1、如何提高 心理辅导课的实效性,钟志农,E-mail: ,“心海扬帆”中小学心理辅导论坛 http:/,一、心理辅导活动课实效性的15个操作性问题,1、气氛沉闷 12、秩序混乱 23、不知道上什么内容 34、需要那么多活动吗？ 45、会不会侵犯学生隐私？ 56、与学科教学内容冲突 67、课堂调控与氛围创设失当 78、多次重复失去激情 89、与班主任的角色产生冲突 910、内容与形式单调，如何多元化 10,11、心理辅导课能保持价值中立吗？ 1112、调侃成风好不好？ 1213、心理辅导课有一定的设计程序吗？1314、热身活动一定要用游戏吗？14 15、操作技术上存在的的六个不等式 15以上链接文
2、字均采自心海扬帆网站的“团 体辅导”和“教师心理”栏目，请自行下载。,二、心理辅导活动课实效性的10个理论性问题,1、心理辅导课与思品课有何区别？2、心理辅导课与主题班会课有何区别？ 3、心理辅导课与小组团体辅导有何区别？ 4、心理辅导课与“实话实说”有何区别？ 5、如何看待心理辅导课的预设与生成？6、如何看待心理辅导课的“聚焦”现象？ 7、如何看待心理辅导课的理论取向？ 8、如何看待心理辅导课的效果评价？9、如何看待上心理辅导课出现的自我挫败感？ 10、如何促进班级心理辅导课教师的自我成长？,1、心理辅导课与思品课有何区别？（1）课程功能不同。（2）课程内容不同。（3）思品课更强调认知成分一
3、些，心理辅导课更强 调体验成分。（4）思品课更注重主流社会的价值标准，思品课教 师不能保持价值中立，思品课不能有错话。,（5）思品课也在学心理辅导课的技巧，但心理 辅导课的技巧性要求更高一些（更注重倾听、尊重 、同感等辅导技巧）。（6）思品课允许有更多的灌输色彩，课程性质 决定了学生可能掩盖内心的真实想法，可能缺少安 全感。,学校里搞心理健康教育，在注意到德育和心育 各有其内在规律、不能混为一谈的同时，也没有 必要非得把心育和德育这两件事搞得“泾渭分明”。 我们不是说可以不顾两者的区别，也不是不主张 要提高心理辅导活动课的专业化水平；而是说， 在中小学现实教育环境中，要接纳心育和德育从 内容到
4、形式都有交叉这一事实。,2、心理辅导课与主题班会课有何区别？ （1）可以采用同样的大团体活动形式，但承 载的内容不同；（2）教师角色不同：权威？导演？朋友？（3）学生心态不同：有防卫？无防卫？（4）价值判断标准不同：主流？非主流？（5）技术含量不同，是简单训导，还是自觉 地运用团体动力学原理和各种辅导技巧？,3、心理辅导课与小组团体辅导有何区别？ （1）团体规模不同：8-12人？50-60人？（2）团体成员的组合结构不同 ：可筛选？不 可筛选？（3）团体原有的基础不同 ：新？旧？/短程？ 长程？/凝聚力高？一盘散沙？/相互信任？关系 错综复杂？,（4）时空条件不同：受限？不受限？有弹 性？无弹
5、性？（5）辅导教师关注的焦点不同 ：每个成员 态度行为的改变？全体成员共同的发展性主题 ？,4、心理辅导课与“实话实说”有何区别？ （1）内容不同： 社会热点焦点？成长发展？（2）成员组成不同：三教九流？同龄人？旁 观者讨论？深入内心的分享？（3）交流渠道不同：主持人嘉宾？/同龄 人同龄人？/纵向？横向？多向？（4）主持人的角色不同：中心人物、明星？/ 配角、辅助者？（5）氛围不同：幽默、调侃？/真诚、理解？,5、如何看待心理辅导课的预设与生成？心理辅导活动课不能作秀，心理辅导活动 课不能复制，同一主题的心理辅导活动课不能 在一个班里重复上两次。心理辅导活动课面对的是充满动感的学生 个体和交互
