1、庖丁解牛,庄子养生主,名 ， 时期 国人，著名的思想家， 家学派的重要代表，与_ 并称为“ ”。,富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用_ 来说明道理。,庄子：,庄子：,庄子 共33篇,内篇（7）为庄周所作。,外篇（15）,杂篇（11）,庄周门人和后学所作,周,战国,宋,老子,老庄,寓言,道,一、归纳“为、于、然”这几个文言虚词的意义和用法。 二、找出文中的几个古今异义词。 三、翻译几个句子。 四、积累文中出现的几个成语。,检测：,“为”字的用法和意义,庖丁为文惠君解牛吾见其难为，怵然为戒视为止，行为迟提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志,(介词：替、给）,（动词:解；作为）,（都是介词：因为）,（都是
2、介词：因为）,“于”字的用法和意义,合于桑林之舞而刀刃若新发于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣虽然，每至于族,（介词，引出对象）,（介词：从）,（介词，对于）,（介词，引出对象）,“然”字的用法和意义,奏刀騞然因其固然虽然，每至于族怵然为戒,（助词，象声词词尾）,（的样子, 形容词词尾）,（代词：这样）,(形容词词尾）,一词多义善：“ 善哉” “善刀而藏之” 族：“族庖月更刀” “每至于族”,表示同意的应答词,通“缮”，修治，擦拭,众，一般的,丛聚，集结之处,古今异义：,天理,固然,虽然,至于,古：天然结构 今：常指天然的道理,古：本来的样子 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折b.表示承认甲事
3、实，也不否认乙事实,古：虽然如此，尽管那样 今：常用作表示转折关系的连词,古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了 今：a.达到某种程度b.另提一事,“依乎天理”,“因其固然”,“虽然，每至于族”,“每至于族”,判断句，“者，也”,“之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮,代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置,书面翻译以上三个句子（注意句式的特点）,特殊句式：“臣之所好者，道也。”“技经肯綮之未尝” “是以十九年而刀刃若新发于硎,翻译下列几个句子：,手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。,技经肯綮之未尝，而况大軱乎。,恢恢乎其于游刃必有余地矣。,虽然,每置于族,吾见其难为,怵然为
4、戒视为止,行为迟,手所接触到的地方，肩所靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方。(所字结构),从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？,骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。,即使这样,每当遇到筋骨盘结的地方,我知道难以下手,小心谨慎,眼神因此专注,行动因此缓慢,游刃有余：目无全牛：踌躇满志：切中肯綮：,积累文中成语：,现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。,现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。,文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。,正好切中事情的关键。,通假字“向” “善” 词类活用“良庖岁更刀，族庖月更刀
5、”,通“响”,通“缮”,“岁”、“月”，名词做状语,欣赏“解牛之美”,找出文中描写“解牛”场面的句子。,动作描写,解,触,倚,履,踦,技术的高超和动作的娴熟,思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。,“三年之后” ,“方今之时” ,解牛的三个阶段,“始臣之解牛之时”,目有全牛,目无全牛,游刃有余,“所见无非全牛也”,“未尝见全牛也”,“以神遇而不以目视”,（不懂规律）,（认识规律）,（运用规律）,古今之成大事业大学问者，必经三种之境界:“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也 。 “众里寻他千百
6、度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 。 王国维人间词话,清王国维人间词话人生三境界说： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也不畏艰难，目标高远 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时坚定不移，孜孜以求 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑 珊处。以神遇而不以目视千锤百炼，终成正果,庖丁解牛技术高超的原因是什么？,总结：其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。 其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。 其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族
7、，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。,庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么，如何理解庄子的养生之道？,用_的复杂结构来比喻_，用_来比喻_。,在错综复杂的现实社会中，要像庖丁解牛一样，避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年 .,牛体,社会,刀,人,吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 养生主,【译文】 我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的
8、生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。,课文结构,本文共4段，可分三部分。 第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。 第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。 第三部分（末段）：从故事引出养生之道。,良庖岁更刀,割也,族庖月更刀,折也,臣之刀十九年,以无厚入有间,写作手法,对比,这则故事对我们有什么启示？,1、只要反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。 3、要热爱本职工作。 4、反复练习，就熟能生巧。 5、做事要循序渐进。 ,
