1、语文,百宝箱第三宝 古文重点句段和全文翻译,第三宝 古文重点句段和全文翻译,第三宝 古文重点句段和全文翻译,一、伤仲永重点语段：王子曰：“仲永之通悟， 受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为 众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且 为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？” 全文翻译：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，有人
2、指定物品让他作诗，（他能）立刻写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,我听说这件事很久了。明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到仲永，他已经十二三岁。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“他作诗的才能消失了，和普通人一样了。” 王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，是因为他后天所受的教育没有
3、达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人； 现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧？,第三宝 古文重点句段和全文翻译,二、 湖心亭看雪重点语段：雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 全文翻译：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶小舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，就只有淡淡的一道长堤的痕
4、迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到回来时下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”,第三宝 古文重点句段和全文翻译,三、孙权劝学重点语段：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 全文翻译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政
5、事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，又有谁能比得上我多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,四、 满井游记 重点语段：高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底
6、，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 全文翻译：北京一带气候寒冷，过了花朝节，残留的寒意仍然很凛冽,冷风时常刮起，一刮冷风就扬起满天沙尘。（我）只好拘束在屋子里，想出去走走也不行。每次迎着风快步疾走出去，不到百步就转了回来。 二月二十二日那天，略微暖和些，我和几个朋友一块儿出了东直门，到了满井，高大的柳树成排的分立在堤的两旁，肥沃的土地有些湿润。放眼望去是一片开阔的景象，自己好像是从笼子里飞出来的天鹅（无比轻松）。在这时河上的冰开始融化，水波开始发出亮光，泛起一层一层鱼鳞似的波纹，水清澈极
7、了，可以看到河底，光亮的样子，好像刚打开镜匣，冷光突然从匣子里闪射出来一样。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,山峦被融化的雪水洗过后，是那样美好、光洁，呈现出迷人的风姿，好像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟一样。柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开，麦苗出土了，像短短的鬃毛，高一寸左右。游人还不算很多，但汲泉煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时可以见到。风力虽然还很猛，然而徒步行走就会有汗水流出湿透脊背。所有在沙滩上晒太阳的鸟儿，浮到水面上戏水的鱼，都是一副悠闲自在的情态，一切动物当中都充满了欢乐的气氛。（我这）才知道郊田外面未尝没有春天，可住在城里的人却不知道啊。 能够不因为
8、游山玩水而耽误正事，潇洒地徜徉於山石草木之间，就只有我这种闲官。而满井这地方刚好离我的居所近，我游山玩水将从这个地方开始，又怎能没有记录的文章呢！己亥年二月。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,五、公输 重点语段：吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。全文翻译：公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要凭借它去攻打宋国。老师墨子听到这个消息，从鲁国出发，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。公输盘说：“先生有什么指教吗？”墨子说：“北方人欺侮我，希
9、望借您的力量杀掉他。”公输盘不高兴了。墨子说：“请允许我献给你十金（作为杀人的报酬）。”公输盘说：“我是坚持道义的人，绝不能平白无故杀人。”,第三宝 古文重点句段和全文翻译,墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明；宋国并没有罪却要去攻打它，不能说是友爱；懂得这个道理，却不劝阻，不能说是忠诚；争论而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”公输盘被说服了。墨子说：“但是为什么不停止攻打宋国
10、呢？”公输盘说：“不行，我已经对楚王说过要攻打宋国了。”墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“好吧。”墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车子，邻居有破车却想去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服却想去偷；舍弃好饭好菜，邻居有糠糟却想去偷。这是什么样的人呢？”,第三宝 古文重点句段和全文翻译,楚王说：“一定是有偷窃毛病吧。”墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有洞庭湖，犀兕麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋鼍是天下最多，宋国却就像人们所说的连野鸡兔子鲋鱼都没有的地方。这就好像好饭好菜和糠糟相比。楚国有松梓楩楠樟这
11、样的名贵木材，宋国却连多余的木材都没有。这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的犯偷窃病的人一样。”楚王说：“对呀!虽然这样，但公输盘替我制造云梯，我一定要攻打宋国。”于是，召见公输盘。墨子解下衣带当作城，把木片当作器械。公输盘多次设下攻城的方法，墨子多次抵挡住他。公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有很多。公输盘技穷了，但他说：“我知道用来抵挡你的方法了，但我不说。” 墨子也说：“我知道你用来抵挡我的方法，我也不说。”楚王问他原因。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我。杀了我，宋国守不住了， 于是就可以攻下。但是我的
12、弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国的军队进攻。即使杀了我，也不能杀尽守卫宋国的人。”楚王说：“好吧。我不去攻打宋国了。”,第三宝 古文重点句段和全文翻译,六、口技 重点语段：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。宾客意少舒，稍稍正坐。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 全文翻译：京城里有个擅长表演口技的人。一天，正赶上有一家人大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角安放了一座八尺高的屏风，这位表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇
13、子、一块醒木罢了。宾客们则围坐在一起。过了一会儿，只听到屏风里面醒木一拍，全场立刻安静下来，没有一个敢大声说话的。 只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子，给他喂奶，小孩含着乳头啼哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他睡觉。接着大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,这时候，妇人用手拍小儿子的声音，口中哄孩子入睡的哼唱声，小儿子含着奶头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫大声骂大儿子的声音，同时一齐发出，各种妙处都具备（意思是各种声音都模仿得像极了）。全场
14、宾客没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为表演得妙极了。 不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩的声音也越来越轻，渐渐停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具打翻的声音，妇人在睡梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了。突然有一个人大声呼叫：“失火啦”，随即丈夫起身大叫，妇人也起身大叫。两个小孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩哭了起来，成百上千条狗叫了起来。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆裂声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房