6、影响的班级群体，辅导现场的团体 心态千变万化，教师必须灵活把握辅导活动的 发展势头，不可刻板依照原定设计行事。,传统的文化课是非常重视教案设计的操作程序 的，上课就是执行教案的过程。教师的“教”和学生 的“学”在课堂上最理想的进程是完成教案的预定设 计，而不是突发的“节外生枝”。一些教师最希望学 生回答问题时能达到教案预想的水平，如果不是这 样，就会循循善诱，努力引导，直到让教师满意为 止。应该说，这种重视和落实预定的教学设计方案 是一种好的教学作风和习惯，但是心理辅导活动课 却有它自身的一些特点，使我们难以完全做到这一 点。,心理辅导活动课的实施过程是充满动感的，它 的发展和推进往往是随机的
7、、高度动态的。在师生 双边多向和多种形式的交互作用下，学生的潜在能 力会随时随地被激发出来，各种奇思妙想、各种生 动的生活经历，会在瞬间奔涌而出，学生往往会妙 语连珠、才思横溢，整个现场会变得生机勃勃、充 满智慧的挑战、充满童稚与青春的生命活力，每个 学生都会真切地感受到自己生命的意义和价值。这 时，辅导者也将被辅导，教育者也将受到教育。这 样的活动过程是任何周密的设计都难以预料的。,6、如何看待心理辅导课的“聚焦”现象？ （1）任何心理辅导课必须聚焦于中心问题：“聚焦中心辅导教师必须明确辅导主题及其 理念，在活动中将辅导的焦点集中在中心问题上， 防止因界定不清、似是而非而出现辅导理念的错位
8、或辅导主题的偏移。”,（2）心理辅导课上的“聚焦”与个别辅导或“团 体咨询”中的“聚焦”是有区别的。 约翰指出：“咨询”，这个词用来定义正在 进行的助人过程，而且该过程具有以下特点：隐秘 的本质，帮助人们聚焦当下遇到的问题；为强调特 殊问题计划对策，以及用这些对策评估自己的成功 。咨询服务的形式有个别咨询、小组咨询，服务对 象以学生为主。这就告诉我们：个别辅导或小组团体辅导中 的“聚焦”是因为其关注点在个人，而发展性的心 理辅导课则应以“共性问题为中心” 。,7、如何看待心理辅导课的理论取向？ （1）四个基本观点a、无论从事个别辅导、小组团体辅导、或是 班级心理辅导课，都有一个理论取向的问题。
9、b、每一个学派各有其解释心理问题的现象与成 因的说法，也各有一套辅导、矫治的方法。很多理 论是相互抵触的。c、“一个学派治百病”，你信什么就做什么。d、一般都采取折衷的理论取向。,（2）小组团体辅导（治疗）的理论取向 心理分析式团体治疗学派 行为主义团体治疗学派 认知行为团体治疗学派 个人中心团体治疗学派 阿德勒式团体治疗学派（强调人性观、整体 论、社会发展，重视家庭） 存在主义团体治疗学派（强调自我觉察、自 我决定与个人责任，寻求真实的生活）, 完形团体治疗学派（强调此时此地、觉察与 责任、未完成事件） 现实治疗学派（强调需求与目的性行为、统 合行为、成功认同） 沟通分析式团体治疗学派（强调
10、自我觉察、 自主负责，进行结构分析、沟通分析、游戏分析和 生活脚本分析） 心理剧团体治疗学派（强调借助心理冲突情 境下的自发表演，暴露内心冲突和情绪，鼓励新行 为的出现）,（3）心理辅导课的理论取向 以发展心理学为理论依据（强调团体辅导是 发展性和预防性的，而不是治疗性的，强调不同发 展阶段的年龄特征和发展需要，强调艾里克森的人 格发展理论） 以团体动力学为理论依据（强调团体动力“ 场”的构建、强调共同目标、团体气氛、成员的正 向互动、信息的多元回馈）, 以社会心理学为理论依据（强调班级社会小环 境、同伴团体、师生关系和朋辈心理互助） 以教育心理学为理论依据（强调课堂生态系统 与调控、强调归属
