1、史料笺注方法,1。解释较难的字、词 2。史源 3。校勘 4。简略之处丰富之，含混之处澄清之，错误之处改正之，矛盾之处辨析之，背景不清之处交待之，影响演变缺略之处补充之。,史料笺注示范,太祖籍天下户口，置户帖、户籍，具书名、岁、居地。籍上户部，帖给之民。 衡以上述方法，此段材料有哪些需要笺注之处？,太祖籍天下户口及命令置户帖户籍之时间推行户帖、户籍之地域范围谁建议太祖置户帖户籍的户帖是什么格式户帖与户籍是何关系明史中的这个记载可能是来自什么材料，是否有出入,时间 戶帖戶籍之關係明太祖实录卷58（洪武三年十一月辛亥）核民数给以户帖先是上谕中书省臣曰民国之本古者司民岁终献民数于王王拜受而藏诸天府是民
2、数有国之重事也今天下已定而民数未核实其命户部籍天下户口每户给以户帖于是户部制户籍户帖各书其户之乡贯丁口名岁合籍与帖以字号编为勘合识以部印籍藏于部帖给之民仍令有司岁计其户口之登耗类为籍册以进著为令,萬歷明会典卷19，凡立户收籍洪武二年令凡各处漏口脱户之人许赴所在官司出首與免本罪收籍當差三年令戶部榜諭天下軍民凡有未占籍而不應殷者許自首軍發衛所民歸有司匠隸工部又詔戶部籍天下戶口及置戶帖各書戶之鄉貫丁口名歲以字號編為勘合用半印鈐記藏於戶部貼給於民令有司點閘比對有不合者發次軍官吏隱瞞者處斬,户帖之创立，实在明开国之前，陈灌首创。 明史V281：陈灌，字子将，庐陵人也。元末，世将乱，环所居筑场种树，人莫能
3、测。后十年，盗蜂起。灌率武勇结屯林中，盗不敢入，一乡赖以全。太祖平武昌，灌诣军门谒见。与语，奇之，擢湖广行省员外郎，累迁大都督府经历。从大将军徐达北征。寻命筑城泰州，工竣，除宁国知府。 时天下初定，民弃诗书久。灌建学舍，延师，选俊秀子弟受业。访问疾苦，禁豪右兼并。创户帖以便稽民。帝取为式，颁行天下。伐石筑堤，作水门蓄泄，护濒江田，百姓咸赖。有坐盗麦舟者，论死数十人。灌覆按曰：“舟自漂至，而愚民哄取之，非谋劫也。”坐其首一人，余悉减死。灌丰裁严正，而为治宽恤类此。洪武四年召入京，病卒。,1366年，陈为宁国知府，杨士奇“故亚中大夫宁国府知府陈公之碑”（程敏政皇明文衡）“为条格，革兼并之俗，核欺隐
4、之籍。朝廷取其户帖一事，行之天下”。,推行户帖、户籍之地域范围 明史太祖本纪二（洪武）三年春正月癸巳，徐达为征虏大将军，李文忠、冯胜、邓愈、汤和副之，分道北征。十一月壬辰，北征师还。辛亥，诏户部置户籍、户帖，岁计登耗以闻，著为令。 （十四年）九月壬午朔，傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为左、右副将军，帅师征云南,万历明会典卷20.凡免造地方。洪武二十四年奏准、凡云南各府攒造黄册。除流官、及土官、驯熟府分、依式攒造外。其土官用事边远顽野之处、里甲不拘定式、听从实编造。贵州宣慰司不造。播州宣慰司、附近通汉语者、编造。其余夷民不造景泰六年奏准、四川威州、并保县、极边番夷、黄册免造,户帖的样式：梁方仲明代
5、的户帖首载圣旨次开户主姓名、籍贯及全家口数，继分为男子成丁，不成丁，及妇女大口、小口数，每项下记各人姓名、年龄及与户主关系。后为”事产“一项，备开屋、田（不动产），船、牛（动产）的种类与数量。后为户别。不载户丁等则及田地科则，为与黄册不同处梁先生认为户帖与人口普查较为接近。,戶帖樣式（徽州汪寄佛戶帖）,戶部洪武三年十一月二十六日欽奉聖旨：說與戶部官知道，如今天下太平了也，止是戶口不明白哩。教中書省置下天下戶口的勘合文簿戶帖，你每戶部家出榜，去教那有司官將他所管的應有百姓，都教入官附名字，寫看他家人口多少，寫得真，著與那百姓一個戶帖，上用半印勘合，都取勘來了。我這大軍如今不出征了，都教去各州縣裏
