后（655683）、唐中宗时为皇太后（683690），后自立为武周皇帝（690705），705年退位。武则天执政时期，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史家称她的统治有贞观遗风。,武则天的管理政策,经济,政治,思想,农业,军事,经济的管理措施,在经济上，武则天早在“建言十二事”中就提出薄赋敛、息干戈、省力役等主张
2、以保障农时；在其执政的半个世纪中,社会经济快速发展,户口数永徽三年（652年）为380万户,到武则天退位的神龙元年（705年）增长到615万户.此时均田制开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍，武则天对此采取了相对宽容的政策，促进了生产力的发展；不过民户逃亡也使政府税收受到了损失，增加了社会的不稳定因素。武则天为了称帝尊崇佛教，大修庙宇，建造规模宏大的明堂、天堂，这也加重了人民的负担。,政治的管理措施,极力求访,广延贤良 为得到贤才共辅天下,武则天曾多次下达求贤诏书,如求贤制搜访贤良诏求访贤良诏等。 量才录用,不计资历 她在求贤制中曾明确指出:“其有文可以经邦国,武可以定边疆,蕴梁栋之宏才,堪将相之重
3、任,无隔士庶,具以名闻!在制举中还开创农夫、樵人、工商杂类等自荐和引荐之路,这在中国历史上是前所未有的。,选官用人,不避仇怨,当时少数民族契丹经常侵扰唐朝边境,尤其是契丹将领李锴固和骆务整等人,屡次打败唐军。后来李、骆二人前来归降,很多朝臣请求将其“断以极刑”,为死难的唐军将士报仇。而当武则天得知李锴固和骆务整是骁勇无比、实在难得的名将时,不但没有处罚他们,相反却预以重用,分别委任为左钤卫将军和右武威将军,派他们驻守边疆。圣历三年,李、骆讨伐契丹残余得胜还朝“, 献俘于含枢殿”。武则天非常高兴“, 特赐锴固姓武氏” 。,农业的管理措施,武则天在参政时期,就有过“劝农”的建议。早在上元元年(公元
4、674 年) 她曾向高宗提出十二条建议,其中,第一条就是“劝农桑,薄赋徭。”在公元674 - 675 年,她又下令让程处默引汶水入赵州宁晋城以灌溉田里,水经十余里,收到了“地用丰润,民食乃甘” 的良好效果。 在当时的条件下,可算是眼光远大的。封建政权轻视商业,重视农业,以达到“家给人足”的目的,这正符合封建经济的特点,也符合社会经济发展的需要。,编纂农书,指导生产,武则天在垂拱二年(公元686 年) 四月,亲自编成兆人本业一书,颁发给各道“朝集使”。当时“朝集使”是各道管理财政的官史,每年他们要代表各道赴京城报告地方的政治与“岁计”,到京时可以谒见皇帝和宰相,所以叫“朝集使”。这本书,在旧唐书
5、艺文志和新唐书经籍志上都列入农家类。旧唐书德宗本纪说:贞元二年中和节,百寮进兆人本业三卷。当时的文学家吕温,撰有代百寮进农书表。表中说“宏我政本,实惟农书”的农书指的就是兆人本业这本书,可见兆人本业是一部农业生产的指导书,建设农田水利，鼓励屯田和移民垦荒。,在今之郎州武陵县北(今湖南常德) ,开通了永泰渠,圣历元年(公元698 年) 崔嗣业奉令在武陵北开发津石破,后经扩充,能够“溉田九百顷” 起初自兴平(陕西) 南的升源渠引水溉田七十余顷,后来又引岐陇水入长安。 亲自下“手诏”说“, 利史其令 ,风化之首 ,宜矜恤鳏寡 ,敦劝农桑 ,均平赋役 ,省察奸盗。 武则天执政时期在西北边区的大规模屯田