11、感与内聚力）,（4）我们不反对具有专业水平的心理辅导教师 运用自己熟悉的辅导理论取向来处理心理辅导课上 的某些具体问题，但应该注意到心理辅导课在时间 、空间条件上的特殊性与局限性，注意到大团体自 身运作的内在规律，防止习惯于关注小组团体辅导 或个别辅导的理论取向，而忽略了心理辅导活动课 自身的“大团体辅导”的理论取向。,8、如何看待心理辅导课的效果评价？（1）多年来我们主张对心理辅导课的评价重在 做过程评价，也就是“不论成败、只讲得失”。因为 我们还没有一个比较好的心理辅导课定量评价和定 性评价相结合的测评工具。即 使现在有了一些过渡 性的工具，在操作上也得 不到应有的重视和认真 的对待，操作
12、上有很多难度。,（2）一般说来，现在对心理辅导课的效果评价 暂时是根据课堂观察以及多数学生、开课教师和听 课人员的现场感受来作判断的。如果没有一个客观 的测评，那么学生的感受、听课人员的感受与开课 教师自己的感受之间就可能出现矛盾。但是，在多数情况下，现场学生的内心感受和 多数听课教师的感受是应该引起重视的。因此，建 议今后开设心理辅导公开课时，要搜集必要的问卷 资料，作为信息反馈。,9、如何看待有的老师上心理辅导课的自我挫败感？ （1）辅导教师们在实施心理辅导活动课中， 遇到的挫败体验，其主要根源不在于我们自己的 素质适合不适合做这项工作，而在于我们在这一 领域内的实践经验的积累，还没有达到
13、一定的量 限。,（2）只要是课堂，就需要课堂管理；而课堂管理 是要有能力和技巧的。 从这个意义上说“心理辅导 教师”首先是一个“教师”。在学校里做心理辅导教师 ，首先要过好“教师关”，然后才可能当好一个“会上 心理辅导课”的心理辅导教师。,（3）如果辅导教师事先没有明确的辅导动机， 没有一种通过自己设计的辅导活动来解决班级多 数成员在成长中遭遇的实际问题的强烈冲动，没 有一种为某个活动环节的设计朝思暮想、茶饭不 思、夜以继日、辗转反侧的“着迷”一般的深入探 究，那么，在活动实施过程中出现磕磕绊绊、阻 力重重、发展迟缓、气氛僵滞、彼此防范、关系 疏离等不流畅的现象，就是毫不奇怪的了。,（4）不要
14、给自己太高的期待。台湾李坤崇教授说：“刚实施班级团体辅导的 教师均有满怀理想、满腔热忱，希望能花腐朽为神 奇，破除传统教学与训导之比，开创崭新的教学与 辅导之路。然而，大环境未改变前，变革必然带来 观望甚至阻力，必然会遭遇教材与时间限制，必然 会有短暂的不适应或失调，极易由满怀希望跌入谷 底，由满腔热忱到心灰意冷。因此，教师于实施班 级团体辅导初期，不宜有过高的期望，而应保持审 慎乐观的态度，应该告诉自己由失败中学习、由 挫折中成长，经由不断检讨改进，将可逐渐克服 困难，逐步自我超越。”,10、如何促进班级心理辅导课教师的自我成长？ （1）把自己定位在“辅导教师”而不是“心理咨询 师”。两者没
15、有高低之分，但却有角色的区别。我们的成长方向是做一个中国的“学校心理学 工作者”或者“学校心理辅导师”。台湾学者夏林清教授的体会能够成为中国第一代学校心理辅导师是幸运的 ，我们应该为此感到骄傲。,（2）要加强“研”和“讨”，以开阔自己的实践 视野和理论视野。a、“研”主要是听课、修改、评价。b、“讨”主要是专题讨论、辩论。,（3）要将自己溶入学校学生和教师群体中去， 真正了解学生成长规律和学校教育教学规律。约翰施密德认为：中学学校咨询员是否得到 学生的接纳与尊重，这在校园里是一目了然。他 们在走廊里向学生问好，在自助餐厅吃午饭，需 要帮助的学生可以随时找到他们。凭借各种各样 的相互接触，中学各