6、下著繞地裏去點戶比勘合，比著的，便是好百姓，比不著的，便拿來做軍。比到其間，有司官吏隱瞞了的，將那有司官吏處斬，百姓每自躲避了的，依律要了罪過，拿來做軍。欽此。除欽遵外，今給半印勘合戶帖，付本戶收執者。,一户汪寄佛 徽州府祈門县十西都住民應當民差計家伍口 男子叁口 成丁貳口 本身年叁拾陸歲 兄滿年肆拾歲 不成丁一口 男祖壽年四歲 婦女二口 妻阿李年叁拾叁歲 嫂阿王年叁拾叁歲 事產 田地無 房屋瓦屋叁間 孳畜無 右户帖付汪寄佛收執收执 准此 洪武四年 月 日部,及郊祀，中书省以户籍陈天下，荐之天，祭毕而藏之。,漢書帝王之事，莫大乎承天之序，承天之序，莫重於郊祀，故聖王盡心極慮，以建其制。祭天於南
7、郊，就陽之義也；瘞地於北郊，即陰之象也。萬歷明會典國初建圜丘於鐘山之陽以冬至祀天建方丘於鐘山之陰以夏至祀地十年春始定合祀之制嘉靖九年遵初制建圜丘於大祀殿之南每歲冬至祀天建方澤於安定門外每歲夏至祭地,明会典卷 20户部二黄册：國初令中書省臣凡行郊祀禮以天下户口賦籍陳于臺下祭畢收入内庫藏之其重如此後著為成式。国榷卷 4：洪武三年二月癸酉，命郊祀陈户口赋籍于台下，祀讫，藏内府。户口管理：中书省户部 明史职官志一卷72：明官制，沿汉、唐之旧而损益之。自洪武十三年罢丞相不设，析中书省之政归六部，以尚书任天下事，侍郎贰之。,洪武十四年，诏天下编赋役黄册，以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲，
8、甲凡十人。岁役里长一人，甲首一人，董一里一甲之事。先后以丁粮多寡为序，凡十年一周，曰排年。在城曰坊，近城曰厢，乡都曰里。里编为册，册首总为一图。鳏寡孤独不任役者，附十甲后为畸零。,問題： 史源与校勘 誰提議編制黃冊 推行黃冊之地域範圍 為何稱黃冊 黃冊樣式 编订黄册程序 是否会重编黄册？重编周期 何謂丁糧 一里有多少里長？多少甲首 黄册之演变,諸書所載之差異 丁糧與甲首明太祖实录V135：洪武十四年正月，命天下郡县编赋役黄册。其法以一百一十户为里，一里之中推丁粮（会典、明史范敏本传同後湖志均無“糧”字）多者十人（朱健古今治平略作“户”，并云“甲十户，名全图，其不能十户，或四五户，或六七户，名半
9、图”）为之长，余百户为十甲，甲凡十人。岁役里长一人，甲首十（明史作”一“人）人（“甲首十人”四字，明会典、後湖志无载），管摄一里之事。城中曰坊，近城曰厢，乡都曰里。凡十年一周，先后则各以丁粮（上兩書“糧”皆作“數”）多寡为次。每里编为一册。册之首，总为一图，其里中鳏寡孤独不任役者，则带管于百一十户之外，而列于图后，名曰畸零，册成。为四本，一以进户部，其三则布政司、府、县各留其一焉。,明太祖實錄卷163（洪武十七年）谕户部臣曰：一 里之内，贫富异等，牧民之官，苟非其人，则赋役不拘，而贫弱者受害。尔户部其以朕意谕 各州县官，凡赋役必验民之丁粮多寡，产业厚薄，以均其力，赋役均，则民无怨嗟矣。有不 奉
10、行役民，致贫富不均者，罪之。 明太祖實錄卷203 （洪武二十三年）其年里甲，仍依原定次弟應役。如有貧乏，則於百戶內選丁糧多者補充；事故絕者，以畸零內選湊。,关于甲首户 大明律户役禁革主保里长凡各处人民，每一百户内，议设里长一名，甲首一十名，轮年应役，催办钱粮，勾摄公事。 这一叙述与明史同而與實錄矛盾 后湖志卷8，排年里长仍照弘治十五年册内应当，不许挪移。设有消乏，许于一百甲首户推选丁粮多者补充 嘉靖吴江县志卷10，册役，每十年一造黄册。每里差其丁粮上户十家编为里长，次百家为甲首，轮年应役 万历丹徒县志卷2，坊长二十二名，里长二百二十六名，甲首每里百名,嘉靖常德府志今制，坊里長一，俱轄甲首十嘉靖