15、屋时一齐用力发出的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能明确指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿哆嗦打抖，几乎想争先恐后地逃跑。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,七、 桃花源记 重点语段：缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中
16、无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。未果，寻病终。后遂无问津者。 全文翻译：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始
17、洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。,第三宝 古文重点句段和全文翻译
18、,他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,八、三峡 重点语段
19、：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭， 回清倒影。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 全文翻译：在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,每到
20、春冬季节，就有白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬挂着的泉水瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。 在秋天，每逢天刚晴或者下霜的早晨，树林和山涧里一片清冷寂静，常常有一些高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”,第三宝 古文重点句段和全文翻译,九、陋室铭 重点语段：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金
21、经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 全文翻译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔痕碧绿，长得阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？,第三宝 古文重点句段和全文翻译,十、爱莲说 重点语段： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵
22、玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 全文翻译：水上和陆上各种草木的花，可爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我却惟独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？
23、对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!,第三宝 古文重点句段和全文翻译,十一、 记承天寺夜游 重点语段：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 全文翻译：元丰六年十月十二日夜晚。我脱了衣服打算睡觉，这时月光照进门户，便很高兴地起来走动。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们就一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,十二、小石潭记 重点语段：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披
24、拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 全文翻译：从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听见了水声，像身上带的玉佩玉环相碰发出的清脆声音，我的心情高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水特别清凉。整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,潭中的鱼大约有
25、一百来条，好像都在空中游动，周围什么也没有似的。阳光直照到水底，石上有鱼的影子，静止不动；又忽然向远处游走，往来很快，好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。和我一同游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟随者一起去的还有姓崔两个小生：一个叫恕己，一个叫奉壹。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,十三、岳阳楼记 重点语段：越明年，政通人和，百废具兴。衔远山，吞长江，浩浩
26、汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,全文翻译：庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩充它原有的规模，把唐代和当今贤士名人的
27、诗赋刻在上边。还嘱托我写文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？像那春雨连绵不断，接连几个月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空。太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人旅客无法前行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼远望，就会产生被贬离京，怀恋家乡，担心诽谤，害怕讥讽的心情。再抬眼望去，满
28、眼都是萧条的景象，就一定会感伤到极点了。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界
29、环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。唉，如果没有这样的人，我和谁志同道合呢？,第三宝 古文重点句段和全文翻译,十四、醉翁亭记 重点语段：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。然而禽鸟知山林
30、之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 全文翻译：环绕着滁州城的都是山。城西南面的各个山峰，树林、山谷的景色尤其优美， 远远望去，树木茂盛，幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿山路走六七里，渐渐听到潺潺水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞淌下来的是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边上的，是醉翁亭啊。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它起名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和客人到这里来喝酒，稍微喝了一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己取别号叫醉翁。醉翁的情趣不在喝酒上，而
31、在秀丽的山光水色之间啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,像那太阳出来，树林中的雾气就散了，云气聚拢，山谷就昏暗了。这或明或暗，交替变化的景象，就是山中的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位低落，石头显露。这是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，人们观赏的乐趣也无穷无尽。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼唤，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜，酒水清香而醇厚
32、，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前，这是太守在举行酒宴啊。酒宴上喝酒的乐趣，不在于管弦乐器的助兴，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来又坐下大声喧哗的，是众位宾客尽情欢乐。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，是太守喝醉了。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,不久夕阳落到西山上，人影散乱一地，是太守下山归去，宾客在后边跟从啊。树林茂密荫蔽渐渐昏暗了，鸟儿上下到处鸣叫，是游人离开后，鸟儿快乐起来啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣。游人只知道跟着太守游玩而快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和大家一起快乐，酒醒后能写文章记述这种快乐的，是太守啊。太守是谁
33、？就是庐陵人欧阳修啊。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,十五、送东阳马生序 重点语段：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 全文翻译：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向有书的人家去借，借来后就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。有时天气非常寒冷，砚池里的水结成坚硬的冰，
34、手指冻得不能弯曲、伸直，也不放松抄书。抄写完了，赶快跑着把书送还，不敢稍微超过约定的期限。因为这样人家多数愿意把书借给我，我于是能够阅读到各种各样的书籍。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,又担心没有与才学渊博的老师、名人交往，曾经奔向百里之外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德高、声望高，学生挤满了他的屋子，但他从来不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在旁边侍候，提出疑问，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来请教。有时受到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又再请教。所以我虽然很笨，但终于能有所收获。当我从
