1、4-1-1 念奴娇赤壁怀古 一、字音（红色字）故垒 雄姿英发 早生华发 羽扇纶巾 经纶 强虏 酹 二、文学常识1、苏轼 2、词宋人俞文豹在吹剑续录中记录了苏 轼一段逸事：“东坡在玉堂，有幕士善讴。 因问： 我词与柳七郎如何？曰：柳郎中 词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸，晓风残月。学士词，须关东大汉，执铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。东坡为之绝倒。”。 三、通假字（红色字，本字和意义）一尊还酹江月,四、词类活用（红色字，用法和意义）1大江东去2强虏灰飞烟灭 五、倒装句子1、故国神游2、多情应笑我 六、背诵整首词1、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 2、描写古战场赤壁的情景：乱石穿空，惊涛拍岸，
2、卷起千堆雪。3、人间如梦，一尊还酹江月。,4-1-2 永遇乐京口北固亭怀古 一、字音（红色字）舞榭歌台 封狼居胥 女婿 佛狸祠二、辛弃疾（11401207）南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今 山东济南）人。 原字坦夫，改字幼安， 别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称苏辛。刘辰翁辛稼轩词序说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。曾进奏美芹十论，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相九议，进一步阐发十论的思想；都未得到采纳和施行。作品集稼轩长短句,今存词629首，数量为宋人词之冠。词作题材广泛，风格多样，而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。这类词
3、中历来为人传诵之作有 永遇乐京口北固亭怀古 水龙吟登建康赏心亭 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 菩萨蛮书江西造口壁等。写闲适生活的词数量最大，这类词往往于闲适中流露出莫可奈何的情绪，其精神仍与其爱国词一脉相通。如 沁园春带湖新居将成 水调歌头盟鸥等许多词中都带有这种情绪。一部分写农村生活的词清新淳朴，语言浅近，如清平乐村居 鹧鸪天戏题村舍 西江月夜行黄沙道中 浣溪沙常山道中即事等都是生动的农村风情画。辛词中也有写爱情的词，如清平乐“春宵睡重”就写得缠绵婉转，颇能动人。辛弃疾诗今存133首，内容和风格大体上亦如其词。辛弃疾文今存17篇，多为奏议启札等应用文字，颇能见出辛弃疾的见解和谋略。,铁板铜琶，
4、继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。,辛弃疾,三、词类活用（红色字，用法和意义）1赢得仓皇北顾2尚能饭否 四、倒装句子1、英雄 无觅孙仲谋处2、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 五、背诵整首词1、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。2、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 3、凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？,4-2 六国论 一、字音（红色字）赂秦 暴霜露 餍 与嬴 输赢 羸弱 洎 胜负之数 或未易量 日削月割 二、苏洵（1009-1066）北宋散文家，字明允，号老泉，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，唐宋八大家之一。作品集嘉祐集。三字经：“苏老泉，二十七，始发奋，读书
5、籍。”论，是一种论文文体。按韵术：“论者，议也。”昭明文选所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如史记后的太史公曰。二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如苏洵的六国论、贾谊的过秦论。 四川眉山三苏祠(对联)：一门父子三词客,千古文章八（四）大家。,三、通假字（红色字，本字和意义）1暴霜露2暴秦之欲无厌3当与秦相较 四、词类活用（红色字，用法和意义）1不能独完2以地事秦3义不赂秦4李牧连却之5以事秦之心礼天下之奇才6以事秦之心礼天下之奇才7并力西向8则吾恐秦人食之不得下咽也9日削月割,五、古今异义（红色字，古义和今义）1其实百倍 2 思厥先祖父
6、3 至于颠覆 4 可谓智力孤危 5刺客不行6而从六国破亡之故事 六、文言实词 （红色字，意义）1六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦2故不战而强弱胜负已判矣3此言得之4与嬴而不助五国也5始速祸焉6或未易量7为国者无使为积威之所劫哉,七、文言虚词（红色字，意义和用法）1盖失强援，不能独完2率赂秦耶3秦以攻取之外4固不在战矣5理固宜然 6 始速祸焉7洎牧以谗诛8向使三国各爱其地 9日削月割，以趋于亡 10苟以天下之大 11苟以天下之大,八、文言句式（红色字标志）1 赂秦而力亏，破灭之道也2斯用兵之效也3洎牧以谗（于）诛 4赵尝五战于秦5齐人勿附于秦6而为秦人积威之所劫7为国者无使为积威之所劫哉 8
7、其势弱于秦9苟以天下之大,九、背诵1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。2、赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。3、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。4、古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。5、日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！,4-3 阿房宫赋 一、字音（红色字）阿房宫 骊山 缦回 囷囷 水涡 霁 妃嫔媵嫱辇来于秦 明星荧荧 鬟 杳 摽掠 鼎铛玉石 逦迤 锱铢 庾 呕哑 二、杜牧 （公元803853年），字牧之，号樊川，世称杜樊川，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和