6、就有三次。 她在天授二年(公元691 年) 秋七月,“徙关内雍、同等七州户数十万以实洛阳”,军事的管理措施,以安抚为主，灵活运用“降则抚之，叛则讨之”的策略，并未“穷兵赎武，; 关键时刻重用名臣良将，派遣李昭德、张仁愿、狄仁杰、魏元忠等率军抗击，必要时亲自送行，并未只“任用群小”; 她看到太子李显，相王李旦在民众中甚有威信，便任命他们为行军元帅遥控，以增强战斗力，威慑东突厥。,有长远的眼光稳定边疆,长安二年(公元702 年) 十二月,她下令又“置北庭都护府于庭州”。北庭大都护府(故城在今新疆吉木萨尔县) 掌管天山北路西至楚河流域的特伽、鸡洛二州,蒙池、昆陵二都护府和二十三个都督府,包括阿尔泰山
7、和巴尔喀什湖以南的广大地区;而武则天复置于龟兹(今新疆库车) 的安西大都护府,则掌管安西四镇及天山南路西至波斯的二十个都督府(葱岭以东四个、葱岭以西十六个) ,包括帕米尔以南、阿姆河流域的辽阔土地。北庭、安西两大都护府分别管辖天山北南两路包括巴尔喀什湖、楚河流域和帕米尔在内的西域广大地区。武则天收复安西四镇和设置北庭大都护府,维护了国家主权和版图完整,重新畅通了中原通往中亚的“丝绸之路”,促进了经济、文化的交流。武则天自制的新字在敦煌、高昌(今新疆吐鲁番) 等地都得以推行。,思想的管理措施,个人崇拜 武则天变唐为周,自然更迫切需要民众和各级官吏的崇拜和服从。嗣圣元年“九月,改旗帜为金色,饰以紫
8、,画以杂文,改东都为神都,又改尚书省及诸司官名”8 以作意识准备;垂拱四年以“秋七月,得伪造瑞石,上书圣母临人、永昌帝业”16 为由大赦,后又以改唐为周故大赦,再屡次“加尊号,大赦”“登封于崇岳”大赦,等等。 只要是献神符瑞祥的,武则天就毫不吝啬地就赏赐拜官(倘若此人不称职,以后再贬之杀之那是后话) ;只要是稍表反对或怀疑的,就痛加诛贬。决不能简单以为这是武则天好大喜功,喜欢被人拍马屁。,收揽民心,武则天尤重吏治“, 太后虽滥以禄位收天下心 ,然不称职者 ,寻亦黝之 ,或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下,政由已出,明查善断,故当时英贤亦竞为之用” 。吏治直接根系民生疾苦,民生既安,则武则天的统治基
9、础就牢固。终武则天掌政之世 ,一个重要的特征是频繁大赦。大赦理由五花八门“, 加尊号”“造明堂”“再造明堂成”“上不豫”(病了) ”“以疾愈”(病好了) ”“以敬业平”(平定徐敬业叛乱) 、立皇太子、“以太平公主下嫁”、以孙子满月、“年高,再生二齿”“封篙岳”(封禅) 这不能简单视作是武则天随心所欲乱加恩惠,收揽民心才是她最重要的考量因素。万岁通天元年(公元) ,武则天还“封神岳,赦天下,改元万岁登封,天下百姓无出今年租税。”,历史上对武则天的评价,“鬼神之所不容，臣民之所共怨”-王夫之 太后虽滥以禄位收天下之心,然不称职者,寻亦黝之,或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦兢为之用。 -司马光 “恶之穷天地亘古今者谁乎?武婴是已。吾求其庶几万一者,于数干年史册之间,而弗睹也。意者亘数千劫之前有之乎冬吾知其堆婴独也。合蛋尤、商辛、王莽、董卓、曹操、朱温、萧莺、赵高、林甫、秦桧而为一，足以当婴乎?恶未也。” -明代文学家胡应麟 “试观近古之王,有知人如武氏者乎,亦有专以爱养人才为心、安民为念如武氏者乎? -李蛰,