11、六合縣志縣一十九里，里統十甲。凡甲，為里長一，甲首十。萬歷明會典卷29該辦稅糧，里長督並甲首，甲首督催人戶,推行黃冊之地域與人群範圍 萬歷明會典卷20凡免造（黄册）地方，洪武二十四年奏准，凡云南各府攒造黄册，除流官及土官驯熟府分依式攒造外，其土官用事边远顽野之处，里甲不拘定式，听从实编造。贵州宣慰司不造。播州宣慰司附近通汉语者编造，其余夷民不造。景泰六年奏准四川威州并保县极边番夷，黄册免造。,黄册十年一造，与户帖不同。其制议出范敏。明史本传范敏，阌乡人。洪武八年举秀才，擢户部郎中。十三年授试尚书。荐耆儒王本等，皆拜四辅官。帝以徭役不均，命编造黄册。敏议百一百十户为里，丁多者十人为里长。鸠一里之
12、事以供岁役，十年一周，余百户为十甲，后遂仍其制不废。,稍后，试刑部尚书开济对里甲划分、以及黄册四柱式有贡献。 钱薇承启堂稿V13，均赋书与邵伯尝观国初籍人户矣，未有里甲，而奏置里甲，自开公济始”； 复邑令田赋书“我朝开国之初，委任尚书开济设立十甲以括户 纪录汇编册13载王文禄龙与慈记济，前元儒学职，以焉起。初造天下黄册，不能清。问济，济曰：以新收次旧管，则清矣。至今因之，我朝建置，多出济定 开济明史本传记其洪武十五年为试刑部尚书，次年实授，亦记其在国家经制、田赋狱讼、工役河渠等事上的规划与设计黄册四柱式：旧管+新收-开除=实在,編造程序 黄册十年一编。洪武二十四年第二届大造之年。故二十三年奏议
13、重造格式。明太祖实录V203：洪武二十三年八月。户部奏重造黄册，以册式一本，并合行事宜条例颁行所司，不许聚集团局科扰，止将定式颁与各户，将丁产依式开写，付该管甲首，造成文册，凡十一户，以付坊厢里长。坊厢里长以十甲所造册，凡一百一十户，攒成一本，有余，则附其后，曰畸零户。送付本县，本县通计其数，比照十四年原造黄册，如丁口有增减者，即为收除，田地有买卖者，即令过割，务在不亏原额。其排年里甲，仍依原定次第应役，如有贫乏，则于百户内选丁粮多者补充，事故绝者，于畸零户内选凑。其上中下三等人户，亦依原定编类，不许更改，因而分丁析户，以避差徭。其各里册，首类为图，以总其税粮户口之数，县、州、府、布政司以次总
14、之，而以上于京师，藏之户部，庶几无移易倚托之患。上命颁行之,嘉靖四十一年浙江严州府遂安县十八都下一图之黄册第陆甲 一户汪银原以故叔汪价为户系浙江严州府遂安县拾捌都下壹图民籍轮充嘉靖肆拾柒年份甲首 旧管 人丁计家男妇捌口 男子肆口 妇女肆口 事产 官民田地山叁拾贰亩叁分捌厘捌毫 夏税 丝柒两捌钱伍分玖厘叁丝八忽 绵壹钱捌分贰厘贰毫肆丝,秋粮米正耗陆勺捌抄 民瓦方屋贰拾壹间 民头牛壹头 开除 人口正除男妇肆口 男子不成丁一口叔汪价于嘉靖叁拾四年病故 妇女叁口 大口贰口 弟妇程氏于嘉靖肆拾年病故 弟妇齐氏于嘉靖肆拾年拾壹月病故 小口壹口女金玉于嘉靖事拾贰年正月病故 事产 会同（县查批语）田一本户下田
15、伍分于嘉靖叁 拾贰年拾月内立券卖与肆隅贰图一甲徐栋为业,新收 人口正收男妇叁口 男子不成都壹口姪娜儿系嘉靖叁拾玖年生 妇女小口贰口 侄妇詹氏系娶到肆隅图詹鲤川户下漏报女 侄女每小系嘉靖叁拾七年生 事产（略） 实在 人口男妇柒口 男子肆口 成丁叁口 本身年伍拾伍岁 事产,僧道给度牒，有田者编册如民科，无田者亦为畸零。,寺观僧道纳粮当差的办法，洪武五年開始制定，二十四年完善。 明实录卷77（洪武五年十二月）己亥给僧道度牒时天下僧尼道士女冠凡五万七千二百余人皆给度牒以防伪滥礼部言前代度牒之给皆计名鬻钱以资国用号免丁钱诏罢之著为令,萬歷明會典卷104凡僧道给度，洪武五年令给僧道度牒，罢免丁钱。僧录道录