8、二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其阿房宫赋为后世传诵。有樊川文集二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的樊川外集和樊川别集各一卷。全唐诗收杜牧诗八卷晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。人谓之小杜，以别于少陵。七绝逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。人号“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。,三、通假字（红色字，本字和意义）1.诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。(厌：通餍，满足。)2.当与秦相较，或未易量。(当：通倘，如果。)3.为国者无使为积
9、威之所劫哉!(无：通毋，不要)4.暴霜露 (暴：通曝，冒着),古今异义字词：1.率赂秦耶? (率：古义为全部;今指率领、不慎重。)2.至于颠覆。(至于：古义为终究，到了.的地步;今常做连词。)3.其实百倍。(其实：古义是那实际情况;今常指实际上)4.思厥先祖父。(祖父：古义之祖辈父辈;今常指父亲的父亲)5.后秦击赵者再。(再：古义指两次;今表示又一次)6.可谓智力孤危。(智力：古义指智谋和力量;今指理解事物的能力)7.而从六国破网之故事。(故事：古义指史例、旧事，今指真实的或虚构的有人有物有情节的事情)8.而犹有可以不赂秦而胜之之势。(可以，古义指可以凭借，今指可能),四、词类活用（红色字，用
10、法和意义）1六王毕，四海一2骊山北构而西折 3辇来于秦4朝歌夜弦 5燕赵之收藏，韩魏之经营6鼎铛玉石，金块珠砾 7奈何取之尽锱铢 8可怜焦土9族秦者，秦也10而后人哀之；后人哀之而不鉴之 11后人哀之而不鉴之,五、古今异义（红色字）1各抱地势，钩心斗角2明星荧荧，开妆镜也3齐楚之精英 4可怜焦土 六、文言句式（注意红色字标志）1明星荧荧，开妆镜也2绿云扰扰，梳晓鬟也3渭流涨腻，弃脂水也4烟斜雾横，焚椒兰也5雷霆乍惊，宫车过也6 一人之心，千万人之心也,7使负栋之柱，多于南亩之农夫8架梁之椽，多于机上之工女9钉头磷磷，多于在庾之粟粒10瓦缝参差，多于周身之帛缕11直栏横槛，多于九土之城郭12管弦
11、呕哑，多于市人之言语 13函谷举14灭六国者，六国也，非秦也15族秦者，秦也，非天下也16秦人不暇自哀,七、文言实词（红色字，意义）1直走咸阳2廊腰缦回3不霁何虹 4矗不知其几千万落5而气候不齐6辞楼下殿7杳不知其所之也8多于在庾之粟粒9多于九土之城郭 10则递三世可至万世而为君,八、文言虚词（红色字，用法和意义）1盘盘焉，囷囷焉2不霁何虹3一旦不能有，输来其间4奈何取之尽锱铢5使六国各爱其人6使秦复爱六国之人九、文言翻译1、六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。2、骊山北构而西折，直走咸阳。3、廊腰缦回,檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。4、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。,4-4 滕王阁
12、序（并诗） 一、字音（红色字）星分翼轸 蛮荆 瓯越 陈蕃之榻 台隍 棨戟遥临 懿范 襜帷暂住 躬逢胜饯潦水 俨骖騑 崇阿 鹤汀凫渚 萦回 绣闼 俯雕甍 川泽盱 闾阎扑地 舸舰迷津 黄龙之轴 彭蠡之滨 衡阳之浦逸兴遄飞 爽籁发 纤歌凝 睢园绿竹 彭泽之樽 邺水朱华 穷睇眄 天高地迥 南溟深 怀帝阍 命途多舛 窜梁鸿 酌贪泉 处涸辙 北海虽赊 东隅已逝请缨 慕宗悫 舍簪笏 叨陪鲤对 今兹奉袂盛筵难再 梓泽丘 佩玉鸣鸾 槛外,二、文学常识 （一）、骈文，是魏晋以后产生的一种新文体，又称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”，全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。这种文体起源于汉魏，形
13、成于南北朝，盛行于隋唐。骈文句子多以四、六字句为主，兼以杂言，所以后来也称骈文为“四六文”或“骈四俪六”。 骈文讲究排比、对偶，注重藻饰和用典，讲究运用平仄，声韵要求严格。一般说来，骈文多注重形式技巧，往往束缚内容，自无可取，但如果运用得当，也能增强文章的艺术性。骈文的形成，中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。南北朝是骈体文的流行时期，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵
14、而起，以清末王运为最后一个作家。,（二）、王勃（649675年）唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津) 人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名， 并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃的祖父 王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福历 任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为檄英王鸡文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。其
15、诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的如滕王阁 序。王勃虽然只活了27个春秋，但著述仍很多，曾撰汉书指瑕十卷，周易发挥五卷，次论语十卷，舟中纂序五卷，千岁历若干卷，可惜皆佚失。今所传者，唯王子安集16卷，也非全本。何林天教授点校整理的重订新校王子安集，收录了辑自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。,三、通假字（红色字，本字和意义）青雀黄龙之轴 四、词类活用（红色字，用法和意义）1襟三江而带五湖2徐孺下陈蕃之榻 3雄州雾列，俊彩星驰4宾主尽东南之美 5目吴会于云间 6屈贾谊于长沙7窜梁鸿于海曲 五、古今异义（红色字，古义）1千里逢迎，高朋满座,六、文言实词（红色字，意义）1控蛮荆而引瓯越
16、 2宇文新州之懿范3胜友如云 4 躬逢胜饯5 胜地不常 6躬逢胜饯 7家君作宰 8时维九月 9潦水尽而寒潭清 10俨骖騑于上路 11 临帝子之长洲 12下临无地 13 鹤汀凫渚 14 披绣闼 15 舸舰迷津 16逸兴遄飞 17气凌彭泽之樽 18穷睇眄于中天 19 穷且益坚 20天高地迥 21 识盈虚之有数 22地势极而南溟深 23命途多舛 24北海虽赊 25 岂效穷途之哭 26 他日趋庭 27 敢竭鄙诚 28 恭疏短引,七、文言虚词（红色字，意义和用法）1襟三江而带五湖2龙光射牛斗之墟3秋水共长天一色 4宁移白首之心5他日趋庭 八、文言句式（注意红色字的标志）1都督阎公之雅望2宇文新州之懿范,
