1、第3课 北魏孝文帝的改革,少数民族内迁 北魏孝文帝的改革措施 北方民族大融合,第3课 北魏孝文帝的改革,导入,孝文帝像,在中国古代，换姓改名非同小可，对皇帝来说尤其如此。但北魏孝文帝却将自己的鲜卑族姓氏改为汉族姓氏。他的这一举动，当时震动朝野，带来广泛的社会影响，后来成为民族融合的佳话流传至今。,少数民族内迁,匈奴,鲜卑,鲜卑,羌,氐,羯,西晋内迁各族分布图,少数民族内迁和建立的政权,民族比较表,少数民族内迁和建立的政权,从公元316年到439年的120多年中，内迁的少数民族和汉族先后在黄河流域建立了16个国家，史称十六国。,少数民族内迁和建立的政权,东晋和十六国形势图,少数民族内迁和建立的政
2、权,北凉佛、菩萨、飞天,北凉石造像塔,北凉交脚弥勒菩萨,少数民族内迁和建立的政权,后秦鸠摩罗什舍利塔,前燕金质戒指,少数民族内迁和建立的政权,北燕墓出土的提梁铜腹壶 （辽宁北票）,北燕墓出土的中亚玻璃碗 （辽宁北票）,少数民族内迁和建立的政权,前秦“大秦龙兴化牟古圣”瓦当,少数民族内迁和建立的政权,前凉 “凉造新泉”铜钱,前凉 “太清丰乐”铜钱,少数民族内迁和建立的政权,前燕 新月形嵌玉金饰,后赵 “石安韩丑”砖 （ “石安”是后赵在西北地区的一个县， “是造砖的工匠韩丑”砖）,少数民族内迁和建立的政权,鲜卑族的北魏统一北方,三鹿纹金牌,嘎仙洞遗址位于内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高
3、百米的峭壁上。这一带即是拓跋鲜卑的发祥地。,嘎仙洞遗址,金牌上的三鹿均回首张望，是拓跋鲜卑的典型饰物。,北魏建立者魏道武帝拓跋珪像,386年，拓跋珪建立北魏；398年建都平城（今山西大同）；次年，称帝，为道武帝。439年，北魏统一黄河流域。,鲜卑族的北魏统一北方,马匹和武士均披铠甲，是战斗装束。拓跋鲜卑建立之初多用骑兵，保留许多本民族的原有风格。,北魏骑马武士陶俑,北魏陶武士俑,鲜卑族的北魏统一北方,北朝政权更迭表：,东魏 北齐（550577年）,北魏（439534年）,西魏 北周,（534550年）,（535557年） （557581年）,鲜卑族的北魏统一北方,北魏鎏金镶嵌高足铜杯,北朝的文
4、物,东魏彩绘石雕菩萨立像,北朝的文物,北齐彩绘石雕释迦立像,北周银制鎏金把手水甁,北朝的文物,北朝铜牛车,北朝的文物,北魏孝文帝的改革措施,孝文帝像,孝文帝说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛（洛阳）王里，因兹大举（迁都），光宅中原。” 魏书任城王传,北魏孝文帝迁都示意图,河南洛阳出土，为孝文帝的弟弟元羽的墓志。孝文帝迁都洛阳时，曾命元羽在旧都平城，控制、安抚对迁都不满的鲜卑族人。,北魏元羽墓志,自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富胜，人物殷阜，目所不识，口不能传。
5、北人安可不重？ 洛阳伽蓝记,大意：自从晋（东晋）、（南朝）宋以来，繁华的洛阳变成了一片荒土，都以为长江以北，全是夷狄（少数民族）。昨天到洛阳，才知道有很多身着汉族服装的士族，在中原地区；那里礼仪兴盛，人口众多，物产丰富，难以言传。北方的少数民族，不可轻视。,魏主欲变北俗，引见群臣。帝曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”资治通鉴,大意：孝文帝决心改变鲜卑族风俗，召见群臣。孝文帝说：“如果名不正、言不顺，那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语，统一使用汉语。那些年龄在三十岁以
6、上的人，使用鲜卑语已成为习惯，可以允许他们不立即改变。但是三十岁以下的人和在朝廷做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。”,鲜卑姓改为汉姓,野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。马克思恩格斯选集第二卷第70页,返 回,返 回,北方民族大融合,汉服俑,胡服俑,北方民族融合前，汉族和少数民族在服装上有很大差异。,北魏帝王出御图（今河南巩义市石窟寺里的浮雕）,图中的帝王和大臣们均穿着长袍宽袖，为汉族服装，反映孝文帝改革后民族融合的情形。,北魏石刻画像,孝文帝改革后，北魏的服装和生活习性都已经汉化，反映了民族融合后的情况。,“西凉乐”起自前秦之
7、末的凉州，魏太武帝439年平定凉州，将那里的乐舞艺人等带回平城，曾被用于嘉宾大礼。北齐也予以吸收运用，后来成了西域各族与中原汉族乐舞融会贯通的新型乐舞，一直盛行至隋唐。,北齐黄釉乐舞图瓷扁壶,这件扁圆形壶的两面，模印出同样的胡人乐舞图像，人物形象均为典型的胡人。乐舞就是后来盛行于唐代的“胡腾舞”。,北凉乐伎与百戏壁画,穿裤褶服的南朝乐队,起源于北方游牧民族的裤褶服，本是便于骑马打仗的紧袖上衣和窄腿裤子；传入中原后，适应汉人的衣着传统，袖子逐渐变宽，裤腿也变得肥大，像喇叭一样。裤褶服成为那时南北流行的服装，不仅打仗时穿，平时也穿。这种变化体现了北方游牧民族和汉族在生活上的互相影响。,北魏书法（始平公造像记 北朝北魏朱义章）,北魏书法（元珍墓志 北朝北魏（公元514年）,北魏太平六年砚,返 回,返 回,学习与探究,学习活动,编辑历史小报,学习测评,1.北魏孝文帝是（ ）。 A.匈奴族人 B.羌族人 C.鲜卑族人 D.汉族人 2.洛阳地处何处？北魏孝文帝为什么要把都城迁到这里？,C,洛阳地处中原。,迁都是为了更好地吸收汉族的先进文化。,史海拾贝,敕勒歌的创作与翻译,敕勒歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。,阴山一瞥（位于内蒙古中部）,结 束,
