1、论语十二章,孔子,孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。孔子的思想：“仁”心的道德学说 。,论语是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。论语和孟子大学中庸合称为“四书”。,子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不亦君 子 乎 ？ ”,按时复习,先生，指孔子,yu,“悦”的古字，愉快,生气，发怒,指道德上有修养的人,代指学习的内容,也、也是,人家不了解（我）,孔子说：“学习了（
2、知识），然后按一定的时间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？,志同道合的人,表顺接,表转折,第1句讲第2句讲第3句讲,学习方法,学习的乐趣,个人修养,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,我,每天,泛指多次,反省,自己,wi,忠心，尽心,真诚，诚实,老师传授的知识,复习,zng,曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,谋划，商量办法,本章强调治学的人重视道德修养,子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不
3、 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”,同“又”,顺承,迷惑、疑惑,独立做事情,不能为人力所支配的事情,越过、超过,规范,能听得进不同意见,我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。,子曰:“温故而知新,可 以为师矣.”,做,成为,得到新的体会,悟出新的道理,旧的知识,温习,可以,凭借,表承接,孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”,本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）,子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”,
4、表转折，却,迷惑,转折,有害,孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”,本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。,子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”,品质高尚,忍受,乐趣,孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”,本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”,代词，学问,的人,喜欢、爱好,以为乐趣 名词意动,孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人
5、，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”,本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,吃饭 名词作动词,粗粮,冷水,弯着胳膊,顺承,乐趣,正当手段,对于,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,本章讲人的道德修养,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”,几个,在其中,顺承,跟从、学习,走路,一定,选择,好
6、的方面，优点,孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”,本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,河、河流,流逝,这,舍弃,孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”,本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,军队,普通人,孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
7、,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”,广泛,并列,坚守,恳切,仁德,并列,子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”,本章讲坚定信念、广泛学习。,关于学习的态度和方法：,1、4、5、7、9、10、12章,关于思想品德修养：,2、3、6、8、11章,关于孔子思想体系的核心：,12章,通假字,不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间,古今异义,不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可,古今异义,饭疏食
8、饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体,古今异义,匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三,词类活用,学而时习之 时：名词-状语，按时吾日三省吾身 日：名词-状语，每日温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会,词类活用,传不习乎 传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以为乐,一词多义,可以为师矣 为为人谋而不忠乎人不知而不愠 知温故而知新,当、做,替,了解,懂得,一词多义,人不知而不愠 而 温故而知新博学而笃志仁在其中矣 其 其不善者而改之,转折,顺承,并列,它的,他人,特殊句式,省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,1、出自本文的成语: 不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师 2、“学”与“思”的辩证关系： 学而不思则罔，思而不学则殆 3、孔子“仁”的儒家思想表现在： 博学而笃志，切问而近思,