17、九、背诵1、物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。2、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。3、家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 4、鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。5、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。6、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。7、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。8、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。9、时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。10、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。,十、成语物华天宝 人杰地灵 高朋满座 天高地迥 兴尽悲来 萍水相逢 老当益壮 穷且
18、益坚 失之东隅，收之桑榆时运不济 投笔从戎 叨陪鲤对 抛砖引玉,4-9 报任安书 一、字音（红色字）曩者 阙然 倡优 卜祝 蝼蚁 诎体 箠楚 槛阱 圜墙 惕息 羑里 怯懦 厥有国语 膑脚 二、文学常识 （一）史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括五种体例本纪12篇，世家30篇，列传70篇，（年）表10篇，书8篇，共52万字。“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹； “世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动；“表”按年代谱列各个时期的重大事件；“书”记录了各种典章制度的沿革。这奠定了后世写史的体例。史记有很
19、高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（论中国学术思想变迁之大势）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”（汉文学史纲）。司马迁著史记，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。,（二）司马迁（约前145约前90）西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳 （今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管 起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官 职）。 司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。史记太史公自序有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九
20、疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。” 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史文”。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为史记的写作提供了丰富的资料。 天汉二年（前99），在史记草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成史记。,三、通
21、假字（红色字，本字和意义）1其次诎体受辱 2其次关木索、被箠楚受辱3见狱吏则头枪地 4所谓强颜耳，曷足贵乎5及罪至罔加，不能引决自裁 6鄙陋没世 7古者富贵而名摩灭8大底圣贤发愤之所为作也9思垂空文以自见10网罗天下放失旧闻 11则仆偿前辱之责 四、词类活用（红色字，用法和意义）1 幸勿为过 2 而世又不与能死节者比3 魏其，大将也，衣赭衣4故述往事，思来者,五、古今异义（红色字，古义）1意气勤勤恳恳 2素所自树立使然也3下流多谤议 4仆以口语遇遭此祸 5念父母，顾妻子 6 恨私心有所不尽7 近自托于无能之辞 8 网罗天下放失旧闻 六、文言句式（注意红色字标志）1仆非敢如此也2固主上所戏弄，（
22、被）倡优畜之，流俗之所轻也3人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛4此言士节不可不勉励也 积威约之势也5且西伯，伯也，（被）拘于羑里6李斯，相也，具于五刑 淮阴，王也7魏其，大将也 至激于义理者不然 8重为乡党所笑 无乃与仆私心剌谬乎,七、文言实词（红色字，意义）1若望仆不相师 2 请略陈固陋3流俗之所轻也 4其次诎体受辱 5及在槛阱之中 6所谓强颜耳，曷足贵乎 7视徒隶则心惕息 8不能引决自裁 9 何至自沉溺缧绁之辱哉而 10文采不表于后世也11盖文王拘而演周易 12 仲尼厄而作春秋13孙子膑脚，兵法修列 14 退而论书策15思垂空文以自见 16稽其成败兴坏之纪17亦欲以究天人之际 18通古今之
23、变19虽万被戮，岂有悔哉20垢弥甚耳21与时俯仰，以通其狂惑 22今虽欲自雕琢 23曼辞以自饰,八、文言虚词（红色字，用法和意义）1阙然久不报 用之所趋异也 2人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛3古今一体，安在其不辱也4古人所以重施刑于大夫者，殆为此也5仆虽怯懦，欲苟活 6虽万被戮，岂有悔哉 7用之所趋异也 8左丘失明，厥有国语 9仆诚以著此书10身直为闺閤之臣11宁得自引深藏于岩穴邪 12要之死日，然后是非乃定,九、文言背诵1、教以慎于接物，推贤进士为务。 2、人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 3、太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！ 4、盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。5、究天人之际，通古今之变，成一家之言。,