16、司造周知册，颁行天下寺观。凡遇僧道，即与对册，其父兄贯籍，告度日月。如有不同，即为伪冒。二十六年，令各司每三年考试能通经典者，申送到部，具奏出给度牒。,明史卷74 僧、道录司掌天下僧道，在外府州县置僧纲、道纪司，分掌其事。（洪武）二十四年，清理釋、道二教，限僧三年一度給牒。凡各府州縣寺觀，但存寬大者一所，並居之。凡僧道，府不得過四十人，州三十人，縣二十人。民年非四十以上、女年非五十以上者，不得出家。二十八年，令天下僧道赴京考試給牒，不通經典之黜之。,明太祖實錄卷210洪武二十四年秋七月丙戍朔亨太庙，诏天下僧道有并立，庵堂寺观非旧额者，悉皆毁之。 明会典V20凡庵觀寺院，已給度牒僧道，如有田糧者
17、，編入黄册，與里甲納糧當差，於户下開寫一户、某寺院、庵觀，某僧、某道，當幾年里長、甲首，無田糧者，編入帶管畸零下作數,每十年有司更定其册，以丁粮增减而升降之。,重造黃冊辦法 明会典V20二十四年，奏准攢造黄册格式，有司先將一户定式謄刻印板，給與坊長、厢長、里長并各甲首，令人户自將本户人丁事産依式開寫，付該管甲首。其甲首將本户并十户造到文册，送各該坊、厢、里長，坊、厢、里長各將甲首所造文册，攢造一處，送赴本縣。本縣官吏將册比照先次原造黄册查算，如人口有增即為作數，其田地等項，買从其增添，卖者准令過割，務不失原額。,排年里長仍照黄册内原定人户應當，設有消乏，許於一百户内選丁糧近上者補充，圖内有事故
18、户絶者，於畸零内補輳，如無畸零，方許於鄰圖人户内撥補。其上中下三等人户亦照原定編排不許更改，果有消乏事故，有司驗其丁産，從公定奪。,务不出本都 洪武二十四年颁行的攒造黄册格式规定：凡编排里长，务不出本都，且如一都有六百户，将五百五十户编为五里，剩下五十户，分派本都，附各里长名下，带管当差。不许将别都人口补辏。 都的性质 宋史卷192，诏畿内之民，十家为一保，选主户有干力者一人为保长；五十家为一大保，选一人为大保长；十大保为一都保，选为众所服者为都保正，又以一人为之副,册凡四：一上户部，其三则布政司、府、县各存一焉。上户部者，册面黄纸，故谓之黄册。,黄册究竟有几种 明会典V20户部7：（洪武二十
19、四年定制）凡册式内，定到田地山塘房屋車船各項款目，所在官司有者依式開寫，無者不許虛開。若類縣總、都總收除項下，止許開寫人丁事産總數，不必備開花户。其州縣將各里文册，類總填圖完備，仍依定式，將各里人丁事産攢造一處，另造類册一本，於内分豁各鄉都人丁事産總數。正官、首領官吏，躬親磨算查對相同，於各里并本州縣總册後，書名畫字，用印解赴本府。其提调正官、首領官吏，於各州縣造到文册，躬親檢閲磨算相同，本府依定式，另造總册一本，於内分豁各州縣人丁事産總數，并州縣造到各項册後，一體開寫年月，書名畫字用印。直隷,府州，本府委官一員，率各州縣提調造册官吏親賫户部。其布政司所轄府州，仍申解布政司，本司官吏躬親檢閲磨