35、师求学的时候，背着书箱，拖着破鞋子，行走在深山大谷里，严寒的冬天刮着凛冽寒风，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂了，我还不知道。到了客舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子围着、盖着，很长时间才暖和过来。寄居在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。和我住在一起的同学，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，完全没有羡慕他们的意思。因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的比不上别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。,第三宝 古文重点句段和
36、全文翻译,十六、马说 重点语段： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 全文翻译： 世上先有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能表现出来。想要和普通的马一样尚且都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？
37、鞭策它（千里马）不用正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!,第三宝 古文重点句段和全文翻译,十七、与朱元思书 重点语段：自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 全文翻译：风停了，烟雾都消散尽净，天空和群山呈现一样的颜色。我乘坐的小船随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐，一百里左右，奇山异水，
38、是天下独一无二的美景。江水呈青绿色，（清澈得）千丈深也能见到水底。游动的鱼，细小的石子，可以看到底，毫无障碍。（那奔腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,两岸的高山，都生长着让人看了有寒意的树，（这些高山）凭借着(高峻的)地势，奋力直上，（仿佛）互相争着往高处和远处发展，笔直地向上，直插云天，（这样就）形成了成千成百的山峰。泉水冲击着石头，发出泠泠的声响；美丽的鸟儿相和啼鸣，鸟声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断的鸣叫，猿猴也长久的不停的啼叫。那些像鸢（极力追求名利的人）攀高的人，看到这些雄奇的山峰，平息热衷于追逐名利的心；那些治理社会事务的人，看到（这些幽美的）
39、山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽住阳光，即使是在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以见到阳光。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,十八、出师表 重点语段：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者， 宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 今南方已定，兵甲已足，当奖
40、率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,全文翻译：先帝创建统一全国的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分裂成三国，我们蜀国贫困衰弱，这真正是形势危急、决定存亡的关头啊。可是，侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠，忠诚的将士们在边境上奋不顾身，这是因为他们追念先帝特殊恩典，想要在陛下身上来报答。（陛下）实在应该广泛的听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，而不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。 宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整
41、体，奖惩功过、好坏，不应因在皇宫中或朝廷中而不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都善良诚实，志向和心思都忠贞纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下（使用）。我以为宫中的事情，不论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。将军向宠，性情善良，做事公正，对军事精通熟练，从前试用他的时候，先帝曾称赞他有才干，因此大家商议，推举他做中部督。我认为军队中的事情，都可以拿来跟他商讨，就一定能使
42、部队团结一心，把才能高的和才能低的都安排得当。亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军这些人都是正直、有才干而且能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆就为期不远了。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，只希望在乱世间苟且只求保全性命，不希望在诸侯做官扬名。先帝不因为我身份低微鄙陋，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，我因此感动激奋，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇
43、危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到寸草不生的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，让我能用尽自己平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人，恢复汉家的基业，回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责。至于权衡事情的得失利弊，毫无保留的向您提出忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,希望陛下责成我实
44、现讨伐曹魏、复兴汉朝的大业，如果不能实现就治我的罪，来禀告先帝在天之灵。如果没有发扬美德的建议，就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，指明他们的过失。陛下也应当亲自多加考虑，（向他们）询问治国的正确道理，认识、采纳正确的意见，深切的追念先帝的遗命。（这样）我就受恩感激不尽了。现在我就要远离陛下，面对着这篇表章，我泪流满面，不知说了些什么。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,十九、愚公移山 重点语段：北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。北山愚公长息曰
45、：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”,第三宝 古文重点句段和全文翻译,全文翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来位于冀州的南面，黄河北岸的北面。 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住，他苦于山区北部交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削平，又能把太行、王屋两座大山怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到
46、渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚装好运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,河湾上有个叫智叟的老头，笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽。可是山却不会再增高加大，还愁挖不平吗?”河曲
47、智叟无话可答。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。,第三
48、宝 古文重点句段和全文翻译,二十、生于忧患，死于安乐 重点语段：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐。 全文翻译：舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释后被举用为相，孙叔敖从隐居的海边被举用进了朝廷，百里奚从市集中被举用登上了相位。所以上天如果要把重任交给这个人，就一定要先使他的内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困之苦，使他所行不顺做
49、事错乱，这样用来使他的心震撼，使他的性格坚韧，增加他过去所没有的才能。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家如果国内没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。这样，人们才会明白，忧患使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,第三宝 古文重点句段和全文翻译,二一、鱼我所欲也 重点语段：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 全文翻译：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能同时得到，（我宁愿）舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，（如果）这两种东西不能同时得到，（我宁愿）舍弃生命而选取道义。,