16、年级学生对学校咨询员的信 誉、可信度与可靠程度进行评判。在评判的基础 上，学生再抉择是否寻求帮助。当学生需要帮助 时，通常求助于自己认为可信任何依靠的咨询员。,（4）逐渐形成个人的辅导课风格。一般看法总认 为辅导课要活泼，要能打动人。但作为男教师，有时 感觉很别扭。必须看到，教师自身的个性、特长、理 论修养、业务素养等等都会影响教学风格，关键是如 何把握。要走自己的路，不要邯郸学步。,（5）煞下心来，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，切 勿受浮躁世风的不良影响。我们的工作需要“创新”，需要“与时俱进”， 不思进取、墨守成规是没有前途的。但是，“创新” 不等于心浮气燥，板凳还没坐热就想去开辟“新的天 地
17、”；“与时俱进”不等于“蜻蜓点水”、不断“变 脸”。建国60年来，我们德育工作提出的新口号、新 思路、新形式难道还少吗？效果究竟如何？所以，“打一枪换一个地方”、“狗熊掰棒子 掰一个丢一个”，恐怕是更没有前途的。,心理辅导是一门科学，也是一门艺术。无论把它看 作是科学还是艺术，都需要有一种孜孜不倦、非常执 着的探索精神，都需要一种愿为某个科学命题、某种 艺术追求而耗尽毕生心血的专业意志。我们要把研究心理辅导课的规律看成一个学术命题 ，它的未知领域很大很宽。台湾同行们做了40多年， 还是在探讨，在扎扎实实培养一批批能设计好、并能 开好课的专业教师。就算“十年磨一剑”，这“剑” 也不一定就能磨得锋
18、利，而我们才做了多少年？,因此，无需怨天尤人，不可心有旁骛，切勿自我 倦怠。在实施心理辅导课中出现“瓶颈”和“高原现 象”时，不要误以为是心理辅导课这一载体不够好， 误以为是我们的形式不够丰富，花样不够翻新。如果 只是想依靠“新的形式”去吊起学生的胃口，吸引媒 体的眼球，不想在一种辅导技术上扎扎实实地研究下 去，那恐怕是受了当今“政界”某些不良风气的影响 ，只追求热热闹闹的“政绩效应”，并非实实在在为 民谋福祉。最后回过头来一看，可能剩下的只是虚无 缥缈的“一阵风”。,（6）加强辅导教师的人格修养。心理辅导课教师的自我成长不仅取决于我们每个人的专业化水平和研究水平，而且还受制于我们每个人的人格
19、特质。,这个世界有许许多多未被我们自己认识的东 西，心理辅导课也是如此。因此，要敬畏客观存在 的一切，敬畏心理学，敬畏尚在发展的心理辅导课 的运作规律，敬畏我们的成绩和缺陷，敬畏我们的 心理辅导界同行们。,面对这个新的探索天地，我们应该坦然面对自己认 知上的盲区和实践经验的欠缺，坦然面对他人的批评 或者反批评。我们不仅要在受辅学生面前表现出自己 的真诚、尊重和无条件接纳，而且要在面对自己那个 充满防御的自我时，也能做到真诚、尊重和无条件接 纳。我们需要坦荡地面对自己并不完美的灵魂，惟有 如此，我们才不会固步自封，我们才能获得一个整合 的、透明的、和谐的而不是分裂的、混乱的、充满冲 突的自我，我
20、们才能在辛苦劳作之余获得内心的安宁 。,如果一个人真的能够从自己或顺利、或曲折、 或成功、或失败的经历中去体验、去品味、去探索 、去总结，而且总是怀抱一颗不灭的信念火种，不 是去武断地否定新的事物，而是去不断地否定旧的 自我，那么，随着生命历程的推进，我们的经验就 会日趋丰富，我们的心灵就会得到成长，我们对客 观事物的认识就会越来越接近于真实和深入。我想，对心理辅导活动课的探究也是如此。,上好心理辅导活动课是一门专业技术。要想真正 掌握这一门团体辅导技术，需要有一种专业精神，需 要有对发展心理学和团体动力学的深入理解，需要有 大量实践经验的积累。在这个领域里坚持不懈地奋斗下去，一定可以涌 现出许许多多真正的大团体辅导专家。他们是中国特 色的学校心理学家，而且是第一代人！,我们庆幸，我们自豪，因为我们“生逢其时”！,欢迎访问心海扬帆心理辅导论坛,WWW,