20、算相同，依式類造總册一本，於内分豁各府州人丁事産總數，於各府州造到總册後，填寫年月書名畫字用印，委官一員，率各府州縣官吏親賫，俱限年終進呈。其各州縣每里造冊二本，進呈册，用黄紙面，布政司、府、州、縣册用青紙面。,吕坤：去伪斋集卷5 御前有黄册，户部有青册，户科有奏本文册，本县有底册康熙无锡县志卷27 明朝旧制，黄册十年一造，每里民册，解京、解府、解县，并存草册，共四本，而京册尤为郑重。造完，解南京后湖收藏，以防火也。,黄册之得名 张萱 疑耀卷2，黄册今制，丁口税粮，十岁一籍其数，曰黄册。自刘宋时已有之。齐高帝继位，尝敕虞玩之与傅坚意检定，诏曰：“黄籍，人之大纲，国之政端”云云。时亦称人籍。今世
21、多不解黄字之意。余偶阅唐开元制，凡男女始生曰黄，四岁为小，十六为中，二十有一为丁，六十为老。每岁一造计帖，三年一造户籍。即今之黄册也。谓之曰黄，亦自男女之始生登籍而名之耳。 南齐书黄籍，民之大纪，国之始端。胡三省之注：黄籍者，户口版籍也,年终进呈，送后湖东西二库庋藏之。岁命户科给事中一人、御史二人、户部主事四人厘校讹舛。,给事中 明史卷74吏户礼兵刑工六科。各都给事中一人，正七品六科，掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事。 明史卷75又户科给事中一人，管理后湖黄册。,都御史明史卷72都察院。左右都御史，正二品十三道监察御史一百十人，正七品。十三道监察御史，主察纠内外百司之官邪，或露章面劾
22、，或封章奏劾户部主事 明史卷73户部。尚书一人，正二品主事二人，正六品十三年，升部秩，定设尚书一人，侍郎二人。分四属部。二十三年，又分四部为十二部，部设郎中、员外郎各一人，主事二人，各领一布政司户口、钱粮等事，量其繁简，带管京畿。,明会典卷42（洪武二十四年）令各處布政司及直隶府州縣并各土官衙門所造黄冊俱送户部轉送後湖收架委監察御史二員户科給事中一員户部主事四員監生一千二百名以舊冊比對清查如有户口田糧埋沒差錯等項造冊徑奏取旨。其官員監生合用飲饌器皿等項并膳夫俱於國子監取用如不敷於都稅司并上,元江寜縣等衙門支撥紙札於刑部都察院闗領不敷之數并筆墨於應天府支給官錢买辦查冊房屋冊架過湖船及卓橙什物俱工
23、部等衙門添撥夫匠修造凡官員監生吏卒人匠等每五日一次過湖晾晒司禮監户部收掌鎻鑰不許一應諸人往來,驳语黄册后湖志卷6（对不实之黄册）另行改造，即于此册面上印一“驳”字，遂为废册，待改造之册到部，却为正册。此旧例也。但改造之册不复清查，天下皆知，乘机作弊变乱良多。 （万历十一年）令书役备造文册，逐款开立前件，空书其下三行，或五行，钤盖完备，送过户部，转发彼处官司，查核明白，即于原册前件下从实登注，完日，差人赍解部送湖，不必另造驳册，致滋民扰,续文献通考卷 13，十四年正月命天下郡县编赋役黄册其法以一百一十户为里一里之中推丁粮多者十人为之长余百户为十甲甲凡十人岁役里长一人甲首十人董其事城中曰坊近城曰厢
24、乡都曰里先后各以丁粮多寡为次每里编为一册册之首总为一图其里中鳏寡孤独不任役者附十甲后为畸零每十年有司更定其册以丁粮增减而升降之册凡四一上户部其三则布政司府县各存一焉上户部者册面黄纸故谓之黄册年终进呈送后湖东西二库庋藏之岁命户科给事中一人御史二人户部主事四人厘校讹舛其后二十三年八月户部奏重造黄册如丁口有增减者即为收除田地有买卖者即令过割务在不亏原额其上中下三等人户亦依原定编类不许更改分丁析户以避差徭庶几无移易倚托之患命颁行之次年天下黄册成户册式内定到田地山塘房屋车船各项款目所在官司有者依式开写无者不许虗开若类县总都总收除项下止许开写人丁事产总数不必备开花户凡僧道给度牒有田者编册如民科无田者亦为畸
25、零凡云贵流官土官附近驯熟通汉语者编造其余夷民不造,其后黄册祗具文，有司征税、编徭，则自为一册，曰白册云,黄册为何会变为具文白册的内容与优势,黄册之弊病 大亩小亩顾炎武日知录集释卷10“地亩大小”录河北广平府志文云：地有大小之分者，以二百四十步为一亩，自古以来，未之有改也。由国初有奉旨开垦，永不起科者，在因洿下碱薄而无粮者，今一概量出作数，是以原额地少，而丈出之地反多。有司恐亩数增加，,取骇于上，而贻害于民，乃以大亩该小亩，取合原额之数。自是，上行造报，则用大地以投黄册，下行征派，则用小亩，以取均平。是以各县大地，有以小地一亩作分折一亩，递增之，至八亩折一亩。既因其地之高下，而为之差等；又皆合一
26、县之丈地，投一县之原额，以敷一县之粮科，而赋役由之以出，经后人一时之权宜矣。,田地买卖与人口登耗 后湖志卷10载南京户科给事中颜文选云：今州县如黄册派征者虽未必尽无，而实征之籍不同于黄册之数者十之八九。推原其故，以先年黄册既定，复听民不时推收，以至混乱。及至大造，既厌清查之难，又惧驳查之恶，委之积书，誊旧塞责，遂成故套。臣闻江西安福县黄册，以一生员包揽，任意攒造。又查吴江等县，屡次老册竟无推收，安得与实征相同哉！是有司专租庸于下，朝廷握虚数于上，又何用十年大造黄册为哉？,官吏与百姓均不愿多事：考成与避税 万历镇江府志卷12，赋役志均田法：昔王端毅公巡抚江南时，以各处临湖、边江、滨海田地，东坍西
27、涨，名曰新增，实非田额。将此等钱粮，不入黄册，另造白册。 章潢图书编卷90：各處臨湖邉江濵海田地東灘西漲彼長此消名曰新增實非舊額昔尚書王恕曾巡撫蘇常等將此等錢糧不入黃冊另作白冊以補小民包賠之數意蓋如此等因覆奉欽依合行各該撫按官查照施行_说明情有可原,章潢图书编卷90：一嘉靖九年十月内戸部題今後新增事産通查照弘治年間凡新漲洲田别立一冊謂之白冊陞科事例_弘治年间成例,王樵（嘉靖）方麓集卷16： 田賦有定額不可加損朝廷豈不知後來有新墾獲利者例當陞科起稅而寧以與民使得以贏補乏不缺朝廷之常額足矣昔王端毅公巡撫江南時以各處臨湖邊江濱海田地東坍西漲名曰新増實非舊額將此等錢糧不入黄冊另造白冊以補小民之包赔此意
28、可師也,以消极手段避免赋役不均 崇祯松江府志之徐文贞公论白册青由书阶少时见里中率以八月成白册，九月散青由，至十一月民输税且毕矣。国初设立黄、白二册，黄册十年一造，白册一年一更。盖缘吴下田亩卖买不常，故有田千年主八百之谣。若候十年推收，则钱粮必责原户包纳，强梁者得利拖延，贫弱者笞箠赔貱，其弊必多。故令民间另造实征文册，粮随田转，田去粮除，名曰白册，实为民便,腐败 明穆宗实录卷68：南京湖广道试监察御史陈堂奏言：国制，十年大造黄册，凡户口、田赋之役，新旧登耗之数，无不备载，所以重国本而存故实也。今沿袭弊套，取应虚文，奸吏得以那移，豪强因之影射，其毙不可胜穷。臣尝询之，盖有司徵钱粮、编徭役者，自为一
29、册，名曰白册。而此解后湖之黄册，又一册也。有司但以白册为重，其于黄册，则唯付之里胥，任其增减。凡,钱粮之完欠，差役之重轻，户口之消长，名实相悬，曾不得其彷佛。即解至后湖，而清查者以为不谬于旧册，斯已矣，安辨其真伪哉！臣窃谓欲理图籍，必严综核，必专责成。夫书算豪猾，类非守令之法所能制也。顷苏松常镇添设督粮参政一员，请赐之敕，责令兼理黄册事务。凡人丁事产，悉照白册攒造。其欺隐脱漏者，如例问追，驳回者依限完报，田至一万亩以上者，仿古限田之法，量为裁抑，如势要阻挠，有司阿纵，听抚按官参奏，庶册籍清而赋役可均。部覆诏如议。,总结,将现实固化的看似美好的制度 职业 地域 原额 低税,实际生活中的矛盾 百姓 胥吏 方牧 部臣 皇帝 “费”与“逃”,制度性的缺陷 官数 低薪 赔补 治人缺乏相关的技术手段中国古代田地人口数字的性质,
